2020年高考政治 時(shí)政專題與熱點(diǎn)考法（第一輯）專題1.10 亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕（含解析）

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1、亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕 【背景材料】 2019年5月15日，亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京開幕。由習(xí)近平主席親自倡議召開的這一文明盛會(huì)，匯集了亞洲47個(gè)國(guó)家和五大洲的各方嘉賓。大家共聚一堂，為推動(dòng)亞洲文明發(fā)展，升華人類文明交流互鑒集思廣益、共謀未來(lái)。在主旨演講中，習(xí)主席提出了亞洲人民對(duì)美好生活的三個(gè)期待和共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的四點(diǎn)主張。習(xí)近平主席的主旨演講，集中反映了亞洲和各國(guó)人民的共同心聲，深刻回答了人類文明何去何從的“時(shí)代之問(wèn)”，充分體現(xiàn)了中國(guó)立己達(dá)人、協(xié)和萬(wàn)邦的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，對(duì)共創(chuàng)亞洲美好未來(lái)和推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體極具重要指導(dǎo)意義，引發(fā)與會(huì)嘉賓持續(xù)不斷的雷鳴般掌聲。國(guó)際輿論對(duì)此共鳴

2、強(qiáng)烈。作為人類文明的重要發(fā)祥地，在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，無(wú)論是黃河、長(zhǎng)江的廣袤流域，恒河、印度河的肥沃平原，還是幼發(fā)拉底河、底格里斯河的豐沛水系……各種文明既獨(dú)樹一幟，各領(lǐng)風(fēng)騷，又和諧共生，交相輝映，成就了今日亞洲文明的多姿多彩，也為世界文明書寫了濃墨重彩的壯麗篇章?！拔拿饕蚨鄻佣涣鳎蚪涣鞫ヨb，因互鑒而發(fā)展?！边@是人類文明發(fā)展的時(shí)代潮流和歷史規(guī)律。讓我們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，推動(dòng)不同文明在和而不同中共生共存、相得益彰、博采眾長(zhǎng)、推陳出新，加強(qiáng)世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)，共同創(chuàng)造更加多姿多彩的人類文明。 【考點(diǎn)鏈接】 一、從

3、經(jīng)濟(jì)生活角度分析 1.應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化。為應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，亞洲各國(guó)人民要遠(yuǎn)離貧困、富足安康，各國(guó)要合力推進(jìn)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，共同消除一些國(guó)家民眾依然面臨的貧窮落后，共同為孩子們創(chuàng)造衣食無(wú)憂的生活，讓幸福和歡樂(lè)走進(jìn)每一個(gè)家庭。 2.堅(jiān)持對(duì)外開放。當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界。亞洲近幾十年快速發(fā)展，一條十分重要的經(jīng)驗(yàn)就是敞開大門，主動(dòng)融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。如果各國(guó)重新回到一個(gè)個(gè)自我封閉的孤島，人類文明就將因老死不相往來(lái)而喪失生機(jī)活力。 3.倡導(dǎo)合作共贏。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持深化改革開放，直面世界發(fā)展大勢(shì)，推動(dòng)“一帶一路”倡議落地生根，提倡和平發(fā)展、開放共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共

4、同體，客觀上為文明交流互鑒提供了更大空間，也折射出一個(gè)大國(guó)對(duì)于文明交流互鑒的積極態(tài)度。 二、從政治生活角度分析 1.共同利益是國(guó)家之間合作的基礎(chǔ)。亞洲文明對(duì)話大會(huì)在廣泛凝聚各方共識(shí)基礎(chǔ)上，發(fā)布有關(guān)會(huì)議文件，展示大會(huì)取得的豐碩成果。在媒體、智庫(kù)、旅游、影視、文化遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域簽署一系列多邊雙邊倡議、協(xié)議。 2.和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。亞洲人民期待一個(gè)和平安寧的亞洲。維護(hù)和平是每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該肩負(fù)起來(lái)的責(zé)任。同時(shí)，亞洲人民也期待一個(gè)共同繁榮的亞洲。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文明存續(xù)的有力支撐，繁榮富強(qiáng)是國(guó)家進(jìn)步的重要基石。 3.我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策。在來(lái)之不易的和平環(huán)境中，珍惜發(fā)展的機(jī)遇，我們

