歷史第五單元 中華文明的輝煌與危機(jī)—明清時(shí)期單元綜合訓(xùn)練 新人教版
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1、中國(guó)古代史單元綜合訓(xùn)練(五)第五單元中華文明的輝煌與危機(jī)明清時(shí)期一、選擇題一、選擇題1.(2017天津五區(qū)縣高三期末,3)著名史學(xué)家黃仁宇指出:“倘使我們說,中國(guó)傳統(tǒng)政治是專制的,政府由一個(gè)皇帝來獨(dú)裁,這一說法,用來講明清兩代是可以的?!笨捎糜谧C明這一結(jié)論的史實(shí)是A.“車同軌、書同文”得以實(shí)現(xiàn)B.出現(xiàn)“世胄躡高位”的局面C.三省長(zhǎng)官同為宰相D.廢宰相,顧問人員參與謀劃1234567891011121314解析解析明朝時(shí)期廢除丞相、設(shè)內(nèi)閣,使我國(guó)的封建君主專制制度達(dá)到了新的高度,真正實(shí)現(xiàn)了皇帝一人獨(dú)裁和掌控政府的運(yùn)行,故D項(xiàng)正確。答案解析2.(2017咸陽三模,27)明史職官志稱:“巡按則代天子
2、巡狩,所按藩服大臣、府州縣官諸考察,大事奏裁,小事立斷?!边@反映出明朝“巡按”A.可代替皇帝作出決策 B.監(jiān)察權(quán)力的不完整C.兼有少量大案裁決權(quán) D.凡事須向皇帝奏報(bào)解析解析據(jù)材料“巡按則代天子巡狩,所按藩服大臣、府州縣官諸考察,大事奏裁,小事立斷”可知明朝“巡按”要“大事奏裁”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料可知明朝“巡按”要“大事奏裁,小事立斷”,故B項(xiàng)正確;據(jù)材料“大事奏裁”,可知兼有少量大案裁決權(quán)不合題意,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“小事立斷”可知凡事須向皇帝奏報(bào)不合題意,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。1234567891011121314答案解析12345678910111213143.(2017商丘二模)“明太祖由平民
3、得帝位,乃不料君權(quán)的膨大,反比從前加厲,這為什么呢?其實(shí)只是君主專制的自然趨勢(shì),明朝適逢其會(huì),便得更上一層罷了?!边@表明A.中央對(duì)地方的權(quán)力制約大大加強(qiáng)B.朱元璋具有極為強(qiáng)烈的小農(nóng)意識(shí)C.皇權(quán)強(qiáng)化是古代中國(guó)的政治傳統(tǒng)D.相權(quán)為核心的官僚政治體制終結(jié)答案解析1234567891011121314解析解析材料反映出明朝君主專制的變化趨勢(shì),與中央集權(quán)無直接關(guān)系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)君權(quán)的膨大是“君主專制的自然趨勢(shì)”,與朱元璋的小農(nóng)意識(shí)無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;君權(quán)的膨大是“君主專制的自然趨勢(shì)”,因此也是古代中國(guó)的政治傳統(tǒng),故C項(xiàng)正確;材料只反映出明朝君主專制的加強(qiáng),沒有涉及宰相制度的廢除,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。123
4、45678910111213144.(2017合肥二模,27)明初,蘇州府的吳江縣盛澤鎮(zhèn)有“千百家”,到了乾隆年間“居民且三千家”,“棟宇鱗次,百貨俱集,以貿(mào)易為事者,往來無虛日”。由此可見A.經(jīng)濟(jì)重心開始南移B.農(nóng)村集鎮(zhèn)發(fā)展迅速C.農(nóng)耕文明漸趨衰落D.城市功能不斷完善答案解析1234567891011121314解析解析我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心南移完成于兩宋之際,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料中明代到清代蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)的規(guī)模不斷擴(kuò)大,貿(mào)易繁榮,說明我國(guó)古代的農(nóng)村集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,故B項(xiàng)正確;材料中反映的是集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展, 并未涉及農(nóng)耕文明的衰落, 故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是農(nóng)村集鎮(zhèn)的發(fā)展,不是城市功能,故D項(xiàng)
