（河北專版）七年級(jí)語文上冊 第四單元 15 誡子書練習(xí) 新人教版

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1、（河北專版）七年級(jí)語文上冊 第四單元 15 誡子書練習(xí) 新人教版 01積累運(yùn)用 1.給下面加著重號(hào)的詞注音。 夫君子之行(fú)　　淫慢(yín) 遂成枯落(suì) 2.解釋下列句中加著重號(hào)的詞。 (1)夫君子之行　夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端 (2)靜以修身 靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一 (3)非淡泊無以明志 淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利 明：明確、堅(jiān)定 (4)非學(xué)無以廣才 廣才：增長才干 (5)淫慢則不能勵(lì)精 淫：放縱　慢：懈怠　勵(lì)：振奮 (6)險(xiǎn)躁則不能治性 險(xiǎn)：輕薄 (7)年與時(shí)馳 馳：疾行，指迅速逝去 3.下列各組句子中，加著重號(hào)的詞語意

2、思相同的一項(xiàng)是(C) A.年與時(shí)馳　學(xué)而時(shí)習(xí)之 B.靜以修身 可以為師矣 C.非淡泊無以明志 博學(xué)而篤志 D.三人行 三十而立 (解析：A.時(shí)光/按時(shí)；B.連詞，表示后者是前者的目的/憑借；C.志向；D.幾個(gè)/三。) 4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 不能夠內(nèi)心恬淡就不能明確志向，不平和安靜就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 (2)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。 (3)年與時(shí)馳，意與日去。 年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。 5.填空。 (1)《誡子書》選自《諸葛亮集》。諸葛

3、亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢杰出的政治家、軍事家、散文家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，其散文代表作有《出師表》《誡子書》等。 (2)《誡子書》中諸葛亮總結(jié)一生經(jīng)歷，并包含對兒子的教誨與期望的千古名句是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 (3)《誡子書》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 (4)《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 6.你所在的學(xué)校正在開展以“家風(fēng)家教大家談”為主題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請你積極參加并完成以下任務(wù)。 (1)為了宣傳這次活動(dòng)，校學(xué)生會(huì)擬寫了一幅宣傳標(biāo)語。下面是這幅標(biāo)語

4、的上半句，請補(bǔ)出下半句。(要求：與上半句語意相關(guān)、句式相同、字?jǐn)?shù)相等) 嚴(yán)家訓(xùn)時(shí)時(shí)記，[示例]好家教人人夸(立家訓(xùn)代代傳) (2)很多家庭喜歡將“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”作為自己的家訓(xùn)，請欣賞下面這幅書法作品，指出對這幅書法作品賞析正確的一項(xiàng)(C) A.娟秀飄逸，點(diǎn)畫遒美，使人百看不厭。 B.行筆靈活連貫，像行云流水一樣自然。 C.字形扁方，有明顯波動(dòng)性，富于生命力。 D.煙云繚繞，龍蛇飛動(dòng)，及其彰顯個(gè)性。 (3)某同學(xué)今年春節(jié)去一位親戚家做客，只見親戚家6歲的小孩兒拿起筷子，把桌上自己愛吃的菜一個(gè)勁地往碗里夾，親戚勸阻無效，奶奶在一旁說：“孩子還小，長大就好了?！蹦阃饽棠痰恼f

5、法嗎？請說出理由。 [示例一]不同意。良好的行為習(xí)慣要從小養(yǎng)成，文明禮儀要從小事做起。[示例二]同意。教育是一個(gè)長期的過程，不能立竿見影，教育孩子要講究方式、方法。 02課內(nèi)精讀 閱讀課文，完成下列題目。 7.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。 (1)非寧靜無以致遠(yuǎn)　致：達(dá)到 (2)險(xiǎn)躁則不能治性 治：修養(yǎng) (3)年與時(shí)馳 與：隨同 (4)遂成枯落 遂：于是 8.用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)四處) 淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。 9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。 屏除雜念和干擾來提高自己的修養(yǎng)，勤儉節(jié)約來培養(yǎng)自己的品德。 (2

