四川省華鎣市明月鎮(zhèn)小學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 古詩(shī)課件 (新版)新人教版

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1、人教版七年級(jí)語(yǔ)文(上)附錄古詩(shī)PPT第1課時(shí) 龜雖壽過(guò)故人莊題破山寺后禪院聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄夜雨寄北龜雖壽龜雖壽曹操曹操作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 曹操(公元曹操(公元155155年年7 7月月1818日公元日公元220220年),字孟德,年),字孟德,沛國(guó)沛國(guó)譙譙(今(今安安徽徽亳州亳州)人。)人。東漢東漢末年杰出的末年杰出的政治政治家家、軍事家軍事家、文學(xué)家文學(xué)家、詩(shī)人詩(shī)人,漢族漢族人。在政治軍事方面,曹操消滅了人。在政治軍事方面,曹操消滅了眾多割據(jù)勢(shì)力,統(tǒng)一了中國(guó)北方大眾多割據(jù)勢(shì)力,統(tǒng)一了中國(guó)北方大部分區(qū)域,并實(shí)行一系列政策恢復(fù)部分區(qū)域,并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序,奠定了經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)

2、和社會(huì)秩序,奠定了曹魏曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。文學(xué)方面,在曹操父立國(guó)的基礎(chǔ)。文學(xué)方面,在曹操父子的推動(dòng)下形成了以子的推動(dòng)下形成了以“三曹三曹”(曹(曹操、操、曹丕曹丕、曹植曹植)為代表的)為代表的建安文建安文學(xué)學(xué),史稱(chēng),史稱(chēng)“建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨”,在文學(xué)史,在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。上留下了光輝的一筆。 曹魏建立后,曹操被追尊為曹魏建立后,曹操被追尊為“武皇武皇帝帝”,廟號(hào),廟號(hào)“太祖太祖”,史稱(chēng)魏武帝。,史稱(chēng)魏武帝。 寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景 曹操當(dāng)時(shí)擊敗袁紹父子,平定北方烏桓,躊躇滿(mǎn)志,樂(lè)觀(guān)自曹操當(dāng)時(shí)擊敗袁紹父子,平定北方烏桓,躊躇滿(mǎn)志,樂(lè)觀(guān)自信,便寫(xiě)下這一組詩(shī),抒寫(xiě)胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。此時(shí)信,便寫(xiě)下

3、這一組詩(shī),抒寫(xiě)胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。此時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲了,不由想起了人生的路程。曹操北征勝曹操已經(jīng)五十三歲了,不由想起了人生的路程。曹操北征勝利,仍然任重道遠(yuǎn)。因此利,仍然任重道遠(yuǎn)。因此龜雖壽龜雖壽抒發(fā)人壽與功業(yè)的矛盾抒發(fā)人壽與功業(yè)的矛盾心情。心情。1 1、如何認(rèn)識(shí)、如何認(rèn)識(shí)“神龜雖壽,猶有竟時(shí)。騰神龜雖壽,猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。蛇乘霧,終為土灰?!?? 靈異的神龜雖然活幾千年,但它總還會(huì)有完結(jié)的時(shí)日。飛騰靈異的神龜雖然活幾千年,但它總還會(huì)有完結(jié)的時(shí)日。飛騰的異蛇雖然會(huì)乘云駕霧,但它最終一死仍會(huì)化為灰燼。古來(lái)的異蛇雖然會(huì)乘云駕霧,但它最終一死仍會(huì)化為灰燼。古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武,

4、服食求仙,而獨(dú)曹操對(duì)生命的自雄才大略之主如秦皇漢武,服食求仙,而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí),這在在迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí),這在在迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。 2 2、賞析、賞析“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已年,壯心不已”。 這句詩(shī)用比喻修辭寫(xiě)出曹操雖然到了晚年,但有志干一番事這句詩(shī)用比喻修辭寫(xiě)出曹操雖然到了晚年,但有志干一番事業(yè),一種對(duì)宏偉理想的追求的豪情壯志。業(yè),一種對(duì)宏偉理想的追求的豪情壯志。 3 3、“盈縮之期,不但在天盈縮之期,不但在天”體現(xiàn)作者何體現(xiàn)作者何種哲學(xué)思想?種哲學(xué)思想? 體現(xiàn)辯證的思維,即尊重自然規(guī)律:人總