5、錯(cuò)誤。12345678910111213145.(2017烏魯木齊二模,14)歷史上的徽商活躍在中國(guó)的都市和鄉(xiāng)鎮(zhèn),形成了“無徽不成鎮(zhèn)”“鉆天洞庭遍地徽”的民諺。此類“民諺”較早流行于A.黃河流域河套地區(qū) B.陜西關(guān)中地區(qū)C.長(zhǎng)江流域江南地區(qū) D.兩廣嶺南地區(qū)解析解析徽商的活動(dòng)經(jīng)營(yíng)范圍最早是在安徽南部,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;同理,陜西關(guān)中地區(qū)也不是徽商最早的活動(dòng)區(qū)域,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;長(zhǎng)江流域江南地區(qū),這是徽商最早起家的地點(diǎn),故C項(xiàng)正確;兩廣嶺南地區(qū)同樣不是徽商最早的活動(dòng)區(qū)域,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析6.(2017全國(guó)卷高考模擬三,26)乾隆以后,一些經(jīng)營(yíng)地主和富農(nóng),或利用自己的土地,或租種別人的土地,大規(guī)模的用無
6、田農(nóng)民從事各種經(jīng)濟(jì)作物或糧食的生產(chǎn),獲取利潤(rùn)。這些地主和富農(nóng)與他們雇傭的農(nóng)民“同桌同吃,無主仆名分”。這最能表明A.當(dāng)時(shí)農(nóng)村中資本主義萌芽的存在B.明清時(shí)期農(nóng)業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步發(fā)展C.在清中期以后開始出現(xiàn)貨幣地租D.國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展1234567891011121314答案解析解析解析“用自己的土地,或租種別人的土地,大規(guī)模的用無田農(nóng)民從事各種經(jīng)濟(jì)作物或糧食的生產(chǎn),獲取利潤(rùn)”可知屬于資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系,故A項(xiàng)正確;材料沒有提到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有提到農(nóng)民交租的形態(tài),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;清代國(guó)家政策為重農(nóng)抑商,與材料經(jīng)濟(jì)形態(tài)不符合,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。123456789101112
7、13147.(2017山西二模,27)據(jù)記載,在明代松江,“貧者必用綢絹色衣,(紗或熟羅)包頭不問老幼皆用”。18、19 世紀(jì)之交的浙江各地人民(特別是城市居民)普遍穿綢。這反映出明清時(shí)期江南地區(qū)A.居民普遍從事絲織業(yè)生產(chǎn)B.居民的經(jīng)濟(jì)收入得到提高C.民營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位D.居民的紡織品消費(fèi)水平較高1234567891011121314答案解析解析解析材料不能反映所用紡織品為購買還是自產(chǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能反映明清以前居民收入狀況,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能推斷為民營(yíng)或家庭等手工業(yè)部門生產(chǎn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“貧者必用綢絹色衣,(紗或熟羅)包頭不問老幼皆用”“浙江各地人民(特別是城市居民)普遍
8、穿綢”,體現(xiàn)了在松江、浙江穿高檔的綢絹現(xiàn)象比較普遍,故D項(xiàng)正確。12345678910111213148.(2017孝義三模,26)明代王艮在傳承陽明心學(xué)的基礎(chǔ)上,提出“百姓日用即進(jìn)道”,認(rèn)為“道”就存在于老百姓的衣、食、住、行等日常生活中,這反映了心學(xué)A.理論體系發(fā)生根本變化 B.進(jìn)一步得到民眾的支持C.受到儒家民本思想影響 D.開始出現(xiàn)平民化的趨勢(shì)解析解析“根本”表述過于絕對(duì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“百姓日用即進(jìn)道”可知,理學(xué)開始走向民間,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;民本思想是儒家固有的傳統(tǒng),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“百姓日用即進(jìn)道” “ 道就存在于老百姓的衣、 食、 住、 行等日常生活中”可知,儒學(xué)主動(dòng)走向民
