2019年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 巔峰沖刺 專題04 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)突破（含解析）

《2019年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 巔峰沖刺 專題04 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)突破（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 巔峰沖刺 專題04 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)突破（含解析）（14頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題04 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 高考預(yù)測：本專題是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是高考重點(diǎn)考查的內(nèi)容。突出史料實(shí)證、時空觀、家國情懷等核心素養(yǎng)考查。題型以選擇題為主，注重考查古今中外文化的聯(lián)系與比較。所以尤其要注意從古代中國文化發(fā)展的階段性特征和影響、古代中外文化交流等角度進(jìn)行橫向和縱向比較。 考點(diǎn)一：（古代中國）科技成就 高考真題回顧 1.（2018年新課標(biāo)Ⅲ卷文綜歷史3）3. 我國第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實(shí)說明，我國古代藥

2、學(xué)的發(fā)展 A. 源于大一統(tǒng)的政治體制 B. 得益于國家力量的支持 C. 是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果 D. 受到了宋明理學(xué)的推動 【答案】B 【解析】由材料“《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行”可知，古代中國藥物學(xué)著作大都是由國家或者朝廷制定或頒行的，由此得出，古代藥學(xué)的發(fā)展得益于國家力量的支持，B符合題意；材料反映的是國家對藥學(xué)發(fā)展的支持，沒有體現(xiàn)政治制度的影響，A不正確；材料沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)信息，C不正確；藥學(xué)的發(fā)展與宋明理學(xué)沒有必然聯(lián)系，D不正確。 【解析】試題分析：本題是一道

3、開放題，抓住的就是主要問題，忽略次要問題，所以把我的主線就是對比兩者的主要共同點(diǎn)，得出來就是中國古代對外關(guān)系。圍繞這個來談絕對沒問題?？键c(diǎn)：中國古代的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·對外貿(mào)易與交流. 高考預(yù)測題： 1．宋代以后，以地圖為載體的知識類型形成了明確的發(fā)展脈絡(luò)，這與唐代及其之前極低的地圖留存率以及所載的知識缺乏傳承形成了明顯的差異。這一“差異”的形成主要因?yàn)? A．造紙術(shù)的發(fā)明 B．雕版印刷術(shù)的推廣 C．指南針的應(yīng)用 D．活字印刷術(shù)的問世 【答案】B 2．“自唐末五季以來，始為印書，極（意為最）于近世，而閩、浙、蜀之鋟梓（刻書板）遍天下。”北宋官府將大量書籍印板集聚于國子監(jiān)等機(jī)構(gòu)

4、，印制《文苑英華》《齊民要術(shù)》等書籍，頒賜各地，僅收少量成本費(fèi)。此材料反映出北宋時期 A．活字印刷術(shù)完全取代雕版印刷術(shù) B．民營印刷業(yè)逐漸超過官營印刷業(yè) C．印刷業(yè)的發(fā)展推動了文化的傳播 D．政府刊印的書籍主要在市場流通 【答案】C 3．閱讀材料，回答問題 材料 張蔭麟先生在《中國史綱》中認(rèn)為，判斷史實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)要依據(jù)‘新異性’標(biāo)準(zhǔn)，就是該史實(shí)在人類社會中富于“內(nèi)容的特殊性”，其新異性乃是相對于同一特殊的歷史范圍而定。同一事情，對于同一民族或地域的歷史而言，與對于全人類的歷史而言，其新異程度可以不同。 請根據(jù)作者的觀點(diǎn)，用“新異性”這個概念解釋“指南針用于航海業(yè)對中國和對歐洲

5、社會的不同作用”。（要求史論結(jié)合，語言清晰條理） 【答案】（1）作者認(rèn)為史實(shí)的新異性具有特殊性，同一史實(shí)對不同地域產(chǎn)生的影響有很大差異。 （2）指南針對于中國的航海技術(shù)的作用只是增加了航海的距離，并且作為國家實(shí)力的宣揚(yáng)，并沒有對本國的經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生過多的影響。 （3）指南針應(yīng)用于航海技術(shù)，對歐洲產(chǎn)生了重大影響，推動了新航路的開辟，由此也開始了以歐洲為中心的世界市場開始形成。歐洲航海家們利用這一技術(shù)足跡踏遍世界各個地區(qū)，帶回豐厚的利潤，使本國資本主義進(jìn)一步發(fā)展，較早的進(jìn)入資本主義時代。 （備注：本題為開放性題，若考生所寫答案言之有理酌情扣分。要求：有理有據(jù)、史料結(jié)合。） 【解析】本題