5、愿意以中國(guó)的發(fā)展促進(jìn)世界的和平。中國(guó)秉持和平、主權(quán)、普惠、共治原則，與其他國(guó)家、其他民族一起化解紛爭(zhēng)和矛盾、消弭戰(zhàn)亂和沖突，共同捍衛(wèi)世界和平。 三、從文化生活角度分析 1.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來(lái)，既需要經(jīng)濟(jì)科技力量，也需要文化文明力量。亞洲文明對(duì)話大會(huì)，為促進(jìn)亞洲及世界各國(guó)文明開展平等對(duì)話交流互鑒、相互啟迪提供了一個(gè)新的平臺(tái)。這對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，推動(dòng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。 2.反對(duì)文化霸權(quán)主義是國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。近來(lái)，西方某些政客“文明的沖突”之奇談怪論沉渣泛起。傲慢與偏見的背后是在“文明”旗號(hào)下“冷戰(zhàn)思維”和“文化霸權(quán)”的故技重施，只會(huì)演變?yōu)槲拿髦g的誤

6、解與隔閡。 3.文化具有豐富多彩的形式?！对?shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《塔木德》、《一千零一夜》、《梨俱吠陀》、《源氏物語(yǔ)》等名篇經(jīng)典，楔形文字、地圖、玻璃、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)等發(fā)明創(chuàng)造，長(zhǎng)城、麥加大清真寺、泰姬陵、吳哥窟等恢宏建筑……都是人類文明的寶貴財(cái)富。 4.文化交流與傳播。大量外國(guó)優(yōu)秀文化產(chǎn)品進(jìn)入中國(guó)，許多中國(guó)優(yōu)秀文化產(chǎn)品走向世界。中國(guó)愿同有關(guān)國(guó)家一道，實(shí)施亞洲經(jīng)典著作互譯計(jì)劃和亞洲影視交流合作計(jì)劃，幫助人們加深對(duì)彼此文化的理解和欣賞，為展示和傳播文明之美打造交流互鑒平臺(tái)。 5.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新。中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學(xué)思想、民本理念等，中華文

7、明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在變化中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。 6.不同民族文化可以平等交流、相互借鑒，在文化交流中要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處。亞洲文明大會(huì)通過(guò)豐富多彩的形式，拓展了中國(guó)與亞洲各國(guó)之間的交流領(lǐng)域，促進(jìn)了不同民族文化的平等交流、互相尊重。 7.堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值。人類只有膚色語(yǔ)言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。 8.正確對(duì)待世界文化的多樣性。從宗教到哲學(xué)、從道德到法律、從文學(xué)到繪畫、從戲劇到音樂(lè)

8、、從城市到鄉(xiāng)村，亞洲形成了覆蓋廣泛的世俗禮儀、寫下了傳承千年的不朽巨著、留下了精湛深邃的藝術(shù)瑰寶、形成了種類多樣的制度成果，為世界提供了豐富的文明選擇。 9.文化是民族的又是世界的。人們對(duì)美好事物的向往，是任何力量都無(wú)法阻擋的。各種文明本沒(méi)有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。我們既要讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī)，又要為他國(guó)文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。 10.中華文化具有包容性。從歷史上的佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”，到近代以來(lái)的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國(guó)，再到改革開放以來(lái)全方位對(duì)外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。 四、從生活與哲學(xué)角度分析

9、 1.堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。當(dāng)今世界，各國(guó)人民生活在同一個(gè)地球村，一榮俱榮，一損俱損，休戚與共。要促進(jìn)不同文明的交流互鑒和各國(guó)之間的互利合作，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。 2.聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件。一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣，如果長(zhǎng)期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力。 3.整體決定部分，我們要樹立全局的觀念。亞洲各國(guó)人民希望遠(yuǎn)離封閉、融會(huì)通達(dá)，希望各國(guó)秉持開放精神，推進(jìn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，共同構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體、