6、)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 如果不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長才干，如果意志不堅(jiān)定就不能學(xué)有所成。 10.作者寫這封信的用意是什么？ 告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。 11.下面對這篇文章的分析不正確的一項(xiàng)是(D) A.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧靜”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。 B.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。 C.“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。

7、 D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。 03拓展閱讀 周公誡①子 成王封②伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣！子無以魯國驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相③天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕④，守⑤之以恭⑥者，榮⑦；土地廣大，守以儉⑧者，安；祿位尊盛⑨，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智⑩，守之以愚者，善；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也；不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！” 【注釋】①誡：告誡，警告勸誡。(多用于上級(jí)對下級(jí)或長輩

8、對晚輩)?、诜猓旱弁跏谟璩甲油恋鼗蚍馓?hào)。③相：輔佐。④德行：道德品行。寬裕：寬大，寬容。⑤守：保持。⑥恭：肅敬，謙遜有禮。⑦榮：榮華富貴。⑧儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。⑨尊盛：位高勢盛。⑩聰明：指明察事理。睿智：聰慧，明智。愚：愚拙，不巧偽。由：奉行，遵從。慎：謹(jǐn)慎，慎重。 12.解釋下列句子加著重號(hào)的詞語。(3分) (1)吾聞德行寬裕 聞：聽說 (2)土地廣大 廣：寬闊 (3)皆謙德也 皆：全，都 13.下列選項(xiàng)中與“文王之子”的“之”字用法不相同的一項(xiàng)是(A)(3分) A.周公誡之曰　　　　　B.猶恐失天下之士 C.夫君子之行 D.成王之叔父也 (

9、解析：“文王之子”的“之”和B、C、D三項(xiàng)的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的；A項(xiàng)的“之”為代詞，指周成王。) 14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) (1)人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝。 人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，并用畏懼來統(tǒng)御它的人，必定會(huì)勝利。 (2)不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。 不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。 15.在文中，周公是怎樣形容自己勤奮輔君的？他想用這種方法教育兒子怎樣做？(4分) 周公以“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”來形容自己的勤奮輔君(2分)，以此來教育兒子要以謙恭的態(tài)度對待天下人才，這樣才能治國安邦(2分)。 附參考譯文： 周成王將

10、魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：“去了以后，你不要因?yàn)?受封于)魯國就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也算不輕的了?？墒窍匆淮晤^，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)；吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去天下的人才。我聽說，道德品行寬大寬容，并用謙遜有禮來保持它的人，就可以榮華富貴；封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來保有它的人，他的封地必定安定；官職位高勢盛，并用謙卑來保有它的人，地位顯要；人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，并用畏懼來統(tǒng)御它的人，必定會(huì)勝利；用愚拙來保有明察事理、聰慧明智，并用愚拙來保有它的人，就

11、是明智，聰明；見聞廣博，記憶力強(qiáng)，并用淺陋淺顯來保有它的人，必定智慧。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，也要奉行尊崇這些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎？” 古代書信的別稱 書信在古代是一種重要的傳遞信息的方式，為表示不同的種類，古人使用了不同的名稱，如： (1)函：如“便函”就是便信，“公函”就是公文。 (2)書：如“家書”就是家信，“手書”就是親筆信。 (3)札：原指寫字用的木片，引申為書信。如“大札”“惠札”“便札”。 (4)簡：原指寫字用的竹片，引申為書信。如“書簡”“小簡”。 (5)箋：供題詩、寫信用的紙張，引申為書信，如“便箋”“錦箋”“華箋”。 (6)尺牘：牘，古代書寫用的竹木簡，狹長形，長約一尺，故稱“尺牘”。 (7)尺素：素，紙未發(fā)明前，富貴人家常用絹帛書寫，通常長一尺。尺素引申為書信。 (8)鴻雁：典出自《漢書·蘇武傳》：“天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤 中?！贝撕笪膶W(xué)作品中常用“鴻雁”來代書信。如成語“鴻雁傳書”。