6、為開放性題，首先依據(jù)材料“同一事情，對于同一民族或地域的歷史而言，與對于全人類的歷史而言，其新異程度可以不同”可知“同一史實(shí)對不同地域產(chǎn)生的影響有很大差異”，然后結(jié)合所學(xué)列舉指南針對于中國的航海技術(shù)、歐洲國家以及世界聞名等角度論證回答。 經(jīng)典試題精練 1．下圖為我國古代科學(xué)家學(xué)科貢獻(xiàn)分布示意圖。據(jù)此可知，我國古代 A．形成了完整的學(xué)科體系 B．傳統(tǒng)科技居于主導(dǎo)地位 C．科技居于世界領(lǐng)先地位 D．從事科技研究人員眾多 【答案】B 2．根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。 材料　在中國古代，天文和歷法一直受到高度重視，天文學(xué)家和君主有著密切的關(guān)系，他們是官方政府機(jī)構(gòu)不可或缺

7、的人員。至公元1851年，歷代政權(quán)頒行了100余部歷法。《夏小正》是中國最古老的歷書，形成于公元前5世紀(jì)左右，包含了許多關(guān)于氣候、星象及物候方面的敘述，按一年十二個月的順序排列。古代的歷法，現(xiàn)在名為“農(nóng)歷”或“陰歷”，仍決定人們歡度“春節(jié)”以及“中秋”“端午”等節(jié)日的具體日期。 天象觀測有助于制定更為準(zhǔn)確的歷法。古代史書中有著連續(xù)的有關(guān)日食、月食與星象變化的記錄，并從政治角度解釋這些現(xiàn)象。史書明確記錄了公元前186年呂后當(dāng)政時發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學(xué)研究表明，所記日食絕不可能發(fā)生。日食記錄居然因政治上的原因而有所增減：統(tǒng)治者殘暴，記載的日食現(xiàn)象就多；統(tǒng)治者開明，日食便很少發(fā)生。 ——摘

8、編自李約瑟《中華科學(xué)文明史》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中國古代重視天文歷法的表現(xiàn)。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明影響中國古代天文學(xué)科學(xué)性的因素。 【答案】　(1)多種天文觀測儀器制造與改進(jìn)；豐富的天象觀測記錄；不斷完善的歷法；中央政府支持、組織，設(shè)置專門機(jī)構(gòu)。 (2)將天象變化與現(xiàn)實(shí)政治相聯(lián)系，天人感應(yīng)思想；注重實(shí)用性，理論探討不足。 考點(diǎn)二：漢字的起源演變和書畫的發(fā)展 高考真題回顧 1.（2018.4·浙江高考·4）有學(xué)者品鑒古代書藝謂：“書以晉人為最工，亦以晉人為最盛。晉之書，亦猶唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之尚也。”晉代開始盛行并確立的書體是

9、(　　) A．篆書 B．隸書 C．楷書 D．行書 【答案】D 【解析】篆書小篆創(chuàng)始于秦代，故A項(xiàng)錯誤；隸書始于秦朝，成熟并通行于漢魏時代，故B項(xiàng)錯誤；楷書形成于漢末，故C項(xiàng)錯誤；晉代開始盛行，行書它兼有楷書和草書的長處，既工整清晰，又飛灑活潑，故D項(xiàng)正確。 2．（2018·海南高考·1）下列漢字字體中，得名緣于書寫材質(zhì)的是(　　) A．隸書 B．金文 C．小篆 D．草書 【答案】B 【解析】隸書作為小篆的輔助字體而得名，解決篆書書寫不方便的問題，與書寫材質(zhì)無關(guān)，故A項(xiàng)錯誤；

10、商周時期鑄在青銅器上的文字，被稱為“金文”，得名緣于書寫材質(zhì)，故B項(xiàng)正確；小篆就是官書，是秦朝官方文書通用字體，與書寫材質(zhì)無關(guān)，故C項(xiàng)錯誤；草書得名體現(xiàn)出其書寫奔放躍動的特點(diǎn)，與書寫材質(zhì)無關(guān)，故D項(xiàng)錯誤。 3．（2017年北京卷文綜歷史5）中國畫注重寫意傳神，追求“得意忘形”，或者說注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫。這種特點(diǎn)可概括為 A.天人合一B.詩畫合一C.情景合一D.知行合一 【答案】C 【解析】文人畫最大特點(diǎn)是注重意境描述，材料“注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻”說明文人畫是人的主觀情感和繪畫的情境交融在一起，故C項(xiàng)正確。天人合一是董仲舒的思想，故A