9、間,出現(xiàn)平民化趨勢(shì),故D項(xiàng)正確。1234567891011121314答案解析12345678910111213149.(2018德州一模,26)黃宗羲提出:“蓋天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂?!鳖櫻孜湔J(rèn)為:“易姓改號(hào),謂之亡國(guó);仁義充塞,而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下?!边@些言論A.體現(xiàn)出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求B.反映了兩人對(duì)明清易代的認(rèn)可C.說明了清初思想控制的松弛D.秉承了戰(zhàn)國(guó)以來民貴君輕思想答案解析1234567891011121314解析解析材料思想不能體現(xiàn)出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息未體現(xiàn)兩人對(duì)明清易代的認(rèn)可,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無法體現(xiàn)清初思想控制的松弛,
10、故C項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“蓋天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂”和“易姓改號(hào),謂之亡國(guó);仁義充塞,而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下”可知秉承了戰(zhàn)國(guó)以來民貴君輕思想,故D項(xiàng)正確。10.(2017周口高三期末,8)孔子主張“天下有道,則庶人不議”,顧炎武提出“政教風(fēng)俗茍非盡善,即許庶人之議矣”。顧炎武這一主張A.背離了先秦儒家的政治理念B.促進(jìn)了早期啟蒙思想產(chǎn)生C.徹底否定了孔子的思想權(quán)威D.豐富發(fā)展了傳統(tǒng)儒家思想1234567891011121314答案解析1234567891011121314解析解析背離了先秦儒家的政治理念是對(duì)材料的錯(cuò)誤理解,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;啟蒙思想太過于超越時(shí)代,故B項(xiàng)錯(cuò)
11、誤;“徹底否定”說法過于絕對(duì)化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“孔子主張?zhí)煜掠械?,則庶人不議,顧炎武提出政教風(fēng)俗茍非盡善,即許庶人之議矣”可知,顧炎武豐富發(fā)展了傳統(tǒng)儒家思想,成為反對(duì)腐朽封建統(tǒng)治的一把利器,故D項(xiàng)正確。11.(2018山西晉中名校高三聯(lián)考,6)黃宗羲等提不出新的社會(huì)方案,而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。材料意在說明明末清初思想A.是資本主義萌芽發(fā)展的產(chǎn)物B.適應(yīng)了專制統(tǒng)治強(qiáng)化的需要C.本質(zhì)是傳統(tǒng)儒學(xué)思想的發(fā)展D.動(dòng)搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位答案解析12345678910111213141234567891011121314解析解析黃宗羲的政治主張是對(duì)明朝滅亡
12、的反思,與資本主義萌芽發(fā)展無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;黃宗羲修補(bǔ)封建專制制度的主張,體現(xiàn)出他對(duì)君主專制制度的批判,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;明末清初思想是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承,本質(zhì)是傳統(tǒng)儒學(xué)思想的發(fā)展,故C項(xiàng)正確;宋明理學(xué)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.(2017安徽皖南八校高三第三次聯(lián)考,26)中國(guó)古代戲劇在明清時(shí)期形成了所謂的“洞房花燭”模式、“金榜題名”模式和“衣錦還鄉(xiāng)”模式,體現(xiàn)了一種“大團(tuán)圓”主義。此種戲劇模式A.抨擊了封建君主專制制度B.反映了人民對(duì)理想人生的追求C.沖破了宋明理學(xué)對(duì)思想的束縛D.說明科舉制度得到了很大發(fā)展1234567891011121314答案解析12345678910111213
