【模擬測試】高考語文測試題附答案.docx

《【模擬測試】高考語文測試題附答案.docx》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《【模擬測試】高考語文測試題附答案.docx（25頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、語次方考核極惻曲及 （總分150分，時間15（）分鐘） 一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I （此題共5小題,19分） 閱讀下面的文字,完成下面小題. 材料一蘇椒晚年卜居潁昌，作為元祐舊黨單獨生存于黨禁環(huán)境之中，尋求內(nèi)心的安寧，但又并未真正 遠離朝政.在矛盾心境中，蘇轍愈加體悟顏子的處世觀念，追求孔顏之樂，追求內(nèi)心真正的自適與自足，將生 命的價值建立在對“無假于外”的人生道德境界的追求中. 蘇轍于少年讀書時便對顏子“簞食瓢飲”之樂有所思索，但涉世尚淺，不能理解顏子以貧苦為樂的緣由. 元豐年間坐蘇軾烏臺詩案謫居筋州，對此有了進一步領悟：顏子并非主動追求以貧賤為樂，而是內(nèi)心之樂使 自己

2、無論身處何方都能安然自適，這與孔子“飯疏食,飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”相通.因內(nèi)心自足， 故不以簡樸的生活為憂，而樂在其中，超越人生之有限.蘇轍將這種境界表述為“無假于外”：蓋古之君子不 用于世，必寄于物以自遣.阮籍以酒，嵇康以琴，沅無酒，嵇無琴，那么其食草木而友糜鹿有不安者矣.獨顏氏子 飲水啜菽，居于陋巷，無假于外而不改其樂，此孔子所以嘆其不可及也. 蘇轍晚年對孔顏之樂的追求，與他的卜居心境關聯(lián)密切.蘇轍曾官至尚書右丞，元祐期間，他的政見朝廷 多有采納，政績突出，可以說，政治生活是他一生的重心.而至晚年，作為元祐黨人，蘇轍言：“蓋予之遭遇者 再，皆古人所希有，然其間與世俗相從，事之不

3、如意者十之八九.” “少年喜文章，中年暮功名.自從落江湖， 一意事養(yǎng)生.'在他七十三歲所作《管幼安畫贊并引》中，蘇轍贊賞“功業(yè)不加于人”的管幼安”處亂而能 全” “知時”，認為這樣的人是“天之逸民”. 因此，蘇撤晚年對孔顏之樂的思索與體悟?qū)嶋H是卜居心境中的一種調(diào)適方式.在《論語拾遺》中，蘇轍對 “回也，其心三月不違仁，其余那么日月至焉而已矣” 一那么進行闡釋：其他學生或日往或月往,唯有顏子能夠做 到“三月不違仁”，雖未至于終身不違仁，假設顏子無死，必能達至終身不違仁的境界；既以仁為家，所以欲仁 而仁斯至，寓居于仁，自然無假于外.蘇轍追求的精神境界正是如此.這即是蘇撤晚年在特殊生存環(huán)境下建構

4、人生價值的方式. 此外，蘇轍晚年對孔顏之樂的追求形諸人格，見諸文章，便有與之相符的獨特文風.蘇轍晚年文風漸趨平 淡，弱化了形式之雕琢，正是因為他追求人格修養(yǎng)，注重內(nèi)在的自足之樂，以文章之精神為先.正如蘇軾所 言，“漸老漸熟，乃造平淡，其實不是平淡，絢爛之極也.”融七彩于一白的文風是蘇轍心靈自足狀態(tài)與豪華 落盡見真醉的人生審美境界的表達. （摘編自楊一泓《蘇轍晚年卜居心境與價值追求》） 材料二 文章緊扣“快哉”二字，描寫了自然膨勝之“快哉”，漁夫樵父之“快哉”，流風遺跡之“快 哉”.然而，所有這些，都不過是來自外部的誘惑或刺激，而不是求諸內(nèi)在心靈的感觸，因此只能“稱快世答案與解析 一、現(xiàn)

5、代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I （此題共5小題,19分） 閱讀下面的文字,完成下面小題. 材料一蘇轍晚年卜居潁昌，作為元祐舊黨單獨生存于黨禁環(huán)境之中，尋求內(nèi)心的安寧，但又并未真正 遠離朝政.在矛盾心境中，蘇轍愈加體悟顏子的處世觀念，追求孔顏之樂，追求內(nèi)心真正的自適與自足，將生 命的價值建立在對“無假于外”的人生道德境界的追求中. 蘇轍于少年讀書時便對顏子“簞食瓠飲”之樂有所思索，但涉世尚淺，不能理解顏子以貧苦為樂的緣由. 元豐年間坐蘇軾烏臺詩案謫居筠州，對此有了進一步領悟：顏子并非主動追求以貧賤為樂，而是內(nèi)心之樂使 自己無論身處何方都能安然自適，這與孔子“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，

6、樂亦在其中矣”相通.因內(nèi)心自足， 故不以簡樸的生活為憂，而樂在其中，超越人生之有限.蘇轍將這種境界表述為“無假于外”：蓋古之君子不 用于世，必寄于物以自遺.阮籍以酒，嵇康以琴，阮無酒，嵇無琴，那么其食草木而友麋鹿有不安者矣.獨顏氏子 飲水啜菽，居于陋巷，無假于外而不改其樂，此孔子所以嘆其不可及也. 蘇轍晚年對孔顏之樂的追求，與他的卜居心境關聯(lián)密切.蘇轍曾官至尚書右丞，元祐期間，他的政見朝廷 多有采納，政績突出，可以說,政治生活是他一生的重心.而至晚年，作為元祐黨人，蘇轍言：“蓋予之遭遇者 再，皆古人所希有，然其間與世俗相從，事之不如意者十之八九.” “少年春文章，中年慕功名.自從落江湖， 一

7、意事養(yǎng)生.'在他七十三歲所作《管幼安畫贊并引》中，蘇轍贄賞“功業(yè)不加于人”的管幼安“處亂而能 全” “知時”，認為這樣的人是“天之逸民”. 因此，蘇轍晚年對孔顏之樂的思索與體悟?qū)嶋H是卜居心境中的一種調(diào)適方式.在《論語拾遺》中，蘇轍對 “回也，其心三月不違仁，其余那么日月至焉而已矣” 一那么進行闡釋：其他學生或日往或月往，唯有顏子能夠做 到“三月不違仁”，雖未至于終身不違仁，假設顏子無死，必能達至終身不違仁的境界；既以仁為家，所以欲仁 而仁斯至，寓居于仁，自然無假于外.蘇轍追求的精神境界正是如此.這即是蘇轍晚年在特殊生存環(huán)境下建構 人生價值的方式. 此外，蘇轍晚年對孔顏之樂的追求形諸人格，見

8、諸文聿，便有與之相符的獨特文風.蘇轍晚年文風漸趨平 淡，弱化了形式之雕琢，正是因為他追求人格修養(yǎng)，注重內(nèi)在的自足之樂，以文章之精神為先.正如蘇軾所 言，“漸老漸熟，乃造平淡，其實不是平淡，絢爛之極也.”融七彩于一白的文風是蘇轍心靈自足狀態(tài)與豪華 落盡見其醇的人生審美境界的表達. （摘編自楊一泓《蘇轍晚年卜居心境與價值追求》） 材料二 文堂緊扣“快哉”二字，描寫了自然形勝之“快哉”，漁夫樵父之“快哉”，流風遺跡之“快 哉”.然而，所有這些，都不過是來自外部的誘惑或刺激，而不是求諸內(nèi)在心靈的感觸，因此只能“稱快世 俗”.在蘇轍看來，超越世俗、值得珍視、得以永久的“快哉”，應來自人的內(nèi)在意趣.“