5、是要死,但在有限體現(xiàn)辯證的思維,即尊重自然規(guī)律:人總是要死,但在有限的生命里,又充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,積極進(jìn)取。的生命里,又充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,積極進(jìn)取。 4 4、曹操所云、曹操所云“養(yǎng)怡之福養(yǎng)怡之?!敝甘裁??指什么? 一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的,不應(yīng)因年暮而消沉,而要一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的,不應(yīng)因年暮而消沉,而要“壯壯心不已心不已”要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神,要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神,永遠(yuǎn)樂(lè)觀(guān)奮發(fā),自強(qiáng)不息,保持思想上的青春。永遠(yuǎn)樂(lè)觀(guān)奮發(fā),自強(qiáng)不息,保持思想上的青春。 5 5、最后兩句文中作用?、最后兩句文中作用? 配樂(lè)完整,畫(huà)龍點(diǎn)晴配樂(lè)完整,畫(huà)龍點(diǎn)晴。6 6、全詩(shī)抒發(fā)作

6、者何種思想感情?、全詩(shī)抒發(fā)作者何種思想感情?本詩(shī)表現(xiàn)了作者不甘衰老和壽命不全由天決本詩(shī)表現(xiàn)了作者不甘衰老和壽命不全由天決定,主面努力也起作用的積極奮發(fā)的精神。定,主面努力也起作用的積極奮發(fā)的精神。 孟浩然 孟浩然孟浩然( - )唐代詩(shī)人,唐代詩(shī)人,襄陽(yáng)人襄陽(yáng)人 ,詩(shī)與王維齊名,并,詩(shī)與王維齊名,并稱(chēng)稱(chēng)王孟王孟,作品有孟浩,作品有孟浩然集然集作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介689740 故人具雞黍,邀我至田家。過(guò)故人莊綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。這是一首田園詩(shī),描寫(xiě)農(nóng)家恬靜閑適這是一首田園詩(shī),描寫(xiě)農(nóng)家恬靜閑適的生活情景,也寫(xiě)老朋友的情誼。詩(shī)的生活情景,也寫(xiě)老朋友的情誼

7、。詩(shī)由由“邀邀”到到“至至”到到“望望”又到又到“約約”一徑寫(xiě)去,自然流暢。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,一徑寫(xiě)去,自然流暢。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,意境清新雋永。意境清新雋永。 故人具雞故人具雞 黍,邀我至田家。黍,邀我至田家。準(zhǔn)備準(zhǔn)備 小米小米寫(xiě)朋友邀我作客。寫(xiě)朋友邀我作客?!熬唠u黍具雞黍”、“至田家至田家”,樸,樸樸實(shí)實(shí)的敘述,表現(xiàn)了老朋友之間的真摯的感情,樸實(shí)實(shí)的敘述,表現(xiàn)了老朋友之間的真摯的感情,洋溢著愉悅的田家情趣。洋溢著愉悅的田家情趣。 綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。寫(xiě)山村風(fēng)光。綠樹(shù)環(huán)抱村莊,這是近景;郭外青山寫(xiě)山村風(fēng)光。綠樹(shù)環(huán)抱村莊,這是近景;郭外青山逶迤,那是遠(yuǎn)景。由近及遠(yuǎn),景色越來(lái)

8、越開(kāi)闊,一逶迤,那是遠(yuǎn)景。由近及遠(yuǎn),景色越來(lái)越開(kāi)闊,一派清幽恬靜的氣氛。派清幽恬靜的氣氛。環(huán)繞環(huán)繞 外城外城 待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。寫(xiě)詩(shī)人告訴朋友:重陽(yáng)節(jié)我還到你家,喝寫(xiě)詩(shī)人告訴朋友:重陽(yáng)節(jié)我還到你家,喝菊花酒。朋友間那種融洽的感情、詩(shī)人對(duì)菊花酒。朋友間那種融洽的感情、詩(shī)人對(duì)田園的喜愛(ài)溢于言表。田園的喜愛(ài)溢于言表??拷?。這里指欣賞的意思靠近。這里指欣賞的意思題破山寺后禪院題破山寺后禪院題破山寺后禪院 常建 清晨入古寺,初日照高林,曲徑通幽處,禪房花木深. 山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心, 萬(wàn)籟此俱寂,但余鐘磬音.查字典,讀準(zhǔn)下列劃線(xiàn)字的音:萬(wàn)萬(wàn)籟籟( )鐘鐘磬磬( )liqn

