(浙江專用)2020版高考語文 精準(zhǔn)刷題(3讀+3練)第6周 周四 文言語段翻譯(含解析)
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1、周四 文言語段翻譯 1.閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。 余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅,鹽酒稅舊以三吏共事,余至,其二人者,適皆罷去,事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚,與市人爭尋尺以自效;莫歸,筋力疲廢,輒昏然就睡,不知夜之既旦。旦則復(fù)出營職,終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁,顧之,未嘗不啞然自笑也。 余昔少年讀書,竊嘗怪顏子簞食瓢飲,居于陋巷,人不堪其憂,顏子不改其樂。私以為雖不欲仕,然抱關(guān)擊柝,尚可自養(yǎng),而不害于學(xué),何至困辱貧窶自苦如此。及來筠州,勤勞鹽米之間,無一日之休。雖欲棄塵垢,解羈縶,自放于道德之場,而事每劫而留之,然后知顏子之所以甘心貧賤,不肯求斗升之祿以自給者,良
2、以其害于學(xué)故也。(選自蘇轍《東軒記》) (1)余至,其二人者,適皆罷去,事委于一。 譯文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)莫歸,筋力疲廢,輒昏然就睡,不知夜之既旦。 譯文:________________________________________________________________________ __
3、______________________________________________________________________ (3)然后知顏子之所以甘心貧賤,不肯求斗升之祿以自給者,良以其害于學(xué)故也。 譯文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2.閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。 湖府經(jīng)歷[注]葉君伯旼,世居永嘉
4、城中。結(jié)廬蜃江之北,茅檐竹扉,僅蔽風(fēng)日,名之曰水北山居。間與二三友攜酒壺,出由白鹿城,登華蓋名山,持杯浩歌,聲振林木;或棹短艇,具笭箵,垂綸于江水中;或呼小奚奴相隨,行吟夢草堂上,詩句不逼古人不欲休。當(dāng)其適意時,乾坤空闊,竟不知榮辱之代遷,而寒暑之往來也。人皆曰:“賢哉,吾伯旼!高情逸韻,皦皦霞外,跡雖朝市而心實山林,其近于古之君子哉!” 然予竊有疑焉:使伯旼為布衣時,假此以洗心滌慮,庶幾可也。今佐大府,為元僚,任七品之職,聳四民之望,亦云重矣;而猶不忘乎山居,無乃不可乎。試以伯旼之意逆之:官書叢脞,不暇爬梳,戴星出入,猶以為不足,其能索句于寂寞之濱乎?上承乎府公,下轄乎掾曹,不敢抗之以為高
5、,不欲抑之以為卑,慮宜詳矣,其能釣滄波而出白魚乎?民情真?zhèn)味妫偈瞒闭贫?,凝思入乎茫杪,精析極乎毫厘,其又能漱醪看山而流連光景乎?是三者,伯旼今咸無之,而猶道之不置者,將馮夢以見之耶?或志之以示不能忘也?我知之矣:士君子不以出處二其心,故賤貧不能懾,富貴不能驕,始終一節(jié),卓為名臣。伯旼之賢所可稱道者,蓋如是而已。(選自明·宋濂《水北山居記》) 注 經(jīng)歷:官名,職掌出納文書。 (1)使伯旼為布衣時,假此以洗心滌慮,庶幾可也。 譯文:________________________________________________________________________
6、________________________________________________________________________ (2)是三者,伯旼今咸無之,而猶道之不置者,將馮夢以見之耶? 譯文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3.閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。 蓋亭之所見,南北百里,東西一舍,濤瀾洶涌,