9、快哉”一詞源于戰(zhàn) 國宋玉的《風賦》.據(jù)說是國大夫宋玉等人，隨從頃襄王游宮中范園蘭臺，清風吹來，頃襄王敞開衣襟說“快 哉此風！寡人所與庶人共者耶？ ”話音剛落，宋玉就旁敲側(cè)擊道：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！” 蘇轍在文中記敘了宋玉的《風賦》，并重新解讀加以引申.他認為，宋玉借風為喻，想要說明風無雌雄之 異，而人有遇不遇之變.人生的“快”與“不快”，源于遭際的''遇"與“不遇”，所以宋玉將“風”區(qū)分為 “大王之雄風”與“庶民之雌風”.“風”原本是客觀的存在，無所謂貧富、貴賤，但人們因境遇不同，對 “風”的主觀感受不同，做出了不同評價. 否認了宋玉“遇”那么“快”、“不遇”那么“不快”的說

10、法后，蘇轍進而申說全文的主旨：“土生于世， 使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ ”這兩句話借用假設語句來表達 因果關系.讀書人之所以能做到“何適而非快”，是因為“其中坦然，不以物傷性”，而之所以能做到“其中 坦然，不以物傷性”，是因為“其中” “自得”.蘇轍深明“自得” “坦然” “快哉”之間的因果關系，能做 到“何適而非快”，最根本的原因在于“其中”已然“自得”. 因此，在文中，蘇轍視“謫居齊安，即其廬之西南為亭”的張夢得不因窮達而患得患失為“自得”，視其 “自放上水之間”為“坦然”，視其“濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝”為“自適”.正因如此， 張夢

11、得才有了充溢身心的“快哉”！張夢得的這種精神狀態(tài)，猶如蘇軾在黃州，“君子可以寓意于物，而不可 以留意于物.寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物缺乏以為病.留意于物，雖微物足以為病，雖尤物缺乏以為 樂.”所以蘇軾以“快哉”命名此亭：亦猶如蘇轍在筠州，因為他知道：“蓋天下之樂無窮，而以適意為悅.” 以超然的態(tài)度對待功名利祿、得喪窮通，使生命得以自由釋放，在自然與社會中體驗生命的意義，在追求 人格、道德完善的同時，獲得一種情感的滿足和美的愉悅.在現(xiàn)代社會里，蘇轍《黃州快哉亭記》所昭示的這 種“自得”精神，對我們應該還有豐富的啟發(fā)意義. （摘編自郭英德《“快哉”源于“自得”讀蘇轍＜黃州快哉亭記》隨感》

12、）1.以下對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項（） A.蘇轍對孔顏之樂的感悟隨年齡增長、地位變化、人生閱歷而逐步加深. B.蘇轍晚年贊美管幼安審時度勢,知天命以自全，說明蘇轍已由儒轉(zhuǎn)道. C.蘇轍否認宋玉和張夢得,不認可其因境遇順逆而影響內(nèi)心自得的態(tài)度. D.蘇轍認為“自得”“坦然”“快哉”三者互為因果關系，而“自得”是本. 2.根據(jù)材料一和材料二,以下說法不正確的一項為哪一項（）A.蘇轍認為阮籍、嵇康都沒到達孔顏之樂的境界，因為他們需要借助酒和琴等外物自造. B.蘇轍晚年探求孔顏之樂,是他在特殊環(huán)境中調(diào)適心靈、構建人生價值的方式. C.蘇轍在《黃州快哉亭記》中重新解讀

13、宋玉的《風賦》，指出自得是坦然之本. D.在蘇轍看來,弱化對形式的雕琢,追求文風平淡,才是文章創(chuàng)作的最高水平. 3.以下各項,最符合材料一 “孔顏之樂”內(nèi)涵的一項為哪一項（）A.發(fā)憤忘食，樂以忘憂,不知老之將至.（《論語》） B.至人無己，神人無功，圣人無名.（《莊子》C.醉翁之意不在酒,在乎山水之間.（《醉翁亭記》 D.浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極?。ā对狸枠怯洝?請根據(jù)材料二，并結合“記”這一文體的相關知識，概括《黃州快哉亭記》一文的內(nèi)容. 4 .請梳理材料一的行文脈絡. ［答案］l.A2.D3. A.①記敘張夢得建造“快哉亭”的相關事情.②描寫登臨“快哉亭”所見的景

14、色.③議論登臨者“快哉”之 情懷. 4 .①首先總寫，提出觀點，指出蘇轍晚年追求孔顏之樂，是為追求內(nèi)心的自適自足、無假于外的人生境界.② 接著闡述蘇轍思索領悟、追求孔顏之樂的過程.③然后論述蘇轍將對孔顏之樂的體悟內(nèi)化為對卜居心境的調(diào) 適,外化于獨特的文風. ［解析］［I題詳解］ 此題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力. 氏蘇轍晚年并沒有由儒轉(zhuǎn)道,從他對顏回的解讀可知，他受道家的影響，但是依然以“儒”為本. C.蘇轍沒有否認張夢得，由原文“蘇轍視……的張夢得不因窮達而患得患失為‘自得’……視其’濯長江之 清流，揖西山之白云，窮耳目之勝'為'自適'”可知. D.錯在“互為”

15、二字.原文說的是“蘇轍深明“自得”“坦然”“快哉”之間的因果關系”而不是“互為因 果”. 應選A. ［2題詳解］此題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力. D.斷章取義,材料一末段有“追求人格修養(yǎng)，注.重內(nèi)在的自足之樂，以文章之精神為先”這一前提；文章中也 沒有提到蘇轍對文章創(chuàng)作的最高水平的看法. 應選D. [3題詳解]此題考查學生理解文中重要概念的含義的能力. 材料一中的“孔顏之樂”指內(nèi)心自足自適，無假于外的人生境界. A.指孔子一心求道，到達忘食、忘憂、忘老的境界. B.雖無假于物，但是它是莊子所求之道，非儒家之道.兩者有本質(zhì)區(qū)別. C寄托于山水，有假于物. D.

16、此句之樂，在于洞庭湖之景，依然有假于物. 應選A. 14題詳解.]此題考查學生把握文體知識和篩選概括文章信息的能力. “記”：古代一種散文體裁，以敘事為主.可敘事、寫景、狀物，議論，描寫，抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀點. 結合材料二“'謫居齊安，即其廬之西南為亭'的張夢得”再結合“記”的相關知識可知，文章記敘了張夢 得建造“快戰(zhàn)亭”的相關事情： “文章緊扣‘快哉'二字，描寫了自然形勝之‘快哉'，漁夫樵父之‘快哉’，流風遺跡之‘快哉'”可知, 文章描寫了登臨“快哉亭”所見的景色；結合“在蘇轍看來，超越世俗、值得珍視、得以永久的‘快哉'，應來自人的內(nèi)在意趣”“土生于世，使其中 不自得，將何往

17、而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？ ”“正因如此，張夢得才有了充溢身心的 ‘快哉'”可知，文章議論登臨者“快哉”之情懷. 15題詳解]此題考查學生分析文章結構和思路的能力. 材料一共有五段，分為三層.第一段為第一層,提出觀點：“蘇轍愈加體悟顏子的處世觀念,追求孔顏之樂,追 求內(nèi)心真正的自適與自足，將生命的價值建立在對‘無假于外’的人生道德境界的追求中”. 第二段和第三段為第二層，由第二段“蘇轍于少年讀書時便對顏子“簞食飄飲”之樂有所思索，但涉世尚淺, 不能理解顏子以貧苦為樂的緣由”和笫三段“蘇轍晚年對孔顏之樂的追求,與他的卜居心境關聯(lián)密切”概 括出闡述蘇轍思索領悟、追求孔顏