9、g你了解這首詩(shī)的大意了嗎你了解這首詩(shī)的大意了嗎? ? 清晨清晨,當(dāng)我漫步走到這座古寺,初升的太陽(yáng)照耀著當(dāng)我漫步走到這座古寺,初升的太陽(yáng)照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方,那高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方,那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明凈,鳥(niǎo)兒歡里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明凈,鳥(niǎo)兒歡悅地歌唱,深潭倒影,更使人覺(jué)得心境的空靈。萬(wàn)悅地歌唱,深潭倒影,更使人覺(jué)得心境的空靈。萬(wàn)物一片靜寂,只能聽(tīng)到那悠悠敲鐘的回聲。物一片靜寂,只能聽(tīng)到那悠悠敲鐘的回聲。古寺古寺初日初日高林高林曲徑曲徑禪房禪房花花木木山水山水抓住山寺中獨(dú)特的景物,運(yùn)用了以靜抓住山寺中獨(dú)特的景物,運(yùn)用了以靜

10、顯靜,以動(dòng)顯靜的表現(xiàn)手法,塑造了顯靜,以動(dòng)顯靜的表現(xiàn)手法,塑造了一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。的境界。中心:中心:聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 -李白李白李白,唐代詩(shī)人.字太白.號(hào)青蓮居士,隴西成紀(jì)(今甘肅天水)人.他是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人,與杜甫齊名,世稱(chēng)“李杜”,還有“詩(shī)仙”之稱(chēng).著有李太白全集聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白李白 揚(yáng)花落盡子規(guī)啼,揚(yáng)花落盡子規(guī)啼, 聞道聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心我寄愁心與與明月,明月, 隨君直到夜郎西。隨君直到夜郎西。 聽(tīng)說(shuō)寄托揚(yáng)花落盡了子規(guī)鳥(niǎo)兒哀啼,

11、聽(tīng)說(shuō)去龍標(biāo)還要逾過(guò)五溪。我把這顆愁心寄托給明月,隨君好友你一直到夜郎西。聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶到龍標(biāo)聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶到龍標(biāo),(我我)在這遙遠(yuǎn)的地方在這遙遠(yuǎn)的地方寫(xiě)下這首詩(shī)寄給他寫(xiě)下這首詩(shī)寄給他楊花子規(guī)漂泊無(wú)定漂泊無(wú)定不如歸去不如歸去寫(xiě)景寫(xiě)景明月陪伴友人陪伴友人抒情抒情主題:表達(dá)了朋友的關(guān)切和同情離愁別緒離愁別緒關(guān)懷、思念關(guān)懷、思念夜雨寄北夜雨寄北 李商隱李商隱。 詩(shī)人在巴蜀,詩(shī)人在巴蜀,親友在長(zhǎng)安,親友在長(zhǎng)安,因此詩(shī)題為因此詩(shī)題為“寄北寄北”李商隱李商隱夜雨寄北夜雨寄北君問(wèn)君問(wèn)/ / 歸期歸期/ / 未有期,巴山未有期,巴山/ / 夜雨夜雨/ / 漲秋池。漲秋池。何當(dāng)何當(dāng)/ / 共剪共剪/ / 西窗燭,