10、人類命運(yùn)共同體。 4.聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展。當(dāng)下，“一帶一路”、“兩廊一圈”、“歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”等拓展了文明交流互鑒的途徑，各國(guó)在科技、教育、文化、衛(wèi)生、民間交往等領(lǐng)域的合作蓬勃開展，亞洲文明也在自身內(nèi)部及同世界文明的交流互鑒中發(fā)展壯大。 5.堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學(xué)思想、民本理念等，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在變化中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。 6.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，人類社會(huì)充滿希望。同時(shí)，國(guó)際形勢(shì)的不穩(wěn)定性不確定性更加突

11、出，人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，需要世界各國(guó)齊心協(xié)力、共同應(yīng)對(duì)。 　 7.矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。各種人類文明在價(jià)值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無(wú)是處的文明，文明沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分。 8.堅(jiān)持辯證否定。世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律：任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代精華。我們應(yīng)該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動(dòng)力、激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果。 【跟蹤試題】 1.2019年5月15日，亞洲文明對(duì)話大會(huì)于北京隆重開幕。這場(chǎng)以“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”為主題的大會(huì)，是繼第二屆“一

12、帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、北京世界園藝博覽會(huì)之后，今年中國(guó)舉辦的又一場(chǎng)重要外交活動(dòng)，世界矚目。從文化生活的角度看，亞洲文明對(duì)話大會(huì)的召開佐證了 ①尊重文化的多樣性要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 ②其他民族的文化成果都可以為我所用 ③不同民族的文化可以相互融合、走向同一 ④不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒 A.①②??? ???????? B.②③????? ????? ? ?C.③④??? ?? ?? ?????D.①④ 【答案】D 【解析】本題考查文化多樣性。亞洲文明對(duì)話大會(huì)的召開，有利于尊重文化的多樣性，對(duì)不同民族的文化進(jìn)行平等交流、相互借鑒，具

13、有重要意義，①④符合題意。其他民族的有益文化成果可以為我所用，排除②。③中“走向同一”表述不妥，排除。故本題答案為D。 2.對(duì)話與交流有助于人們?cè)鲞M(jìn)了解，更利于形成命運(yùn)共同體認(rèn)同。因此，與其他論壇、大會(huì)不同的是，亞洲文明對(duì)話大會(huì)在“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”的主題下，設(shè)置了大量的民間交流活動(dòng)。這次的亞洲文明對(duì)話大會(huì)有亞洲文化嘉年華、亞洲文明周、亞洲文化展演、亞洲文明聯(lián)展、亞洲影視周、亞洲美食節(jié)等諸多接地氣的交流活動(dòng)。這啟示我們 ①文化是民族的，又是世界的 ②優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 ③?在文化的交流中要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處? ④我們要更加熱情的歡迎世界文化在中

14、國(guó)的傳播 A.①③④????????? ?B.②③④?????????? ?C.①②③?????? ?? ? ?D.①②④ 【答案】A 【解析】本題考查文化民族性與世界性、文化交流與傳播。亞洲文明對(duì)話大會(huì)在“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”的主題下，設(shè)置了大量的民間交流活動(dòng)，說(shuō)明文化不僅是民族的，也是世界的，①符合題意。圍繞“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”的主題，要求各國(guó)在文明對(duì)話中要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，并熱情的歡迎世界文化在中國(guó)的傳播，③④符合題意。材料沒(méi)有涉及優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量，排除②。故本題答案為A。 3.“大美亞細(xì)亞——亞洲文明展”是亞洲文明對(duì)

15、話大會(huì)系列文化活動(dòng)之一，展覽采取“傳統(tǒng)展示+多媒體技術(shù)”相結(jié)合的方式，展示亞洲歷史悠久、文化融合、多元共生的文明特征，彰顯亞洲文明之間對(duì)話、交流、互鑒的軌跡，反映地緣相近、民心相通、和平相處的亞洲文化。這表明 ①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 ②創(chuàng)新是繁榮社會(huì)主義文化的唯一途徑 ③文化創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力 ④文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)文化交流與傳播 A.①②?????? 　 　 B.②③　?????? ? 　C.①④　?????? ? 　D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查文化創(chuàng)新。展覽采取“傳統(tǒng)展示+多媒體技術(shù)”相結(jié)合的方式，有利于促進(jìn)文化交流與傳播