7、風(fēng)云開闔。今乃得玩之幾席之上,舉目而足。西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列,煙消日出,漁夫、樵父之舍,皆可指數(shù),此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所騁騖,其風(fēng)流遺跡,亦足以稱快世俗。(選自蘇轍《黃州快哉亭記》) (1)今乃得玩之幾席之上,舉目而足。 譯文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
8、 (2)其風(fēng)流遺跡,亦足以稱快世俗。 譯文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4.閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。 孤始舉孝廉,年少,自以本非巖穴知名之士,恐為海內(nèi)人之所見凡愚,欲為一郡守,好作政教,以建立名譽,使世士明知之。故在濟南,始除殘去穢,平心選舉,違忤諸常侍。以為強豪所忿,恐致家禍,故以病還。后征為都尉,遷典軍校尉,
9、意遂更欲為國家討賊立功。后領(lǐng)兗州,破降黃巾三十萬眾?!頌樵紫?,人臣之貴已極,意望已過矣?!挥卤銧栁杷浔姡赃€執(zhí)事,歸就武平侯國,實不可也。何者?誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計,又己敗則國家傾危,是以不得慕虛名而處實禍,此所不得為也?!环饧嫠目h,食戶三萬,何德堪之!江湖未靜,不可讓位;至于邑土,可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬,但食武平萬戶,且以分損謗議,少減孤之責(zé)也。 (曹操《讓縣自明本志令》,有刪改) (1)故在濟南,始除殘去穢,平心選舉,違忤諸常侍。 譯文:__________________________________________________
10、______________________ ________________________________________________________________________ (2)然欲孤便爾委捐所典兵眾,以還執(zhí)事,歸就武平侯國,實不可也。 譯文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5.閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的
11、句子。 太祖武皇帝,沛國譙人也,姓曹,諱操,字孟德,漢相國參之后。太祖少機警,有權(quán)數(shù),而任俠放蕩,不治行業(yè),故世人未之奇也;惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂太祖曰:“天下將亂,非命世之才不能濟也,能安之者,其在君乎!” 初,公為兗州,以東平畢諶為別駕。張邈之叛也,邈劫諶母弟妻子;公謝遣之,曰:“卿老母在彼,可去?!敝R頓首無二心,公嘉之,為之流涕。既出,遂亡歸。及呂布破,諶生得。眾為諶懼,公曰:“夫人孝于其親者,豈不亦忠于君乎!吾所求也?!币詾轸斚?。 (選自陳壽《三國志·魏書·武帝紀(jì)》,有刪改) (1)天下將亂,非命世之才不能濟也,能安之者,其在君乎! 譯文:______________
12、__________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)眾為諶懼,公曰:“夫人孝于其親者,豈不亦忠于君乎!吾所求也。” 譯文:________________________________________________________________________ _____________________________________________________