18、之樂的過程. 第四段和第五段為第三層，第四段“因此,蘇轍晚年對孔顏之樂的思索與體悟?qū)嶋H是卜居心境中的一種調(diào)適 方式”和第五段“蘇轍晚年對孔顏之樂的追求形諸人格，見諸文章,便有與之相符的獨特文風”論述蘇轍將 對孔顏之樂的體悟內(nèi)化為對卜居心境的調(diào)適,外化于獨特的文風. （二）現(xiàn)代文閱讀II （此題共4小題,16分）閱讀下面的文字,完成下面小題. 無花果 孫犁 ①我讀高中時，有一門課程是生物學精義，原著作者是日本人，忘記了名字，譯者湯爾和，民國初年是很 有名的人物.講師還是在初中時教我們博物的張老師，河南鞏縣人，我對他印象很好. ②這本書很厚，商務印書館出版，布面精裝，很長時間才學完了.

19、我每次考試，分數(shù)不少，但現(xiàn)在除去記得 一個“門得耳定律”，其余內(nèi)容，完全忘記了. ③我還記得，講到無花果時，張老師帶我們?nèi)⒂^了一次校園.校園也是新建立起來的，地方很小，占了 操場的一角，雇了一個工人.不知為什么，在我的印象中，這所中學，從校長、訓育主任、庶務員到這個校園管 理工人，表情都非常嚴肅，臉總是板得很緊，問一句，說一句，從來沒有一絲笑容.在校園中，我們輪流著看了 無花果和含羞草，張老師熱心地在一旁講解著.但是，無花果留給我的印象并不深，還不如含羞草.后來也很 少再見到這種植物. ④四十三歲時，我病了，1958年春季，到青島休養(yǎng).青島花木很多，正陽關路的紫薇，紫荊關路的木槿，尤 為

20、壯觀，但我無心觀賞.經(jīng)過夏天洗海水浴，吹海風，我的病輕了 一些，到了秋末冬初，才細心觀察了一下病房 小院的景色.這原是什么闊人的別墅，一座三層的小樓，樓下是小花園.花園無人收拾，花卉與野草同生.東墻 下面，有幾株很大的無花果，也因為無人修剪，枝杈傾斜在地上. ⑤天氣漸漸涼了，有些為了來避暑的輕病號都走了，小樓就剩我一個人.有一個護理員照料這里的衛(wèi)生. 她是山東蓬萊縣人，剛離家不久，還帶有鄉(xiāng)村姑娘的樸實羞怯味道.雖然不管樓房以外的衛(wèi)生，卻把小花園看 做她的管理范圍，或者說是她的經(jīng)濟特區(qū).花，她可以隨便摘了送人，現(xiàn)在又把無花果的果實，都摘下來，放在 樓下一間小房里. ⑥我因為有病，不思飲食，平

21、日有了水果，都是請她吃.有一天，她捧了一把無花果，送到我的房間，放在 桌子上說：“我也請你吃水果！ ” ⑦我說：“你知道，我不愛吃水果. ” ⑧她說：“這水果不同一般，能治百病，比崔大夫給你開的藥還有效！ ” ⑨我笑了笑說：“我不相信，沒聽說無花果可以治神經(jīng)衰弱.” ⑩她說：“到這里來的人，都說是神經(jīng)衰弱.外表看來，又不像有病.究竟什么是神經(jīng)衰弱？為什么我就 不神經(jīng)衰弱？ ” ?我說：“因為你不神經(jīng)衰弱，所以也沒法和你說清楚（后來我還是跟她詳細說了病癥）.” ?她聽了，笑了起來，說：“那樣，無花果治不了你的病.不過，它還可以開胃口、補肚子.你也別不給我 面子，好歹吃一個.” ?她

22、說著從桌子上撿了一個熟透了的深紫色的無花果，給我遞過來.正當我伸手去接的時候，她又說： ?“要不，我們分吃一個吧.你先嘗嘗，我不是騙你，更不會害你.” 把果子輕輕掰開，把一半送進我的口中，然后把另一半放進自己的嘴內(nèi).這時，我突然看到她那皓齒 紅唇，嫣然一笑. ?這種果子，面面的，有些甜味，有些澀味，又有些辣味. ?t了這半個無花果，最初幾天，精神幾天.不久，我又感到，這是自尋煩惱，自討苦吃.我把這一段心路 歷程寫了下來，放在家中抽屜里，不久就“文化大革命”，造反派把這些東西抄了去，還派專人到青島去調(diào)查, 當然大失所望. ?“文化大革命”，同院的人，把我養(yǎng)的好花都端了去.他們花沒養(yǎng)活，

23、有些好的瓷盆也都給打碎了.這 些年，社會秩序不好，經(jīng)常有人進院偷花，我就不再花錢買花.有時自己種些草花，有時向鄰居要些芽子栽種. 后鄰劉家有一棵大無花果.在天津，這種花并不名貴，市民家里，常常有之.我向他要了一小盆，活了，但冬天 又凍死了.后來又插了一棵，有了經(jīng)驗，放在有爐火的屋里，現(xiàn)在已經(jīng)長得像棵樹了.它無甚可愛，只是春天初 葉早，很鮮很嫩，逗人喜歡.放在屋門口，我每天岫太陽的地方，與我為伴.家里人說，葉子有些怪氣味，勸我把 它移開些.我說算了吧，不妨事的. ?“文化大革命”剛剛結束，老伴去世，我很孤獨寂笑，曾按照知道的地址，給那位蓬萊縣的女同志寫過 一封信，沒有得到回信.在那種時候，人家

24、怎么會回信呢？算來，她現(xiàn)在（指1987年）也該是五十多歲的人了. ?蕓齋主人曰：植物之華而不實者，蓋居十之七.而有花又能結果實者，不過十之三，人類實賴以存活.至 于無花果，那么植物之特異者耳，故只為植物學者重，并略被觀賞焉. （有刪改）6.以下對本文內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項為哪一項（） A.開頭從學生時代初見“無花果”寫起，不疾不徐,既寫出了作者對當年學校生活淡淡的回憶，也為后文做 鋪墊. B.本文由無花果說到人,全篇文章的語言呈現(xiàn)出清新生動而乂典雅的特色,引人反思，而又回味無窮. C.文章通過人物對話和動作、細節(jié)等描寫，展現(xiàn)了護理員樸實體貼、熱情開朗而又天真可愛的性格

25、特點. D.這篇回憶性文章從外表上看，是作者在追憶自己生命中與“無花果”有關的人與事，其實是狀物寫人、借 物抒懷. 7 .以下與文本相關的說法,不正確的一項為哪一項（）A.文章開頭說生物學精義的內(nèi)容很多都忘記了，這與魯迅《吶喊》自序的開頭“我在年青時候也曾經(jīng)做過 許多夢,后來大半忘卻了”在寫法上有異曲同工之妙. 8 .魯迅的《膝野先生》和本文都采用了第一人稱敘事，這樣都便于作者自由抒發(fā)情感，讓文章行文通順，娓 娓道來，給讀者一種親切、可讀的感覺. C.巴金的《小狗包弟》以一條小狗的命運側(cè)面反映出“文化大革命”那個特殊的時代的某些特點，并借此 反思自己和社會,本文同樣意在于此. D. “