12、卻話(huà)西窗燭,卻話(huà)/ / 巴山巴山/ / 夜雨時(shí)。夜雨時(shí)。品讀、停頓、會(huì)意品讀、停頓、會(huì)意視頻視頻會(huì)意會(huì)意君問(wèn)歸期未有期,一句之中兩個(gè)一句之中兩個(gè)“期期”字,先停頓字,先停頓后轉(zhuǎn)折,一問(wèn)一答,一揚(yáng)一抑,思念后轉(zhuǎn)折,一問(wèn)一答,一揚(yáng)一抑,思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。品讀欣賞品讀欣賞巴山夜雨漲秋池。巴山夜雨漲秋池。寫(xiě)眼前景象,使已躍然紙上的寫(xiě)眼前景象,使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨,融入漲滿(mǎn)愁苦交織于巴山的夜雨,融入漲滿(mǎn)的秋池。的秋池?!皾q漲”字,既寫(xiě)出巴山水注秋字,既寫(xiě)出巴山水注秋池的夜雨景象,又表現(xiàn)詩(shī)人愁思之池的夜雨景象,又表現(xiàn)詩(shī)人愁思之綿綿深重。綿綿深重。

13、品讀欣賞品讀欣賞何當(dāng)共剪西窗燭,何當(dāng)共剪西窗燭,何當(dāng):什么時(shí)候。剪燭:形容深夜秉燭長(zhǎng)談。何當(dāng):什么時(shí)候。剪燭:形容深夜秉燭長(zhǎng)談。此句設(shè)想日后重逢的時(shí)候。此句設(shè)想日后重逢的時(shí)候。卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。向向“君君”追話(huà)今夜追話(huà)今夜“我我”思思“君君”而不得歸的情景。而不得歸的情景?!鞍蜕揭褂臧蜕揭褂辍敝爻?,重出,令人的思緒在現(xiàn)實(shí)與想象中徘徊。令人的思緒在現(xiàn)實(shí)與想象中徘徊。品讀欣賞品讀欣賞小結(jié)小結(jié):詩(shī)文詩(shī)文欣賞欣賞這首詩(shī)通過(guò)歸期的問(wèn)詢(xún)和回答,這首詩(shī)通過(guò)歸期的問(wèn)詢(xún)和回答,抒發(fā)詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)友人思念的深抒發(fā)詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)友人思念的深情。詩(shī)中情。詩(shī)中“期期”字和字和“巴山夜雨巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn),

14、造成了回環(huán)往復(fù)、纏綿重復(fù)出現(xiàn),造成了回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意思。曲折的意思。人教版七年級(jí)語(yǔ)文(上)附錄古詩(shī)PPT第2課時(shí) 泊秦淮過(guò)松原晨炊漆公店觀(guān)書(shū)有感浣溪沙如夢(mèng)令泊秦淮泊秦淮 杜牧杜牧 杜牧,唐代文學(xué)家。字牧之。太和杜牧,唐代文學(xué)家。字牧之。太和進(jìn)士,曾為江西觀(guān)察使、中書(shū)舍人等進(jìn)士,曾為江西觀(guān)察使、中書(shū)舍人等職。以濟(jì)世之才自負(fù),曾注曹操所定職。以濟(jì)世之才自負(fù),曾注曹操所定孫子兵法孫子兵法十三篇。其詩(shī)多諷諭時(shí)十三篇。其詩(shī)多諷諭時(shí)政之作。寫(xiě)景抒情的小詩(shī),多清俊生政之作。寫(xiě)景抒情的小詩(shī),多清俊生動(dòng)。其詩(shī)在晚唐成就頗高,后人稱(chēng)杜動(dòng)。其詩(shī)在晚唐成就頗高,后人稱(chēng)杜甫為甫為“老杜老杜”,稱(chēng)杜牧為,稱(chēng)杜牧為“

