【模擬測(cè)試】高考語(yǔ)文沖刺模擬卷附答案.docx

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1、語(yǔ)次方考核極惻曲及 時(shí)間：150分鐘 總分值：150分 一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（此題共3小題,9分） 閱讀下面的文字,完成下面小題 誠(chéng)信是中華法文化最重要的價(jià)值取向，也可以說(shuō)是法的靈魂.失去誠(chéng)信，法也就喪失權(quán)威，等同于一張廢 紙.在這個(gè)問(wèn)題上，諸子百家、圣君賢相都有著驚人的共識(shí). 法家的誠(chéng)信法律現(xiàn)在實(shí)踐中主要表現(xiàn)為信賞必罰.商鞅說(shuō)，“賞厚而信，刑重而必”，無(wú)論賞與罰所重者 都在于“信”.“民信其賞，那么事功成：信其刑，那么奸無(wú)端.”韓非也認(rèn)為“信賞必罰”將會(huì)帶來(lái)所期望的社 會(huì)效果，他說(shuō)：“賞莫如厚而信，便民利之；罰其如重而必，使民畏之……故主施賞不迂，行誅無(wú)赦，譽(yù)軸

2、其賞， 毀隨其罰，那么賢不肖俱盡其力矣.”法家特別強(qiáng)調(diào)以信行法，要在去私.管仲說(shuō)：“私情行而公法毀.”商鞅尖 銳地指出，釋法行私，國(guó)家必亂.他說(shuō)：“世之為治者，多釋法而任私議，此國(guó)之所以亂也.”《戰(zhàn)國(guó)策?秦策 一》盛贊商鞅施行賞罰無(wú)私無(wú)畏：“商君治奏，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黠 剜其修” 為了懲治各種欺詐行為，唐律于十二律中專設(shè)“詐偽律”.在詐偽律中，以偽造御寶，偽寫(xiě)官文書(shū)、符節(jié)， 詐偽制書(shū)等為重罪，犯者或斬絞或流放.《唐律疏議?雜律》中還規(guī)定了懲治市場(chǎng)交易中強(qiáng)買強(qiáng)賣、欺行霸 市、哄抬物價(jià)、以假亂真、以次充好、偽造度量衡器等欺詐行為.唐律中所規(guī)定的懲治詐偽的法律

3、規(guī)范，一 直為后世沿承，說(shuō)明法貴誠(chéng)信是中華法文化一貫的傳統(tǒng)，表達(dá)了中華民族敦誠(chéng)守信的民族精神. 在敦誠(chéng)守信民族精神的孕育過(guò)程中，儒家思想也起了化俗正風(fēng)的作用.孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可 也.“他甚至將“信”看得重于生命，所謂“自古皆有死，民無(wú)信不立.”儒家所強(qiáng)調(diào)的重義輕利的“義”， 不外乎重誠(chéng)信、遠(yuǎn)詐偽而已.孟子將誠(chéng)提到天道的高度：“誠(chéng)者，天之道也.思誠(chéng)者，人之道也.”天道與人道 的溝通就在于“存平誡”.儒家思想的長(zhǎng)時(shí)間熏陶，使得敦誠(chéng)守信成為主宰人們思想與行為的準(zhǔn)那么.從社會(huì) 普遍的大數(shù)據(jù)來(lái)看，重誠(chéng)信者多為君子，欺詐者多為小人，小人為民眾所不齒.這種道德的評(píng)判與輿論的譴責(zé), 常常重于法律的

4、制裁.人們敬重的是道德高尚的君子，不是不義的市井之徒，在與各種欺詐行為不懈斗爭(zhēng)的 過(guò)程中，錘煉了敦誠(chéng)守信的民族精神.這種精神不僅表達(dá)在法律中，也表達(dá)在人們的日常生活中. 中華民族歷經(jīng)了數(shù)千年的開(kāi)展歷程，在頑強(qiáng)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、生存斗爭(zhēng)中形成了優(yōu)秀獨(dú)立的民族精神.這種 民族精神滲透到社會(huì)生活、國(guó)家制度、法制建設(shè)的方方面面.由于傳統(tǒng)的中國(guó)法文化與民族精神之間具有內(nèi) 在的聯(lián)系性與相互的關(guān)聯(lián)性，所以，既要揭示民族精神對(duì)傳統(tǒng)法文化的重要影響，了解傳統(tǒng)法文化的某些典 型性、特殊性的淵源，又要說(shuō)明傳統(tǒng)法文化對(duì)民族精神的形成與延續(xù)所起到的促進(jìn)與維護(hù)的作用.民族精神 的獨(dú)立性與穩(wěn)定性是和法律的積極維護(hù)分不開(kāi)的.

5、四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作. 不馳于空想、不鷲于虛聲. ——新年賀詞，習(xí)近平,2018 我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人. ——新年賀詞，習(xí)近平,2019 初心和使命是我們走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的不竭動(dòng)力. ——新年賀詞，習(xí)近平,2020要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字 答案與解析 一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（此題共3小題,9分） 閱讀下面的文字,完成下面小題 誠(chéng)信是中華法文化最重要的價(jià)值取向，也可以說(shuō)是法的靈魂.失去誠(chéng)信，法也就喪失權(quán)威，等同于一張廢 紙.在這個(gè)問(wèn)題上

6、，諸子百家、圣君賢相都有著驚人的共識(shí). 法家的誠(chéng)信法律現(xiàn)在實(shí)踐中主要表現(xiàn)為信賞必罰.商鞅說(shuō)，''賞厚而信，刑重而必”，無(wú)論賞與罰所重者 都在于“信” .“民信其賞，那么事功成；信其刑，那么奸無(wú)端.”韓非也認(rèn)為“信賞必罰”將會(huì)帶來(lái)所期望的社 會(huì)效果，他說(shuō)：“賞莢如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之……故主施賞不遷，行誅無(wú)赦，譽(yù)輔其賞， 毀隨其罰，那么賢不肖俱盡其力矣.”法家特別強(qiáng)調(diào)以信行法，要在去私.管仲說(shuō)：“私情行而公法毀商鞅尖 銳地指出，釋法行私，國(guó)家必亂.他說(shuō)：“世之為治者，多釋法而任私議，此國(guó)之所以亂也.”《戰(zhàn)國(guó)策?秦策 一》盛贊商鞅施行賞罰無(wú)私無(wú)畏：“商君治奏，法令至行，公平無(wú)

7、私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黠 制其傅. ” 為了懲治各種欺詐行為，唐律于十二律中專設(shè)“作偽律”.在詐偽律中，以偽造御寶，偽寫(xiě)官文書(shū)、符節(jié)， 詐偽制書(shū)等為重罪，犯者或斬絞或流放.《唐律疏議?雜律》中還規(guī)定了懲治市場(chǎng)交易中強(qiáng)買強(qiáng)賣、欺行霸 市、哄抬物價(jià)、以假亂真、以次充好、偽造度量衡器等欺詐行為.唐律中所規(guī)定的懲治詐偽的法律規(guī)范，一 直為后世沿承，說(shuō)明法貴誠(chéng)信是中華法文化一貫的傳統(tǒng)，表達(dá)了中華民族敦誠(chéng)守信的民族精神. 在敦誠(chéng)守信民族精神的孕育過(guò)程中，儒家思想也起了化俗正風(fēng)的作用.孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可 也.“他甚至將“信”看得重于生命，所謂“自古皆有死，民無(wú)信不立.”儒家所強(qiáng)

8、調(diào)的重義輕利的“義”， 不外乎重誠(chéng)信、遠(yuǎn)詐偽而已.孟子將誠(chéng)提到天道的高度：“誠(chéng)者，天之道也.思誠(chéng)者，人之道也.”天道與人道 的溝通就在于“存乎誠(chéng)”.儒家思想的長(zhǎng)時(shí)間熏陶，使得敦誠(chéng)守信成為主宰人們思想與行為的準(zhǔn)那么.從社會(huì) 普遍的大數(shù)據(jù)來(lái)看，重誠(chéng)信者多為君子，欺詐者多為小人，小人為民眾所不齒.這種道德的評(píng)判與輿論的譴責(zé), 常常重于法律的制裁.人們敬重的是道德高尚的君子，不是不義的市井之徒，在與各種欺詐行為不懈斗爭(zhēng)的 過(guò)程中，鋒煉了敦誠(chéng)守信的民族精神.這種精神不僅表達(dá)在法律中，也表達(dá)在人們的日常生活中. 中華民族歷經(jīng)了數(shù)千年的開(kāi)展歷程，在做強(qiáng)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、生存斗爭(zhēng)中形成了優(yōu)秀獨(dú)立的民族精神.這種

9、民族精神滲透到社會(huì)生活、國(guó)家制度、法制建設(shè)的方方面面.由于傳統(tǒng)的中國(guó)法文化與民族精神之間具有內(nèi) 在的聯(lián)系性與相互的關(guān)聯(lián)性，所以，既要揭示民族精神對(duì)傳統(tǒng)法文化的重要影響，了解傳統(tǒng)法文化的某些典 型性、特殊性的淵源，又要說(shuō)明傳統(tǒng)法文化對(duì)民族精神的形成與延續(xù)所起到的促進(jìn)與維護(hù)的作用.民族精神 的獨(dú)立性與穩(wěn)定性是和法律的積極維護(hù)分不開(kāi)的. 今天，傳承中華民族的優(yōu)秀民族精神，使其與當(dāng)代社會(huì)開(kāi)展實(shí)際和時(shí)代精神密切融合，從而賦予固有的 優(yōu)秀民族精神以新的內(nèi)涵，對(duì)于我們建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó) 夢(mèng)具有重要意義. （摘編自張晉藩《中華法文化與中華氏族精神》，《光明日?qǐng)?bào)》

