廈門市高三語(yǔ)文月考試卷10月人教版

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1、廈門市2020學(xué)年高三語(yǔ)文月考試題（10月） 第Ⅰ卷（選擇題?共21分） 一、?閱讀下面短文，完成1～2題。（6分，每小題3分） 前幾年，一幅中國(guó)山水畫在美國(guó)被新聞報(bào)紙炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，引起社會(huì)廣泛關(guān)注，這便是傳為五代董源的《溪岸圖》。 《溪岸圖》內(nèi)容描寫隱逸文人，充滿著山居田園生活情趣。畫作中的細(xì)節(jié)描寫，使我想起了陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的詩(shī)句：“僮仆歡迎，稚子候門”，畫中有仆人、稚子；“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”，畫中穿蓑衣戴斗笠、肩負(fù)著犁的仆人，應(yīng)是開(kāi)春耕地回來(lái)；“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，畫中主人倚坐在水榭欄桿邊，回首面向河水似有所思。畫中還有飛鳥，蔥茂的樹木，奔流的泉

2、水等等，都與陶詩(shī)有關(guān)。如果不是著意畫陶詩(shī)，那也是深受陶詩(shī)影響。據(jù)《宣和畫譜》卷十一記載，山水畫家中有孫可元者“好畫吳越間山水，筆力雖不豪放，而氣韻高古，喜圖高士幽人、巖居漁隱之趣。嘗作《春云出岫》，觀其命意，則知其無(wú)心于物，聊游戲筆墨以玩世者，所以非陶潛、綺皓之流，不見(jiàn)于筆下”。在御府收藏他的十二幅作品中，第一幅便是《陶潛歸去來(lái)圖》。這些話如果用來(lái)評(píng)價(jià)《溪岸圖》也十分吻合，特別是關(guān)于藝術(shù)特點(diǎn)的“筆力”和“高古”的說(shuō)法。而對(duì)董源，《宣和畫譜》的描述是：“大抵元(這里指董源)所畫山水，下筆雄偉，有嶄絕崢嶸之勢(shì)，重巒絕壁，使人觀而壯之?！薄叭划嫾抑挂灾剿u(yù)之，謂景物富麗，宛然有李思訓(xùn)風(fēng)格，今考元

3、所畫，信然”。而沈括《夢(mèng)溪筆談》論其用筆特點(diǎn)是：“其用筆草草，近視之幾不類物象，遠(yuǎn)觀則景物粲然，幽情遠(yuǎn)思，如睹異境?！标搜a(bǔ)之《雞肋集》“跋董元畫”亦贊成沈括的說(shuō)法。既然這樣，可以大膽一點(diǎn)，把《溪岸圖》叫做《陶潛歸去來(lái)圖》，寄之孫可元名下。按《宣和畫譜》已不知孫可元“何許人”，而“好畫吳越間山水”，可推之大約為江南人，生活在北宋初年。他的名字與作品在南宋之后已無(wú)人知，名氣不堪與董源相匹。有人懷疑《溪岸圖》款字為后添，或許孫可元之“元”，與董元(源)之“元”有一字之同，所畫又為江南景色，后添款字為宋、元間畫估之所為，亦有可能。 （《<溪岸圖>作者質(zhì)疑》） 1．對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(

4、 ) A．把《溪岸圖》置于董源名下，是因?yàn)槎聪鹿P雄偉，而孫可元筆力不夠豪放。 B．孫可元深受陶詩(shī)影響，其畫內(nèi)容多為描寫高士幽人，充滿山居田園生活情趣。 C．由于《溪岸圖》款字為宋、元間賣畫的商人所添，所以被鑒定為董源的作品。 D．作者考證認(rèn)為，《溪岸圖》便是孫可元被收藏在御府的作品《陶潛歸去來(lái)圖》。 2．根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是( ) A．孫可元和董源生活時(shí)代較接近，兩人的畫作都受《宣和畫譜》評(píng)點(diǎn)。 B．孫可元和董源都擅長(zhǎng)畫江南景色，表現(xiàn)江南山水特有的情趣。 C．《溪岸圖》的作者引起爭(zhēng)議的原因在于孫可元名氣不堪與董源相匹。 D．沈括不僅是著

5、名的政治家、科學(xué)家，而且對(duì)繪畫也很有研究。 二、閱讀下面的文字，完成3～4題。（6分，每小題3分） 除了浪漫故事和詩(shī)意，月球僅是一塊既無(wú)空氣和水，又無(wú)生命的頑石。然而，天文學(xué)家的一項(xiàng)計(jì)算機(jī)模擬計(jì)算卻表明，月球是人類起源的大功臣。 地軸的方向是用所謂黃赤交角來(lái)表示的，這個(gè)角約為23.5度。地球由于自轉(zhuǎn)，地球的赤道會(huì)鼓起一凸緣，太陽(yáng)、月球和其它諸行星都會(huì)對(duì)此凸緣施加引力，而且各行星也會(huì)隨著其間的相互作用而逐漸變化自己的軌道，因此，作用在凸緣上的力是不斷變化著的，使地軸的方向發(fā)生擺動(dòng)。有了月球，情況就大不一樣，它不但能使其他各行星對(duì)地球凸緣的引力微不足道，她還和太陽(yáng)一起使地軸穩(wěn)定地做每2600

6、年一周的運(yùn)動(dòng)，使黃赤交角變化不超過(guò)1.3度。然而，這1.3度的變化也不是完全無(wú)害的。許多科學(xué)家認(rèn)為，冰川期可能就是這1.3度造成的。但是如果沒(méi)有月球的穩(wěn)定作用，那就更不得了。全球的環(huán)境還將會(huì)被破壞成一時(shí)期有劇烈的四季變化，一時(shí)期又會(huì)無(wú)季節(jié)可分，這樣就不可能進(jìn)化出像人類這樣高度文明的生物了。這也可能就是火星上無(wú)生命存在的原因。因?yàn)榛鹦悄壳白赞D(zhuǎn)軸的傾角為25度，可在0到60度間變化，而且它只有兩個(gè)像摩天大樓那樣大小的衛(wèi)星，其引力不足抵消其它行星的影響。據(jù)此，在宇宙間來(lái)尋找外星人的范圍就大大減小。此外，月球正以每年約幾厘米的速度在離我們遠(yuǎn)去，在10億年后，它已經(jīng)遠(yuǎn)到不能再控制地球的自轉(zhuǎn)軸了，那時(shí)，我

7、們的地球?qū)?huì)發(fā)生巨大的變化。 3．下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A．火星上無(wú)生命存在是因?yàn)榛鹦堑淖赞D(zhuǎn)軸的傾角比地球大。 B．地球黃赤交角如果極不穩(wěn)定，就會(huì)嚴(yán)重破壞地球的環(huán)境。 C．地球黃赤交角1.3度的變化對(duì)全球的環(huán)境不會(huì)產(chǎn)生影響。 D．月球能控制地球的方向，黃赤交角越小，生物進(jìn)化越快。 4．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是( ) A．各行星在地球凸緣上作用的力是不斷變化著的。 B．約為23.5度的黃赤交角是形成地球四季的原因。 C．火星的兩個(gè)衛(wèi)星對(duì)火星的引力不足以抵消其它行星對(duì)它的影響。 D．地球自轉(zhuǎn)軸穩(wěn)定，其它行星自轉(zhuǎn)軸不穩(wěn)定，也就不存