16、，說(shuō)明創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，①④符合題意。②中的“唯一”表述不妥，排除。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，排除③。故本題答案為C。 4.世界最大內(nèi)陸國(guó)哈薩克斯坦找到了“出海口”，泰國(guó)的年輕人成批次地來(lái)中國(guó)深造培訓(xùn)，“千島之國(guó)”的印度尼西亞就快有了本國(guó)第一條高速鐵路……在民心相通的這座橋梁上，在合作共贏的中國(guó)方案中，各國(guó)人民走出了從“禮尚往來(lái)”到“互利互惠”、從共同發(fā)展到共同繁榮的文明發(fā)展軌跡。民心相通啟示我們 ①事物發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ②重視精神的力量 ③要遵循認(rèn)識(shí)的發(fā)展的規(guī)律 ④要堅(jiān)持在正確意識(shí)指導(dǎo)下改造客觀世界 A

17、.①③? B.②④? C.①④? D.②③ 【答案】B 【解析】本題考查意識(shí)作用。在民心相通的這座橋梁上，各國(guó)人民走出了從“禮尚往來(lái)”到“互利互惠”、從共同發(fā)展到共同繁榮的文明發(fā)展軌跡，要求我們要重視精神的力量，堅(jiān)持在正確意識(shí)指導(dǎo)下改造客觀世界，②④符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系以及規(guī)律，排除①③。故本題答案為B。 5.過(guò)去70年來(lái)，亞洲各國(guó)放棄沖突，堅(jiān)持對(duì)話與交流，從相互封閉到開放包容，從猜忌隔閡到互信認(rèn)同，一步步走向命運(yùn)共同體。從美食到文化，從電影到藝術(shù)，民間與官方的這些交流與融合，既塑造了一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人文風(fēng)

18、貌，也帶動(dòng)及促進(jìn)了亞洲的文明交融。這表明 A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 B.新事物取代舊事物的過(guò)程不可能是一帆風(fēng)順 C.新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性和價(jià)值 D.對(duì)話與交流為建設(shè)命運(yùn)共同體提供精神動(dòng)力 【答案】A 【解析】本題考查發(fā)展實(shí)質(zhì)。亞洲各國(guó)放棄沖突，堅(jiān)持對(duì)話與交流，從相互封閉到開放包容，從猜忌隔閡到互信認(rèn)同，一步步走向命運(yùn)共同體，表明新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，事物不斷向前發(fā)展，A符合題意。材料沒(méi)有涉及事物發(fā)展的曲折性、新事物的優(yōu)越性以及命運(yùn)共同體的精神動(dòng)力，排除BCD。故本題答案為A。 6.習(xí)近平求強(qiáng)調(diào)，亞洲各國(guó)人民要遠(yuǎn)離貧困、富足安康，各國(guó)要合力推進(jìn)

19、開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，共同消除一些國(guó)家民眾依然面臨的貧窮落后，共同為孩子們創(chuàng)造衣食無(wú)憂的生活，讓幸福和歡樂(lè)走進(jìn)每一個(gè)家庭。為此，我國(guó)應(yīng)該 ①不斷提高對(duì)外開放的程度 ②堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，減少對(duì)外開放力度 ③堅(jiān)持在平等互利的基礎(chǔ)上加強(qiáng)國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)合作 ④提高企業(yè)“走出去”的能力，積極運(yùn)用世貿(mào)規(guī)則維護(hù)自身權(quán)益 A.①②???????????? ???? B.③④ C.①③?????? ?????????? D.②④ 【答案】C 【解析】本題考查對(duì)外開放。合力推進(jìn)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，共同消除一些國(guó)家

20、民眾依然面臨的貧窮落后，要求我國(guó)不斷提高對(duì)外開放的程度，堅(jiān)持在平等互利的基礎(chǔ)上加強(qiáng)國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)合作，①③符合題意。材料沒(méi)有涉及獨(dú)立自主與維護(hù)自身權(quán)益問(wèn)題，排除②④。故本題答案為C。 7.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，亞洲近幾十年快速發(fā)展，一條十分重要的經(jīng)驗(yàn)就是敞開大門，主動(dòng)融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。如果各國(guó)重新回到一個(gè)個(gè)自我封閉的孤島，人類文明就將因老死不相往來(lái)而喪失生機(jī)活力。這啟示我們 ①要把“走出去”作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本基點(diǎn) ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng) ③積極對(duì)外國(guó)產(chǎn)品實(shí)施反傾銷制裁 ④要實(shí)行更加積極主動(dòng)的對(duì)外開放戰(zhàn)略 A.①②???????????????? B.②③