10、2020年10月26日15版）.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.信賞必罰是法家誠(chéng)信法律觀在實(shí)踐中的主要表現(xiàn).內(nèi)涵是“以信行法,要在去私”. B.唐律于十二律中專設(shè)“詐偽律”就是為了懲治詐偽，以維護(hù)政治和經(jīng)濟(jì)生活的誠(chéng)信. C.敦誠(chéng)守信精神的孕育，儒家思想起了決定作用，使其成為人們思想與行為的準(zhǔn)那么. D.敦誠(chéng)守信的民族精神促進(jìn)了傳統(tǒng)法文化的形成并維護(hù)其延續(xù),兩者是不可分開(kāi)的. 1 .以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文章中的幾次引用，F(xiàn)I的是論證誠(chéng)信是中華法文化最重要的價(jià)值取向，是法的靈魂. B.文章從歷史開(kāi)展角度,分析和闡述了敦誠(chéng)守信的

11、民族精神與傳統(tǒng)法文化的密切關(guān)系. C.文章在論證結(jié)構(gòu)上,先引出論題,再提出觀點(diǎn)，然后縱向深入,最后揭示現(xiàn)實(shí)作用. D.文章既指出民族精神形成的歷程，又揭示賦予民族精神以新的內(nèi)涵具有的重要意義. 2 .根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》盛贊商鞅，是因?yàn)樯眺辟p罰公平無(wú)私，不畏強(qiáng)權(quán)和親屬近臣. B.唐律中懲治詐偽的法律規(guī)范為后世沿承,表達(dá)了中華法文化中“法貴誠(chéng)信”的傳統(tǒng). C.孔子將“信”看得重于生命，孟子將誠(chéng)提到天道的高度，表達(dá)了儒家的重誠(chéng)信思想. D.民族精神在開(kāi)展歷程中滲透到了生活、制度、法制各方面，可見(jiàn)其獨(dú)立性與穩(wěn)定性. ［答案］LB 2.C3

12、.D［解析］ ［分析］［1題詳解］ 此題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力. A. “內(nèi)涵是'以信行法，要在去私'”錯(cuò)誤，第二段原文“法家特別強(qiáng)調(diào)以信行法，要在去私”，選項(xiàng)偷換概 念. C. “儒家思想起了決定作用"錯(cuò)誤，第四段原文“儒家思想也起了化俗正風(fēng)的作用”，選項(xiàng)夸大了作用. D. “敦誠(chéng)守信的民族精神促進(jìn)了傳統(tǒng)法文化的形成并維護(hù)其延續(xù)”錯(cuò)誤，第五段原文“傳統(tǒng)法文化對(duì)民族 精神的形成與延續(xù)所起到的促進(jìn)與維護(hù)的作用”，選項(xiàng)顛倒關(guān)系. 應(yīng)選B12題詳解］ 此題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力. C. “先引出論題，再提出觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，原文第一段“誠(chéng)信是中華法文化最重要的價(jià)值取向

13、，也可以說(shuō)是法的 靈魂.失去誠(chéng)信，法也就喪失權(quán)威，等同于一張廢紙.在這個(gè)問(wèn)題上，諸子百家、圣君賢相都有著驚人的共識(shí)”， 可見(jiàn)應(yīng)是“先提出觀點(diǎn)，然后引出話題”. 應(yīng)選C. [3題詳解]此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力. D. “可見(jiàn)其獨(dú)立性與穩(wěn)定性”錯(cuò)誤，原文是“這種民族精神滲透到社會(huì)生活、國(guó)家制度、法制建設(shè)的方方面 面”，應(yīng)是可見(jiàn)其普遍性. 應(yīng)選D. （二）實(shí)用類文本閱讀（此題共3小題,12分）閱讀下面的文字,完成下面小題. 材料一： 揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)徐鏡人介紹，揚(yáng)子江藥業(yè)始終把創(chuàng)新放在突出位置，聯(lián)合國(guó)內(nèi)外高校院所組建了 江蘇省新藥研究院，并在京滬寧等地成立

14、分院，借助一批國(guó)字號(hào)研發(fā)平臺(tái)，廣招海內(nèi)外頂尖專家、博士領(lǐng)銜研 發(fā)，全力推進(jìn)中藥現(xiàn)代化進(jìn)程.揚(yáng)子江藥業(yè)近年來(lái)用于研發(fā)創(chuàng)新的投入年增幅達(dá)20席,針對(duì)重大疾病在研的各 類藥物有近200個(gè)，初步形成了 “研發(fā)一批、生產(chǎn)一批、儲(chǔ)藏一批”的全能型產(chǎn)品梯隊(duì).為推動(dòng)中藥走向國(guó) 際，集團(tuán)正致力于藥材自動(dòng)化前處理——智能投料——原輔料、成品無(wú)人輸送——機(jī)器人碼垛——自動(dòng)控溫 立體高架庫(kù)儲(chǔ)存等技術(shù)攻堅(jiān)，全力打造中國(guó)首屈一指的現(xiàn)代化中藥智能工廠. “開(kāi)放式創(chuàng)新”可以大大節(jié)約新藥研發(fā)本錢，而且還可以提高研發(fā)效率.“封閉式創(chuàng)新”主要是內(nèi)部進(jìn) 行，最終通過(guò)企業(yè)內(nèi)部的縱向整合資源完成商業(yè)化.這一模式主要是受專利保護(hù)驅(qū)使，產(chǎn)

15、品開(kāi)發(fā)在企業(yè)內(nèi)部 秘密進(jìn)行，不需要借助太多的外部資源.相反，“開(kāi)放式創(chuàng)新”模式主要借助開(kāi)放的藥物開(kāi)發(fā)者和信息技術(shù) 公司等外在資源進(jìn)行新藥的研發(fā)，具有更加靈活和充分利用內(nèi)外部資源進(jìn)行產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和商業(yè)化的特點(diǎn)，“開(kāi) 放式創(chuàng)新”商業(yè)模式即通常所說(shuō)的“眾包（Crowdsourcing） ”，公司利用整合群眾網(wǎng)絡(luò)的外部專家，幫助進(jìn)行 產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，從而作為內(nèi)在觀點(diǎn)的源泉. （摘編自劉良鳴《以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)加快醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)》） 材料二： 人大代表、天津中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士張伯禮繼續(xù)提交議案，呼吁加快中醫(yī)藥國(guó)際化的步伐， 讓中醫(yī)藥這一瑰寶造福更多人. 美國(guó)FDA對(duì)食品藥品的準(zhǔn)入審核是非常苛刻的.專

16、家們不停地提出各種問(wèn)題：“你們中藥里為什么有這 些成分？為什么會(huì)有這樣的藥效？如何保證有效成分的穩(wěn)定性？ ”…… 張伯禮說(shuō)：“這就是國(guó)際化給中醫(yī)藥提出的全新課題.這一系列課題，也倒逼中醫(yī)藥的科技創(chuàng)新.” “將 傳統(tǒng)知識(shí)和現(xiàn)代科技相結(jié)合，才是中醫(yī)藥國(guó)際化的正途，也才能讓世界其正認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥.”（摘編自李子涵《世界需要中醫(yī)藥》） 材料三： 《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》2017年7月1日起正式實(shí)施.立法保護(hù)，對(duì)中醫(yī)的開(kāi)展至關(guān)重要,近代以來(lái)， 隨著西醫(yī)的傳入，中醫(yī)的地位不斷受到挑戰(zhàn)，甚至有存亡之危.鑒于中醫(yī)的生存環(huán)境堪憂，中醫(yī)學(xué)家董建華院 士 1983年提議中醫(yī)藥立法，通過(guò)法律來(lái)保護(hù)中醫(yī)藥的開(kāi)展空間

17、.某種程度上講，擁有中醫(yī)和西醫(yī)兩種方法，才 是我們的比擬優(yōu)勢(shì).一味地否認(rèn)中醫(yī)，等于是從兩條腿走路，變成一條腿走路.近年來(lái)，中醫(yī)藥界通過(guò)持續(xù)發(fā) 揮特色優(yōu)勢(shì)，贏得了世界范圍的認(rèn)同.2015年，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦因?yàn)樵谥嗅t(yī)藥學(xué)方面的突 出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)大陸科學(xué)家諾貝爾獎(jiǎng)零的突破：在《中醫(yī)藥法》三審前，現(xiàn)代中藥國(guó)泰化實(shí)現(xiàn)重大突破，復(fù) 方丹參滴丸成為全球首個(gè)完成美國(guó)藥監(jiān)局川期臨床試驗(yàn)的復(fù)方中藥. 立法保護(hù)中醫(yī)藥，不只是出于民族情感，更是現(xiàn)實(shí)需要.因?yàn)?，中醫(yī)藥在海外的傳播開(kāi)展，已經(jīng)對(duì)我們?cè)?這個(gè)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)形成了挑戰(zhàn).國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織收載針灸針、中藥材重金屬限量等7個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；13個(gè)中藥46 個(gè)標(biāo)