8、在外星人。 三、閱讀下面的文言文，完成5～7題。（9分，每小題3分） 范 增 論（蘇軾） 漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣。項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨歸卒伍！”歸未至彭城，疽發(fā)背死。 蘇子曰：增之去善矣。不去，羽必殺增，獨(dú)恨其不早耳。然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽(tīng)，終以此失天下，當(dāng)于是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？《易》曰：“知幾①其神乎！”《詩(shī)》曰：“相彼雨雪，先集維霰②?！痹鲋?，當(dāng)于羽殺卿子冠軍③時(shí)也。 陳涉之得民也，以項(xiàng)燕、扶蘇。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心④。而諸侯叛之也，以弒

9、義帝。且義帝之立，增為謀主矣；義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡，而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉？ 吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)，不遣項(xiàng)羽；識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪。非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝，諸侯以此服從；中道而弒之，非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭(zhēng)而不聽(tīng)也。不用其言而殺其所立，羽之疑增必自是始矣。 方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，

10、君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合則留，不合則去，不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！ 雖然，增，高帝之所畏也；增不去，項(xiàng)羽不亡。嗚呼，增亦人杰也哉！ 注：①幾：事物發(fā)生變化的細(xì)微跡象。②意思是說(shuō)，看那下大雪之前，先聚集的是雪珠。③卿子冠軍：即宋義。公元前207年，秦圍趙，楚懷王封宋義為上將軍，項(xiàng)羽為次將，范增為末將。救趙途中，宋義畏縮不前，項(xiàng)羽就殺了他。④楚懷王孫心：楚懷王孫子熊心，項(xiàng)梁擁立他為王，仍稱懷王。破秦后，項(xiàng)羽尊他為義帝，后來(lái)又把他殺了。 5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，正確的一項(xiàng)是( ) A．項(xiàng)羽疑范增

11、與漢有私，稍?shī)Z其權(quán) 稍：悄悄 B．不去，羽必殺增，獨(dú)恨其不早耳 恨：痛恨 C．其弒義帝，則疑增之本也 本：本領(lǐng) D．羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪 堪：忍受 6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( ) A．①蘇子曰：增之去善矣 ②師道之不傳也久矣 B．①項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心 ②猶不能不以之興懷 C．①不用其言而殺其所立 ②吾嘗終日而思矣 D．①增，高帝之所畏也 ②

12、竊為大王不取也 7．下面各項(xiàng)對(duì)文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是( ) A．作者以《周易》中的話為論據(jù)，暗示范增如果能見(jiàn)微知著的話，他早就該離項(xiàng)羽而去了。 B．文中引《詩(shī)經(jīng)》中的話，意在說(shuō)明事物是發(fā)展變化的，項(xiàng)羽的性格也在不斷變化中，范增應(yīng)該因事制宜。 C．作者將范增的命運(yùn)與義帝的存亡聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為項(xiàng)羽懷疑范增與此相關(guān)，而與陳平的離間并沒(méi)有必然和根本的聯(lián)系。 D．本文結(jié)構(gòu)上很有特色。從“增之去”這一點(diǎn)鋪開(kāi)，反復(fù)設(shè)想推測(cè)，多方推理證明，層層深入，邏輯性強(qiáng)。 第Ⅱ卷（?共129分） 四、（29分） 8．將下文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分） 凡植木之性，其本欲舒，其培欲平

13、，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。 （節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》） （1）不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也（2分） 譯文： （2）爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以

14、觀其疏密，而木之性日以離矣（3分） 譯文： 9A．閱讀下面的文言文，完成文后各題。（10分） 顏淵、季路侍①。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬、衣裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施②勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！? （節(jié)選自《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)篇》） 【注釋】①侍：服侍，站在旁邊陪著尊長(zhǎng)者叫侍。②施：表白。 （1）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①盍各言爾志？（2分） 譯文： ②與朋友共，敝之而無(wú)憾。（2分） 譯文： ③愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。（2分） 譯文： （2

15、）孔子在談他的志向時(shí)，實(shí)際上描繪了一個(gè)理想的社會(huì)。有人認(rèn)為，這個(gè)理想的社會(huì)與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙所描繪的“暮春郊游圖”在本質(zhì)上是相同的。請(qǐng)你為這個(gè)觀點(diǎn)闡述理由。（4分） 答： 9B、閱讀下面的文言文，完成文后各題。（10分） 莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢①其鼻端若蠅翼，使匠石②斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)③而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)④死久矣?！苑蜃又酪?，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣！”

16、 （節(jié)選自《莊子?徐無(wú)鬼》） 注：①郢：楚國(guó)都城。堊：石灰。慢：同“墁”，涂抹墻壁，這里指郢人抹墻時(shí)有小點(diǎn)灰泥落在鼻尖上。②匠石：工匠名。③聽(tīng)：任憑，漫不經(jīng)心。④質(zhì)：對(duì)手。 （1）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。（3分） 譯文： ②自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣?。?分） 譯文： （2）成語(yǔ)“ ”出自本段文字；這個(gè)成語(yǔ)的比喻義是什么？（4分） 答： 10A．閱讀下面兩首詩(shī)，完成后面的題目。(6分) 詠 柳（賀知章） 碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。 詠 柳（

17、曾鞏） 亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。 　　(1)兩首詩(shī)的作者對(duì)柳的態(tài)度有什么不同？（2分） 　　答： 　　(2)兩首詩(shī)雖然寫法不同，但都抓住了柳枝的特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，請(qǐng)分析兩位作者各抓住了柳枝的什么特點(diǎn)，而由此聯(lián)想到了什么。（4分） 　　答： 10B．閱讀下面兩首詩(shī)，完成后面的題目。(6分) 柳（李商隱） 曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天①。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬！ 詠 柳（曾鞏） 亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。 注：①斷腸天：指繁花似錦的春日。斷腸：銷魂。 （1）兩首詠柳詩(shī)中，李詩(shī)以柳自喻，曾

18、詩(shī)以柳喻人（喻指社會(huì)上的某種人），請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)的表達(dá)方式、思想感情有什么不同。（2分） 　　答： （2）請(qǐng)結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析李詩(shī)中的“逐”字和曾詩(shī)中的“倚”字在詩(shī)中的表達(dá)效果。（4分） 　　答： 11A．按要求默寫。（8分） ①《荷塘月色》一文中，作者運(yùn)用了一個(gè)特殊的比喻，用訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)來(lái)比光與影的組合、明與暗的變化。這個(gè)特殊的比喻句是 。 ②齊威王納諫之后，齊國(guó)果然發(fā)生了可喜的變化。原文中有五個(gè)字說(shuō)明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預(yù)期的效果，齊威王已經(jīng)根據(jù)人們的意見(jiàn)，改革了弊政。這五

19、個(gè)字是 。 ③《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“ ”是個(gè)富有哲理性的詞句，它寫出了大自然的一種辯證對(duì)立的關(guān)系，即“客觀環(huán)境越險(xiǎn)惡，主觀競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)越強(qiáng)烈”。 ④《勸學(xué)》一文中，借用金屬制的刀劍設(shè)喻，來(lái)論述學(xué)習(xí)的意義在于“提高自己，改變自己”的道理，課文原句是 。 ⑤在王羲之的《蘭亭集序》中，有一個(gè)八個(gè)字的名句，歷來(lái)膾炙人口，因?yàn)樗f(shuō)出了古往今來(lái)人們的普遍感受：在回憶往事時(shí)，盡管感情上已發(fā)生了變化，仍不免會(huì)產(chǎn)生諸多感慨。這八個(gè)字是