26、蕓齋主人曰"可能是仿照《史記》“太史公曰”《聊齋志異》中“異史氏日”的寫法，內(nèi)容上屬于前 文敘事的小結和引申. 8 .除開頭和結尾外,文中還有兩處寫到了無花果，請結合文本，分別闡述這兩處“無花果”的象征意義. 9 .孫犁是當代深情關注人性美、發(fā)現(xiàn)人性美、書寫人性美的作家之一，本文中表現(xiàn)出了 “我”的哪些人性 之美？又是如何得以表現(xiàn)的？請結合文本內(nèi)容作簡要說明. f 答案］6.B7.C.①象征著一種美好的人生經(jīng)歷（或美好的人性）.1958年在青島休養(yǎng)時,作者收到護理員送的無花果作為收 到水果的I可饋,并得到了她的悉心照顧；②象征了一種頑強的生命力和情感的慰藉.文化大革命時,養(yǎng)的無花 果開得

27、鮮嫩可愛，且與“我”為伴,這給予“我”生命的亮色和情感的陪伴.（答出主要意思即可） 8 .①善良率真.在與他人的對話中得以表達，如：文中“我”與護理員之間的對話，尤其是對神經(jīng)衰弱的解釋, 表達出了 “我”性情的善良與率真.②溫和大度.在具體的事件中得以表達，如：對于那些在“文革”中端走 了花、打碎了盆、偷去了東西的人，“我”亳無怨恨之言，只是不再買花了而已③熱愛生活?.通過養(yǎng)草花和 無花果的生活情趣來表現(xiàn),即使在特殊的艱難的歲月中依然保存著對生活的信心.如：向鄰居要些芽子栽種； 如：無花果冬天凍死了 “我” 乂插了一棵.（其他答案言之成理即可）［解析］ 16題詳解］此題考查學生綜合賞析文學

28、作品的思想內(nèi)容和藝術手法的能力. B.全篇文章的語言的主要特色應該是質(zhì)樸自然，而不是清新生動；“典雅”的語言特色主要表達在文章的末 段“蕓齋主人曰……”而非全篇具有典雅的特色. 應選B. 17題詳解］此題考查學生評價作品的思想內(nèi)容和藝術手法的能力. C. “本文同樣意在于此”錯，從全文來看，確實有以小見大、反映當時社會現(xiàn)狀的客觀呈現(xiàn)，但是作者的主觀 目的并不是揭露,而是回憶美好往事和贊美人性,也不是巴金式的懺悔和反思. 應選C. [8題詳解]此題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力. 結合“她捧了一把無花果，送到我的房間，放在桌子上說：'我也請你吃水果！“這水果不同一般，能治 百病，

29、比崔大夫給你開的藥還有效！” “無花果治不了你的病.不過，它還可以開胃口、補肚子.你也別不給 我面子,好歹吃一個”“她把果子輕輕掰開,把一半送進我的口中，然后把另一半放進自己的嘴內(nèi).這時,我 突然看到她那皓齒紅唇，嫣然一笑”可知，“我”在青島治病修養(yǎng)期間收到護理員送的無花果作為收到水果 的回饋，并得到了她的悉心照顧，“無花果”象征著一種美好的人生經(jīng)歷（或美好的人性）. 結合“我向他要了一小盆,活了，但冬天又凍死了.后來又插了一棵,有了經(jīng)驗,放在有爐火的屋里,現(xiàn)在已經(jīng) 長得像棵樹了 ”“它無甚可愛，只是春天初葉早,很鮮很嫩,逗人喜歡”“我每天曬太陽的地方,與我為伴” 可知，文革期間，“我”養(yǎng)無

30、花果的經(jīng)歷可知，“無花果”象征了一種頑強的生命力和情感的慰藉. 19題詳解.]此題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力. 結合“我說：'你知道,我不愛吃水果她說：'這水果不同一般，能治百病，比崔大夫給你開的藥還 有效！“我笑了笑說：‘我不相信，沒聽說無花果可以治神經(jīng)衰弱“我說：'因為你不神經(jīng)衰弱, 所以也沒法和你說清楚（后來我還是跟她詳細說了病癥）"可知，通過“我”與護理員之間的對話，表現(xiàn)“我”是一個善良率真的人； 結合“'文化大革命'，同院的人，把我養(yǎng)的好花都端了去.他們花沒養(yǎng)活,有些好的瓷盆也都給打碎了.這 些年,社會秩序不好,經(jīng)常有人進院偷花,我就不再花錢買花.有時自己種些草花,有時向

31、鄰居要些芽子栽 種”可知，通過“我”在“文革”期間對待生活的做法和態(tài)度，表現(xiàn)“我”是一個溫和大度的人；結合“有時自己種些草花，有時向鄰居要些芽子栽種”“我向他要了一小盆，活了，但冬天又凍死了.后來又 插了一棵，有了經(jīng)驗，放在有爐火 屋里，現(xiàn)在已經(jīng)長得像棵樹了”可知，通過“我”養(yǎng)花草的情趣和態(tài)度， 表現(xiàn)“我”是一個熱愛生活的人. 二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（此題共5小題,20分） 閱讀下面的文言文,完成下面小題. 李延孫，伊川人也祖伯扶,魏太和末，從征懸瓠有功，為汝南郡守.父長壽，性雄豪，有武藝.少與蠻酋結 托，屢相招引，侵滅關南.孝昌中朝議恐其為亂乃以長壽為防蠻都督給其鼓節(jié)

32、以卷其意義壽翼因此遂得任用 我盡其智力防遏號鸞.伊川左右，寇盜為之稍息.永安之后，盜賊蜂起，長壽乃招集叛亡，徒侶日盛.魏帝藉其 力用，因而撫之.乃授芍下、大都督，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)張白塢.后為河北郡守，轉(zhuǎn)河內(nèi)郡守.所歷之處，成以猛烈聞.討捕諸 賊，頻有功.授衛(wèi)大將軍、北華州到今，賜爵清河郡公.及魏孝武西遷，長壽率勵義士拒東魏.孝武嘉之，復授潁 川郡守，遷廣州刺史.東魏遣彳,6侯景率兵攻之，長壽眾少，城陷，遂遇害.大統(tǒng)元年，追贈太尉、使持節(jié)、侍中、 膘騎大將軍、冀定等十二州諸軍事、定州刺史. 延孫亦雄武，有將帥才略.少從長壽征討，以勇敢聞.初為直閣將軍.賀拔勝為荊州刺史，表延孫為都督. 港清鴉路，頗有功力焉

33、.及長壽被害，延孫乃還，收集其父之眾. 自魏孝武西遷之后，朝土流亡.廣陵王欣、錄尚書長孫稚、潁川王斌之、安昌王子均及建寧、江夏、隴 東諸王并百官等攜持妾子來投延孫者，延孫即率眾衛(wèi)送，并贈以珍玩，咸達關中.齊神武深患之，遣行臺慕容 紹宗等數(shù)道攻之.延孫獎勵所部出戰(zhàn)，遂大破之，臨陣斬其揚州刺史薛喜.于是義軍更振.乃授延孫京南行臺、 節(jié)度河南諸軍事、廣州刺史.尋進車崎大將軍、儀同三司、大都督，賜爵■華山郡公.延孫既荷重委，每以克清 伊、洛為己任?頻以少擊眾，威振敵境. 為紗尸子，為其長史楊伯蘭所害. （選自《周書?列傳第三十五》 io.以下對文中畫波浪線句子的斷句,正確的一項為哪一項（）A.孝