15、小杜小杜”。有有樊川文集樊川文集。 泊秦淮泊秦淮是杜牧游金陵,夜泊秦淮時(shí)是杜牧游金陵,夜泊秦淮時(shí)所作。流經(jīng)成內(nèi)的秦淮河兩岸,從六朝所作。流經(jīng)成內(nèi)的秦淮河兩岸,從六朝以來(lái),一直是權(quán)貴富豪縱情聲色、尋歡以來(lái),一直是權(quán)貴富豪縱情聲色、尋歡作樂(lè)的地方。詩(shī)人泊舟于此,眼見(jiàn)燈紅作樂(lè)的地方。詩(shī)人泊舟于此,眼見(jiàn)燈紅酒綠,耳聞淫歌艷曲,觸景生情,借古酒綠,耳聞淫歌艷曲,觸景生情,借古諷今,寫(xiě)下了這篇的七絕,抨擊那些沉諷今,寫(xiě)下了這篇的七絕,抨擊那些沉湎酒色、不理朝政的上層人物,表達(dá)了湎酒色、不理朝政的上層人物,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷和憂(yōu)憤。詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷和憂(yōu)憤。煙籠寒水月籠沙煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒

16、家夜泊秦淮近酒家寫(xiě)景寫(xiě)景夜景夜景交代時(shí)間、地點(diǎn)交代時(shí)間、地點(diǎn)“近酒家近酒家”引出引出下文下文“商女商女”的的出場(chǎng)。出場(chǎng)。詩(shī)歌欣賞商女不知亡國(guó)恨,商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。隔江猶唱后庭花。抒發(fā)了作者抒發(fā)了作者的憂(yōu)憤之情的憂(yōu)憤之情詩(shī)歌欣賞本詩(shī)主題:作者借古諷今,抨擊本詩(shī)主題:作者借古諷今,抨擊了那些沉迷酒色、不理朝政的上了那些沉迷酒色、不理朝政的上層人物,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)層人物,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷和憂(yōu)憤。的關(guān)懷和憂(yōu)憤。背誦與默寫(xiě)背誦與默寫(xiě)楊萬(wàn)里:(1127-1206) 字廷秀,號(hào)誠(chéng)齋,吉州吉水(今江西)人。高宗紹興二十四年中進(jìn)士。曾任太常博士、廣東提點(diǎn)刑獄、尚書(shū)左司郎中兼太子侍讀

17、、秘書(shū)監(jiān)等。主張抗金,正直敢言。寧宗時(shí)因奸相專(zhuān)權(quán)辭官居家,終憂(yōu)憤而死。詩(shī)與尤袤 (yu mo) 、范成大、陸游齊名,稱(chēng)南宋四大家。其詩(shī)構(gòu)思新巧,語(yǔ)言通俗明暢,自成一家,被時(shí)人稱(chēng)為“誠(chéng)齋體”。 他的詞風(fēng)格清新、活潑自然,與詩(shī)相近。其中兩首昭君怨是他最著名的詞作,尤其是第二首短短四十個(gè)字卻描摹了“舟、花、香、水、雨、聲、夢(mèng)、荷、珠、煙、水銀、清波”等等或真切清新或飄渺空靈的虛實(shí)景物,可謂萬(wàn)麗紛呈,意象萬(wàn)千,共同造筑了引人入勝的人間佳境,令人不禁傾倒、欣然神往。著有誠(chéng)齋集。過(guò)松源晨炊漆公店【宋】楊萬(wàn)里 莫言下嶺便無(wú)難,莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡。賺得行人空喜歡。 正入萬(wàn)山圈子里,正入萬(wàn)山圈子里,

18、一山放過(guò)一山攔。一山放過(guò)一山攔。不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難, 這句話(huà)騙得游山的人白白的歡喜一場(chǎng)。 當(dāng)你進(jìn)入到萬(wàn)重山的圈子里以后, 一座山讓你經(jīng)過(guò)另一座山馬上將你阻攔。相關(guān)練習(xí) 1.詩(shī)中通過(guò)環(huán)境的描寫(xiě)表現(xiàn)了人的心情與自然景色和諧相融的句子是: 莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡。 2.哪個(gè)字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)? 空觀(guān)書(shū)有感觀(guān)書(shū)有感-朱熹朱熹作者作者朱熹(朱熹(1130.9.151200.4.23) 字字元晦,一字仲晦,號(hào)晦庵、晦翁、元晦,一字仲晦,號(hào)晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁逆翁. 漢族,南宋江南東路徽州府婺漢族,南宋江南東路徽