21、 C.②④?????????????? ?? D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查對(duì)外開放。如果各國(guó)重新回到一個(gè)個(gè)自我封閉的孤島，人類文明就將因老死不相往來(lái)而喪失生機(jī)活力，啟示我們統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)，實(shí)行更加積極主動(dòng)的對(duì)外開放戰(zhàn)略，②④符合題意。要把自力更生作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本基點(diǎn)，排除①。材料沒(méi)有涉及反傾銷問(wèn)題，排除③。故本題答案為C。 8.長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持深化改革開放，直面世界發(fā)展大勢(shì)，推動(dòng)“一帶一路”倡議落地生根，提倡和平發(fā)展、開放共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，客觀上為文明交流互鑒提供了更大空間，也折射出一個(gè)大國(guó)對(duì)于文明交流互鑒的積極態(tài)度。從經(jīng)濟(jì)生

22、活的角度看，推動(dòng)“一帶一路”倡議落地生根有利于 ①推動(dòng)生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)流動(dòng) ②促進(jìn)區(qū)域范圍內(nèi)資源配置效率的提高 ③改變了發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)全球化的局面 ④導(dǎo)致了區(qū)域內(nèi)各個(gè)國(guó)家稅收的減少 A.②③? ??? B.③④?? C.①②?? ?? D.①③ 【答案】C 【解析】本題考查對(duì)外開放。推動(dòng)“一帶一路”倡議落地生根，對(duì)于推動(dòng)生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)流動(dòng)，促進(jìn)區(qū)域范圍內(nèi)資源配置效率的提高，具有重要意義，①②符合題意。③中“改變了”表述不妥，排除。材料沒(méi)有涉及稅收的問(wèn)題，排除④。故本題答案為C。 9.亞洲文明對(duì)話大會(huì)在廣泛凝

23、聚各方共識(shí)基礎(chǔ)上，發(fā)布有關(guān)會(huì)議文件，展示大會(huì)取得的豐碩成果。在媒體、智庫(kù)、旅游、影視、文化遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域簽署一系列多邊雙邊倡議、協(xié)議。這表明 ①國(guó)家力量強(qiáng)弱決定著國(guó)際關(guān)系 ②國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素 ③國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ) ④維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) A.①②??????????????? ? ?B.②③ C.③④???????????? ??? ? D.①④ 【答案】B 【解析】本題考查國(guó)際關(guān)系。亞洲文明對(duì)話大會(huì)廣泛凝聚各方共識(shí)，并在媒體、智庫(kù)、旅游、影視、文化遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域簽署一系列多邊雙邊倡

24、議，表明國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，②③符合題意，排除①。材料沒(méi)有涉及國(guó)家利益，排除④。故本題答案為B。 10.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，亞洲人民期待一個(gè)和平安寧的亞洲。維護(hù)和平是每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該肩負(fù)起來(lái)的責(zé)任。同時(shí)，亞洲人民也期待一個(gè)共同繁榮的亞洲。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文明存續(xù)的有力支撐，繁榮富強(qiáng)是國(guó)家進(jìn)步的重要基石。這體現(xiàn)出了 ①呼喚和平、渴望發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題 ②和平共處五項(xiàng)原則是各國(guó)普遍遵循的準(zhǔn)則 ③中國(guó)政府和人民堅(jiān)定地走和平發(fā)展道路 ④做和平的維護(hù)者、安全的促進(jìn)者和秩序的建設(shè)者應(yīng)成為亞洲各國(guó)的責(zé)任 ??? A.①③??? ??????? ??