34、昌中/朝議恐其為亂/乃以長壽為防蠻都督/給其鼓節(jié)/以慰其意/長壽冀因此遂得任用/亦盡其智力/防 遏群蠻 B.孝昌中朝/議恐其為亂/乃以長壽為防蠻都督/給其鼓節(jié)/以慰其意/長壽冀因此遂得任用/亦盡其智力/防 遏群蠻C.孝昌中/朝議恐其為亂/乃以長壽為防蠻/都督給其鼓節(jié)/以慰其意/長壽冀因此遂得任用/亦盡其智力/防 遏群蠻 I）.孝昌中朝/議恐其為亂/乃以長壽為防蠻都督/給其鼓節(jié)/以慰其意/長壽英因此遂得任/用亦盡其智力/防 遏群蠻11.以下對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項為哪一項（） A.持節(jié)，古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證,也指官名，晉朝以后，有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)

35、等，其 權大小有別，皆為刺史總軍戎者. B.刺史,又稱刺使.漢武帝繼廢諸郡監(jiān)察御史后，又于元封五年分全國為十三部(州)，各部始置刺史一人.“刺”，檢核問事之意. C.行臺，魏晉始有之，為出征時隨其所駐之地設立的代表中央的政務機構.“臺”指在中央的尚書省，“行 臺”在北朝后期稱尚書大行臺. D.大統(tǒng),西魏文帝的第一個也是唯一個年號.“大統(tǒng)四年”即公元538年，用干支紀年法推算，這一年是辛丑 年. 12.以下對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項()A.李延孫雄武偉略，以勇聞名.延孫雄武有將帥才略,賀拔勝擔任荊州刺史時,上表推薦他為都督. B.李延孫撫恤朝士，恩威并施.朝廷官吏

36、攜帶兒女來投奔的,他都率兵護送，使他們?nèi)康诌_關中. C.李延孫祖孫三代,頻立戰(zhàn)功.祖父征討懸瓠有功,父親征討盜賊時屢立戰(zhàn)功，他自己也常以少擊眾. D.李延孫蒙受重任，盡職盡責.他身兼數(shù)職，常常把征服平定伊水、洛水地區(qū)當做自己應盡的責任. 13 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語. (1)少與蠻酋結托,屢相招引，侵滅關南. ⑵永安之后,盜賊蜂起,長壽乃招集叛亡,徒侶日盛. 14 .選文前半局部介紹李延孫的父親,有什么作用？ ［答案］10.A11. D 12. B. (I)(李長壽)年輕時與蠻人酋長結交往來，屢次引導他們,入侵并吞并了函谷關以南地區(qū). (2)永安年間以后，盜賊像蜜

37、蜂一樣成群地起事,李長壽于是招集叛變流亡之人.黨羽一天天地壯大. 13 .介紹李長壽是為了從側(cè)面表現(xiàn)李延孫的雄武與才略,為后文具體介紹李延孫做鋪墊. ［解析］［10題詳解］ 此題考查學生文言文斷句的能力. 句意：孝昌年間,朝廷擔憂他發(fā)動叛亂，就任命李長壽為防蠻都督，賜給他儀仗，來表示安撫.李長壽希望從此得 到重用，也竭盡智慧精力去防守壓制蠻人. “孝昌中” 時間狀語,一般單獨成句,與后文斷開，排除BD： “防蠻都督”是一個官職,中間不能斷開,排除C. 應選A. 俗”.在蘇轍看來，超越世俗、值得珍視、得以永久的“快哉”，應來自人的內(nèi)在意趣.“快哉” 一詞源于戰(zhàn) 國宋玉的《風賦》.

38、據(jù)說荒國大夫宋玉等人，隨從頃襄王游宮中苑囿蘭臺，清風吹來，頃襄王敞開衣襟說“快 哉此風！寡人所與庶人共者耶？ ”話音剛落，宋玉就旁敲側(cè)擊道：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！” 蘇轍在文中記敘了宋玉的《風賦》，并重新解讀加以引申.他認為，宋玉借風為喻，想要說明風無雌雄之 異，而人有遇不遇之變.人生的“快”與“不快”，源于遭際的''遇"與“不遇”，所以宋玉將“風”區(qū)分為 “大王之雄風”與“庶民之雌風”.“風”原本是客觀的存在，無所謂貧富、貴賤，但人們因境遇不同，對 “風”的主觀感受不同，做出了不同評價. 否認了宋玉“遇”那么“快”、“不遇”那么“不快”的說法后，蘇轍進而申說全文的主旨：“土生

39、于世， 使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ ”這兩句話借用假設語句來表達 因果關系.讀書人之所以能做到“何適而非快”，是因為“其中坦然，不以物傷性”，而之所以能做到“其中 坦然，不以物傷性”，是因為“其中” “自得”.蘇轍深明“自得” “坦然” “快哉”之間的因果關系，能做 到“何適而非快”，最根本的原因在于“其中”已然“自得”. 因此，在文中，蘇轍視“謫居齊安，即其廬之西南為亭”的張夢得不因窮達而患得患失為“自得”，視其 “自放山水之間”為“坦然”，視其“濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝”為“自適”.正因如此， 張夢得才有了充溢身心的“快哉”！張夢得的

40、這種精神狀態(tài)，猶如蘇軾在黃州，“君子可以寓意于物，而不可 以留意于物.寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物缺乏以為病.留意于物，雖微物足以為病，雖尤物缺乏以為 樂.”所以蘇軾以“快哉”命名此亭：亦猶如蘇轍在筠州，因為他知道：“蓋天下之樂無窮，而以適意為悅.” 以超然的態(tài)度對待功名利祿、得喪窮通，使生命得以自由釋放，在自然與社會中體臉生命的意義，在追求 人格、道德完善的同時，獲得一種情感的滿足和美的愉悅.在現(xiàn)代社會里，蘇轍《黃州快哉亭記》所昭示的這 種“自得”精神，對我們應該還有豐富的啟發(fā)意義. （摘編自郭英德《“快哉”源于“自得”讀蘇轍＜黃州快哉亭記》隨感》）1.以下對材料相關內(nèi)容的理解和分析

41、，正確的一項為哪一項（） A.蘇轍對孔顏之樂的感悟隨年齡增長、地位變化、人生閱歷而逐步加深. B.蘇轍晚年贊美管幼安審時度勢,知天命以自全，說明蘇轍已由儒轉(zhuǎn)道. C.蘇轍否認宋玉和張夢得，不認可其因境遇順逆而影響內(nèi)心自得 態(tài)度. D.蘇轍認為“自得”“坦然”“快哉”三者互為因果關系，而“自得”是本. 2.根據(jù)材料一和材料二,以下說法不正確的一項為哪一項（）A.蘇轍認為阮籍、嵇康都沒到達孔顏之樂的境界，因為他們需要借助酒和琴等外物自造. B.蘇轍晚年探求孔顏之樂,是他在特殊環(huán)境中調(diào)適心靈、構建人生價值的方式. C.蘇轍在《黃州快哉亭記》中重新解讀宋玉的《風賦》，指出自得是坦然之本.

42、 D.在蘇轍看來,弱化對形式的雕琢,追求文風平淡,才是文章創(chuàng)作的最高水平. 此題考查學生對古代文化常識的掌握能力. D. “這一年 辛丑年”錯,公元538年是戊午年.根據(jù)今年為辛丑年，推知即可. 應選D. [12題詳解|此題考查學生理解文章內(nèi)容的能力. B. “恩威并施”的“威”于文無據(jù).原文“廣陵王欣、錄尚書長孫稚、潁川王斌之、安昌王子均及建寧、江 夏、隴東諸王并百官等攜持妻子來投延孫者，延孫即率眾衛(wèi)送，并贈以珍玩，咸達關中”強調(diào)的是他撫恤朝士 的恩. 應選B. [13題詳解]此題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力. (1)關鍵詞：結托，結交往來；招引,引導：關，函谷關.