19、州府婺源縣(今江西省婺源)人。源縣(今江西省婺源)人。19歲進(jìn)歲進(jìn)士及第,曾任荊湖南路安撫使,仕士及第,曾任荊湖南路安撫使,仕至寶文閣待制。為政期間,申敕令,至寶文閣待制。為政期間,申敕令,懲奸吏,治績(jī)顯赫。南宋著名的理懲奸吏,治績(jī)顯赫。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物,世稱(chēng)朱詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物,世稱(chēng)朱子,是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘子,是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。揚(yáng)儒學(xué)的大師。觀(guān)書(shū)有感觀(guān)書(shū)有感半畝方塘一鑒開(kāi)半畝方塘一鑒開(kāi)天光云應(yīng)共徘徊天光云應(yīng)共徘徊問(wèn)渠那得清如許問(wèn)渠那得清如許為有源頭活水來(lái)為有源頭活水來(lái)品讀品讀源頭活

20、水源頭活水它的意思是:它的意思是:現(xiàn)用來(lái)比喻事物發(fā)展的源泉和活力現(xiàn)用來(lái)比喻事物發(fā)展的源泉和活力觀(guān)書(shū)有感觀(guān)書(shū)有感半畝方塘一鑒開(kāi)半畝方塘一鑒開(kāi)天光云應(yīng)共徘徊天光云應(yīng)共徘徊問(wèn)渠那得清如許問(wèn)渠那得清如許為有源頭活水來(lái)為有源頭活水來(lái)源頭活水源頭活水它的意思是:它的意思是:現(xiàn)用來(lái)比喻事物發(fā)展的源泉和活力現(xiàn)用來(lái)比喻事物發(fā)展的源泉和活力觀(guān)書(shū)有感觀(guān)書(shū)有感半畝方塘一鑒開(kāi)半畝方塘一鑒開(kāi)天光云應(yīng)共徘徊(寫(xiě)景)天光云應(yīng)共徘徊(寫(xiě)景)問(wèn)渠那得清如許問(wèn)渠那得清如許為有源頭活水來(lái)(議論)為有源頭活水來(lái)(議論)詩(shī)歌覽賞詩(shī)歌覽賞中心思想中心思想這首詩(shī)表面描寫(xiě)景物,實(shí)際寫(xiě)了這首詩(shī)表面描寫(xiě)景物,實(shí)際寫(xiě)了作者微妙難言的讀書(shū)感受作者微妙

21、難言的讀書(shū)感受(借景(借景喻理)喻理)。暗喻人的心靈澄明,就。暗喻人的心靈澄明,就要不斷讀書(shū)。不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),要不斷讀書(shū)。不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),才能達(dá)到新境界。才能達(dá)到新境界。浣溪沙一曲新詞酒一杯晏殊晏殊(晏殊(9911055),北宋詞人。字),北宋詞人。字同叔,撫州臨川(今屬江西)人。景同叔,撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密殿大學(xué)士、同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使。謚元獻(xiàn)。其詞擅長(zhǎng)小令,多表現(xiàn)使。謚元獻(xiàn)。其詞擅長(zhǎng)小令,多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致,語(yǔ)言婉麗,頗詩(shī)酒生活和悠閑情致,語(yǔ)言婉麗,頗受南唐馮延巳的影響。原有集,

22、已散受南唐馮延巳的影響。原有集,已散佚,僅存佚,僅存珠玉詞珠玉詞及清人所輯及清人所輯晏晏元獻(xiàn)遺文元獻(xiàn)遺文。又編有類(lèi)書(shū)。又編有類(lèi)書(shū)類(lèi)要類(lèi)要,今存殘本。今存殘本。一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?西下幾時(shí)回? 上片寫(xiě)景。一二句以重復(fù)錯(cuò)綜的句上片寫(xiě)景。一二句以重復(fù)錯(cuò)綜的句式,輕快流利的語(yǔ)調(diào),寫(xiě)出詩(shī)人安式,輕快流利的語(yǔ)調(diào),寫(xiě)出詩(shī)人安逸閑適的意態(tài)。然流年似水,感時(shí)逸閑適的意態(tài)。然流年似水,感時(shí)的哀傷漸襲心頭。的哀傷漸襲心頭?!跋﹃?yáng)西下夕陽(yáng)西下”句句即景興感,惆悵悲哀之情頓時(shí)傾瀉即景興感,惆悵悲哀之情頓時(shí)傾瀉而出。而出。無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園