25、B.③④??? ??? ? ?????C.①④??? ? ?????? ??D.②③ 【答案】C 【解析】本題考查當(dāng)今時(shí)代主題。亞洲人民期待一個(gè)和平安寧、共同繁榮的亞洲，表明呼喚和平、渴望發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，要求我們做和平的維護(hù)者、安全的促進(jìn)者和秩序的建設(shè)者應(yīng)成為亞洲各國(guó)的責(zé)任，①④符合題意。材料沒(méi)有涉及和平共處五項(xiàng)原則和走和平發(fā)展道路，排除②③。故本題答案為C。 11.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在來(lái)之不易的和平環(huán)境中，珍惜發(fā)展的機(jī)遇，我們?cè)敢庖灾袊?guó)的發(fā)展促進(jìn)世界的和平。中國(guó)秉持和平、主權(quán)、普惠、共治原則，與其他國(guó)家、其他民族一起化解紛爭(zhēng)和矛盾、消弭戰(zhàn)亂和沖突，共同捍衛(wèi)世界和

26、平。中國(guó)珍惜來(lái)之不易的國(guó)際環(huán)境 ①是為了更好地實(shí)現(xiàn)我國(guó)對(duì)外政策的目標(biāo) ②體現(xiàn)了我國(guó)外交原則的重大變化 ③符合我國(guó)和世界各國(guó)人民的根本利益 ④可以在國(guó)際社會(huì)獲得更多的戰(zhàn)略盟友 A.①②?????????????????????? B.②④ C.①③????????????? ??????????? D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查我國(guó)外交政策。中國(guó)珍惜來(lái)之不易的國(guó)際環(huán)境，有利于更好地實(shí)現(xiàn)我國(guó)對(duì)外政策目標(biāo)，維護(hù)我國(guó)和世界各國(guó)人民的根本利益，①③符合題意。②中“重大變化”和④中“戰(zhàn)略盟友”均表述欠妥，排除。故本題答案為C。 12.近來(lái)，西方某些政客“文明的

27、沖突”之奇談怪論沉渣泛起。傲慢與偏見的背后是在“文明”旗號(hào)下“冷戰(zhàn)思維”和“文化霸權(quán)”的故技重施，只會(huì)演變?yōu)槲拿髦g的誤解與隔閡。材料說(shuō)明 ? ①應(yīng)把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的中心環(huán)節(jié)? ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代政治格局中的作用越來(lái)越突出? ③文化與政治相互交融? ④反對(duì)文化霸權(quán)主義是國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容 ?A.①②???????????? ??? B.②④??????? ??????? C.①③?????? ???????? D.③④ 【答案】D 【解析】本題考查文化與政治關(guān)系。傲慢與偏見的背后是在“文明” 旗號(hào)下“冷戰(zhàn)思維”和“文化霸權(quán)”的故技重施，表明

28、文化與政治相互交融，要求我們?cè)趪?guó)際政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)決反對(duì)文化霸權(quán)主義，③④符合題意。經(jīng)濟(jì)四國(guó)家發(fā)展的中心，排除①。材料沒(méi)有涉及文化生產(chǎn)力的作用，排除②。故本題答案為D。 13.《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《塔木德》、《一千零一夜》、《梨俱吠陀》、《源氏物語(yǔ)》等名篇經(jīng)典，楔形文字、地圖、玻璃、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)等發(fā)明創(chuàng)造，長(zhǎng)城、麥加大清真寺、泰姬陵、吳哥窟等恢宏建筑……都是人類文明的寶貴財(cái)富。材料說(shuō)明 ①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 ②文化是一種精神力量 ③文化具有豐富的形式 ④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享受文化 A.①②????????????? ?B.②③

29、 C.③④???? ??????D.①③ 【答案】C 【解析】本題考查文化的形式和特點(diǎn)。名篇經(jīng)典、發(fā)明創(chuàng)造、恢宏建筑等表明文化具有豐富的形式，③符合題意。這些文化都是人類文明的寶貴財(cái)富，都是人民實(shí)踐中創(chuàng)造的，值得我們珍惜和享受，④符合題意。材料沒(méi)有涉及文化特有現(xiàn)象和文化作用，排除①②。故本題答案為C。 14.從歷史上的佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”，到近代以來(lái)的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國(guó)，再到改革開放以來(lái)全方位對(duì)外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。這主要說(shuō)明中華文化 A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)??? ? ??B.具有包容性 C.

