上海市上海師大附中高中語文學生優(yōu)秀作文 做一個有良知的人素材1

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1、做一個有良知的人 鮑爾吉·原野曾經(jīng)說過“一顆健全的心應該有刺，一顆鋒銳的伴人一生的尖刺，始終對應著自己的惡行。這根刺，哲學的名稱叫做‘良知’”。何謂良知？孟子曰：“人之不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！绷贾瑸樾闹倔w，我之主宰，一切意識和德性皆出于此，它既是道德意識，也是人的最高本體。良知作為人存在的根本，它是生命的本源，是存在于人心靈當中的天地萬物的綱。放在現(xiàn)實生活中來說，我們做的任何一件事情都是要遵循自己內(nèi)心的良知，不過這個付諸實踐的過程總是會受到外界事物的打擾，人的五官四肢是無時無刻不在同外物打交道的，假如被這些外物所引誘，只管滿足和追逐欲望，那么本質(zhì)就會被掩蓋，人的生

2、活就偏離了良知這個根本，人也不能成為一個完整的人。 什么是一個有良知的人呢？一個有良知的人就是一個知“溫、良、恭、儉、讓”五德之人，做一個曉“仁、義、禮、智、信”五常之人。我國是一個歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“禮儀之邦”。 從春秋時起，孔子就提出了“五德”，它是夫子之德，是圣人之德，是大福德，是做人的標準，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。它告誡人們什么也不爭，什么也不搶，處處與人為善。溫者貌和，良者心善，恭者內(nèi)肅，儉乃節(jié)約，讓即謙遜 。隨后，孟子又提出了“仁、義、禮、智”的道德理念，后由董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五

3、常”。它是為人處事的基本原則，是我們道德體系的主干，貫穿于中華倫理的發(fā)展中，成為中國價值體系中的最核心因素。古人云：不識五常者，無以明辨廉恥。五常得立，上助齊家治國，下協(xié)修身立命。唯通悉五常，庶民得辨廉恥，吏治得明是非。 “五德”和“五常”，在幾千年的社會中，對中華民族的文明和倫理道德起到了重要的作用。同時，對于今天現(xiàn)代社會的意義也非同一般，對于文明人的修養(yǎng)更是不可缺少。故此，“仁、義、禮、智、信”、“溫、良、恭、儉、讓”，這十個字既是中國儒學價值體系的核心價值，也是良知的根本取向。良知本就是人人具有各個自足的內(nèi)在力量，那么應該怎樣做一個有良知的人呢？ 首先要“知恥”。管子曰：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！睈u被列為維系社會、國家存亡的支柱之一。知恥，才能有所為，有所不為。相反，人若無恥，就會肆無忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話說的“人無廉恥，無法可治”。 其次要“知愧”。人非圣賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點、缺點和錯誤。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，而是“問心無愧”。 最后要“知恩”：人生在世，誰能夠離開社會而生存，誰沒有受過別人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相報”，這是我們每個人都應該具備的品質(zhì)。 因此讓我們做到“三知”,以本心去達到良知，成為一個有良知的人吧！