20、 ， 。 ⑥《過(guò)秦論》一文中，作者用了 這句話揭露了秦始皇政策的實(shí)質(zhì)。 ⑦《歸去來(lái)兮辭》中，有兩句詩(shī)寫出了農(nóng)村初春時(shí)節(jié)生機(jī)勃勃的景象，它們是 , 。 ⑧《阿房宮賦》中敘述項(xiàng)羽火燒阿房宮的句子是 , 。 11B．按要求默寫。（8分） ①《采桑子·重陽(yáng)》中形容秋色無(wú)限的一個(gè)句子是

21、 。 ②《荷塘月色》中，作者用人的睡眠來(lái)比喻明月朗照與淡云遮月的關(guān)系，這個(gè)比喻的原句是 。 ③在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌以自己日常生活的一件小事來(lái)諷諫齊王，得出了“ ”這樣一個(gè)結(jié)論。 ④荀子在《勸學(xué)》一文中，提出的中心論點(diǎn)是 。 ⑤《過(guò)秦論》一文通過(guò)對(duì)秦的興亡歷史的敘述，得出了 這個(gè)結(jié)論。 ⑥《蘭亭集序》

22、一文引用了《莊子?德充符》中的一句話來(lái)發(fā)表自己對(duì)生死的看法，這句話是 。 ⑦《歸去來(lái)兮辭》中，作者以 ， 這兩個(gè)詩(shī)句寫出了自己棄官后如釋重負(fù)的心情。 ⑧《蘭亭集序》介紹與會(huì)者的兩句是 ， 。 11C．按要求默寫。（8分） ①《采桑子·重陽(yáng)》中描寫菊花的一個(gè)句子是 。 ②齊威王納諫之后，齊國(guó)果然

23、發(fā)生了可喜的變化。原文中有一個(gè)成語(yǔ)表明在此以前齊國(guó)確實(shí)有許多積弊。這個(gè)成語(yǔ)是 。 ③跫音不響, ,你的心是小小的窗扉緊掩。 ④固知一死生為虛誕， 。 ⑤聞道有先后， ，如是而已。 ⑥ ,金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。 ⑦ ,知來(lái)者之可追。 ⑧

24、 ,非能水也，而絕江河。 五、現(xiàn)代文閱讀（20分） 閱讀下面的文字，完成12～15題。 草木有本心 讀唐詩(shī)，讀到這一句：“草木有本心，何求美人折?！蓖蝗幌耄菏郎鲜裁礀|西最慘？是次品。我怎么會(huì)從這一句唐詩(shī)想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。 說(shuō)次品是婉轉(zhuǎn)的說(shuō)法，其實(shí)就是廢品。廢品與無(wú)用之物是不同的概念，無(wú)用之物就是無(wú)用，沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，也許是人們沒(méi)有想出它的用處，也許是它并不想為人所用就裝出一副全不起眼的樣子，總之，無(wú)用不是褒義，也并不是貶義。但是廢品就不一樣了，它已經(jīng)被按照某種希望、某種模式改造、加工（扭曲或者提煉），已經(jīng)弄得面目全非了，卻沒(méi)有達(dá)到被改造的彼岸，沒(méi)有達(dá)到改造

25、者所希望的那種被用的要求，因此被扔在一邊，不再被“用”。 我看不起廢品，覺(jué)得它很可悲。 而無(wú)用之物有趣啊，它自然——春來(lái)草自青；它放任——紛紛開(kāi)且落。保留了許多可能卻引而不發(fā)，終于任其凋零如隕葉落花，以一無(wú)所有保全了天然。 竹子是最中國(guó)化的草木，很有用。古代時(shí)用來(lái)做簡(jiǎn)，用來(lái)刻字，一烤會(huì)出汗的，所以史書又叫汗青?？梢越ㄖ駱?，可以扎筏，還可以制家具，桌椅屏風(fēng)還有床。 想想許多熟悉的帶“竹字頭”的漢字：竿、竽、籬、籠……都在告訴我們竹子的用處。雅一點(diǎn)的則是笠和筆，文人出門和在家隨時(shí)相伴的。 最風(fēng)雅的自然是簫、笛，還有笙。 人喜歡這些竹制的器物，是從人的立場(chǎng)出發(fā)的，若是從竹子的立場(chǎng)出發(fā)，被

26、人如此看重是榮寵還是不幸則很難說(shuō)。 要被砍下來(lái)，接受挑選，然后或劈或鑿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，傷筋骨，可傷可嘆。何況還有那些被砍了下來(lái)，又因?yàn)樾螤畈缓弦螅蛘吆髞?lái)爆裂，或者鑿錯(cuò)削壞了……棄而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永遠(yuǎn)不能回到山間坡上，做自由自在沐雨櫛風(fēng)的竹子，而且連露水都不來(lái)打濕它，它連哭泣都不能夠了。 它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它沒(méi)有姓氏，只有一個(gè)統(tǒng)稱叫做“次品”。 人總是這樣，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，經(jīng)歷的所有折騰勞苦都必然會(huì)有報(bào)償，要奮斗就要犧牲，而犧牲了就會(huì)成功，至少有意義。似乎沒(méi)有人肯正視一個(gè)真

27、相，或者說(shuō)因?yàn)閷?duì)成功不可抑制的欲望而假裝忽略了它：成功都是用犧牲換來(lái)的，而犧牲不一定與成功有聯(lián)系。 何況世界上并沒(méi)有絕對(duì)的成功？現(xiàn)在所謂的成功，不過(guò)是按照大多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出發(fā)就是錯(cuò)誤的。 一來(lái)本性就是錯(cuò)了，再努力就是錯(cuò)上加錯(cuò)，再不走運(yùn)成為次品，那真是萬(wàn)劫不復(fù)。但是一竿竹子要有用，就是要冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)的。一個(gè)人要成功，是不是也一樣？ 所以我喜歡這句詩(shī)：草木有本心，何求美人折。 不論是次品還是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理會(huì)的竹子，鉆出土，解開(kāi)帶絨毛的筍衣，拔節(jié)，抽枝，在風(fēng)里婆娑，在雨中瑟瑟，如果沒(méi)有葬身熊貓之腹，那等待著它最后結(jié)局的是開(kāi)花，死

28、去……遠(yuǎn)離欣賞和利用，也遠(yuǎn)離扭曲的企圖，這樣自然就避免了厄運(yùn)。 無(wú)用的竹子應(yīng)該是快樂(lè)的。 作為竹子，沒(méi)有比這更好的命運(yùn)了。不想有用，就不被扭曲，更永遠(yuǎn)避免了淪為次品的悲慘。 在無(wú)用中保全了自己，這樣就不用為了實(shí)現(xiàn)一種可能而舍棄生命內(nèi)在的九百九十九種可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。 生命是一朵千瓣蓮花，如果我的“本心”拒絕盛放，那么也就拒絕了枯萎和零落。 12．從1～4自然段看，“廢品”和“無(wú)用之物”的含義各是什么？ 廢品：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　?。?分） 無(wú)用之物：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （4分）

29、 13．從全文看，作者說(shuō)的“本心”是什么？（4分） 答： 14．請(qǐng)概括出作者喜歡“草木有本心，何求美人折”這句話的理由。（5分） 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 15．如何理解文中的“成功都是用犧牲換來(lái)的，而犧牲不一定與成功有聯(lián)系”？（2分） 你怎樣評(píng)價(jià)文中作者對(duì)成功的看法？（3分） （1）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 六、語(yǔ)言運(yùn)用（10分） 16．下面這一段話，在用詞