11、項(xiàng)錯誤；詩畫合一不是文人畫特點(diǎn)，故C項(xiàng)錯誤；知行合一是王陽明的思想，故D項(xiàng)錯誤。 6．（2016年全國新課標(biāo)3卷文綜歷史26）唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州（今吐魯番）幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因?yàn)? A．皇帝好惡決定社會對藝術(shù)的批判 B．王羲之的藝術(shù)成就不可超越 C．藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用 D．朝代更替影響藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn) 【答案】C 6．2018年全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試歷史（新課標(biāo)I卷) 圖中的動物是鄭和下西洋時外國使臣

12、隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國傳說中的“麒麟”。明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當(dāng)時 A．對外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型 B．朝廷用中國文化對朝貢貿(mào)易貢品加以解讀 C．海禁政策的解除促進(jìn)了對外文化交流 D．外來物品的傳入推動了傳統(tǒng)觀念更新 【答案】B 預(yù)測押題 1.湖南里耶考古發(fā)掘了大量秦簡，當(dāng)中既有《祠律》及秦遷陵縣祭祀神農(nóng)的記載，也有古篆書、古隸書等大批簡牘字體。簡牘字體繁簡有別，姿態(tài)各異。這反映了當(dāng)時秦朝 A. 專制主義中央集權(quán)已形成 B. 書寫字體由繁向簡演變 C. 農(nóng)業(yè)發(fā)展受神秘主義主導(dǎo) D. 統(tǒng)治

13、范圍最遠(yuǎn)到達(dá)湖南 【答案】B 【解析】材料主要內(nèi)容并非政治制度的信息，排除A；由材料“古隸書等大批簡牘字體。簡牘字體繁簡有別，姿態(tài)各異”，說明書寫字體由繁向簡演變，故選B；材料的主旨不是農(nóng)業(yè)發(fā)展問題，排除C；結(jié)合所學(xué)，秦朝統(tǒng)治范圍南達(dá)南海，排除D。 2.閱讀材料，完成下列要求。 材料一故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，占地面積72萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。故宮是一座長方形城池，城內(nèi)的建筑分為外朝（在前，為陽）和內(nèi)廷（在后，為陰）兩部分，嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“左祖、右社、面朝、后市”的原則。故宮全部宮殿，建筑造型

14、宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上，太和殿（俗稱“金鑾殿”）坐落在紫禁城對角線的中心，依照中國古代星象學(xué)說，紫微星（即北極星）位于中天，乃天帝所居，天人對應(yīng)，是以皇帝的居所又稱紫禁城。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。整個故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。 ——據(jù)百度百科等 材料二文藝復(fù)興時期建筑最明顯的特征是揚(yáng)棄了中世紀(jì)時期的（象征神權(quán)至上的）哥特式建筑風(fēng)格，轉(zhuǎn)而追求整體的和諧與穩(wěn)定，力求對稱，并將設(shè)計(jì)與美感效果建立在數(shù)學(xué)和透視學(xué)的基礎(chǔ)上：多數(shù)建筑通過基本的幾何形體來創(chuàng)造出

15、理想的比例。在建筑設(shè)計(jì)及建造中大量采用（羅馬時期的）梁柱系統(tǒng)與拱券結(jié)構(gòu)混合應(yīng)用；大型建筑外墻多用石材；色彩以白、灰、米黃為主色調(diào)，樸素淡雅；在方形平面上加鼓形座和圓頂；穹窿頂采用內(nèi)外殼和肋骨。這些，都反映出結(jié)構(gòu)和施工技術(shù)達(dá)到了新的水平。文藝復(fù)興時期建筑結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)格是全新的，其中還包含了這一時期的許多科學(xué)技術(shù)上的成果，如力學(xué)上的成就、繪畫中的透視規(guī)律、新的施工機(jī)具等。廣場在文藝復(fù)興時期得到很大的發(fā)展，早期空間多封閉，轉(zhuǎn)向開放。 ——張亦林《淺談文藝復(fù)興時期的建筑藝術(shù)》 （1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括北京故宮與文藝復(fù)興建筑在建筑藝術(shù)上的差異及產(chǎn)生這種差異的時代背景。 （2）根據(jù)材