13、14解析解析材料并未體現(xiàn)反君主專制的一面,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“洞房花燭”“金榜題名”“衣錦還鄉(xiāng)”,表達(dá)了民眾對(duì)圓滿人生的一種期許、向往,故B項(xiàng)正確;宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)了人的社會(huì)責(zé)任,與材料并不矛盾,尤其程朱理學(xué)是科舉考試的主要內(nèi)容,與“金榜題名”存在一定的契合點(diǎn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料所述的三種模式中,“洞房花燭”與科舉制無關(guān),不能體現(xiàn)其發(fā)展,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題二、非選擇題13.(2017淄博二模,40)閱讀材料,完成下列要求。材料一材料一大規(guī)模的都城營(yíng)建活動(dòng)對(duì)關(guān)中地區(qū)的森林造成了毀滅性破壞,而且隨著關(guān)中地區(qū)人口的大幅度增長(zhǎng),人口與環(huán)境的關(guān)系日益緊張。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過度開發(fā),加劇了關(guān)中地區(qū)生態(tài)環(huán)境的急劇
14、惡化,造成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的停滯甚至衰退。唐高宗在文告中說,因長(zhǎng)安糧食供應(yīng)困難,而洛陽有運(yùn)河,運(yùn)輸方便,故建為東都。自唐高宗時(shí)到玄宗開元二十四年間,皇帝均住在洛陽。五代時(shí)期,除后唐都洛陽外,其他朝代均都開封。宋太祖趙匡胤建都非在洛陽、長(zhǎng)安,而在河南開封。北宋大權(quán)集中于中央政府,鑒于中央政府消耗大,又鑒于長(zhǎng)安離江淮太遠(yuǎn),洛陽雖較佳,但開封更好,故建都于開封。摘編自全漢昇中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)通史等1234567891011121314材料二材料二朱元璋定都南京,為中國(guó)統(tǒng)一后建都江南的第一個(gè)皇帝。居于長(zhǎng)江下游的南京,山川險(xiǎn)固,氣象十分雄偉。但是,北方邊疆的防御問題,北方元朝殘余勢(shì)力的存在等,都關(guān)系著國(guó)家的安全,南
15、京遠(yuǎn)離要防,不便用兵,對(duì)北方的控制鞭長(zhǎng)莫及。朱元璋曾有遷都的意向,但終未成行。明成祖朱棣,出身燕王,對(duì)政治中心脫離軍事中心的危害很有體會(huì),成功的遷都北京。北京雖然遠(yuǎn)離全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的江南地區(qū),但有京杭大運(yùn)河聯(lián)接江南經(jīng)濟(jì)中心,還可以通過海運(yùn)從東南補(bǔ)給京師。明朝對(duì)國(guó)都的選址問題,爭(zhēng)論一直非常激烈。摘編自李傳永論中國(guó)歷代都城之變遷1234567891011121314(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐朝至北宋都城變遷的主要特征并簡(jiǎn)析其原因。1234567891011121314答案答案特征:由西向東轉(zhuǎn)移(由關(guān)中到中原地區(qū)轉(zhuǎn)移);都城多在北方;政治中心、經(jīng)濟(jì)中心和軍事中心盡可能保持一致。原因:關(guān)中
16、地區(qū)生態(tài)環(huán)境的惡化,糧食短缺;大運(yùn)河的開通,洛陽、開封地理位置優(yōu)越;江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)重心的南移;戰(zhàn)亂和民族關(guān)系的影響。答案解析1234567891011121314解析解析第一小問特征,從時(shí)間上唐朝至北宋,據(jù)材料概括即可。第二小問原因,根據(jù)材料一“關(guān)中地區(qū)生態(tài)環(huán)境的急劇惡化,造成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的停滯甚至衰退”得出關(guān)中地區(qū)生態(tài)環(huán)境的惡化,糧食短缺;根據(jù)材料一“因長(zhǎng)安糧食供應(yīng)困難,而洛陽有運(yùn)河,運(yùn)輸方便洛陽雖較佳,但開封更好”得出大運(yùn)河的開通,洛陽、開封地理位置優(yōu)越;江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)重心的南移;戰(zhàn)亂和民族關(guān)系的影響。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)述朱棣遷都北京。123456789101