30、、語(yǔ)序等方面有四處錯(cuò)誤，請(qǐng)找出來(lái)并加以改正。（4分） ①反映孔子言行的《論語(yǔ)》是我國(guó)第一部倫理著作。②以后從孟子、荀子、董仲舒直到近代許多文人、學(xué)者，③都把自己的畢生精神傾注在社會(huì)倫理問(wèn)題的研究上，④以致形成了世界上最為完整的封建思想體系，⑤使中國(guó)成為歷史上世界最富有倫理研究傳統(tǒng)的國(guó)家，⑥一個(gè)倫理道德觀念最為深厚的國(guó)家。⑦盡管其中的愚昧與保守是深刻的，⑧但是有其可供吸取的因素。 序號(hào) 改 正 17A．概括下面這段話的中心意思，25個(gè)字以內(nèi)。（3分） 今后，我們的目標(biāo)是使國(guó)家與國(guó)家之間的問(wèn)題，不再以戰(zhàn)爭(zhēng)的方法來(lái)解決。我們必須尋求和平的

31、方法來(lái)解決問(wèn)題。我敢表白我的信心，當(dāng)我們能從理論的觀點(diǎn)來(lái)拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，我們必定能以談判的方法來(lái)解決問(wèn)題。戰(zhàn)爭(zhēng)到底是非人道的。我確信，現(xiàn)代人的理性必能創(chuàng)造出倫理的觀點(diǎn)，因此今天我將這個(gè)真理向世人宣布，希望它不會(huì)只被當(dāng)作虛假的文字看待，以致實(shí)際上根本就被置于一旁。 （史懷哲《我的呼吁》） 答： 17B．閱讀下面這段話，在其結(jié)尾處加上一個(gè)結(jié)論性的語(yǔ)句。（不超過(guò)12字）（3分） 我國(guó)能源消費(fèi)以煤為主，占72%，天然氣僅占3%。天然氣消費(fèi)所占比例遠(yuǎn)低于25%的世界平均水平，也低于8.8%的亞洲平均水平。目前世界人均消費(fèi)天然氣403立方米/年，而我國(guó)僅為25立方米/年。我國(guó)天然氣主要用于化工、

32、油氣田開(kāi)采和發(fā)電等領(lǐng)域，而居民用氣在天然氣消費(fèi)結(jié)構(gòu)中所占比例不到11%，由此可見(jiàn)， 。 18．讀下面兩則材料，回答后面的問(wèn)題。 （3分） （1）古時(shí)一考生為文，援引了《詩(shī)經(jīng)》中“昧昧我思之”（意為“我暗暗地尋思”）句，卻誤寫成了“妹妹我思之”?？脊俦闩溃骸案绺缒沐e(cuò)了！” （2）李鴻章一親戚參加考試，但這位仁兄胸?zé)o點(diǎn)墨，便欲仰仗李鴻章的權(quán)勢(shì)得到優(yōu)待。于是，他在考卷上寫道：“吾乃中堂大人親 。”欲寫“戚”，無(wú)奈搜索枯腸，就是想不起“戚”如何寫，最后寫成“妻”字。為此，考官批道：“既

33、是中堂大人親妻，學(xué)生不敢娶！” 以上材料，故事令人捧腹，考官批語(yǔ)巧妙。請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用的角度，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)考官批語(yǔ)的妙處。 妙處： 。 七、作文（70分） 19．任選一題，按要求寫作。 ⑴以“遲到”為題寫一篇作文，要求：除詩(shī)歌外，文體自選。不少于800字。 ⑵寫一篇作文，把“信”“樹”“大?！边@三個(gè)看似風(fēng)馬牛不相及的詞語(yǔ)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，共同表現(xiàn)一個(gè)明確的主題。 要求：①靈活運(yùn)用指定的三個(gè)詞語(yǔ)，并在文中用著重號(hào)標(biāo)明（示例：大海。每個(gè)詞語(yǔ)只標(biāo)一處）；②題目自擬，文體自選；③全文不少于800字。 ⑶近年來(lái)，熒屏上的“宮廷戲”火熱播放，且長(zhǎng)久不衰。有人還把它分為三種模式：幼兒園模式，如《

34、還珠格格》；戲說(shuō)模式，如《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》；明君模式，如《雍正王朝》《漢武大帝》。 對(duì)“宮廷戲”的熱播，你一定有自己的一些想法。請(qǐng)以“宮廷戲”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。 高三語(yǔ)文10月月考答題紙 選擇題（21） 翻譯（15） 詩(shī)歌（6） 默寫（8） 閱讀（20） 語(yǔ)用（10） 作文（70） 總分（150） 第Ⅰ卷 選擇題（21分。每小題3分） 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 答案 第Ⅱ卷 (共129分) 8．(1)

35、（2分） (2) （3分） 9．(1) ① （2分） ② （2分） ③ （2分） (2) （4分） 10． （1）

36、 （2分） （2） （4分） 11．（8分。各1分） （1） ； （2） ；（3） ； （4） ；（5） ， ； （6）

37、 ； （7） ， ； （8） ， 12．廢品：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　（2分） 無(wú)用之物：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （4分） 13．“本心”指 （4分） 14．理由是：　　　　　

38、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。（5分） 15．（1）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2分） （2）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 （3分） 16．（4分） 序號(hào) 改 正 17．（3分） 18．（3分） 妙處： 。 19．作文（70分）（寫在作

39、文紙上） 高三語(yǔ)文10月月考試題參考答案 第Ⅰ卷（選擇題 ?共21分） 一、（6分。每題3分） 1．B（ACD三項(xiàng)均與文章內(nèi)容有較大出入） 2．C（孫可元的名氣固然不堪與董源相匹，但這不等于說(shuō)它就是《溪岸圖》的作者引起爭(zhēng)議的原因） 二、（6分。每題3分） 3．B(A項(xiàng)，文中說(shuō)“可能就是”，只是推測(cè)；C項(xiàng)判斷不當(dāng)，文中說(shuō)“許多科學(xué)家認(rèn)為，冰川期可能就是這1.3度造成的”；D項(xiàng)中“黃赤交角越小，生物進(jìn)化越快”與文意有出入) 4．D(D項(xiàng)中“其它行星自轉(zhuǎn)軸不穩(wěn)定，也就不存在外星人”與原文不符) 三、（9分。每題3分） 5．D （A、漸漸；B、遺憾；C、本源

40、） 6．A（A、都是結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；B、①連詞，表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?；②介詞，表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。C、①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表遞進(jìn)。D、①語(yǔ)助詞，表判斷；②語(yǔ)助詞，表感嘆） 7．B（引《詩(shī)經(jīng)》中的話，意在證明范增應(yīng)當(dāng)見(jiàn)微知著，在項(xiàng)羽殺害卿子冠軍的時(shí)候離開(kāi)。殺卿子冠軍就是殺義帝的征兆，殺義帝又是疑范增的本源，可范增卻看不到這一點(diǎn)） 參考譯文： 漢王用陳平的計(jì)策，離間、疏遠(yuǎn)楚國(guó)君臣之間的關(guān)系。（于是）項(xiàng)羽懷疑范增和漢王有秘密勾結(jié)，漸漸剝奪范增的權(quán)力。范增大怒，說(shuō)：“天下大事已經(jīng)基本定局了，君王自己