16、料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ形鞣浇ㄖ囆g(shù)差異的看法。 【答案】（1）差異：①故宮為群體組合，注重平面構(gòu)圖，講究中軸對稱，整體風(fēng)格是工整、內(nèi)斂（或莊重、威嚴(yán)）；文藝復(fù)興建筑注重單體的建筑藝術(shù)效果，空間上垂直擴(kuò)展，整體風(fēng)格是外向、開放。②故宮主要是土木制品，采用框架式結(jié)構(gòu)；文藝復(fù)興建筑材料主要是石質(zhì)制品，采用圍柱式、拱券式結(jié)構(gòu)。③故宮建筑色彩以紅、黃、綠、藍(lán)為主色調(diào)，鮮艷奪目；文藝復(fù)興建筑色彩以白、灰、米黃為主色調(diào)，樸素淡雅。④故宮講究天人感應(yīng)的宗教神秘主義，文藝復(fù)興建筑則講究反神權(quán)至上的世俗生活氣息。⑤故宮秉承傳統(tǒng)，千篇一律，變化很?。晃乃噺?fù)興建筑則不斷創(chuàng)新，風(fēng)格不斷變化。 背景：①經(jīng)

17、濟(jì)方面：中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢；歐洲資本主義興起并迅速發(fā)展。②政治方面：中國專制主義強(qiáng)化，控制越來越嚴(yán)；歐洲資產(chǎn)階級壯大，革命形勢不斷高漲。③思想方面，中國理學(xué)僵化、保守；歐洲人文主義發(fā)展，追求個性解放和開放進(jìn)取。④外交方面：中國閉關(guān)鎖國，與世界隔絕；歐洲對外擴(kuò)張，推動世界聯(lián)系加強(qiáng)。⑤科技方面：明清時期中國傳統(tǒng)科技出現(xiàn)集大成式的總結(jié)而少創(chuàng)造；歐洲科技則在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行理性探索，取得了突破性的成果。 （2）看法：①這種差異是由不同區(qū)域的地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、文化心理與時代條件等多方面的因素決定的。②故宮反映了中國建筑的傳統(tǒng)和明清時期封建專制主義的等級森嚴(yán)和君權(quán)神授，而文藝復(fù)

18、興建筑則反映了歐洲建筑文化的特色和資本主義上升時期資產(chǎn)階級人文主義基礎(chǔ)上的個性解放和積極進(jìn)取的世俗傾向。③建筑藝術(shù)的發(fā)展既要堅(jiān)持民族建筑文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又能學(xué)習(xí)外來建筑文化的合理因素，并根據(jù)時代發(fā)展的需要，大膽探索，推陳出新。 【解析】 （1）差異：可從故宮和文藝復(fù)興建筑的整體結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、建筑風(fēng)格、顏色、傳承與創(chuàng)新等方面發(fā)逆襲解答。 背景：根據(jù)材料和所學(xué)知識，可從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、思想文化、科技和外交等方面分析回答。 （2）看法：根據(jù)所學(xué)知識，可從差異產(chǎn)生的原因、差異體現(xiàn)的精神文化和對待文化的態(tài)度等方面思考。 1．某學(xué)者在論中國畫的特質(zhì)時說：“誠如詩人發(fā)現(xiàn)逃避都市的競爭的最好出

19、處是自然，以及哲學(xué)家在自然里尋求道德的典范和人生的指引，畫家也在悠悠的溪旁沉思，在深山中忘懷了自己，感到這種莫名的精神在這些無言而永恒的事物中，比在紛擾的人生和人們的思維中，表現(xiàn)得更清楚?！痹搶W(xué)者認(rèn)為中國畫的特質(zhì)是 A. 詩畫同源 B. 典范指引 C. 類型多樣 D. 崇尚自然 【答案】D 【解析】“誠如詩人發(fā)現(xiàn)逃避都市的競爭的最好出處是自然”說明作者認(rèn)為中國畫的特點(diǎn)從自然出發(fā)，D正確；A屬于文人畫特點(diǎn)；B和C不符合材料主旨。排除。 4．(2015·重慶文綜，2)安史之亂(755～763年)是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有位詩人在這場戰(zhàn)亂中寫了一首詩：“今夜鄜州月，閨中只