18、準(zhǔn)被美國(guó)藥典收載；丹參、三七等66個(gè)中藥標(biāo)準(zhǔn)收入歐洲藥典.再不立法保護(hù)中醫(yī)藥，中醫(yī)藥的國(guó)際標(biāo) 準(zhǔn)都有可能不再是我們說(shuō)了算，到時(shí)候恐怕悔之晚矣. （摘編自王君平《依法保障中醫(yī)的開(kāi)展空間》） 4.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)的研發(fā)創(chuàng)新模式為組建研究院，借助平臺(tái)廣招海內(nèi)外頂尖專家、博士領(lǐng)銜研發(fā). B.開(kāi)放式創(chuàng)新模式能更靈活地利用內(nèi)外部資源進(jìn)行產(chǎn)品開(kāi)發(fā),可以節(jié)約研發(fā)本錢、提高研發(fā)效率. C.封閉式創(chuàng)新模式主要是受專利保護(hù)驅(qū)使，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)在企業(yè)內(nèi)部秘密進(jìn)行,研發(fā)的本錢相對(duì)較高. D.因?yàn)閲?guó)際化標(biāo)準(zhǔn)組織、美國(guó)和歐洲藥典收入多個(gè)中藥標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)在中醫(yī)藥領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)將逐

19、漸喪失. 5 .以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)為打造中國(guó)現(xiàn)代化中藥智能工廠,初步形成了全能型產(chǎn)品梯隊(duì),并致力于藥材自動(dòng)化前 處理等技術(shù)攻堅(jiān). B.美國(guó)FDA對(duì)食品藥品的準(zhǔn)入審核非?？量?他們認(rèn)為中藥的成分、藥效應(yīng)有清晰說(shuō)明，有效成分的穩(wěn)定性 應(yīng)有科學(xué)保障. C.復(fù)方丹參滴丸成為全球首個(gè)完成美國(guó)藥監(jiān)局III期臨床試驗(yàn)的更方中藥，對(duì)《中醫(yī)藥法》的三審表決通過(guò) 起到了重要作用. D.加快中醫(yī)藥國(guó)際化步伐除了立法,還要?jiǎng)?chuàng)新研發(fā)模式,將傳統(tǒng)知識(shí)和現(xiàn)代科技相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)復(fù)方制劑的標(biāo) 準(zhǔn)化、規(guī)范化. 6 .董建華和張伯禮先后為中醫(yī)藥發(fā)聲，他們各自建言的側(cè)重

20、點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括. ［答案］4.D5.C6.董建華：鑒于中醫(yī)地位受到挑戰(zhàn)、生存環(huán)境堪憂而提議中醫(yī)藥立法. 張伯禮：希望中醫(yī)藥這一瑰寶造福更多人而提交議案,認(rèn)為將傳統(tǒng)知識(shí)和現(xiàn)代科技相結(jié)合是中醫(yī)藥國(guó)際化正 途. ［解析］［分析］ ［4題詳解］此題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力. D. “因?yàn)閲?guó)際化標(biāo)準(zhǔn)組織、美國(guó)和歐洲藥典收入多個(gè)中藥標(biāo)準(zhǔn)”以偏概全，原文還有“中醫(yī)藥在海外的傳播 開(kāi)展，已經(jīng)對(duì)我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)形成了挑戰(zhàn)”，可見(jiàn)還包括“中醫(yī)藥在海外的傳播開(kāi)展”：“我國(guó)在 中醫(yī)藥領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)將逐漸喪失”錯(cuò)誤，材料三說(shuō)的是“中醫(yī)藥在海外的傳播開(kāi)展，已經(jīng)對(duì)我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域 的話語(yǔ)權(quán)形成

21、了挑戰(zhàn)”，未說(shuō)“話語(yǔ)權(quán)將逐漸喪失” . 應(yīng)選D. 5題詳解1此題考杳學(xué)生篩選并概括文中信息的能力. C.”對(duì)《中醫(yī)藥法》的三審表決通過(guò)起到了重要作用”錯(cuò)誤，材料三提到“復(fù)方丹參滴丸成為全球首個(gè)完成 美國(guó)藥監(jiān)局in期臨床試驗(yàn)的復(fù)方中藥”主要是為了說(shuō)明“近年來(lái)，中醫(yī)藥界通過(guò)持續(xù)發(fā)揮特色優(yōu)勢(shì)，贏得了 世界范圍的認(rèn)同”. 應(yīng)選c. 俗題詳解1此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力. 根據(jù)材料三“鑒于中醫(yī)的生存環(huán)境堪憂”“通過(guò)法律來(lái)保護(hù)中醫(yī)藥的開(kāi)展空間”可知，董建華院士提議中 醫(yī)藥立法主要是鑒于中醫(yī)地位受到挑戰(zhàn)、生存環(huán)境堪憂. 根據(jù)材料二“呼吁加大中醫(yī)藥國(guó)際化的步伐，讓中醫(yī)藥

22、這一瑰寶造福更多人” “將傳統(tǒng)知識(shí)和現(xiàn)代科技相 結(jié)合,才是中醫(yī)藥國(guó)際化的正途,也才能讓世界真正認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥”可知,張伯禮為中醫(yī)藥發(fā)聲,主要是希望中 醫(yī)藥這?瑰寶造福更多人,認(rèn)為將傳統(tǒng)知識(shí)和現(xiàn)代科技相結(jié)合是中醫(yī)藥國(guó)際化正途. （三）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字,完成下面小題. 尋訪“畫(huà)兒韓” 鄧友梅 望著陶然亭的湖水，甘子千著實(shí)犯愁——上哪兒去找“畫(huà)兒韓”呢？畫(huà)兒韓是搞“四化”用得著的人， 自己不在有生之年把他找回來(lái)，閉不上眼呀. 甘子千跟畫(huà)兒韓有過(guò)節(jié)兒，那是三十多年前的事.那日畫(huà)兒韓作壽，請(qǐng)甘子千赴宴.酒過(guò)三巡，畫(huà)兒韓吆 喝兩學(xué)徒捧來(lái)一幅畫(huà).”作了個(gè)揖對(duì)眾人說(shuō)：“今天驚動(dòng)各位

23、，可不單為兄弟的壽日，兄弟我六百大洋收了幅 假畫(huà).”甘子千一看畫(huà)，心中大驚，那竟是自己一時(shí)興起，用一張宋紙、半塊古墨仿張擇端的畫(huà)而作的《寒食 圖》. 眾人齊說(shuō)：“造假能這樣亂真，也算開(kāi)眼了.”畫(huà)兒韓說(shuō)：“大家別叫它嚇住,還是先挑毛病，好從這里 學(xué)點(diǎn)道眼.”他一眼掃在甘子千身上，笑道：“子千眼力非凡，你先挑挑破綻，讓大家開(kāi)開(kāi)竅！ ” 甘子千臉早已紅了，幸虧有酒蓋著.他走到畫(huà)前，看看左下曲找到一個(gè)淡淡的拇指指紋印，確認(rèn)是自己 的作品，但成認(rèn)筆力終究不如真品，就說(shuō)：“還是腕子軟些；紙是宋紙，墨是宋墨，難怪連韓先生也蒙過(guò)去！” 畫(huà)兒韓爽朗地笑了兩聲說(shuō)：“今天我要?jiǎng)裰T位的就是人萬(wàn)不可忘了謹(jǐn)慎二字.這

24、畫(huà)看來(lái)維妙維肖，其實(shí)只要 細(xì)心審視,破綻還是挺明顯的.《寒食圖》畫(huà)的自然是清明時(shí)節(jié)，中州的清明該穿夾襖了，畫(huà)中這小孩居然還 戴捂耳風(fēng)帽！再細(xì)看，這小孩在張擇端的《瑞雪圖》見(jiàn)過(guò).《瑞雪圖》畫(huà)年關(guān)景象，自然要戴風(fēng)帽.所以單看 小孩，單看背景，都是張擇端的：可放一塊，就不是張擇端畫(huà)的了. ” 大家一片驚嘆，甘子千心中也暗自佩服.言畢，畫(huà)兒韓往畫(huà)上潑了杯酒，劃了根火，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)著，笑道：“把 它燒了罷，省得留在世上害人！” 甘子千越想越不安.那日沒(méi)有阻止那個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的那五把自己仿的畫(huà)兒拿去作舊、又拿去畫(huà)兒韓處當(dāng)了， 才落下今日這場(chǎng)無(wú)聲的奚落.他決定明天一早去訪畫(huà)兒韓，把事兒說(shuō)破. 第二天甘子干到了畫(huà)兒

25、韓處.畫(huà)兒韓才把他讓到屋里，卻見(jiàn)賬房先生滿臉慌張地跑進(jìn)來(lái)說(shuō)：“出事了！ 有人贖畫(huà)兒來(lái)了！要贖昨天燒的那幅《寒食圖》！ ” 甘子千顧不上規(guī)矩禮節(jié)，跟著畫(huà)兒韓到了前柜.只聽(tīng)見(jiàn)那五細(xì)聲細(xì)氣地說(shuō)：“有畫(huà)兒拿畫(huà)兒，沒(méi)畫(huà)兒呢， 咱們找個(gè)地方說(shuō)說(shuō)……” 甘子千正想找句合適的話勸那五罷手，畫(huà)兒韓往前一擠說(shuō)道：“您急呀，我比您還急呢！我算計(jì)著一開(kāi) 門你就該來(lái)的，怎么到這鐘點(diǎn)才來(lái)呀，不是贖畫(huà)嗎？拿走！ ” 那五兩手哆哆嗦嗦去接包，“畫(huà)兒昨天不是燒了嗎？ ” 畫(huà)兒韓說(shuō)：“昨天不燒你今天能來(lái)贖嗎？你想要，今晚上我再給你作一幅！ ” 甘子千不敢相信眼前的奇跡.他把視線投在畫(huà)的左下用，那個(gè)拇指印端端印在那里，5