30、具有民族性 ? ????D.具有地域性 【答案】B 【解析】本題考查中華文化的包容性。中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新，說(shuō)明中華文化具有包容性，B符合題意。材料沒(méi)有涉及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、民族性以及地域性，排除ACD。故本題答案為B。 15.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，人們對(duì)美好事物的向往，是任何力量都無(wú)法阻擋的。各種文明本沒(méi)有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。我們既要讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī)，又要為他國(guó)文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明 ①文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ②中華文化走向世界，能增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力 ③加強(qiáng)各國(guó)文化交流，有利于世界文化

31、的繁榮 ④中華文化在世界文化中越來(lái)越占主導(dǎo)地位 A.①③????????? ?B.②③??????? ???C.②④???? ?? ????D.①④ 【答案】A 【解析】本題考查文化交流。我們既要讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī)，又要為他國(guó)文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷，表明文化是民族性與世界性的統(tǒng)一，加強(qiáng)各國(guó)文化交流，有利于世界文化的繁榮，①③?符合題意。材料沒(méi)有涉及中華文化的國(guó)際影響力，排除②。④中“主導(dǎo)”表述不妥，排除。故本題答案為A。 16.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，大量外國(guó)優(yōu)秀文化產(chǎn)品進(jìn)入中國(guó)，許多中國(guó)優(yōu)秀文化產(chǎn)品走向世界。中國(guó)愿同有關(guān)國(guó)家一道，實(shí)

32、施亞洲經(jīng)典著作互譯計(jì)劃和亞洲影視交流合作計(jì)劃，幫助人們加深對(duì)彼此文化的理解和欣賞，為展示和傳播文明之美打造交流互鑒平臺(tái)。材料著重強(qiáng)調(diào) A.各國(guó)文化要相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，充分吸收別國(guó)的優(yōu)秀文化成果 B.不同文化之間不存在差異與矛盾，有共性和普遍規(guī)律 C.在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用 D.在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要保持文化的民族特色 【答案】A 【解析】本題考查文化創(chuàng)新基本途徑。大量外國(guó)優(yōu)秀文化產(chǎn)品進(jìn)入中國(guó)，許多中國(guó)優(yōu)秀文化產(chǎn)品走向世界，有利于各國(guó)文化要相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，充分吸收別國(guó)的優(yōu)秀文化成果，A符合題意。B中“不存在”表述欠妥，排除。材料

33、沒(méi)有涉及以我為主和民族特色，排除CD。故本題答案為A。 17.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學(xué)思想、民本理念等，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在變化中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。上述材料表明 A.文化創(chuàng)新來(lái)自發(fā)明創(chuàng)造者的靈感???? B.文化創(chuàng)新應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐的需要 C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 ?D.文化創(chuàng)新是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 【答案】C 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的作用。中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，表明文化

34、創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，C符合題意。實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，排除A。材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐，排除B。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，排除D。故本題答案為C。 18.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，亞洲各國(guó)人民希望遠(yuǎn)離封閉、融會(huì)通達(dá)，希望各國(guó)秉持開放精神，推進(jìn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，共同構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體。這給我們的辯證法啟示是 A.整體居于主導(dǎo)地位，要統(tǒng)籌全局?? B.量變必然引起質(zhì)變，要重視量變 C.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)?? D.必須重視部分的作用，搞好局部 【答案】A 【解析】本題考查整體與部分關(guān)系。共同構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體、人

35、類命運(yùn)共同體，要求我們統(tǒng)籌全局，A符合題意。量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，排除B。材料沒(méi)有涉及一切從實(shí)際出發(fā)和重視局部，排除CD。故本題答案為A。 19.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，各種人類文明在價(jià)值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無(wú)是處的文明，文明沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分。材料體現(xiàn)了 ①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的觀點(diǎn) ②價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分 ③矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合的觀點(diǎn) ④具體問(wèn)題具體分析的觀點(diǎn) A.②④???????? ??B.③④???? ? ??C.①③???? ?? ????D.①② 【答案】B 【解析】本

36、題考查矛盾的普遍性與特殊性。各種人類文明在價(jià)值上是平等的，都各有千秋，也各有不足，體現(xiàn)了矛盾具有普遍性與特殊性，矛盾的特殊性要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，③④?符合題意。材料沒(méi)有涉及從實(shí)際出發(fā)和價(jià)值觀的對(duì)錯(cuò)，排除①②。故本題答案為B。 20.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律：任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代精華。我們應(yīng)該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動(dòng)力、激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果。用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動(dòng)力，其哲學(xué)依據(jù)是 ①新事物是對(duì)舊事物的徹底否定 ②新事物是對(duì)舊事物的辯證否定 ③新事物是舊事物積極因素的總和 ④創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力