43、 (2)關鍵詞：蜂起,像蜜蜂?樣成群地起事：徒侶，同黨、黨羽. [14題詳解]此題考查學生理解文章內(nèi)容、歸納內(nèi)容要點的能力. 結合''所歷之處，咸以猛烈聞”“討捕諸賊，頻有功”“魏孝武西遷,長壽率勵義士拒東魏”可知，李長壽是 有雄武與才略的人：再結合“延孫亦雄武，有將帥才略”可知，李延孫也雄壯威武，并有將帥的才智謀略.可 見，介紹李長壽是為了從側(cè)面表現(xiàn)李延孫的雄武與才略,為后文具體介紹李延孫做鋪墊. 參考譯文： 李延孫是伊川人.祖父李伯扶，在魏太和末年，參與征討懸輪有功，被任命為汝南郡守.父親李長壽，性格 雄奇豪邁，會武藝.少年時與蠻人酋長結交，互相勾結，侵吞函谷關以南地區(qū).孝昌年間，

44、朝廷擔憂他發(fā)動叛亂, 就任命李長壽為防蠻都督，給他依仗、符節(jié)，來表示安撫.李長壽希望從此得到重用，也竭盡智慧精力去防守 壓制蠻人.在伊川附近，盜賊因此而稍有收斂.永安年間以后，盜賊蜂起李長壽招集叛變流亡之人，黨與勢力 越來越大.魏帝想借用他的力量，趁機安撫他.于是授他為持節(jié)、大都督，轉(zhuǎn)而鎮(zhèn)守張白塢.后任河北郡守，轉(zhuǎn) 任河內(nèi)郡守.他在所經(jīng)歷過的地方，都留下了威猛暴烈的名聲.征討捉拿盜賊，接連建功被任命為衛(wèi)大將軍、 北華州刺史，賜爵清河郡公.魏孝武帝西遷時，李長壽率領并激勵義士，抵抗東魏.魏孝武帝嘉獎他，又任命他 為潁川郡守，升廣州刺史.東魏派行臺侯景率兵進攻，李長壽兵少，城池失陷被殺.大統(tǒng)元年，

45、追贈太尉、使持 節(jié)、侍中、驍躺大將軍、冀定等十二州諸軍事、定州刺史. 李延孫也雄壯威武，并有將帥的才智謀略.從少年時就跟著李長壽征討，憑借勇敢知名.最初任直閣將軍. 賀拔勝任荊州刺史時，上表推薦李延孫擔任都督.（李延孫）在肅清亞鴉路之戰(zhàn)中頗有功勞.李長壽被害后，李 延孫回來，收集父親部屬. 自從魏孝武帝西遷以后，朝廷官吏流離逃散.廣陵王元欣、錄尚書長孫稚、潁川王元斌之、安昌王元子 均以及建寧、江夏、隴東諸王和百官攜帶妻子兒女來投奔他的，李延孫都率兵護送，贈送他們珍貴的玩賞之 物，并使他們?nèi)康诌_關中.齊神武很憂慮這件事，派行臺慕容紹宗等人分兵數(shù)路來攻.李延孫獎勵部下迎戰(zhàn), 大敗敵軍，在陣上

46、斬殺揚州刺史薛喜.于是義軍士氣更盛.任命李延孫為京南行臺、節(jié)度河南諸軍事、廣州刺 史.不久又升任車附大將軍、儀同三司、大都督，賜爵華山郡公.李延孫既擔任重任，常常以平定伊水、洛水 地區(qū)為自己應盡的責任.接連以少擊眾，聲威震動敵國. 大統(tǒng)四年（538）,被其長史楊伯蘭殺害. （二）古代詩歌閱讀（此題共2小題,9分）閱讀下面這首宋詩,完成下面小題. 次韻伯氏寄贈蓋郎中喜學老杜詩黃庭堅 老杜文章擅一家，國風純粹不欹斜. 帝閽①悠邈開關鍵，虎穴深沈探爪牙. 千古是非存史筆，百年忠義寄江花. 潛知有意升堂室，獨抱遺編校舛差②. ［注］①帝閽：指天帝宮門或守門人，又指帝都宮門.②舛差：指差

47、誤、過失. 15.以下對這首詩的理解和賞析,不正確的一項為哪一項（）A.伯氏與作者得知蓋郎中研習杜甫詩歌，先后贈詩，表達了古人以詩酬和的雅趣. B.頷聯(lián)通過“帝閽悠邈”“虎穴深沈”兩個比喻，表現(xiàn)了杜詩深沉雄健、筆意縱橫的風格. C.頸聯(lián)運用借代的手法，用“史筆”和“江花”來代指杜甫的詩歌，使得語言更具形象性. D.詩人認為要想在詩歌學習上升堂入室,還需要開拓視野,只是研讀杜甫的詩歌是遠遠不夠的. 16 .作者就蓋郎中學習杜詩提出了哪些看法？請結合詩歌內(nèi)容簡要分析?. ［答案］15. D 16.①要學習杜詩傳承古代詩歌（國風）的優(yōu)秀傳統(tǒng)，保持純粹的詩風.詩歌首聯(lián)就夸贊杜甫的 詩歌“純

48、粹不欹斜”，是對國風的一種繼承.②要學習杜詩的現(xiàn)實主義筆法和憂國憂民的儒家忠義精神.用 史筆來代指杜甫的詩歌，對歷史的是非評斷都存在于杜甫的詩歌中，這是一種深沉的現(xiàn)實主義筆法的欣 賞.③要深入研究杜詩遺留的詩歌版本,校正錯誤.尾聯(lián)提到要想深入學習杜甫的詩歌,要能“抱遺編”“校 舛差”. ［解析］［15題詳解］ 此題考查學生鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力. D.對尾聯(lián)的理解有誤，根據(jù)全詩可知，“升堂室”應指的是深入研究杜詩，那么“校舛差”那么既可以理解為對 蓋郎中“單獨抱著杜詩遺留的版本仔細校正誤差”的贊美,也可?以理解為對蓋郎中學習杜詩的建議. 應選D. ［16題詳解］此題

49、考查學生評價思想內(nèi)容和作者觀點態(tài)度的能力. 首聯(lián)“老杜文章擅一家，國風純粹不欹斜”大意是說杜甫擅長寫詩獨創(chuàng)一家，繼承詩經(jīng)國風的特點堅守純真 的風格；頷聯(lián)”帝閣悠邈開關鍵，虎穴深沈探爪牙”大意是寫杜詩深沉雄健、沉郁頓挫的風格.結合首聯(lián)頷聯(lián)得出文 章倡導學習杜詩傳承古代詩歌（“國風”）的優(yōu)秀傳統(tǒng)，保持純粹的詩風，具有大氣深沉沉郁頓挫的風格； 頸聯(lián)“千古是非存史筆，百年忠義寄江花”大意是說杜甫的詩被稱為詩史，千年歷史的是非對錯均表達于詩 歌里，一生堅守忠義具有憂國憂民的思想,得出要學習杜詩的現(xiàn)實主義筆法和其中的忠義精神； 尾聯(lián)”潛知有意升堂室，獨抱遺編校舛差”大意是說私下里得知蓋郎中有意提升自己