13、___________________ 6.閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。 夫昔之所謂義倉者,以義為本而行乎賑恤者也;今之所謂義倉者,以義為名而務(wù)于誅求者也。昔之義倉,務(wù)所以安之;今之義倉,務(wù)所以掊之。昔之義倉,則立倉于社,聚谷于眾,年豐則取之,民饑則與之,不令而民從,不督而民勸,故曰以義為本而行乎賑恤也;今之義倉,則有倉之號而無倉之制,有義倉之名而無義倉之實。誠能復(fù)隋唐之法而建其倉,探隋唐之本而行其義,則恤災(zāi)弭患、安民泰俗無大于此者。茍不如是而徒立其號,以為征取之術(shù),則不若勿行之愈也。(選自曾鞏《義倉》) (1)今之所謂義倉者,以義為名而務(wù)于誅求者也。 譯文:_________
14、_______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)不令而民從,不督而民勸,故曰以義為本而行乎賑恤也。 譯文:________________________________________________________________________ ______________________________________________________
15、__________________ ________________________________________________________________________ 7.閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。 予聞世謂詩人少達(dá)而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。 予友梅圣俞,其為文章,簡古純粹,不求茍說于世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚,語詩者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,樂于詩而發(fā)之。故其平生所作,于詩尤多。 圣俞詩既多,不自收拾。其妻之兄子謝景初,懼其多而易失也,取其自洛陽至于吳興以來所作,次為
16、十卷。予嘗嗜圣俞詩,而患不能盡得之,遽喜謝氏之能類次也,輒序而藏之。 (選自歐陽修《梅圣俞詩集序》,有刪改) (1)然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。 譯文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)然時無賢愚,語詩者必求之圣俞。 譯文:_______________________________________________
17、_________________________ ________________________________________________________________________ (3)予嘗嗜圣俞詩,而患不能盡得之。 譯文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8.閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。 雨川邱先生,
18、字羲瑞,世為沙園所百戶先生。父故貧,不聽就外傅,時提其耳命之曰:“兒識字記姓氏而已,安用兀兀作老博士耶?”先生性不自檢束,日逐少年握槊走馬,或擘弓作霹靂聲,招搖江市中。 時沿海寇舶出沒,遠(yuǎn)近震駭。諸將領(lǐng)日集戟門下,議戰(zhàn)守策?;蛭ɑ蚍瘢资髢啥?。先生時闌入,扺掌陳說,仰指天而俯畫地,語剌剌若燭照數(shù)計。眾皆目攝之,尋先生去。唶嚄宿將不直之,曰:“酒徒耳,何足策成敗事,奚以喋喋為?”居無何,而先生所論畫皆中的,于是眾始知先生非忘世者。(選自何白《邱雨川先生傳》) (1)先生性不自檢束,日逐少年握槊走馬,或擘弓作霹靂聲,招搖江市中。 譯文:____________________________