26、艮昨天燒的那畫(huà)一 模一樣. 甘子千從此處處躲著畫(huà)兒韓. 北平解放后，甘子千因出身清白貧苦，學(xué)習(xí)積極，思想進(jìn)步，當(dāng)上了書(shū)畫(huà)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組成員.文物書(shū)畫(huà)業(yè)要 整頓領(lǐng)導(dǎo)班子，有人提出調(diào)畫(huà)兒韓，向甘子千征詢意見(jiàn)：“聽(tīng)說(shuō)他挺有本領(lǐng)，你看咱們用不用他好？ ”甘子千 思忖：當(dāng)初自己本沒(méi)有坑騙他之意，卻弄得無(wú)法解釋；他如果來(lái)了，要是說(shuō)出來(lái)……于是他說(shuō)：“畫(huà)兒韓做 假畫(huà)出身，還是領(lǐng)導(dǎo)上決定，我沒(méi)把握.”畫(huà)兒韓終于沒(méi)被調(diào)用. 一晃三十多年，甘子千也快七十了.當(dāng)他中選為人民代表時(shí)，他給自己算了算賬，算算這一輩子對(duì)人民對(duì) 國(guó)家做過(guò)叨口些虧心事，算來(lái)算去，算到了畫(huà)兒韓頭上.如今國(guó)際市場(chǎng)文物漲價(jià)，但文物業(yè)的老手死的死、

27、病的 病，人手荒成了要害癥.而假設(shè)論識(shí)別古畫(huà)，畫(huà)兒韓可謂身懷絕技，怎么能不讓他發(fā)揮才干呢？當(dāng)初只要自己說(shuō) “這個(gè)人有用”，畫(huà)兒韓就留下了，可是自己沒(méi)說(shuō). 他決心把畫(huà)兒韓找回來(lái)，把欠債還上. 這一動(dòng)手找，才發(fā)現(xiàn)北京城之大，人口之多，尋人之難！先聽(tīng)說(shuō)畫(huà)兒韓在天橋的茶館燒過(guò)鍋爐，到那兒一 看，茶館早黃了.又聽(tīng)說(shuō)畫(huà)兒韓在金魚(yú)池附近養(yǎng)金魚(yú)，去那兒一問(wèn)，房子全拆了.找了半個(gè)月，走了八處地方， 終于聽(tīng)說(shuō)畫(huà)兒韓確實(shí)健在，有時(shí)還到陶然亭附近去. 一清早，甘子千就拄著棍來(lái)到了陶然亭.霧蒙蒙的湖園里有跑步的，喊嗓的，遛彎的.他見(jiàn)人就打聽(tīng)，終于 找到了畫(huà)兒韓的好友并被告知，畫(huà)兒韓腦血栓前天進(jìn)醫(yī)院了. “唉……

28、”甘子千連連嘆氣. “他呀，累的，去年檢查出腦血管硬化，醫(yī)生叫他多休息，他反而忙起來(lái)了，說(shuō)祖?zhèn)髯R(shí)別古畫(huà)很有點(diǎn)訣竅， 想趕緊把它寫(xiě)下未，免得失傳.他說(shuō)，這兩年黨中央政策好，目前搞‘四化'，他這點(diǎn)本領(lǐng)對(duì)國(guó)家是有用處 的.”那人說(shuō)，“你是他什么人？能幫幫他嗎？ ” “能！ ” 甘子千振作起來(lái).他想應(yīng)當(dāng)派人去幫他整理材料；應(yīng)當(dāng)在人代會(huì)上提一個(gè)搶救老人們身上保存的絕技的 提案；他還想把自己的存款移到畫(huà)兒韓的名下，給他治病.他覺(jué)著生活總算給了他一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他在向這個(gè)世 界告別時(shí)，可以于心無(wú)愧了. 7 .以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.小說(shuō)開(kāi)篇設(shè)置“上哪兒去找'畫(huà)

29、兒韓'"的懸念，后文卻不急于表達(dá)找尋的過(guò)程，而是插敘兩人的“過(guò) 節(jié)兒”，巧妙地解開(kāi)懸念，構(gòu)思精妙. 8 .仿作的《寒食圖》上“淡淡的拇指指紋印”是一處精巧的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)地表現(xiàn)甘子千的心理狀態(tài)，將 “燒畫(huà)”“贖畫(huà)”兩個(gè)情節(jié)貫穿起來(lái). C.小說(shuō)表達(dá)故事的手法高超,例如明寫(xiě)甘子千四處尋訪韓畫(huà)兒,打聽(tīng)到他曾燒過(guò)鍋爐、養(yǎng)過(guò)金魚(yú),實(shí)那么將畫(huà) 兒韓一段窮困潦倒的經(jīng)歷補(bǔ)寫(xiě)完整. D.小說(shuō)中“開(kāi)眼”“喊嗓” “遛彎”等方言俚語(yǔ)的使用，和對(duì)以畫(huà)兒韓、那五為代表的舊北平城各色人等 的描繪,使小說(shuō)具有了明顯的地域色彩. 8 .仿作的《寒食圖》在小說(shuō)的布局謀篇中發(fā)揮了怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析. 9 .甘子千對(duì)

30、畫(huà)兒韓態(tài)度的三次轉(zhuǎn)變是理解小說(shuō)主旨的關(guān)鍵,請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析. ［答案以B8.①一幅仿作的畫(huà)連接起小說(shuō)中三個(gè)人物的恩怨,推動(dòng)橫跨三十多年的故事情節(jié)展開(kāi),既凸顯 了故事的背景，本身也具有極強(qiáng)的戲劇性：②圍繞這幅畫(huà)三個(gè)人物的性格展現(xiàn)充分,使人物形象更飽滿：③ 仿作的畫(huà)展現(xiàn)了畫(huà)兒韓家傳識(shí)畫(huà)技藝的高超，是甘子千為“四化”尋人才以保存?zhèn)鹘y(tǒng)絕技的直接原因，豐富 了小說(shuō)主題. 9.①三次轉(zhuǎn)變：甘子千在畫(huà)兒韓識(shí)破r他仿作畫(huà)后，既佩服畫(huà)兒韓識(shí)畫(huà)技藝的高超，又深感不安，總是躲著 他：解放后，他沒(méi)有支持畫(huà)兒韓調(diào)入書(shū)畫(huà)組；“四化”建設(shè)的需要，使甘子千意識(shí)到畫(huà)兒韓對(duì)于國(guó)家建設(shè)、 對(duì)于傳統(tǒng)技藝的傳承十分重要，于是努力

31、尋訪他.②主旨：通過(guò)描繪竹子千對(duì)畫(huà)兒韓的態(tài)度的變化,贊美了善 良的人性,反映了新時(shí)代、新社會(huì)對(duì)人的深刻影響,突顯小說(shuō)主題. ［解析］［分析］ 17題詳解］此題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力. A. “巧妙地解開(kāi)懸念”不當(dāng),在插敘兩人的“過(guò)節(jié)兒”時(shí)并沒(méi)有解開(kāi)懸念，后面局部才解開(kāi)“找尋畫(huà)兒韓” 的懸念. 應(yīng)選A. ［8題詳解］此題考查學(xué)生鑒賞作品物象的作用的能力. 情節(jié)上，以仿作的《寒食圖》交代人物之間的過(guò)節(jié)兒，這幅《寒食圖》是甘子千的仿作，那五來(lái)求畫(huà)，甘子千 沒(méi)有阻止他把畫(huà)拿去“畫(huà)兒韓”那里典曲結(jié)果被“畫(huà)兒韓”當(dāng)著眾人的面燒畫(huà)，“那日沒(méi)有阻止那個(gè)不長(zhǎng) 進(jìn)的那五把自己仿的畫(huà)兒拿去

32、作舊、又拿去畫(huà)兒韓處當(dāng)了，才落卜.今口這場(chǎng)無(wú)聲的奚落”，而甘子千一直想 要跟“畫(huà)兒韓”解釋這件事，卻一直沒(méi)有機(jī)會(huì).這是故事的背景,圍繞著這幅畫(huà)推動(dòng)橫跨三十多年的故事情 節(jié)展開(kāi)，使得文章具有極強(qiáng)的戲劇性. 人物塑造上,圍繞這幅畫(huà),三個(gè)人物的性格展現(xiàn)充分.那五當(dāng)假畫(huà)，聽(tīng)說(shuō)燒畫(huà)后乂要畫(huà)的狡猾；“畫(huà)兒韓”識(shí) 畫(huà)兒技藝高超，''《寒食圖》畫(huà)的自然是清明時(shí)節(jié)，中州的清明該穿夾襖了，畫(huà)中這小孩居然還戴捂耳風(fēng)帽！ 再細(xì)看，這小孩在張擇端的《瑞雪圖》見(jiàn)過(guò).《瑞雪圖》畫(huà)年關(guān)景象，自然要戴風(fēng)帽.所以單看小孩，單看背景, 都是張擇端的：可放一塊，就不是張擇端畫(huà)的了”；甘子千在畫(huà)兒韓識(shí)破了他仿作畫(huà)后，既佩服畫(huà)兒韓識(shí)畫(huà)

33、 技藝的高超，又深感不安,總是躲著他；解放后，他沒(méi)有支持畫(huà)兒韓調(diào)入書(shū)畫(huà)組；“四化”建設(shè)的需要，使甘 子千意識(shí)到畫(huà)兒韓對(duì)于?國(guó)家建設(shè)、對(duì)丁?傳統(tǒng)技藝的傳承十分重要，丁是努力尋訪他，這幅畫(huà)使人物形象更豐 滿. 主題上，畫(huà)兒韓識(shí)破了他仿作的畫(huà)，展現(xiàn)了 “畫(huà)兒韓”家傳識(shí)畫(huà)技藝的高超，正如“畫(huà)兒韓”自己所說(shuō)“祖 傳識(shí)別古畫(huà)很有點(diǎn)訣竅,想趕緊把它寫(xiě)下未,免得失傳” .而U.子干也成認(rèn)“假設(shè)論識(shí)別古畫(huà)，畫(huà)兒韓可謂身懷 絕技,怎么能不讓他發(fā)揮才干呢？ ”，這是甘子千為“四化”尋人才以保存?zhèn)鹘y(tǒng)絕技的直接原因，豐富了小 說(shuō)主題. [9題詳解]此題考查學(xué)生分析人物態(tài)度變化和作用的能力. 此題要求是“甘子千對(duì)畫(huà)