50、的技能水平，單獨抱著 杜甫遺留的作品校對并糾正錯誤,得出要深入研究杜詩的不同版本,校正錯誤. （三）名篇名句默寫（此題共1小題,6分）.補寫出以下句子中的空缺局部. ⑴在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾多處運用了比照的手法，如用四十三年前的“烽火揚州路”與 眼下的“”相比照，抒發(fā)憂國傷時的感慨. ⑵歐陽修在《醉翁亭記》中，用光線的晦明變化展現(xiàn)出山間早晨、黃昏時不同美景的句子是⑶莊子在《逍遙游》中用“且夫水之積也不厚，那么其負大舟也無力”的觀點，類比得出 “”的觀點,說明大鵬只有飛到萬里高空,才能乘風而行. ［答案］(1).佛貍祠下(2). 一片神鴉社鼓(3).假設夫日出而林霏開 (

51、4).云歸而巖穴暝 (5). 風之積也不厚(6).那么其負大翼也無力［解析］ ［詳解］此題考查學生默寫常見的名句名篇的能力. 易錯字有：祠、鴉、霏、暝. 三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I (此題共3小題,9分) 閱讀下面的文字,完成下面小題. 根據(jù)調(diào)查顯示，截止2020年12月31日，中國約9899萬左右的貧困人口全部脫離貧困.而電視劇《山海 情》正是以此為背景，刻畫了許多為脫貧而努力工作的年輕人形象，吸引了許多年輕觀眾.劇中的村支書就是 一位農(nóng)校畢業(yè)不久的年輕人.年較人參與扶貧,,.年輕人扶貧，其實更是一次知識與文化的“洗禮” . 沿著扶貧的道路，通過青年群體集體“

52、返鄉(xiāng)”，使厚重的中國鄉(xiāng)土文化迸發(fā)出新的活力.貧困地區(qū)與發(fā) 達地區(qū)之間的流動性，可能從未如此之高，這要感謝“信息洪流”與“觀念水位”帶給貧困地區(qū)的巨大影響, 更要感謝青年群體對鄉(xiāng)村充滿感情的注視. 2017年3月，習近平參加十二屆全國人大五次會議四川代表團審議時指出，脫貧攻堅越往后，難度越大， 越要壓實責任、精準施策、過細工作.要繼續(xù)選派好駐村干部，整合涉農(nóng)資金，改進脫貧攻堅發(fā)動和幫扶方式， 扶持誰、誰來扶、怎么扶、如何退，全過程都要精準，有的需要下一番“繡花”功夫. 17 .依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是()①讓新的理想追求、新的生活方式、新的需求信息像潮水一般涌進貧

53、困地區(qū) ②翻開了阻礙城市與鄉(xiāng)村流動性最關鍵的“閘門”③更多的還是他們的年輕、朝氣與銳氣 ④他們給貧困地區(qū)帶來的除了 ?些硬性的政策支持之外A.②①④③B.④③②@C.①②④③D.①②?? 18 .文中畫線句有語病，請修改. 19 .如何理解習近平提出的“繡花” 一詞,請簡要分析. ［答案］18. A19.“根據(jù)”與“顯示”應刪去一個；“截止”改為“截至”；“約”與“左右”應刪去一個. 20. “繡花” 一詞運用了比喻的修辭,繡花是一個精細的活，以此來比喻扶貧過程中也需要精準施策，細致工 作. ［解析］［18題詳解］ 此題考查學生語言表達連貫銜接的能力. ①中有“像潮水一般”要

54、緊跟②中的“閘門”，確定②①的順序；由“除了……之外”和“更多的還是……”確定④@的順序； “年輕人參與扶貧”作為“翻開了”的主語，確定②①④③的順序. 應選A. ［19題詳解］此題考查學生辨析并修改病句的能力. “根據(jù)……顯示”句式雜糅，“根據(jù)”與“顯示”應刪去一個. “截止”，表示到某個時間停止，強調(diào)“停止” .“截至”，表示停止于某個時間，強調(diào)“時間” .截止，不能 帶時間詞語（做賓語）.“截止”改為“截至”. “約……左右”重復贅余，“約”與“左右”應刪去一個. 120題詳解］此題考查學生理解文中重要詞語含義的能力. 首先理解“繡花”的字面意思,指的是用各色絲線或棉線等

55、在綢、布上繡成各種圖畫或圖案.很明顯,此處用 的是“繡花”的比喻義，根據(jù)語境“扶持誰、誰來扶、怎么扶、如何退，全過程都要精準”說的是“扶貧工 作”，強調(diào)的是扶貧工作的精細化，可知，此處用“繡花”比喻扶貧過程中也需要精準施策，細致工作.二者 的相似點是“精細” . （二）語言文字運用n （此題共2小題,11分）一般認為,創(chuàng)造性思維具有流暢性、靈活性和獨創(chuàng)性三個特征.某研究員以小學2至6年級的學生為對象, 對他們的流暢性、靈活性和獨創(chuàng)性進行測試,所得結果如下表所示.請根據(jù)下表概括出三條結論. 得分 年級 流暢性 靈活性 獨創(chuàng)性 2 24.81 18.18 4 03 3 28

56、.86 23.16 8.91 4 21.21 16.19 6.79 5 38.69 24.69 12.29 6 40.37 30.98 13.70 ［注］三個工程測試總分值均為50分. 【答案］例如：①小學2到6年級的學生的創(chuàng)造性思維整體呈開展趨勢. ②4年級學生的創(chuàng)造性思維最低,6年級的創(chuàng)造性思維最高. ③小學生在流暢性上表現(xiàn)最好,獨創(chuàng)性上表現(xiàn)最差. ［解析］［詳解］此題考查學生圖文轉(zhuǎn)換的能力. 首先要閱讀圖表文字局部，了解制表人的意圖，如此題”創(chuàng)造性思維具有流暢性、靈活性和獨創(chuàng)性三個特 征” “對他們的流暢性、靈活性和獨創(chuàng)性進行測試”；然后分析圖表信

57、息,如橫縱坐標的工程；再分析數(shù)字, 進行比擬，把握規(guī)律和特征. 如本圖進行縱向比擬,找出“4年級學生的創(chuàng)造性思維最低,6年級的創(chuàng)造性思維最高”的特點；再進行橫向比擬，找出“小學生在流暢性上表現(xiàn)最好,獨創(chuàng)性上表現(xiàn)最差”的特點； 最后要進行綜合分析，找到整體趨勢和規(guī)律,如“小學2到6年級的學生的創(chuàng)造性思維整體呈開展趨勢”. 22.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴密.每處不超過20 個字. 亳無疑問，植物可以發(fā)覺人類可見的（和不可見的）電磁波.我們只能感知波長范圍較窄的一段電磁波，①.不過,盡管植物能看到的光譜的波長范圍要比我們能看到的寬廣得多，②

58、.植物沒有神 經(jīng)系統(tǒng),不能把光信號轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長的種種指示.③正如我們沒有葉子.但 是我們和植物都能發(fā)覺到光. （節(jié)選自《沒有眼睛卻有“視覺”的植物》）［答案］（1）.植物卻能感知到波長更短或更長的電磁波（2）.他們卻看不到圖像（3）.植物沒有眼 睛 ［解析］ 1詳解］此題考查學生語言表達之情境補寫的能力. 語境說的是人和植物在感知電磁波方面的區(qū)別，結合“我們只能感知波長范圍較窄的一段電磁波”“植物能 看到的光譜的波長范圍要比我們能看到的寬廣得多”可知,此處應填“植物卻能感知到波長更短或更長的 電磁波”；第二處，結合“不過”可知，此處是一個轉(zhuǎn)折句，再結合植物“不能把