41、去辦理吧。請(qǐng)將這把老骨頭賞給我，讓我回家去！”范增還沒(méi)有回到彭城，就因背上生毒瘡死了。 蘇軾說(shuō)：范增離開(kāi)是對(duì)的。（如果）不離開(kāi)，項(xiàng)羽必定要?dú)⑺婪对?；只是遺憾他沒(méi)有早一點(diǎn)離開(kāi)罷了。既然這樣，那么范增應(yīng)當(dāng)借什么事情離開(kāi)呢？范增勸項(xiàng)羽殺沛公，項(xiàng)羽不聽(tīng)，終于因?yàn)檫@事失掉了天下，應(yīng)當(dāng)在這時(shí)候離開(kāi)么？回答說(shuō)：不對(duì)。范增（當(dāng)時(shí)）要?dú)⑴婀?，是做臣子的本分；?xiàng)羽不殺沛公，還有君王的度量。范增為什么要借這件事離開(kāi)呢？《周易》上說(shuō)：“知道事物變化的細(xì)微跡象，大概算是神明吧！”《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“看那下大雪之前，先聚集的是雪珠?！狈对鲭x開(kāi)，應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺害卿子冠軍的時(shí)候啊。 陳涉得民心，是因?yàn)椋☉{借了）楚將項(xiàng)燕、秦太子

42、扶蘇的名義。項(xiàng)羽會(huì)興盛，是因?yàn)榱⒘顺淹醯膶O子熊心。而諸侯背叛項(xiàng)羽，是因?yàn)樗麣⒘肆x帝。再說(shuō)，義帝被擁立，范增是主謀；義帝的存亡，哪里只是楚國(guó)的盛衰，也是范增與之同禍福的關(guān)鍵所在啊。不會(huì)有義帝死了，范增（還）能獨(dú)自長(zhǎng)久生存的情況出現(xiàn)。項(xiàng)羽殺害卿子冠軍，是他殺義帝的先兆。他殺義帝，便是懷疑范增的本源，哪里一定（要）等待陳平去離間呢？物體必定是先腐爛了，然后蟲子才產(chǎn)生出來(lái)；人必定是先有了猜疑，然后讒言才能進(jìn)入耳朵。陳平雖然聰明，（又）怎么能離間沒(méi)有疑心的君主呢？ 我曾經(jīng)評(píng)論（過(guò)）義帝，（認(rèn)為他）是天下的賢君。單派沛公進(jìn)入關(guān)中，不派項(xiàng)羽；在眾人之中發(fā)現(xiàn)卿子冠軍，并提拔他為上將，如果不是賢明的君主能像

43、這樣做嗎？項(xiàng)羽既然假托義帝的命令殺了卿子冠軍，義帝必定不能容忍項(xiàng)羽。不是項(xiàng)羽殺死義帝，就是義帝殺死項(xiàng)羽，（這是）不要等待聰明人（指點(diǎn)）然后才知道的。范增起初勸項(xiàng)梁立義帝，諸侯因此服從；半路上卻殺死義帝，這不是范增的主意。豈只不是他的主意，他還必定竭力諫爭(zhēng)，而不會(huì)聽(tīng)從項(xiàng)羽的主張。不采用范增的意見(jiàn)，反而殺了他擁立的人，項(xiàng)羽懷疑范增必定是從這時(shí)候就開(kāi)始了。 當(dāng)項(xiàng)羽殺卿子冠軍的時(shí)候，范增與項(xiàng)羽并肩服事義帝，君臣的名分還沒(méi)有確定。替范增著想，（如果當(dāng)時(shí)）有力量殺項(xiàng)羽就殺掉他，（如果）沒(méi)力量就離開(kāi)他，（這）難道不是很堅(jiān)毅的大丈夫么？（那時(shí)）范增的年齡已經(jīng)七十歲了，合得來(lái)就留下，合不來(lái)就離開(kāi)，不在這時(shí)弄清

44、離開(kāi)與留下的原則界線，卻想依靠項(xiàng)羽來(lái)成就自己的功業(yè)名聲，真是淺陋得很??！ 雖然這樣，范增（仍）是高帝劉邦所畏懼的人；范增不離開(kāi)，項(xiàng)羽就不會(huì)滅亡。唉，范增也是人中的豪杰??！ 第Ⅱ卷（共129分） 四、（29分） 8．（1）我只是不抑制損耗它的果實(shí)罷了，并不是有能使它的果實(shí)結(jié)得又早又多的竅門。 （關(guān)鍵得分點(diǎn)：其實(shí)——它的果實(shí)；早而蕃——使動(dòng)用法）（2分） （2）用指甲劃破樹皮來(lái)察看它是活著還是枯死了，搖晃樹干來(lái)察看它栽種得是疏松還是密實(shí)，這樣樹的生長(zhǎng)習(xí)性就一天天喪失了。 或：抓破樹皮來(lái)驗(yàn)查它是死是活，搖動(dòng)樹干來(lái)觀察它栽得是松是緊，這樣樹的本性就一天比一天遠(yuǎn)離了。 （關(guān)鍵得分點(diǎn)：爪—

45、—名詞活用作動(dòng)詞，用指甲劃破；本——樹木的干；性——本性、生長(zhǎng)習(xí)性）（3分） 參考譯文： 大凡要種的樹木的習(xí)性是：它的樹根要舒展，給它培的土要平整，它根上的土要用原土，給它搗土要緊實(shí)。已經(jīng)這樣做了之后，就不要再去動(dòng)它，也不要去掛念它；離開(kāi)它以后，就不要總回來(lái)看它。栽種的時(shí)候，像愛(ài)護(hù)自己的孩子那樣對(duì)待它；栽完后，就像拋棄掉它一般不再管它，那么它的天性就得到保全，本性就不會(huì)喪失了。所以我只是不妨害它生長(zhǎng)罷了，并不是有什么能使它長(zhǎng)得高大茂盛的訣竅；我只是不抑制損耗它的果實(shí)罷了，并不是有能使它的果實(shí)結(jié)得又早又多的竅門。別的種樹的人就不是這樣：種樹的時(shí)候讓樹根卷曲，還換掉樹根上原有的土；他們培土的時(shí)

46、候，如果不是過(guò)多，就是不夠。假如有能夠和這樣做法相反的人，卻又對(duì)種上的樹木愛(ài)得過(guò)于用心，憂慮得過(guò)多。早晨去看了，傍晚又去摸摸，離開(kāi)之后又回頭去看看。更過(guò)分的做法是，用指甲劃破樹皮來(lái)察看它是活著還是枯死了，搖晃樹干來(lái)察看它栽種得疏松還是密實(shí)，這樣樹的生長(zhǎng)習(xí)性就一天天喪失了。這雖說(shuō)是愛(ài)護(hù)它，實(shí)際上是害了它；雖說(shuō)是擔(dān)心它，其實(shí)是仇恨它。所以他們比不上我。 9A．（1） ①你們何不各自說(shuō)說(shuō)自己的志向？（2分） （關(guān)鍵詞：盍——何不） ②同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨。（2分） （關(guān)鍵詞：敝——壞，指用壞了） ③我愿意不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白自己的功勞。（2分） （關(guān)鍵詞：伐——夸耀，

47、自夸） （2）在本段中，孔子描繪的實(shí)際上是“老有所養(yǎng)，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”的大同社會(huì)；而曾皙描繪的“暮春郊游圖”，實(shí)際上也是一個(gè)達(dá)到高度“禮治”、人人和睦相處的大同世界。二者在本質(zhì)上是相同的。（4分。意思對(duì)即可） 參考譯文： 顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊?？鬃诱f(shuō)：“你們何不各自說(shuō)說(shuō)自己的志向？”子路說(shuō)：“我愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨?！鳖仠Y說(shuō)：“我愿意不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白自己的功勞?！弊勇忿D(zhuǎn)問(wèn)孔子說(shuō)：“希望聽(tīng)聽(tīng)先生您的志向?！笨鬃诱f(shuō)：“（我的志向是）使年老的人得到安康舒適，使朋友們互相得到信任，使孩子們得到關(guān)懷?！? 9B．（1） ①匠石漫不