19、____________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)居無何,而先生所論畫皆中的,于是眾始知先生非忘世者。 譯文:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
20、 答案精析 1.(1)我到這里,其中的兩個人正好都卸職離去,事情都交給了我一個人。 (2)晚上回來,筋疲力盡,就昏昏沉沉地睡著了,不知道夜晚過去白天已經(jīng)到來。 (3)這樣以后才知道顏回心甘情愿于貧窮卑賤,不肯謀求一斗一升的俸祿來養(yǎng)活自己的原因,實在是因為它妨害了學(xué)習(xí)的緣故啊。 參考譯文 我因為獲罪已經(jīng)被貶謫監(jiān)察筠州的鹽酒稅,鹽酒稅的事務(wù)過去用三個官吏一起去做,我到這里,其中的兩個人正好都卸職離去,事情都交給了我一個人。我白天就坐在市場上處理賣鹽、賣酒、交易豚魚的稅收事務(wù),與市場上的買賣人爭尺寸的小利,來盡自己的職責(zé);晚上回來,筋疲力盡,就昏昏沉沉地睡著了,不知道夜晚過去白天已經(jīng)
21、到來。早晨就又出來盡自己的職責(zé)料理工作,最終不能夠在所謂的東軒安閑地生活。每天早晚從它的旁邊出入,看到它,沒有不自己啞然失笑的。 我從前年紀(jì)小的時候讀書,私自曾經(jīng)奇怪顏回用竹器盛飯,用瓢飲水,在簡陋的街巷居住,別人不能忍受那種苦難,顏回不改變自己的樂趣。我私下認(rèn)為即使不想做官,然而做個看門打更的小差事還是可以養(yǎng)活自己,而且對學(xué)習(xí)也沒有妨害,何至于困窘受辱貧窮自己吃苦到這種地步呢。等我來到筠州,每天為鹽米這些瑣事辛勤操勞,沒有一天的休息。雖然想拋棄塵俗的瑣事,擺脫繁雜事務(wù)的束縛,回到那能修養(yǎng)道德品質(zhì)的場所去,卻每每被事務(wù)纏繞而不得不這樣,這樣以后才知道顏回心甘情愿于貧窮卑賤,不肯謀求一斗一升的
22、俸祿來養(yǎng)活自己的原因,實在是因為它妨害了學(xué)習(xí)的緣故啊。 2.(1)假如葉伯旼是平民百姓,借此來摒除雜念消除憂愁,或許是可以的吧。 (2)這三種情形,葉伯旼如今都沒有,還說不放棄,(難道)將依靠夢境來實現(xiàn)嗎? 參考譯文 湖府經(jīng)歷葉伯旼,世代居住在永嘉城中。在蜃江的北面建起房舍,茅草房檐、竹制屋舍,僅僅能夠遮蔽風(fēng)日,給它取名為“水北山居”。空閑時與二三好友帶著酒壺,由白鹿城出發(fā),登上著名的華蓋山,手持酒杯放聲高歌,歌聲高亢,響徹山林;有時劃著小船,準(zhǔn)備好魚簍,在江中垂釣;有時叫上小童仆相隨,行吟在夢草堂上,詩句不接近古人不罷休。當(dāng)他順心合意時,(感覺)天地空曠遼闊,竟然不知道榮辱變化、寒暑
23、交替。人們都說:“賢明啊,葉伯旼!高尚的情趣、超逸的風(fēng)韻,高潔脫俗,雖然身在朝市,然而心卻歸于山林,他真是近于古代的君子??!” 然而我私下卻對此存有疑問:假如葉伯旼是平民百姓,借此來摒除雜念消除憂愁,或許是可以的吧。(但)現(xiàn)在他輔佐上官,身為僚佐,擔(dān)任七品職務(wù),受四民仰望,也可以說是(職責(zé))重大啊;然而(他)還不忘山居生活,恐怕不行吧。試著站在葉伯旼的角度來揣測:官府的文書細(xì)碎、雜亂,沒有時間梳理,披星戴月早出晚歸,還是認(rèn)為(時間)不夠,哪里有時間在清靜的水邊尋求佳句呢?上要承命于府公,下要管轄掾曹,認(rèn)為上級尊貴不敢違抗,認(rèn)為下屬卑微不想壓制,思慮要周詳,哪里能(有心思)于碧波之中垂釣?zāi)???/p>