59、光信號轉(zhuǎn)化為圖像”可知，此處說的是 植物對圖像的感知，據(jù)此應填“他們卻看不到圖像”； 第三處，根據(jù)“正如我們沒有葉子”可知，此處是我們與植物進行類比，再根據(jù)“我們和植物都能發(fā)覺到 光”說的是眼睛的功能,可知此處應填“植物沒有眼睛”. 四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作. 從上海石庫門到嘉興南湖，一艘小小紅船承載著人民的重托、民族的希望，越過急流險津，穿過驚濤駭浪, 成為領航中國行穩(wěn)致遠的巍巍巨輪…… 100年前，有一群青年，他們乘著小小的“紅船”，劈波斬浪，抒發(fā)人生壯懷…… 100年后，有一群青年，他們駕駛時代的“巨輪”，凱歌前行，揮灑青春豪情……如果時光可以倒流,

60、時空可以穿梭，他們之間會說些什么呢？請你在兩種身份中任選一種,給對方寫一封信， 彼此了解，彼此激勵，共譜青年與祖國、青春與時代之華章. 要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少 于800字. ［答案］例文: 百年未變,我還是你尊敬的100年前的先輩們： 你們好！我是來自百年之后的新時代青年,我真誠地邀請你到我的世界來做客,看一看在你們的艱苦努 力后，人民所擁有的美好生活. 我的樣子沒有變,還是你那張經(jīng)過打磨的臉. 還是放不卜那年在南湖畔與你們的初遇,常常在夢中又回想起了你.你們從占樸雅致的紅船上下來時， 神色顯得有些焦急，我

61、走上前去問你：”中國的未來是哪里？ "你當時堅定地回答：“是我們！相信吧，陽 光會來的.”我把你的話深埋心底,含著眼淚，懷著幻想,抱著期許.穿梭于現(xiàn)實與過去,看遍華夏的戰(zhàn)火紛飛, 百廢待興到百年未有之大變局,方才知道未來就是你.而鐵鑄的你,站在南泥灣的麥浪中，赤銅色粗糙的臉上 掛滿笑容，手從鋤犁上松開,撫摸著我黝黑的臉.我說,這是在大山扶貧時,在海島戍守時,在抗擊疫情時打磨 的臉.那一刻,你說:“你像我 我的初心沒有變,還是你那顆堅韌不拔的心. 我今天可以坐上各種豪華郵輪、萬噸大驅(qū),還有航空母艦，但那只小小的南湖紅船卻像是一切的母親,所 有的船將她圍起,好像她就是一切的源起.船上的人們聽到

62、了紅船內(nèi)激昂的入黨誓詞與宣告，傾聽著“萬類 霜天競自由，欲與天公試比高”和“敢教日月?lián)Q新天”的豪情壯志.所謂櫛風沐雨,櫛的是一樣的風,沐的是 一樣的雨，人們從來沒有忘記我們從哪里來,到哪里去,我們正意氣風發(fā)、斗志昂揚地走在新時代的大路上. 我想請親愛的你們來看一看我們現(xiàn)如今鱗次櫛比的大廈,清波蕩漾的江河,還有載歌載舞、提壺送酒的人 民……初心未變，只愿這盛世如你所愿！ 我的情感沒有變,還是你那份心系人民的情. 長安街上萬車過,都要靜望您的笑顏；中南海前衛(wèi)士肅立，只為守護“為人民服務”這五個奠定了共產(chǎn) 黨人人心所向的大字.從遙遠的黑河到熱雨綿綿的騰沖，從荒無人煙的塔克拉瑪干到自由富庶的江浙天

63、堂， 千千萬萬的人民感念你們的恩情,千千萬萬的人民難忘你們的容顏.而你們卻在萬眾簇擁之下深情地說： “我是中國人，我深深地愛著我的祖國和人民. ”值此百年變局之際,特邀請您來我身邊,看看這盛世人民的 歡歌.而我也將永不忘您的鞭策與鼓勵，相信有一天我可以大膽地告訴你：“我還是你！” 帶著這百年的珍重與囑托,我愿意接過人民的重托,民族的希望,我輩青年定能不負眾望,創(chuàng)造出令你們 驕傲的成績. 100年后的青年 X年X月X日［解析］ ［分析］［詳解］此題考查學生任務驅(qū)動型作文的寫作能力. ［審題］首先要審題,注意所給材料和任務指令.所給材料涉及兩個角度，其一為“從上海石庫門到嘉興南湖， 一艘小

64、小紅船承載著人民的重托、民族的希望,越過急流險灘,穿過驚濤駭浪,成為領航中國行穩(wěn)致遠的巍巍 巨輪……100年前,有一群青年，他們乘著小小的“紅船”，劈波斬浪,抒發(fā)人生壯懷……”，即20世紀的 新青年，為中國謀新生的第一批共產(chǎn)黨員們,其二為“100年后，有一群青年，他們駕駛時代的“巨輪”，凱歌 前行,揮灑青春豪情……”，指21世界的時代新青年.可見此題是以“青年”為母話題，可以引申出“救國救 民”“開展” “責任（擔當）”“愛國” “激情”“奮斗” “希望”等子話題. 任務指令為：如果時光可以倒流,如果時空可以穿梭，他們之間會說些什么呢？請你在兩種身份中任選一種, 給對方寫一封邀請函,請他們到

65、自己身邊來做客,彼此了解,彼此激勵,共譜青年與祖國、青春與時代之華章. 可見體裁為邀請函（信），對象為百年前后的兩輩青年.跨越百年，兩群青年有明顯的差異：百年前的青年為了 祖國隼路藍縷，以啟山林；而百年后的青年為了祖國承前啟后，勇?lián)姑?，開創(chuàng)未來.考生在選擇身份時，要關 注到這種差異性.不同時代下的兩群青年又有著明顯的共同點：他們都用青春譜寫了青年與祖國、青春與時 代的華章. ［立意］L百年青春心向黨，矢志建功新時代；.百年中國夢，兩代青年心連心； 2 .永恒的使命,不變的初心. ［素材］1.時空,穿越到100年前一一中華民族內(nèi)憂外患、舉步維艱，不得不俯下沉重的身軀，聽一聽來自青年 人的

66、吶喊.“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硼，人生最可珍貴之時期也.青年之于社會, 猶新鮮活潑細胞之在人身”……1915年9月創(chuàng)刊的《青年雜志》上，一段熱情洋溢的文字展現(xiàn)在世人面前. 在這篇名為《敬告青年》的發(fā)刊詞中，陳獨秀滿懷激情地謳歌青年的重要性，呼喚青年"自覺其新鮮活潑之 價值與責任”，號召青年“奮其智能，力排陳腐朽敗者以去”. 2 .隨著李大釗、魯迅等人的加入，?場在近代中國規(guī)?？涨暗男挛幕\動轟轟烈烈地蔓延開來，民主和科學 的思想逐漸深入人心,為青年一代的愛國熱情和進步意識提供了精神支撐.俄國十月革命一聲炮響,為中國 送來了馬克思主義，為中國前途命運帶來新的轉(zhuǎn)機.1920年，浙江義烏分水塘的?間茅屋中，微弱的燭光下， 一位剛剛留日歸來的青年全神貫注、字斟句酌,一本外文小冊子正在一字一句地變成方塊漢字.手中的粽子 蘸在墨汁中，他渾然不覺，還對母親說：“真甜！ ”他叫陳望道，正在翻譯的小冊子就是《共產(chǎn)黨宣言》.他 用了大約一個月時間翻譯完成,將譯稿裝入紙袋,窗外正是谷雨時節(jié).天地間百花燦爛,新生萌動.拯救民族 危亡的真理在青年之間□□相傳，那個“共產(chǎn)主義的幽靈”開