48、經(jīng)心地砍削白點(diǎn)?？潮M了白點(diǎn)，而對(duì)方的鼻子卻一點(diǎn)也沒(méi)有受傷。郢地的人站在那兒，沒(méi)有失去常態(tài)。 （或：匠石隨意地砍削白石灰點(diǎn)。白石灰點(diǎn)被削得干干凈凈，鼻子卻沒(méi)有絲毫損傷。郢地的人站在那兒面不改色。） （3分。每句1分） ②自從惠施死了之后，我沒(méi)有可以匹敵的對(duì)手了，我沒(méi)有可以與之辯論的對(duì)象了！ （3分。每句1分） （2）運(yùn)斤成風(fēng)。（1分） 手法純熟，技藝精湛。（3分。意思對(duì)即可。 參考譯文： 莊子給親朋送葬，經(jīng)過(guò)惠施的墓地，回過(guò)頭來(lái)對(duì)隨從的人說(shuō)：“楚國(guó)郢都有一個(gè)人，鼻子尖上濺了一點(diǎn)白石灰，薄得像蒼蠅的翅膀，讓匠石用斧頭把這白石灰點(diǎn)砍掉。匠石揮動(dòng)斧頭呼呼作響，漫不經(jīng)心

49、地砍削白點(diǎn)?？潮M了白石灰點(diǎn)，而對(duì)方的鼻子卻一點(diǎn)也沒(méi)有受傷。郢地的人站在那兒，沒(méi)有失去常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見(jiàn)匠石說(shuō)：‘你試著為我砍一次看看?！呈f(shuō)：‘我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)，雖然這樣，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了?！詮幕菔┧懒酥螅覜](méi)有可以匹敵的對(duì)手了，我沒(méi)有可以與之辯論的對(duì)象了！ 10A． 　　(1)賀詩(shī)喜悅、贊賞；曾詩(shī)貶斥、嘲諷。（2分。各1分） (2)前者由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶；后者由柳枝的隨風(fēng)搖擺、披拂不定聯(lián)想到?jīng)]有節(jié)操、反復(fù)無(wú)常的小人。（4分。特點(diǎn)各1分，聯(lián)想各1分） 10B． （1）李詩(shī)重在抒情，以春日之柳的繁盛，反襯秋日之柳

50、的零落憔悴，表現(xiàn)對(duì)秋柳也是對(duì)自己的悲嘆之情；曾詩(shī)重在議論，表達(dá)了對(duì)倚勢(shì)猖狂、得志一時(shí)的小人的憎惡之情。（2分，“悲嘆之情”“憎惡之情”各1分。意思對(duì)即可） （2）“逐”字用擬人手法，本來(lái)是東風(fēng)吹動(dòng)柳枝，用一“逐”字，說(shuō)柳枝追逐東風(fēng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，形象更加生動(dòng)可愛(ài)，表現(xiàn)了柳枝的蓬勃生氣。（2分） “倚”字運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)地突出了小人得志、倚勢(shì)猖狂的丑態(tài)。（2分） （手法各1?分，效果各1分。意思對(duì)即可） 11A．默寫。（8分） ①光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲 ②時(shí)時(shí)而間進(jìn) ③萬(wàn)類霜天競(jìng)自由 ④金就礪則利 ⑤情隨事遷，感慨系之 ⑥執(zhí)敲撲而鞭笞天下 ⑦木欣欣以向

51、榮，泉涓涓而始流 ⑧楚人一炬，可憐焦土 11B．默寫。（8分） ①寥廓江天萬(wàn)里霜 ②酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的 ③王之蔽甚矣 ④學(xué)不可以已 ⑤仁義不施而攻守之勢(shì)異也 ⑥死生亦大矣 ⑦舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣 ⑧群賢畢至，少長(zhǎng)咸集 11C．默寫。（8分） ①戰(zhàn)地黃花分外香 ②門庭若市 ③三月的春帷不揭 ④齊彭殤為妄作 ⑤術(shù)業(yè)有專攻 ⑥鼎鐺玉石 ⑦悟已往之不諫 ⑧假舟楫者 五、現(xiàn)代文閱讀（20分） 12．廢品：被按照某種希望、某種模式改造、加工、已經(jīng)弄得面目全非，（1分）卻沒(méi)有達(dá)到被改造的事物。（1分） 無(wú)用之物： 第一層含義：無(wú)用，沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)

52、?；颍喝藗儧](méi)有想出用處，不想為人所用。（2分） 第二層含義：自然、放任的事物?；颍骸耙砸粺o(wú)所有保全了天然”。（2分） 13．保持自我，保持本真。 或：堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，恪守人生信念。 或：不“為了實(shí)現(xiàn)一種可能而舍棄生命九百九十九種可能”。 （4分。意思對(duì)即可） 14．這句詩(shī)與作者的心意相合。 ①作為草木春來(lái)自青，花開(kāi)花落。在山間櫛風(fēng)沐雨，遠(yuǎn)離欣賞和利用，然后死去，不必被攀折，不必被扭曲。 ②作為一個(gè)人來(lái)講，不必遵照別人眼中的成功標(biāo)準(zhǔn)而舍棄自我，應(yīng)該保全本心，保全自我。 （5分。兩個(gè)方面各2分，表述1分。意思對(duì)即可） 15．（1）要獲得成功必須付出努力，但成功的因素不單單只有

53、“努力”。（2分） （2）看法：①在“成功”與“犧牲”’二者關(guān)系上，作者是辯證的。②作者對(duì)成功的看法冷靜、理智、讓人警醒。③對(duì)于成功的標(biāo)準(zhǔn)，作者有不同于大多數(shù)人的看法。（3分。每小點(diǎn)1分。意思對(duì)即可） 六．語(yǔ)言運(yùn)用（10分） 16．（4分。各1分） 序號(hào) 改 正 ③ “精神”可改為“精力” ④ “以致”可改為“從而” ⑤ “歷史上世界”可調(diào)整為“世界歷史上” ⑦ “深刻”可改為“嚴(yán)重” 17A．國(guó)家與國(guó)家之間的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)用和平的方法來(lái)解決。（3分。下列情形之一者，可給1分：①摘抄原文第1句的內(nèi)容，沒(méi)有超過(guò)規(guī)定字?jǐn)?shù)的；②照抄原文第2句的） 17B．我國(guó)能

54、源消費(fèi)結(jié)構(gòu)仍不合理（“不理想、很不合理、有待改善”皆可）（3分） 18．在這兩個(gè)故事中，考官故意將錯(cuò)就錯(cuò)，運(yùn)用諧音雙關(guān)的手法，既表達(dá)了自己的態(tài)度，又收到了委婉、幽默的批評(píng)效果。（3分?！皩㈠e(cuò)就錯(cuò)”1分，“諧音雙關(guān)”1分，“幽默與諷刺效果”1分。意思對(duì)即可） 七、作文（70分） 19．任選一題，按要求寫作。 第⑴題作文指導(dǎo)： [思路點(diǎn)撥] “遲到”，一個(gè)學(xué)生非常熟悉但又難以寫好的作文試題。首先要正確地理解文題。何謂“遲到”？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(2020年版本)解釋說(shuō)：到得比規(guī)定的時(shí)間晚。盡管在我們的習(xí)慣認(rèn)識(shí)中，“遲到”是一個(gè)不好的詞語(yǔ)，但它是一個(gè)中性詞。我們既可以從壞的方面來(lái)構(gòu)思，