20、獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安?！睂懗隽饲Ч乓詠響?zhàn)爭中妻離子散的悲哀。這位詩人應(yīng)該是(　　) A．杜牧 B．孟浩然 C．杜甫 D．白居易 【答案】C 5．(2015·四川文綜，3)“詞”在兩宋的發(fā)展勝過“詩”，被看作一個時代文學(xué)的代表，原因可能是(　　) ①節(jié)奏感強(qiáng)，形式更為自由，便于抒發(fā)感情　②對仗工穩(wěn)，句式齊整，適于言志和述懷?、勰芎蠘犯璩N近市民生活，群眾基礎(chǔ)廣　④不斷變革、創(chuàng)新，風(fēng)格多樣，佳作迭出 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】C 【解析】　宋詞又稱長短句，句子有長有短，便于歌唱，適宜于抒發(fā)感情，即“詞言情

21、”。故①正確，②錯誤。詞是一種音樂文學(xué)，它的產(chǎn)生、發(fā)展，以及創(chuàng)作、流傳都與音樂有直接關(guān)系。因是和樂的歌詞，反映市民生活，故③正確。詞在唐朝時已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)過五代到兩宋，詞得到很大發(fā)展，成為宋代主要的文學(xué)形式，風(fēng)格多樣，典型的有豪放派的蘇軾、辛棄疾，婉約派的柳永、李清照等。故④正確。答案為C項(xiàng)。 6．（2013·海南單科·Ｔ4）唐玄宗時,令宮女為前方將士縫綿衣。一兵士于短袍中得詩:“沙場征戰(zhàn)客,寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手作,知落阿誰邊。蓄意多添線,含情更著綿。今生已過也,結(jié)取后身緣。”玄宗得知后,將作詩宮女嫁給該兵士,這一故事主要反映的是當(dāng)時　(　　) A.佛教因緣觀念影響深入 B.詩歌成為表達(dá)愛

22、情的方式 C.官營手工業(yè)因戰(zhàn)爭衰敗 D.社會風(fēng)氣比較開放 【答案】D 預(yù)測押題 1．歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息，比較《唐代詩人分布》和《宋代詞人分布》圖，二者的差異可以說明 A．民族融合利于社會文化繁榮 B．經(jīng)濟(jì)重心的南移帶來文化重心南移 C．宋代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展優(yōu)于唐代 D．地域的差異逐漸影響文化特點(diǎn)形成 【答案】D 【解析】根據(jù)材料唐代詩人的主要分布區(qū)在關(guān)中一代，這與當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)重心的分布有很大關(guān)系，而宋代時期的政治重心分別在開封和杭州，經(jīng)濟(jì)重心則繼續(xù)南移，故在宋代詞人的分布上分別集中在黃河和長江下游地區(qū)，這與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多種因素有關(guān)，綜

23、上所述屬于地域差異影響文化特點(diǎn)形成，故D選項(xiàng)正確；材料中的詩人和詞人的分布受政治、經(jīng)濟(jì)等多種因素的影響，但是材料中分布的地點(diǎn)民族融合并不明顯，故A選項(xiàng)錯誤；根據(jù)宋詞詞人的分布集中在黃河和長江下游，并不是全部集中于南方，故無法推出文化中心南移，因此B選項(xiàng)錯誤；材料僅僅是唐代詩人和宋代詞人分布情況簡介，而無法推斷兩個朝代經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的優(yōu)劣，故C選項(xiàng)錯誤。 考點(diǎn)四： 戲劇 真題回顧 1．(2013·新課標(biāo)全國文綜Ⅱ·T27)清代有學(xué)者說:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈,無不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也

24、。”這表明　(　　) A.小說成為一種新的宗教傳播載體 B.小說的興起沖擊了封建等級觀念 C.市民階層擴(kuò)大推動世俗文化發(fā)展 D.世俗文化整合了社會的價值觀念 【答案】C 【解析】明中葉以來,許多學(xué)者把小說稱為“小說教”,這說明小說已突破以往的文化界限,滲入到了社會各階層中,成為一種堪與儒、釋、道相并存的文化力量。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的壯大是推動小說繁榮的原因,由此可知C正確。小說是一種文學(xué)體裁,而不是宗教傳播載體,排除A。小說的種類很多,不能籠統(tǒng)地說小說興起沖擊了封建等級觀念,排除B。世俗文化反映了人們的價值觀念,但不能整合社會的價值觀念,排除D。 2．(2013·大綱全國卷

25、·T15)《竇娥冤》揭露封建統(tǒng)治的黑暗,《水滸傳》頌揚(yáng)農(nóng)民起義英雄殺富濟(jì)貧。這反映了　(　　) A.封建社會的腐朽沒落 B.“異端”思想影響廣泛 C.普通民眾的理想與愿望 D.商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 【答案】C 3．(2013·新課標(biāo)全國文綜Ⅱ·T28)“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬,紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙,黃臉的典韋白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜　(　　) A.真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史 B.固化了大眾的歷史認(rèn)知 C.正確評斷了歷史人物 D.提升了歷史人物的價值 【答案】B 【解析】京劇臉譜是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。它根據(jù)某種性格、性情或某種特殊類型的人物