34、兒韓的態(tài)度經(jīng)歷了哪些轉(zhuǎn)變？這些轉(zhuǎn)變對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)主旨有什么作用？請(qǐng)結(jié)合本文 簡(jiǎn)要分析”. 三次轉(zhuǎn)變：通過(guò)閱讀小說(shuō)，可知甘子千用自己存的占墨和宋紙仿了幅張擇端的畫(huà)，題名《寒食圖》.誰(shuí)料這畫(huà) 被那五看見(jiàn),他拿去請(qǐng)人仿古裱、加印鑒再作舊，從頭到尾包裝了一番,并騙過(guò)了畫(huà)兒韓.事情到這里當(dāng)然沒(méi) 有結(jié)束,畫(huà)兒韓很快便發(fā)現(xiàn)了畫(huà)是假的，借著作壽大擺筵席之際，亳不避短,當(dāng)眾成認(rèn)自己走了眼,并請(qǐng)大家 一起品鑒，既是開(kāi)眼，也能練練功夫.誰(shuí)也沒(méi)有料到的是,最終出賣甘子干的，并不是他的畫(huà)功,而是細(xì)節(jié).甘 子千在畫(huà)兒韓識(shí)破了他仿作畫(huà)后，既佩服畫(huà)兒韓識(shí)畫(huà)技藝的高超，又深感不安，總是躲著他,這是第一次轉(zhuǎn)變 解放后,有人提出調(diào)畫(huà)

35、兒韓，向甘子千征詢意見(jiàn)，他沒(méi)有支持畫(huà)兒韓調(diào)入書(shū)畫(huà)組,這是第二次轉(zhuǎn)變. 十年浩劫后，文物界人才荒蕪，青黃不接，“四化”建設(shè)的需要，使甘子千意識(shí)到畫(huà)兒韓對(duì)于國(guó)家建設(shè)、對(duì)于 傳統(tǒng)技藝的傳承十分重要,甘子千懷著內(nèi)疚和懺悔,想到了畫(huà)兒韓.于是他不顧重病在身，四處尋訪畫(huà)兒韓， 這是第三次轉(zhuǎn)變. 主旨：甘子千對(duì)畫(huà)兒韓態(tài)度的第一次轉(zhuǎn)變是因?yàn)楫?huà)兒韓識(shí)破了自己，甘子干內(nèi)心深感不安,總是躲著他；第 二次轉(zhuǎn)變也是因?yàn)楦首忧У乃叫?；但是第三次轉(zhuǎn)變是因?yàn)楦首忧Э吹绞旰平俸?文物界人才荒蕪,青黃不 接，為了文物界,為了國(guó)家,他決定尋訪畫(huà)兒韓,因?yàn)椤爱?huà)兒韓可謂身懷絕技,怎么能不讓他發(fā)揮才干呢？ ” 文章通過(guò)描繪甘子千對(duì)

36、畫(huà)兒韓的態(tài)度的變化,贊美了善良的人性,反映了新時(shí)代、新社會(huì)對(duì)人的深刻影響,突 顯小說(shuō)主題. 二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（此題共4小題,19分） 閱讀下面的文言文,完成下面小題. 黃霸字次公，淮陽(yáng)陽(yáng)夏人也.霸少學(xué)律令,喜為吏.簿書(shū)正，以廉稱，察補(bǔ)號(hào)車均輸長(zhǎng)，復(fù)察廉為可由太守 丞.霸為人明察內(nèi)敏，又習(xí)文法，然溫良有讓，足知，善御眾.為丞,處議當(dāng)于法，合人心，太守甚任之，吏民愛(ài)敬 焉.自武帝末用法深昭帝立幼大將軍霍光秉政大臣爭(zhēng)權(quán)上官桀等與燕王謀作亂光既誅之遂遵武帝法度以刑 罰痛繩群下由是俗吏尚嚴(yán)酷以為能，而霸獨(dú)用寬和為名.宣帝即位，聞霸持法平，召以為廷尉正，數(shù)決疑獄，庭 中稱平

37、.坐公卿大議廷中知長(zhǎng)信少府夏侯勝非議詔書(shū)大不敬，翁阿從不舉劾，皆下廷尉，系獄當(dāng)死.霸因從勝 受《尚書(shū)》獄中，勝出，復(fù)為諫大夫，令左馮翊宋畸舉霸賢良.勝又口存霸于上,上擢霸為揚(yáng)州刺史.時(shí)，上垂意 于治，教下恩澤詔書(shū)，吏不奉宣.太守霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民感知上意.使呼亨鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以 贍鰥寡貧窮者.然后為條教，置父老師帥伍長(zhǎng)，班行之于民間，勸以為善防好之意，及務(wù)耕案，節(jié)用殖財(cái)，種樹(shù) 蜜j匕嘗欲有所司察，擇常年廉吏遣行，屬令周密.吏出，不敢舍郵亭，食于道旁，烏攫其肉.民有欲詣府口言事 者適見(jiàn)之，霸與語(yǔ)，道此.后日吏還謁霸，霸見(jiàn)迎勞之，曰：“甚苦！食于道旁乃為烏所盜肉更大驚，以霸具 今天

38、，傳承中華民族的優(yōu)秀民族精神，使其與當(dāng)代社會(huì)開(kāi)展實(shí)際和時(shí)代精神密切融合，從而賦予固有的優(yōu)秀民族精神以新的內(nèi)涵，對(duì)于我們建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó) 夢(mèng)具有重要意義. （摘編自張晉藩《中華法文化與中華氏族精神》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年10月26日15版） 1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.信賞必罰是法家誠(chéng)信法律觀在實(shí)踐中的主要表現(xiàn).內(nèi)涵是“以信行法，要在去私”. B.唐律于十二律中專設(shè)“詐偽律”就是為了懲治詐偽，以維護(hù)政治和經(jīng)濟(jì)生活的誠(chéng)信. C.敦誠(chéng)守信精神的孕育，儒家思想起了決定作用，使其成為人們思想與行為的準(zhǔn)那么. D.敦誠(chéng)

39、守信民族精神促進(jìn)了傳統(tǒng)法文化的形成并維護(hù)其延續(xù)，兩者是不可分開(kāi)的. 2 .以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文章中的幾次引用，目的是論證誠(chéng)信是中華法文化最重要的價(jià)值取向，是法的靈魂. B.文章從歷史開(kāi)展角度,分析和闡述了敦誠(chéng)守信的民族精神與傳統(tǒng)法文化的密切關(guān)系. C.文章在論證結(jié)構(gòu)上,先引出論題,再提出觀點(diǎn),然后縱向深入,最后揭示現(xiàn)實(shí)作用. D.文章既指出民族精神形成的歷程,又揭示賦予民族精神以新的內(nèi)涵具有的重要意義. 3 .根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》盛贊商鞅，是因?yàn)樯眺辟p罰公平無(wú)私，不畏強(qiáng)權(quán)和親屬近臣. B.唐律中懲治

40、詐偽的法律規(guī)范為后世沿承,表達(dá)了中華法文化中“法貴誠(chéng)信”的傳統(tǒng). C.孔子將“信”看得重于生命，孟子將誠(chéng)提到天道的高度，表達(dá)了儒家的重誠(chéng)信思想. D.民族精神在開(kāi)展歷程中滲透到了生活、制度、法制各方面，可見(jiàn)其獨(dú)立性與穩(wěn)定性. （二）實(shí)用類文本閱讀（此題共3小題,12分）閱讀下面的文字,完成下面小題. 材料一： 揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)徐銳人介紹，揚(yáng)子江藥業(yè)始終把創(chuàng)新放在突出位置，聯(lián)合國(guó)內(nèi)外高校院所組建了 江蘇省新藥研究院，并在京滬寧等地成立分院，借助一批國(guó)字號(hào)研發(fā)平臺(tái)，廣招海內(nèi)外頂尖專家、博士領(lǐng)銜研 發(fā)，全力推進(jìn)中藥現(xiàn)代化進(jìn)程.揚(yáng)子江藥業(yè)近年來(lái)用于研發(fā)創(chuàng)新的投入年增幅達(dá)20乳針對(duì)重大疾病

41、在研的各 類藥物有近200個(gè)，初步形成了 “研發(fā)一批、生產(chǎn)一批、儲(chǔ)藏一批”的全能型產(chǎn)品梯隊(duì).為推動(dòng)中藥走向國(guó) 際，集團(tuán)正致力于藥材自動(dòng)化前處理——智能投料——原輔料、成品無(wú)人輸送——機(jī)器人碼垛——自動(dòng)控溫 立體高架庫(kù)儲(chǔ)存等技術(shù)攻堅(jiān)，全力打造中國(guó)首屈一指的現(xiàn)代化中藥智能工廠. “開(kāi)放式創(chuàng)新”可以大大節(jié)約新藥研發(fā)本錢，而且還可以提高研發(fā)效率.“封閉式創(chuàng)新”主要是內(nèi)部進(jìn) 行，最終通過(guò)企業(yè)內(nèi)部的縱向整合資源完成商業(yè)化.這一模式主要是受專利保護(hù)驅(qū)使，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)在企業(yè)內(nèi)部 秘密進(jìn)行，不需要借助太多的外部資源.相反，“開(kāi)放式創(chuàng)新”模式主要借助開(kāi)放的藥物開(kāi)發(fā)者和信息技術(shù) 知其起居,所問(wèn)毫厘不敢有所隱.霸以外寬