37、 A.①②?????? ???? ??B.②③?????? ?? ???C.③④?????????? ? ?D.②④ 【答案】D 【解析】本題考查辯證否定與創(chuàng)新。用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動(dòng)力，就要樹立創(chuàng)新意識(shí)，因?yàn)樾率巧鐣?huì)發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力，而樹立創(chuàng)新意識(shí)也是辯證否定的要求，②④符合題意。①中“徹底”表述欠妥，排除。③中“新事物是舊事物積極因素的總和”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除。故本題答案為D。 21.閱讀下列材料并按要求回答問(wèn)題。 材料一：從宗教到哲學(xué)、從道德到法律、從文學(xué)到繪畫、從戲劇到音樂(lè)、從城市到鄉(xiāng)村，亞洲形成了覆蓋廣泛的世俗禮儀、寫下了傳承千年的不朽巨著、留下了精湛深

38、邃的藝術(shù)瑰寶、形成了種類多樣的制度成果，為世界提供了豐富的文明選擇。實(shí)際上，每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值。人類只有膚色語(yǔ)言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。亞洲文明大會(huì)通過(guò)豐富多彩的形式，拓展了中國(guó)與亞洲各國(guó)之間的交流領(lǐng)域，促進(jìn)了不同民族文化的平等交流、互相尊重。 材料二：習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界，各國(guó)人民生活在同一個(gè)地球村，一榮俱榮，一損俱損，休戚與共。要促進(jìn)不同文明的交流互鑒和各國(guó)之間的互利合作，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會(huì)停止。文

39、明也是一樣，如果長(zhǎng)期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力。當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，人類社會(huì)充滿希望。同時(shí)，國(guó)際形勢(shì)的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，需要世界各國(guó)齊心協(xié)力、共同應(yīng)對(duì)。 （1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化知識(shí)分析如何促進(jìn)中國(guó)與亞洲各國(guó)之間的文化交流。 （2）結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物辯證法總特征知識(shí)分析促進(jìn)各國(guó)文明交流互鑒的依據(jù)。 【答案】（1）①正確對(duì)待世界文化的多樣性。從覆蓋廣泛的世俗禮儀到傳承千年的不朽巨著、從精湛深邃的藝術(shù)瑰寶到種類多樣的制度成果

40、，都為世界提供了文明選擇。②堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。因?yàn)槊恳环N文明都有自己存在的價(jià)值，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。③不同民族文化可以平等交流、相互借鑒，在文化交流中要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處。要通過(guò)豐富多彩的形式，拓展中國(guó)與亞洲各國(guó)之間的交流領(lǐng)域，促進(jìn)不同民族文化的平等交流、互相尊重。 （2）①堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。當(dāng)今世界，一榮俱榮，一損俱損，休戚與共。為此，要促進(jìn)不同文明的交流互鑒和各國(guó)之間的互利合作。②聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件。如果長(zhǎng)期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力。③事物發(fā)展是前進(jìn)性

41、和曲折性的統(tǒng)一。當(dāng)前，社會(huì)信息化深入發(fā)展，人類社會(huì)充滿希望。但國(guó)際形勢(shì)的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，需要世界各國(guó)齊心協(xié)力、共同應(yīng)對(duì)。 【解析】本題以亞洲文明大會(huì)為背景，以促進(jìn)中國(guó)與亞洲各國(guó)之間的文化交流與互鑒危素材，從文化生活與哲學(xué)角度切入，主要考查文化的多樣性、各民族文化一律平等、聯(lián)系的觀點(diǎn)、前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一等，其中，第（1）問(wèn)主要考查文化的多樣性、各民族文化一律平等，屬于如何型文化主觀題。解答時(shí)，應(yīng)著重從正確對(duì)待世界文化的多樣性、堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則、不同民族文化可以平等交流和相互借鑒等角度進(jìn)行分析。第（2）問(wèn)主要考查聯(lián)系的觀點(diǎn)、前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一等，屬于依據(jù)型哲學(xué)主觀題。解答時(shí)，應(yīng)著重從堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)、聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一等角度進(jìn)行分析。 13