26、而采用某些色彩。在京劇臉譜中其顏色是程式化的。具體解析如下: 臉譜顏色 性格特點(diǎn) 代表人物 紅色 忠、勇、義、烈 關(guān)羽、姜維、常遇春 黑色 剛烈、正直或粗魯豪爽 包拯、張飛、李逵 黃色 兇狠殘暴 宇文成都、典韋 藍(lán)色 性格剛直、桀驁不馴 竇爾敦、馬武 白色 奸詐多疑 曹操、趙高 4．（2018年江蘇卷文綜歷史4）4. 清代黃周星評論元曲說：“曲之體無他，不過八字盡之，曰少引圣籍，多發(fā)天然而已。”“制曲之訣無他，不過四字盡之，曰雅俗共賞。”這說明，元曲 A. 貼近生活，易受歡迎 B. 寄情山水，意境悠遠(yuǎn) C. 句式整齊，語言精煉 D. 內(nèi)容豐富，

27、包羅萬象 【答案】A 5．（2017年海南卷單科歷史5）圖1是我國出土的古代雜劇磚雕圖案。據(jù)此可知，元雜劇 A．已經(jīng)有明確的角色分工 B．演變?yōu)楹髞淼木﹦? C．以歌舞為主要藝術(shù)形式 D．基本取材于宮廷生活 【答案】A 【解析】認(rèn)真觀察圖片信息，第一個人物，頭戴軟巾諢裹，著長衫，腰扎帶，腳穿襪，口中含著右手的拇指和食指，正在吹哨，當(dāng)為副凈色；第二個人物，頭戴軟巾，著長衫，敞胸露腹，腰系帶，裹腿穿襪，左手托一鳥籠，當(dāng)為副末色；第三個人物，頭戴幞頭，身著圓領(lǐng)長袍，腰系帶，手拿一幅立軸畫，上身微俯，似在講述劇情，當(dāng)為末泥色；第四個人物

28、，頭戴東坡巾，穿圓領(lǐng)長袍，前襟掖起，露出雙膝，右手捧一物，左手指著戴展腳幞頭的人，作對話狀，當(dāng)是引戲色；第五個人物，頭戴展腳幞頭，身穿圓領(lǐng)大袖袍，左手執(zhí)笏，右手握笏，正在傾聽他人說話，當(dāng)為裝孤色。由此可知，圖中的圖案體現(xiàn)了雜居中的不同角色，說明此時已經(jīng)有了明確的角色分工，故A正確；京劇是由徽劇和漢調(diào)演變而來，故B錯誤；雜劇是以文學(xué)、戲劇、詩歌、音樂為一體的藝術(shù)表演形式，故C錯誤；雜劇主要取材于民間生活，故D錯誤。 6．(2013·大綱全國卷·T15)《竇娥冤》揭露封建統(tǒng)治的黑暗,《水滸傳》頌揚(yáng)農(nóng)民起義英雄殺富濟(jì)貧。這反映了　(　　) A.封建社會的腐朽沒落 B.“異端”思想影響廣泛 C

29、.普通民眾的理想與愿望 D.商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 【答案】C 【解析】《竇娥冤》和《水滸傳》都表達(dá)了底層百姓對社會現(xiàn)實(shí)的不滿,也寄托了他們的期待與愿望,故選C。但這并不能證明封建社會的沒落,排除A?！爱惗恕彼枷胩岢稣呤敲髂┑睦钯?與兩部作品產(chǎn)生的時代不同,排除B。商業(yè)發(fā)展在題干中看不出來,排除D。 3．王國維在《宋元戲曲史》中盛譽(yù)元雜劇：“元自文章上言之，優(yōu)足以當(dāng)一代之文學(xué)。又以其自然故，故能寫當(dāng)時政治及社會之情狀，足以供史家論世之資者不少。”王國維肯定元雜劇的主要是因?yàn)樗? A．是元朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的產(chǎn)物 B．真實(shí)記載了元朝政治黑暗的歷史 C．體現(xiàn)元朝社會各階層的政治主張 D．反映時人的思想觀念和世態(tài)民風(fēng) 【答案】D 14