42、內(nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一.征守京兆尹，秩二千個(gè). 有詔歸潁川太守官，以八百石，居治如其前.前后八年，郡中愈治.天子以霸治行終長(zhǎng)者，下詔稱揚(yáng)日：“潁川 太守霸，宣布詔令，百姓向化，孝子日以眾多，田者讓畔，道不拾遺，養(yǎng)視鰥寡，贍助貧窮.”甘露三年薨，謚日 定侯. （選自《漢書(shū)?廉吏列傳》）10.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.自武帝末/用法深/昭帝立幼/大將軍霍光秉政/大臣爭(zhēng)權(quán)上官桀等/與燕王謀作亂/光既誅之/遂遵武帝法 度/以刑罰痛繩群下/B.自武帝末/用法深/昭帝立幼/大將軍霍光秉政/大臣爭(zhēng)權(quán)/上官桀等與燕王謀作亂/光既誅之/遂遵武帝法 度以刑罰/痛繩

43、群下/ C.自武帝末/用法深/昭帝立/幼/大將軍霍光秉政/大臣爭(zhēng)權(quán)/上官桀等與燕王謀作亂/光既誅之/遂遵武帝 法度/以刑罰痛繩群下/D.自武帝末/用法深/昭帝立/幼/大將軍霍光秉政/大臣爭(zhēng)權(quán)上官桀等/與燕王謀作亂/光既誅之/遂遵武帝 法度以刑罰/痛繩群下/ 11.以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.河?xùn)|、河南，地理名詞，以黃河流經(jīng)區(qū)域?yàn)閰⒄?指黃河以東、黃河以南地方. B.舉、薦,漢代選拔官吏的制度，為察舉制，由地方推薦后經(jīng)朝廷登記即可為官. C.郵亭,政府專設(shè)的機(jī)構(gòu),是占時(shí)傳遞文書(shū)的人沿途休息的處所,有時(shí)也稱驛館.. D.石,古代容量單位,漢官俸祿錢谷并

44、發(fā),故以俸祿中糧食數(shù)量來(lái)標(biāo)志官員等級(jí). 12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.黃霸學(xué)習(xí)勤奮，廉潔知名.黃霸少時(shí)學(xué)習(xí)法律條令，在獄中跟從夏侯勝學(xué)習(xí)《尚書(shū)》；黃霸記賬公正，因廉 潔而著稱，也因此屢次被察舉. B.黃霸持法公正,判案公平.宣帝即位時(shí)聽(tīng)說(shuō)黃霸持法公正,便召黃翁做了廷尉正,黃霸數(shù)次裁決了疑難案 件,朝廷大臣都贊他判案公平. C.黃霸執(zhí)政有法,體恤吏民.黃霸不僅大力宣揚(yáng)皇帝的詔令,讓百姓感受到朝廷的關(guān)懷,還親自秘密地私訪， 到地方考察，以獲得真實(shí)信息. I）.黃霸治理一方,受詔稱頌.黃霸在潁川作太守官職,前后八年,郡中安順,帝下詔贊頌,稱其郡內(nèi)百姓孝者

45、眾多、路不拾遺、贍助貧窮. 13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ). （1）霸為人明察內(nèi)敏,又習(xí)文法,然溫良有讓,足知,善御眾. （2）勸以為善防好之意,及務(wù)耕桑,節(jié)用殖財(cái),種樹(shù)畜養(yǎng). ［答案］10.C11.B 12. C13. (1)黃露為人明察秋毫，思維敏捷,又熟悉法律條文,卻又待人溫良謙讓,足夠體察人,善于團(tuán)結(jié)眾人. (2)用做好事防奸盜的意思勸勉百姓，以及(鼓勵(lì))百姓致力于耕田植桑，節(jié)約用度增加財(cái)富，種植樹(shù)木蓄養(yǎng)牲 畜. ［解析］［分析］ ［10題詳解］此題考查學(xué)生文言文斷句的能力. 句子大意是：自漢武帝末年開(kāi)始,使用法律嚴(yán)格.昭帝即位,年幼,大將軍霍光代為輔政,大臣之

46、間爭(zhēng)奪權(quán)利， 上官桀等人與燕王合謀作亂,霍光誅殺他們,于是遵守武帝時(shí)代的法度，以嚴(yán)厲的刑罰約束廣大臣民. “立”和“幼”是句子的謂語(yǔ)，主語(yǔ)都是“昭帝”，應(yīng)在“幼”前斷開(kāi)，排除AB： “大臣爭(zhēng)權(quán)”，“大臣”是句子的主語(yǔ)，“爭(zhēng)”是謂語(yǔ)，“權(quán)”是賓語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，“上官桀等”是下一句的主語(yǔ)，所以“權(quán)”后面斷開(kāi),故排除D； 另：“遂遵武帝法度”，“遵”是句子的謂語(yǔ)，“法度”是句子的賓語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整；“以刑罰”介賓短語(yǔ) 作狀語(yǔ)，修飾后面的動(dòng)詞“繩”，所以“度”后斷開(kāi). 應(yīng)選C. Ill題詳解］此題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力. B. “地方推薦后朝廷登記即可為宜”解說(shuō)錯(cuò)誤，

47、漢朝的選舉制度是察舉制，常以地方推薦為主，考試為輔，考 試與推薦相輔而行. 應(yīng)選B. ［12題詳解］此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力. C. “還親自秘密地私訪”錯(cuò).原文是“嘗欲有所司察，擇常年廉吏遣行，屬令周密”，并沒(méi)有“親自秘密地私 訪”. 應(yīng)選C. ［13題詳解］此題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力. ⑴題得分點(diǎn)有：明察內(nèi)敏，明察秋亳，思維敏捷；習(xí)，熟悉；知,體察；御，控制管理，團(tuán)結(jié). ⑵題得分點(diǎn)有：“勸以為善防好之意”，狀語(yǔ)后置句；勸,勸勉；以，介詞，用；為，動(dòng)詞，做；務(wù)，致力于； 殖,增加. 參考譯文: 黃霸，字次公，是淮陽(yáng)郡陽(yáng)夏人.黃霸年少時(shí)學(xué)習(xí)法律條令，喜好當(dāng)官

48、吏.黃霸記賬公正，以廉潔著稱，被 察舉補(bǔ)授河?xùn)|郡均輸長(zhǎng)，后又因廉潔被察舉升任河南郡太守丞.黃霸為人明察秋毫、思維敏捷，又熟悉法律條 文，卻又待人溫良謙讓，足夠體察人，善于團(tuán)結(jié)眾人.擔(dān)任太守丞時(shí)，處事議政合乎法度，順應(yīng)人心，太守十分 信任他，官吏百姓也敬愛(ài)他.自漢武帝末年開(kāi)始，使用法律嚴(yán)格.昭帝即位，年幼，大將軍霍光代為輔政，大臣 之間爭(zhēng)奪權(quán)利，上官桀等人與燕王合謀作亂，霍光誅殺他們，于是遵守武帝時(shí)代的法度，以嚴(yán)厲的刑罰約束廣 大臣民，因此一些才智平庸的官吏便崇尚使用嚴(yán)酷的刑法來(lái)顯示自己有能力，而惟獨(dú)黃霸執(zhí)政因?qū)捜轀睾投?著名.宣帝即位，聽(tīng)說(shuō)黃霸持法公平，便召黃霸做了廷尉正，黃霸數(shù)次裁決疑難案件

49、，朝廷中都稱贊他判案公 平.一次朝廷公卿議事中，黃霸因明知長(zhǎng)信少府夏侯勝有非議皇帝詔書(shū)的大不敬言行而不舉報(bào)，與夏侯勝一 起被下交給了廷尉，拘捕入獄判處死罪.黃霸在獄中趁機(jī)跟從夏侯勝學(xué)習(xí)《尚書(shū)》，夏侯勝出獄，恢復(fù)擔(dān)任諫 大夫，便讓左馮翊宋畸舉薦黃霸為賢良.夏侯勝又親口向皇帝舉薦黃霸，皇上提拔黃霸為揚(yáng)州刺史.當(dāng)時(shí)，皇 上正專心在治理天下，數(shù)次下達(dá)詔書(shū)給民眾，有的官吏不奉行宣傳.太守黃霸為此選擇了優(yōu)艮的官吏，分到各 處宣傳發(fā)布皇上詔令，讓民眾都知道皇上的旨意.他讓郵亭鄉(xiāng)官都畜養(yǎng)雞、豚，來(lái)贍養(yǎng)鰥寡貧窮的人.然后制 訂了條令教那么，發(fā)給各方父老、師帥、伍長(zhǎng)等，由他們頒行于民間，用做好事防奸盜的意思勸勉百

50、姓，以及（鼓 勵(lì)）百姓致力于耕田植桑，節(jié)約用度增加財(cái)富，種植樹(shù)木蓄凍牲畜.曾經(jīng)有一次黃霸想要調(diào)查密事，他選擇一 位老成的廉吏前往訪察，囑咐讓其不能泄露機(jī)密.廉吏出發(fā)，不敢住宿郵亭，在道旁吃飯，烏鴉攫取了他吃的 肉.百姓中正好有想要到官府陳報(bào)事情的人看到這一情況，便告訴黃霸.日后那廉吏回來(lái)拜見(jiàn)黃霸，黃霸迎上 前慰勞他，說(shuō)：“太辛苦了！在路上吃飯還被烏雞搶走了肉.”廉吏大驚，以為黃霸全部知道他外出的起居情 況，所以對(duì)黃霸問(wèn)及的情況不敢有絲毫的隱瞞.黃霸以外寬內(nèi)明的作風(fēng)得到屬吏和民眾的心，所治理的地域 戶口逐年增長(zhǎng)，治理情況堪稱天下第一.皇上征召他擔(dān)任京兆尹，俸祿二千石.后有詔書(shū)令他回潁川郡作太守,