23、無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。香徑獨(dú)徘徊。下片抒情。四五句對(duì)仗工巧,渾然天成。下片抒情。四五句對(duì)仗工巧,渾然天成。在無(wú)可奈何的凋衰消逝中,仍有令人在無(wú)可奈何的凋衰消逝中,仍有令人欣慰的美好事物重現(xiàn)。頗富哲理,令欣慰的美好事物重現(xiàn)。頗富哲理,令人回味。人回味。末句寫(xiě)此人在惋惜、惆悵、欣慰之余的末句寫(xiě)此人在惋惜、惆悵、欣慰之余的沉思。沉思?!跋銖较銖健闭諔?yīng)照應(yīng)“花落去花落去”。如夢(mèng)令如夢(mèng)令李清照李清照富安中學(xué)劉瑛富安中學(xué)劉瑛作者簡(jiǎn)介:作者簡(jiǎn)介:李清照,南宋女詞李清照,南宋女詞人。號(hào)易安居士,齊州人。號(hào)易安居士,齊州章丘(今山東)人。所章丘(今山東)人。所作詞,前期多反映其悠作詞,

24、前期多反映其悠閑生活,后期多悲嘆身閑生活,后期多悲嘆身世,世,寓故國(guó)黍離之悲,寓故國(guó)黍離之悲,情調(diào)感傷。情調(diào)感傷。給辛稼軒、給辛稼軒、陸游等愛(ài)國(guó)詞人以深刻陸游等愛(ài)國(guó)詞人以深刻的影響。的影響。 李清照詞,令慢均李清照詞,令慢均工,擅長(zhǎng)白描,善用口工,擅長(zhǎng)白描,善用口語(yǔ),被稱(chēng)為語(yǔ),被稱(chēng)為“易安體易安體”。現(xiàn)傳現(xiàn)傳漱玉詞漱玉詞。如夢(mèng)令李清照常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。游覽溪亭,飲酒賞景,叫人流游覽溪亭,飲酒賞景,叫人流連忘返,興致那么高,酒喝得連忘返,興致那么高,酒喝得那么歡暢,直到黃昏時(shí)候,竟那么歡暢,直到黃昏時(shí)候,竟至于至于“沉醉不知?dú)w路沉醉不

25、知?dú)w路”。待到。待到興盡,方才回舟,在興盡,方才回舟,在“沉醉沉醉”中小船走錯(cuò)了路,直到荷塘深中小船走錯(cuò)了路,直到荷塘深處方始發(fā)覺(jué)。急著尋路回家,處方始發(fā)覺(jué)。急著尋路回家,情不自禁地叫起來(lái)情不自禁地叫起來(lái)“爭(zhēng)渡,爭(zhēng)爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡(怎么渡,怎么渡)渡(怎么渡,怎么渡)”,聲,聲音驚動(dòng)了棲息的沙鷗白鷺。音驚動(dòng)了棲息的沙鷗白鷺。詞欣賞1 這首詞寫(xiě)的是什么季節(jié)? 具體什么時(shí)間?分別從詞中哪個(gè)詞語(yǔ)可看出?3 詞人一日出游,心情如何?從哪個(gè)詞可看出? 4 這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?(夏季.黃昏)2 哪個(gè)詞說(shuō)明是在回憶往事?哪個(gè)字說(shuō)明這件事難忘?(“藕花”“日暮”)(常記)(常)(愉快.歡樂(lè))(熱愛(ài)生活.熱愛(ài)自然.熱愛(ài)美好事物)(沉醉)思考與討論思考與討論(常記)(常)如夢(mèng)令如夢(mèng)令李清照李清照常記溪亭日暮,常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,興盡晚回舟,誤入藕花深處。誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。驚起一灘鷗鷺。欣賞詞的欣賞詞的表現(xiàn)美表現(xiàn)美品讀與背誦品讀與背誦

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