55、如“遲到被看作缺乏時(shí)間觀念的代名詞”“遲到是對(duì)人對(duì)己的不尊重、不負(fù)責(zé)任”等；我們還可以從好的方面來(lái)立意，如“遲到有可能創(chuàng)造出意想不到的奇美”“遲到增加了成功的神秘和魅力”等。從選材上來(lái)看，既可以著眼于當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活來(lái)談遲到，也可以側(cè)重于古代和外國(guó)的事例；既可以是寫自己的感受，又可以寫他人的經(jīng)歷，甚至還可以借物抒情，如寫梅在冬天的開(kāi)放來(lái)寫遲到的花也是美的。從體裁上來(lái)看，可以是議論文，就“遲到”談自己的看法，進(jìn)而分析議論；還可以是記敘文，通過(guò)人物、事例來(lái)表現(xiàn)文題；還可以寫成散文，列舉古今中外有關(guān)“遲到”的素材，圍繞一個(gè)中心來(lái)展開(kāi)；還可以通過(guò)新形式，如用蒙太奇的手法描繪生活中有關(guān)遲到的片斷。 [素

56、材超市] 1．如果說(shuō)冬天的漫長(zhǎng)是春天遲到的結(jié)果，那么黑夜的漫長(zhǎng)就是太陽(yáng)遲到的結(jié)果。遲到的春天仍會(huì)有鳥語(yǔ)花香，鶯歌燕舞；漫長(zhǎng)的黑夜充滿恐懼，但終會(huì)被遲到的太陽(yáng)擊得粉碎，取而代之的是萬(wàn)丈光芒。 2．有時(shí)候，從某種意義上說(shuō)，遲到并不意味著貶義，相反，卻有可能創(chuàng)造出意想不到的奇美，似瞬間開(kāi)放的曇花般絢麗，讓人為之驚奇；又如轉(zhuǎn)瞬即逝的流星般燦爛。給人無(wú)限遐想，回味無(wú)窮。 3．在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，速度可決定一切，因?yàn)樗俣瓤梢宰屖^在水面上漂起。如此一來(lái)，時(shí)間顯得尤為重要，抓緊時(shí)間毋庸置疑，而遲到卻恰恰違背了這一道理。在當(dāng)代，遲到被看作缺乏時(shí)間觀念的代名詞。遲到了便失去了速度，便會(huì)一步趕不上，步

57、步趕不上，終究淘汰出局。遲到是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。 4．春，遲到了，然而她畢竟來(lái)了。用一場(chǎng)細(xì)雨書寫一場(chǎng)童話，一縷和風(fēng)講述一段故事。讓冬的寂寞化作一滴欣慰的淚水，讓等待的心綻放開(kāi)心的笑。春，遲到了，像睡過(guò)頭的少女，睜著惺忪的眼，帶著不整的妝。正是這份遲到增加了她的神秘和魅力，讓冬日的等待變得更加深刻，讓那份渴望變得更加急切。 5．遲到的醒悟同樣像一盞明燈，照亮人生的航程。王介甫游褒禪山“悔其隨之不得極夫游之樂(lè)也”，繼而探究到深刻的道理——“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣”，這份對(duì)游褒禪山遲到的醒悟指導(dǎo)著他乃至我們的人生航程，不得不讓我們珍惜。 6．晚來(lái)的春風(fēng)：東

58、風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛；跫音不響，三月的春帷不揭。（鄭愁予《錯(cuò)誤》） [優(yōu)秀作文1] 遲到 在丹麥的海邊，有一座著名的雕像，那是美麗的小美人魚在岸邊的礁石上，凝望著大海的遠(yuǎn)方。安徒生筆下凄美的故事，在這里化為了真實(shí)的影像，世界各地人們不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到這里，都是為了看望這個(gè)人魚姑娘。安徒生真正走進(jìn)了人們的心里。 或許還有幾棵大樹記得，一個(gè)瘦弱的男孩兒，口袋里沒(méi)有錢，肚子很餓，徘徊在大樹下。他還曾靠著一棵樹，向它傾訴憂慮、困惑……他只能無(wú)奈而又無(wú)助地看著其他幸福的孩子，祈禱著自己的幸福不要遲到，可是心懷夢(mèng)想?yún)s遭人恥笑。那幸福真得遲到了，似乎也等不到了?；蛟S正是因?yàn)樾腋５倪t到，他才毅然決定到哥本

59、哈根尋找幸福。 遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，一直不屈服于命運(yùn)，他渴望人們能夠承認(rèn)他和他的作品，可是，這些承認(rèn)也遲到了。無(wú)論是詩(shī)集、歌劇還是游記、小說(shuō)，甚至童話，總會(huì)受到無(wú)情的抨擊。各種評(píng)論像烏云一樣聚集在天空，很快變成了豆大的雨滴落到安徒生的頭上。承認(rèn)不是簡(jiǎn)單地躲在烏云后遲到的太陽(yáng)，好像成為了等不來(lái)的戈多。他曾在冰冷的夜里獨(dú)自流淚，希望承認(rèn)不要遲到；他飽嘗孤獨(dú)與失落，希望幸福不會(huì)讓他等得太久?？墒?，這些都來(lái)得太晚了，安徒生已經(jīng)開(kāi)始游歷了。 游歷中，他結(jié)識(shí)了歌德、雨果、格林兄弟……可是那些嘲諷依然如影相隨，承認(rèn)依然未到。但他堅(jiān)信快樂(lè)是從煩憂中升華，幸福是從痛苦中誕生，只有更加努力地奮斗，才能等來(lái)那遲到的幸福。

60、游歷期間，他寫出了不朽的名篇《賣火柴的小女孩》，幸福終于到了。 或許安徒生要感謝那些遲到的幸福。沒(méi)有遲到，就沒(méi)有他踏上哥本哈根的決然；沒(méi)有遲到，就沒(méi)有他游歷后的成熟與坦然；沒(méi)有遲到，也就誕生不了世界上最經(jīng)典的童話，安徒生似乎也很難成就其輝煌的人生…… 正是這些幸福的遲到，才鞭策他不斷地努力，不斷地創(chuàng)作。那幸福的遲到換來(lái)的是成功的收獲與喜悅，換來(lái)了安徒生童話般燦爛的人生，換來(lái)的是全世界人民的認(rèn)可。 賣火柴的小女孩和她的奶奶在光殼中越飛越高； 小美人魚輕飄的身體在空中浮動(dòng)，從泡沫中升起來(lái)； …… [點(diǎn)評(píng)] 本文緊扣文題“遲到”，以清晰的思路、敏捷的文筆，給我們講述了丹麥著名童話作家安

61、徒生面對(duì)幸福的遲到，不斷地努力，不斷地創(chuàng)作，最終“換來(lái)的是成功的收獲與喜悅，換來(lái)了安徒生童話般燦爛的人生，換來(lái)的是全世界人民的認(rèn)可”。文章語(yǔ)言優(yōu)美雅致，精彩流暢，顯示了作者較為嫻熟的文字功底。首尾兩段更是文采飛揚(yáng)，給人以美的享受。 [優(yōu)秀作文2] 遲到 永遠(yuǎn)忘不了依偎在您懷里的感覺(jué)； 永遠(yuǎn)忘不了被您那雙大手緊緊握住的感覺(jué)； 永遠(yuǎn)忘不了被您那溫暖的笑容滋潤(rùn)的感覺(jué)； 爺爺，我親愛(ài)的爺爺，永遠(yuǎn)忘不了您的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但也請(qǐng)您原諒我對(duì)您遲到的愛(ài)。 還記得，很小的時(shí)候，父母白天都很忙，根本沒(méi)有時(shí)間把我送到您那兒去。于是您堅(jiān)持要親自來(lái)接我。父親說(shuō)，您年邁的身軀經(jīng)常穿梭在擁擠的車站中，即使天氣再惡