51、 級(jí)別降為八百石，但跟從前一樣治理地方.前后八年，郡中愈加安順.天子以為這是黃霸治理長(zhǎng)久的吉兆，于 是下詔稱頌贊揚(yáng)說(shuō)：“潁川郡太守黃霸，宣傳發(fā)布詔令，百姓都向往教化，守孝之子一天天地眾多，在田地耕 作的人互相謙讓田界，路上不拾取別人遺失的物品，供券探望鰥寡老人，脆養(yǎng)幫助貧苦窮人.”甘露三年死， 謚號(hào)為定侯. （二）古代詩(shī)歌閱讀（此題共2小題,共9分）閱讀下面這首唐詩(shī),完成卜.面小題. 早春南亭即事 權(quán)德輿 虛齋坐清晝，悔瓊①柳條鮮. 節(jié)候開(kāi)新歷，筋骸減故年. 振衣慚艾綬②,究鏡嘆華顛. 獨(dú)有開(kāi)懷處，孫孩戲目前. ［注］①拆：裂開(kāi)，在此指梅花綻放.②艾綬：艾色的印綬，即綠綬.系印

52、紐的綠色絲帶.漢官秩二千石以上者用 之. 14.以下對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.首聯(lián)用“梅圻”和“柳條”兩種季節(jié)感鮮明的植物，呼應(yīng)了標(biāo)題中“早春”二字. B.頷聯(lián)中的“新歷”指的是新年歷書(shū)，“開(kāi)新歷”直接點(diǎn)明了又是新的一年春來(lái)到. C.頸聯(lián)運(yùn)用了借代、對(duì)偶等修辭手法，比方“振衣”和“窺鏡”就屬于借代手法. D.尾聯(lián)一改詩(shī)歌前幾聯(lián)的情緒，認(rèn)為“孫孩戲目前”是讓自己感到開(kāi)懷開(kāi)心的事情. 15.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人哪些情感. ［答案］14.C 15. （1）對(duì)時(shí)光流逝、歲月變遷的感慨：前兩聯(lián)詩(shī)人寫(xiě)到冬天已經(jīng)過(guò)去，春天到來(lái)了，又是新的 一年，自己又老了一歲，身體不復(fù)

53、往口強(qiáng)健.（2）對(duì)自己年老仍未能承當(dāng)眾人的慚愧：頸聯(lián)中提到鏡中的自己 頭發(fā)花白，已經(jīng)年老,抖抖衣襟,慚愧自己在官場(chǎng)上沒(méi)有達(dá)成心愿,實(shí)現(xiàn)更高的人生目標(biāo).（3）對(duì)溫馨家庭生活 的滿足：尾聯(lián)寫(xiě)在感嘆感慨之中，唯獨(dú)能讓自己感到開(kāi)心的事,便是自己的孫兒在眼前嬉戲玩耍了. ［解析］［分析］ ［14題詳解］此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言、手法的賞析能力. C. “‘振衣'和‘窺鏡’就屬于借代”錯(cuò)誤，應(yīng)該 “艾綬”使用借代，以衣飾代指官職. 應(yīng)選C. ［15題詳解］此題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力. 詩(shī)歌首聯(lián)“虛齋坐清晝，梅加柳條鮮”交代時(shí)間、地點(diǎn)以及事件：頷聯(lián)”節(jié)候開(kāi)新歷”是說(shuō)新的一年又來(lái)了，

54、 而自己的身體卻不如往年，“筋骸減故年”，對(duì)鏡一照，頭發(fā)已白，“窺鏡嘆華顛”，這里流露出對(duì)時(shí)光流逝、 自己年華逝去的感慨. 頸聯(lián)中詩(shī)人“振衣慚艾綬,窺鏡嘆華顛”，抖動(dòng)衣帶,慚愧官職卑微，照照鏡子,感嘆年華已逝，由此可知,詩(shī) 人己經(jīng)年老,卻官職不高,對(duì)此他深感慚愧. 尾聯(lián)“獨(dú)有開(kāi)懷處,孫孩戲目前”是說(shuō)兒孫繞膝,讓詩(shī)人有含飴弄孫的欣聞開(kāi)懷,直接點(diǎn)明詩(shī)人對(duì)溫馨家庭 生活的滿足之情. （三）名篇名句默寫(xiě)（此題共1小題,6分）.補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部. ⑴范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中，有“進(jìn)亦憂，退亦憂”的句子，其中“進(jìn)亦憂”指的是“” ： “退亦憂”指的是“”. (2)《醉翁亭記》中用對(duì)偶句“

55、”描繪出兩幅比照鮮明 畫(huà)面,準(zhǔn)確而 生動(dòng)地寫(xiě)出瑯哪山明暗交替變化的朝暮景象. ⑶辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，遙想劉裕當(dāng)年叱咤風(fēng)云、馳馳疆場(chǎng)、氣勢(shì)威猛的兩句是［答案］①.居廟堂之高那么憂其民②.處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君 ③.日出而林霏開(kāi)④.云歸而巖 穴暝 ⑤.金戈鐵馬 ⑥.氣吞萬(wàn)里如虎［解析］ ［分析］［詳解］此題考查學(xué)生默寫(xiě)名句名篇的能力. 注意以下字的書(shū)寫(xiě)：廟、霏、暝、戈. 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題. 葫蘆，是中華民族最原始的吉祥物之一.葫蘆諧音“福祿”，代表著生活幸福美好；葫蘆吸收萬(wàn)物精華， 寓意著健康長(zhǎng)壽；葫蘆里葫蘆籽眾多，意味“子孫繁茂.

56、”；葫蘆上下球體，符合“和合”的理念； 葫蘆“大肚小肚”，代表著“能容”的胸懷.葫蘆代表的吉祥文化是 的. 我國(guó)人民不僅創(chuàng)造了葫蘆文化，“一帶一路”許多國(guó)家的沿線人民也創(chuàng)造出了葫蘆文化，而且與我國(guó)的 有相類之處.歷史文獻(xiàn)顯示.()，這一點(diǎn)可以由季羨林先生所翻譯的印度大史詩(shī)《羅摩衍那》所記載的“須摩底呢，虎般的人！生出來(lái)了一個(gè)長(zhǎng)葫蘆，人們把葫蘆一打破，六萬(wàn)個(gè)兒子從里面跳出”予以. 蒙古的民間故事《金鷹》同樣，葫蘆在蒙古民間具有繁衍生息的含義.而中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”， 其核心理念開(kāi)放包容也與許多國(guó)家的葫蘆文化息息相通，因而贏得沿線各國(guó)的支持. 16 .依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

57、為哪一項(xiàng).文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng) A.渾然一體 多極化 驗(yàn)證 說(shuō)明 B.渾然天成 多樣化 證實(shí) 說(shuō)明 C.渾然一-體 多極化 證實(shí) 說(shuō)明 D.渾然天成 多樣化 驗(yàn)證 說(shuō)明 A.我國(guó)人民不僅創(chuàng)造了葫蘆文化，“一帶一路”許多國(guó)家的沿線人民也創(chuàng)造出了葫蘆文化,而且與我國(guó)的 有相通之處. B.不僅我國(guó)人民創(chuàng)造了葫蘆文化，“一帶一路”許多國(guó)家的沿線人民也創(chuàng)造出了葫蘆文化,而且與我國(guó)的 有相類之處. C.我國(guó)人民不僅創(chuàng)造了葫蘆文化，“一帶一路”沿線許多國(guó)家的人民也創(chuàng)造出了葫蘆文化,而且與我國(guó)的 有相類之處. D.不僅我國(guó)人民創(chuàng)造了葫蘆文

58、化，“一帶一路”沿線許多國(guó)家的人民也創(chuàng)造出了葫蘆文化,而且與我國(guó)的 有相通之處. 17 .以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A.在“多子多孫”的文化寓意上,中國(guó)人民與印度人民有共識(shí) B.中國(guó)人民對(duì)葫蘆“多子多孫”的文化寓意與印度人民有共識(shí)C.印度人民對(duì)葫蘆“多子多孫”的文化寓意與中國(guó)人民有共識(shí) D.葫蘆“多子多孫”的文化寓意是印度人民與中國(guó)人民的共識(shí)［答案］17. B18. D 19. C ［解析］“7題詳解1 此題考查近義詞辨析能力.可以是詞語(yǔ),包括關(guān)聯(lián)詞，也可能是成語(yǔ)熟語(yǔ)或者四字短語(yǔ).注意語(yǔ)境、語(yǔ)體風(fēng)格、 情感色彩、語(yǔ)法功能等等. 第一空處：渾然一體,也說(shuō)混然一體

59、，融和成一個(gè)整體,形容完整不可分割；渾然天成，謂自然形成的整體，無(wú) 斧鑿的痕跡,形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然,用詞運(yùn)典亳無(wú)斧鑿痕跡.亦形容人的才德完美自然.此處指葫蘆上下兩 個(gè)球體是自然形成的整體,無(wú)斧鑿的痕跡，應(yīng)該選擇“渾然天成”. 第二空處：多極化：使變?yōu)橛袃蓚€(gè)以上的重心.例如：?開(kāi)展；世界?.多樣化：就是種類形式多.世界多極 化是指一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際關(guān)系有重要影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)等基本政治力量相互作用而朝著形成多極格局 開(kāi)展的一種趨勢(shì),是對(duì)主要政治力量在全球?qū)嵙Ψ植紶顟B(tài)的反映.根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該選擇表達(dá)樣式種類多的“多 樣化”. 第三空處：驗(yàn)證,經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)得到證據(jù)證明是否可行或者對(duì)錯(cuò).證實(shí)，證明確實(shí)、