24、情真?zhèn)味荒芊直?,公事繁忙卻不能完成,思考得深遠(yuǎn)細(xì)致,又怎能飲酒觀山流連風(fēng)景呢?這三種情形,葉伯旼如今都沒有,還說不放棄,(難道)將依靠夢境來實現(xiàn)嗎?或者記載下來以表示自己不能忘懷嗎?我知道了:士君子不因為出仕或退隱改變心志,所以貧賤不能(令其)恐懼,富貴不能(令其)自滿,保持操守始終如一,超越眾人而成為名臣。葉伯旼的賢明之所以值得稱道,大概就是這樣罷了。 3.(1)現(xiàn)在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色,抬起眼來就足夠看了。 (2)那些流傳下來的風(fēng)范和事跡,也足夠讓世俗之人稱快。 參考譯文 在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里,波濤洶涌,風(fēng)云時而出現(xiàn),時而消失?,F(xiàn)在我能在亭中的小
25、桌旁席上賞玩這些景色,抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山,(只見)山脈蜿蜒起伏,草木成行成列,煙云消散,陽光普照,捕魚、打柴的村民的房舍,可以一一數(shù)清。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。至于長江的岸邊,古城的廢墟,是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方,是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方,那些流傳下來的風(fēng)范和事跡,也足夠讓世俗之人稱快。 4.(1)所以我在濟南任國相時,開始革除弊政,公正地選拔、推薦官吏,觸犯了朝廷的那些權(quán)貴。 (2)但要我就此輕易地放棄所統(tǒng)率的軍隊,把軍權(quán)交還朝廷,回到武平侯的封地任職,這實在是不行的啊。 參考譯文 我被舉為孝廉時,年紀(jì)很小,自以為不是那種隱居深山而有名望的人士,恐怕被
26、天下人看作是平庸無能之輩,所以想當(dāng)一個郡的太守,把政治和教化搞好來建立自己的名譽,讓世上的人都清楚地了解我。所以我在濟南任國相時,開始革除弊政,公正地選拔、推薦官吏,觸犯了朝廷的那些權(quán)貴。因而為豪強權(quán)貴所恨,我恐怕給家族招來災(zāi)禍,所以托病還鄉(xiāng)了。后來我被征召做了都尉,又調(diào)任典軍校尉,心里就又想為國家討賊立功了。后來我擔(dān)任兗州刺史,擊敗了黃巾農(nóng)民軍,收編了三十萬人。……自己當(dāng)上了宰相,作為一個臣子已經(jīng)顯貴到極點,已經(jīng)超過我原來的愿望了。……但要我就此輕易地放棄所統(tǒng)率的軍隊,把軍權(quán)交還朝廷,回到武平侯的封地任職,這實在是不行的啊。為什么呢?實在是怕放棄了兵權(quán)會遭到別人的謀害。這既是為子孫打算,也是
27、考慮到自己垮臺,國家將有顛覆的危險。因此不能貪圖虛名而使自己遭受實際的禍害,這是不能做的啊。……然而我的封地占有四個縣,享受三萬戶的賦稅,我有什么功德配得上它呢!現(xiàn)在天下還未安定,我不能讓位;至于封地,可以辭退一些?,F(xiàn)在我把陽夏、柘、苦三縣的兩萬戶賦稅交還給朝廷,只享受武平縣的一萬戶,姑且以此來減少誹謗和議論,稍稍減少別人對我的指責(zé)吧! 5.(1)天下將要大亂(出現(xiàn)動亂的局面),不是聞名于世(沒有治國之才)的人是不能拯救天下(拯救國家或挽救局勢)的,能使天下(國家)安定的,大概只有您(就是你)了! (2)眾人都替畢諶擔(dān)心,太祖(曹操)說:“這個人對他的父母(都如此)孝順(有孝心),難道不也
28、會對君主忠誠嗎?這正是我渴求(尋求)的人才啊?!? 參考譯文 魏太祖武皇帝,是沛國譙縣人,姓曹,名操,字孟德,是漢代相國曹參的后代。太祖(曹操)年少時機智警覺,有謀略,然而憑借勇力扶助弱小、幫助他人,放縱自己、不受約束,不從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),因此世上沒有人認(rèn)為他不同尋常;只有梁國橋玄、南陽何颙認(rèn)為他與眾不同。橋玄對太祖說:“天下將要大亂(出現(xiàn)動亂的局面),不是聞名于世(沒有治國之才)的人是不能拯救天下(拯救國家或挽救局勢)的,能使天下(國家)安定的,大概只有您(就是你)了!” 當(dāng)初,太祖擔(dān)任兗州牧,任命東平的畢諶為別駕從事。張邈發(fā)動叛亂后,張邈劫持了畢諶的母親、弟弟、妻子、兒女;太祖打算拜別遣