62、劣，也沒(méi)有間斷過(guò)。那時(shí)的我，只覺(jué)得是幸福的，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)給您任何愛(ài)的回報(bào)。 爺爺，請(qǐng)您原諒我對(duì)您遲到的愛(ài)。 當(dāng)您真的走了之后，我才發(fā)現(xiàn)，在我的生命里，失去了一個(gè)這么重要的人，原來(lái)您在我心中的地位是那么根深蒂固。我開(kāi)始恨自己，恨自己為什么不知道多讓您嘮叨一會(huì)兒，恨自己為什么不知道多陪陪您，恨自己為什么不知道回報(bào)您的愛(ài)，恨自己為什么不珍惜與您在一起的日子。當(dāng)看到您痛苦地拖著疲憊的身軀躺在病床上時(shí)，我才開(kāi)始恐懼，才意識(shí)到我要失去您——我至愛(ài)的爺爺。我在后悔的邊緣掙扎，可是一切早已太晚，我總是這樣會(huì)遲到。遲到的愛(ài)，一種永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的愛(ài)。為什么生活總是這樣弄人，當(dāng)我決定用我的所有去回報(bào)您時(shí)，您已經(jīng)

63、與我不在同一世界了。 您還記得送我的那套尺子和那本泛黃的字典嗎?現(xiàn)在，我依然完好無(wú)損地保存著，這是我關(guān)于您唯一的“回憶”。它將是我一生的珍藏，就像您天天陪伴在我身邊一樣，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)我，激勵(lì)我。 爺爺，請(qǐng)您原諒我對(duì)您遲到的愛(ài)。我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我成熟了很多，我懂得了珍惜現(xiàn)在的一切。我還有奶奶，我不會(huì)讓自己的愛(ài)那么吝嗇了，我會(huì)毫無(wú)保留地回報(bào)給奶奶，永遠(yuǎn)不會(huì)讓遲到的愛(ài)邁入我心靈深處的那扇愛(ài)的大門。 爺爺，您知道嗎，每次去看奶奶，我都會(huì)陪著她，陪她聊聊天，聽(tīng)她嘮叨嘮叨，不再像以前那樣了。有時(shí)，我還會(huì)和奶奶一起做飯，不僅不覺(jué)得煩，倒覺(jué)得是一種幸福了；有時(shí)，妹妹只顧著看電視，或到處亂竄地玩耍，我就開(kāi)始教育

64、她，要她多陪陪老人家。也許她根本不理解這種做法的意義，也許以后她會(huì)明白的。我只是不想讓她和我一樣，永遠(yuǎn)抹不去那痛苦的創(chuàng)傷——遲到的愛(ài)。 曾經(jīng)有那么一份真摯的親情擺在我面前，我卻沒(méi)有好好珍惜。如果上天再給我一次機(jī)會(huì)，我一定會(huì)用我所有的愛(ài)去回報(bào)爺爺，如果要加一個(gè)期限，我希望是——永遠(yuǎn)。 [點(diǎn)評(píng)] 這是一篇以“遲到”為題懷念亡故爺爺?shù)奈恼拢渚鋭?dòng)情，字字感人。文章以回憶的方式來(lái)行文，表達(dá)的是自己對(duì)爺爺?shù)倪t到的追念，字里行間充溢著作者對(duì)爺爺離去的痛苦情感。文章以“爺爺，請(qǐng)您原諒我對(duì)您遲到的愛(ài)”為線索，用幾個(gè)特寫鏡頭來(lái)敘述對(duì)爺爺?shù)膽涯?。這幾個(gè)特寫鏡頭都非常具有代表性，不僅充實(shí)了內(nèi)容，而且也強(qiáng)化了文

65、章的情感表達(dá)。 【優(yōu)秀作文3】 遲到 漫漫黃沙，落日染紅了孤寂的大漠。樓蘭。我遲到了，我終究沒(méi)能趕上你的繁榮，沒(méi)能留住你的燦爛。捧起帶著夕陽(yáng)余溫的黃沙，嗅著它穿越千年散發(fā)的泥土氣息，沉寂了千年的沙子，迫不及待地向我傾訴著這片土地曾經(jīng)的輝煌。 曾經(jīng)的曾經(jīng)，這里的土地被清澈的河水所浸潤(rùn)，這里的土地被青青的小草所希冀，這里的人民被燦爛的文明所光臨；這里的夕陽(yáng)下有裊裊炊煙，這里的牛羊長(zhǎng)著肥碩的毛皮，這里的鳥兒奏出明快的樂(lè)曲。樓蘭，沙漠中的綠洲，是穿越沙漠的旅人心靈的慰藉，是旅途中駱駝憩息的圣地。樓蘭的小伙看著自己肥碩的牛羊，就會(huì)唱上一曲歡快的牧歌，風(fēng)兒就會(huì)帶著曲子輕輕敲開(kāi)姑娘的窗子，也吹進(jìn)姑娘

66、的心扉。胡楊林映著藍(lán)天吐著嫩嫩的新芽，河水靜靜地淌過(guò)倒映出樓蘭的繁榮和富強(qiáng)。國(guó)王站在堅(jiān)固的城墻上，自豪地對(duì)他的子民宣告：“我們的樓蘭會(huì)像胡楊林一樣，千年不死。死后千年不倒，倒后千年不朽。” 事過(guò)境遷，如今只有狂風(fēng)號(hào)叫著經(jīng)過(guò)這片寂寞的廢墟和殘墻斷壁，昔日的繁華早已消褪殆盡。 樓蘭人并沒(méi)有珍惜上天的恩賜。無(wú)數(shù)肥碩的牛羊啃噬著剛長(zhǎng)出嫩芽的小草，原本只適合生長(zhǎng)小草的土地被無(wú)情的鐵犁烙上所謂農(nóng)耕文明的印跡，清澈的小河經(jīng)過(guò)牛羊的吮吸后被沒(méi)有節(jié)制地引入根本不會(huì)產(chǎn)什么糧食的農(nóng)田。樓蘭人不知道，上天的懲罰就要來(lái)了，樓蘭這一顆閃耀的文明之星就要隕落。 一夜之間樓蘭消失了，永遠(yuǎn)地被風(fēng)沙掩埋，無(wú)聲無(wú)息地退出歷史的舞臺(tái)。這里干涸的土地不會(huì)再被甘甜的小河澆灌，這里不會(huì)再有嬉戲的牛羊和歡快的牧歌，這里的胡楊不會(huì)再吐出嫩綠的新芽，這里不會(huì)再有鳥兒唱出歡快的曲子，不會(huì)再有旅人的足跡和叮當(dāng)?shù)鸟勨徛?。寂寞的夕?yáng)下，不會(huì)再有炊煙升起，只剩下寂寞隨著風(fēng)沙在上空來(lái)回穿梭，找尋。 我驀然地轉(zhuǎn)身，腳下的黃沙貪婪地吮吸著我的淚水。我只能嘆息：“遲到了，我的樓蘭?！蔽医K究沒(méi)能趕上你的繁榮，拯救你的夢(mèng)想。遲到了我的樓蘭，我只能留下