60、真實(shí)；驗(yàn)證側(cè)重檢驗(yàn)；證實(shí)強(qiáng) 調(diào)真實(shí)性.此處的語(yǔ)境是“由季羨林先生所翻譯的印度大史詩(shī)《羅摩衍那》所記載的“須摩底呢，虎般的人! 生出來(lái)了一個(gè)長(zhǎng)葫蘆，人們把葫蘆一打破，六萬(wàn)個(gè)兒子從里面跳出”來(lái)證明“這一點(diǎn)”的真實(shí)性，所以“予 以”后應(yīng)該填“證實(shí)”. 第四空處：說(shuō)明,通過(guò)解釋說(shuō)明白，強(qiáng)調(diào)直接性.說(shuō)明,通過(guò)具表達(dá)象加以表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)間接性，由現(xiàn)象看本質(zhì).此 處的語(yǔ)境是指通過(guò)“蒙古的民間故事《金鷹》”同樣能夠證實(shí)“葫蘆在蒙古民間具有繁衍生息的含義”，此 處表達(dá)的是“間接”證實(shí)，而不是“直接”證實(shí)，所以確定最正確選擇是“說(shuō)明”. 應(yīng)選B. ［18題詳解］此題考查辨析并修改病句的能力，具體包括關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)和定

61、語(yǔ)位置,平時(shí)復(fù)習(xí)應(yīng)該充分了解常見(jiàn)病句，以及應(yīng) 對(duì)技巧.比方主語(yǔ)不一致時(shí)關(guān)聯(lián)詞放主語(yǔ)前,一致時(shí)關(guān)聯(lián)詞放主語(yǔ)后面. D項(xiàng)，遞進(jìn)關(guān)系的兩個(gè)分句主語(yǔ)不一致，關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)該放在第一個(gè)主語(yǔ)“我們”前面，所以AC關(guān)聯(lián)詞 位置不當(dāng)，排除；“ 一帶?路”許多國(guó)家的沿線人民“沿線應(yīng)該緊鄰“一帶?路”做“許多國(guó)冢’的定語(yǔ)，所以排除AB； “相通”，相通,指彼此溝通：連通；互相通融,強(qiáng)調(diào)有交集：相類，相像，根據(jù)前語(yǔ)境“葫蘆文化與我國(guó)的有 通融、接近之處''強(qiáng)調(diào)某些方面互相通融,有交集,與后語(yǔ)境“息息相通''相照應(yīng),并非強(qiáng)調(diào)二者整體或外在相像. 排除BC. 應(yīng)選D. 19題詳解］此題考查語(yǔ)言表達(dá)題,即補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)

62、句的能力,屬于連貫得體銜接方面的內(nèi)容. C項(xiàng)，結(jié)合后語(yǔ)境，”這一點(diǎn)可以由季羨林先生所翻譯的印度大史詩(shī)《羅摩衍那》所記載的“須摩底呢，虎般 的人”，重點(diǎn)談的是印度的文化，所以C項(xiàng)陳述對(duì)象為“印度人民”銜接最緊.AB陳述對(duì)象卻是“中國(guó)人 民”，D項(xiàng)陳述對(duì)象為兩國(guó)的“文化”，與下文內(nèi)容不能緊相照應(yīng). 應(yīng)選C. 20 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12 個(gè)字. ①,網(wǎng)紅必須不折不扣地對(duì)消費(fèi)者承當(dāng)民事責(zé)任，廣告法區(qū)分了兩類不同商品或者服務(wù)的代言人 責(zé)任,包括：關(guān)系消費(fèi)者生命健康的商品或者服務(wù)的虛假?gòu)V告造成消費(fèi)者損害的，其廣告經(jīng)營(yíng)者、廣

63、告發(fā)布 者、廣告代言人應(yīng)當(dāng)與廣告主承當(dāng)連帶責(zé)任；其他商品或者服務(wù)的虛假?gòu)V告造成消費(fèi)者損害的,其廣告經(jīng)營(yíng) 者、廣告發(fā)布者、廣告代言人，明知或者應(yīng)知廣告虛假仍設(shè)計(jì)、制作、代理、發(fā)布或者作推薦、證明的，②. 在前一情形,網(wǎng)紅的連帶責(zé)任是嚴(yán)格責(zé)任,不以主觀上的故意或過(guò)失為構(gòu)成要件；而后一情形,網(wǎng)紅的連帶責(zé) 任是過(guò)錯(cuò)責(zé)任，以主觀上的故意或過(guò)失為構(gòu)成要件.為降低消費(fèi)者舉證負(fù)擔(dān),應(yīng)對(duì)此采取過(guò)錯(cuò)責(zé)任推定態(tài) 度,③:假設(shè)網(wǎng)紅不能舉證證明自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò),那么應(yīng)推定其主觀上存在過(guò)錯(cuò). I答案］①.假設(shè)網(wǎng)紅帶貨存在產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題②.應(yīng)當(dāng)與廣告主承當(dāng)連帶責(zé)任③.由網(wǎng)紅自證清白［解析］ 「詳解］此題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫

64、、準(zhǔn)確的能力. 通讀語(yǔ)段可以發(fā)現(xiàn)，第1句是段落中心句、總括句.由后句“網(wǎng)紅必須不折不扣地對(duì)消費(fèi)者承當(dāng)民事責(zé)任” 可知，①處應(yīng)該是講承當(dāng)責(zé)任的前提條件,所以此處應(yīng)填“假設(shè)網(wǎng)紅帶貨存在質(zhì)量問(wèn)題”之類的句子. ②處所屬的整個(gè)句子是個(gè)并列分句,所填句子應(yīng)和前面的句子結(jié)構(gòu)類似、內(nèi)容相關(guān).前面相同位置的句子是“……應(yīng)當(dāng)與廣告主承當(dāng)連帶責(zé)任”，故此處應(yīng)填“應(yīng)當(dāng)與廣告主承當(dāng)連帶責(zé)任”之類的句子. ③處，由后面的“假設(shè)網(wǎng)紅不能舉證證明自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)”可知，此處應(yīng)填與其內(nèi)容相反的句子,如“由網(wǎng)紅自 證清白”. 21 .請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮,要求保存關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)70個(gè)字. 2

65、020年8月20日，我國(guó)高分辨率對(duì)地觀測(cè)系統(tǒng)高分七號(hào)衛(wèi)星正式投入使用.作為我國(guó)首顆民用亞米級(jí)光 學(xué)傳輸型立體測(cè)繪衛(wèi)星，該星的投入使用標(biāo)志著高分專項(xiàng)打造的高空間分鐘率、高時(shí)間分辨率、高精度觀測(cè) 的天基對(duì)地觀測(cè)能力初步形成，將進(jìn)一步滿足用戶在基礎(chǔ)測(cè)繪、全球地理信息保障、域鄉(xiāng)建設(shè)監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)、農(nóng) 業(yè)調(diào)查統(tǒng)計(jì)等方面的數(shù)據(jù)需求. ［答案］2020年8月20日，我國(guó)高分七號(hào)衛(wèi)星正式投入使用，標(biāo)志著天基對(duì)地觀測(cè)能力初步形成，該星是我國(guó) 首顆民用亞米級(jí)光學(xué)傳輸型立體測(cè)繪衛(wèi)星. ［解析］［詳解］此題考查壓縮語(yǔ)段的能力. 壓縮后的新聞，應(yīng)包括時(shí)間、事件主體、事件性質(zhì)及作用.本新聞主要講“2020年8月20日，我

66、國(guó)高分辨率 對(duì)地觀測(cè)系統(tǒng)高分七號(hào)衛(wèi)星正式投入使用”，壓縮后的新聞時(shí)間“2020年8月20日”，事件主體“我國(guó)高分 七號(hào)衛(wèi)星”，事件“正式投入使用”，性質(zhì)“我國(guó)首顆民用亞米級(jí)光學(xué)傳輸型立體測(cè)繪衛(wèi)星”及作用“標(biāo)志 著天基對(duì)地觀測(cè)能力初步形成”.注意字?jǐn)?shù)限制. 四、寫(xiě)作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作. 不馳于空想、不鷲于虛聲. ——新年賀詞，習(xí)近平,2018 我們都在努力奔跑,我們都是追夢(mèng)人. ——新年賀詞，習(xí)近平,2019 初心和使命是我們走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的不竭動(dòng)力. ——新年賀詞，習(xí)近平，2020 要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字. ［答案］例文: 不忘初心,逐夢(mèng)前行 一代人有一代人的際遇與機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn),作為一名新時(shí)代的追夢(mèng)人,我們將背負(fù)著使命,不忘初心， 懷揣著夢(mèng)想，砥礪前行. “九層之臺(tái)，起于累士. ”國(guó)家開(kāi)展取得的歷史性成就，離不開(kāi)億萬(wàn)人民堅(jiān)持不懈的奮斗.千千萬(wàn)萬(wàn)扶貧 干部走村入戶，帶著群眾挖窮根、開(kāi)富源，創(chuàng)造了 6 0 0 0多萬(wàn)人穩(wěn)定脫貧的中國(guó)奇跡；一代代航天人接力 奮斗，終于迎