29、還畢諶,說:“您的老母親在張邈那兒,您可以離去?!碑呏R頓首向太祖表明自己沒有二心,太祖贊賞他,并為他流下眼淚??商骐x開后,畢諶就逃還了東平。等到呂布被打敗,畢諶被太祖軍隊生擒了。眾人都替畢諶擔(dān)心,太祖(曹操)說:“這個人對他的父母(都如此)孝順(有孝心),難道不也會對君主忠誠嗎?這正是我渴求(尋求)的人才啊?!庇谑侨蚊呏R擔(dān)任魯國相。 6.(1)如今所謂的義倉,是以義為名而務(wù)求向百姓搜刮。 (2)不下命令而百姓聽從,不需督促而百姓勤勉,所以說是以恩義為宗旨而實行救濟。 參考譯文 從前所說的義倉,是以恩義為宗旨來對百姓實行救濟;如今所謂的義倉,是以義為名而務(wù)求向百姓搜刮。從前的義倉,是
30、極力使百姓安定;現(xiàn)今的義倉,是極力向百姓聚斂。從前的義倉,是將倉建在鄉(xiāng)里,讓大家儲糧,年成好則取之于民,民眾饑荒則又發(fā)給他們,不下命令而百姓聽從,不需督促而百姓勤勉,所以說是以恩義為宗旨而實行救濟;今日的義倉,則是僅有義倉的名號而并無義倉的制度,有義倉的名目而沒有義倉的實際作用。如果真能夠恢復(fù)隋唐的方法而修建起倉庫,探求隋唐設(shè)義倉的原意而施行恩義,那么救濟饑荒,消除災(zāi)害,安定百姓,淳厚風(fēng)俗,沒有比建義倉更重要的了。假如不能這樣而空設(shè)個義倉的虛名,把它作為搜刮的手段,那就不如不實行還好一些。 7.(1)既然這樣,那么不是詩歌能使人不得志,大概處在不得志的境地然后詩歌能寫得精巧。 (2)然而當(dāng)
31、時不論賢能和愚笨的人,談?wù)撛姼璧娜艘欢ㄏ蛎肥ビ嵴埥獭? (3)我曾經(jīng)酷愛梅圣俞的詩歌,卻擔(dān)心不能完全得到它們。 參考譯文 我聽到世人常說詩人仕途暢達(dá)的少,困厄的多,難道真是這樣嗎?大概是由于世上所流傳的詩歌,多出于古代困厄之士的筆下吧。大概越困厄就越能寫得工巧。既然這樣,那么不是詩歌能使人不得志,大概處在不得志的境地然后詩歌能寫得精巧。 我的朋友梅圣俞,他寫出的文章簡古純正,不希求茍且取悅于世人。世人只知道他的詩罷了。然而當(dāng)時不論賢能和愚笨的人,談?wù)撛姼璧娜艘欢ㄏ蛎肥ビ嵴埥?;梅圣俞也把自己不得志的地方,喜歡通過詩歌來發(fā)泄。因此他平時所寫的東西,其中詩歌就特別多。 梅圣俞的詩很多,自己卻
32、不收拾整理。他的內(nèi)侄謝景初擔(dān)心詩作太多容易散失,選取他從洛陽到吳興這段時間的作品,編為十卷。我曾經(jīng)酷愛梅圣俞的詩歌,卻擔(dān)心不能完全得到它們,十分高興謝氏能將它們分類編排,就為之作序并保存起來。 8.(1)先生生性不檢點約束自己,每天追著少年和他們一起手握長矛騎著馬,有時拉琴弓發(fā)出像雷聲一樣的聲響,在瀕江的市集上夸耀自己,以引起別人的注意。 (2)沒過多久,先生所談?wù)摶I劃的事情都應(yīng)驗了,因為這眾人才知道先生并非忘卻世情之人。 參考譯文 邱雨川先生,字羲瑞,家族世代擔(dān)任沙園所百戶先生。邱雨川先生的父親原來很貧困,不允許他接受老師的教育,時常提著他的耳朵命令他說:“小孩識字只要記住姓氏就可以
33、了,何必要勤奮刻苦地學(xué)習(xí)成為老博士呢?”先生生性不檢點約束自己,每天追著少年和他們一起手握長矛騎著馬,有時拉琴弓發(fā)出像雷聲一樣的聲響,在瀕江的市集上夸耀自己,以引起別人的注意。 當(dāng)時沿海地區(qū)倭寇的船只出沒,遠(yuǎn)近地區(qū)的人都很震驚害怕。各位將領(lǐng)每天聚集到軍門下,商議戰(zhàn)和守的策略。有人同意有人反對,遲疑不決。先生這時擅自來到軍門下,拍著手掌陳說自己的辦法,仰頭手指天空又低頭在地上畫著,言語鏗鏘準(zhǔn)確好像用燭照著,按數(shù)計算著一樣。大家都用嚴(yán)厲的目光使他懾服,不久先生走了。大聲呼叫的老將不認(rèn)為他是一個正直的人,說:“他只是一個酒徒罷了,怎么能夠談?wù)摮蓴≈?,為什么他還喋喋不休呢?”沒過多久,先生所談?wù)摶I劃的事情都應(yīng)驗了,因為這眾人才知道先生并非忘卻世情之人。 9
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