17、1121314答案答案評(píng)述:背景:歷史上統(tǒng)一政權(quán)的都城多在北方;元朝殘余勢(shì)力存在,南京遠(yuǎn)離要防;意在加強(qiáng)北方邊疆的防御。影響:加強(qiáng)了北方地區(qū)的軍事力量,有利于維護(hù)明王朝的統(tǒng)治;有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。河海運(yùn)輸多有不便,遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)中心,增加了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)。認(rèn)識(shí):都城的選址只有相對(duì)較好的區(qū)位,沒有絕對(duì)理想的區(qū)位。答案解析1234567891011121314解析解析根據(jù)材料中“北方邊疆的防御問題還可以通過海運(yùn)從東南補(bǔ)給京師”得出背景和影響。根據(jù)材料中“明朝對(duì)國(guó)都的選址問題,爭(zhēng)論一直非常激烈”得出都城的選址只有相對(duì)較好的區(qū)位,沒有絕對(duì)理想的區(qū)位。14.(2018泉州一模,41)閱讀材料,
18、完成下列要求。材料材料從6世紀(jì)隋朝重新統(tǒng)一中國(guó),到16世紀(jì)西方人開始由海上侵入中國(guó),這1000年是中國(guó)的政治、社會(huì)和文化空前穩(wěn)定的時(shí)期。然而,似乎有悖常理的是,這種穩(wěn)定既是好事,又是壞事。說它是好事,是因?yàn)楸容^起世界上其他任何社會(huì),中國(guó)社會(huì)在這1000年中向更多的人提供了更多的物質(zhì)利益和心理安全感。說它是壞事,是因?yàn)橹袊?guó)是如此成功和舒適,以致它雖未完全停滯不前,但卻相應(yīng)地保持不變。不過,在這同時(shí)西方由于自己的技術(shù)成就、經(jīng)濟(jì)活力以及社會(huì)和政治的多元化,正在發(fā)生著變化。而所有這一切,形成一種最終導(dǎo)致西方主宰全球的推動(dòng)力。摘編自斯塔夫里阿諾斯全球通史1234567891011121314123456
19、7891011121314解讀材料,提出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),加以論述。(要求:寫出一個(gè)具體觀點(diǎn),可以從材料中提煉觀點(diǎn),也可以質(zhì)疑材料的觀點(diǎn);觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,表述清楚)答案解析答案答案示例1:觀點(diǎn):中國(guó)的空前穩(wěn)定促進(jìn)社會(huì)繁盛。論證:政治上,中央集權(quán)加強(qiáng),戰(zhàn)亂較少。經(jīng)濟(jì)上,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和農(nóng)產(chǎn)品的商品率提高;傳統(tǒng)手工業(yè)技術(shù)先進(jìn),產(chǎn)品大量投入市場(chǎng);城市發(fā)展,工商業(yè)市鎮(zhèn)大量出現(xiàn),商品經(jīng)濟(jì)繁榮,在對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位。思想文化上,儒學(xué)復(fù)興,理學(xué)興盛,科舉制度富有活力,文學(xué)藝術(shù)朝世俗化、平民化方向發(fā)展,印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明應(yīng)用完成,古代科技發(fā)展達(dá)到頂峰。綜上所述,
20、穩(wěn)定促進(jìn)農(nóng)耕文明高度繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛,處于世界領(lǐng)先地位。1234567891011121314示例2:觀點(diǎn):中國(guó)的空前穩(wěn)定導(dǎo)致社會(huì)停滯不前。論證:政治上,皇權(quán)不斷加強(qiáng),專制統(tǒng)治強(qiáng)化導(dǎo)致富有活力的制度走向僵化,如科舉制度。經(jīng)濟(jì)上,自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位,資本主義萌芽?jī)H在江南地區(qū)稀疏出現(xiàn);明清時(shí)期閉關(guān)自守,對(duì)外貿(mào)易得不到發(fā)展。文化上,八股取士和大興文字獄束縛人們的思想,科技大多停留在前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),缺乏創(chuàng)新,沒有起到促進(jìn)中國(guó)社會(huì)形態(tài)發(fā)生質(zhì)變的作用。綜上所述,穩(wěn)定導(dǎo)致固守農(nóng)耕文明,缺乏創(chuàng)新,導(dǎo)致近代社會(huì)發(fā)展落后。1234567891011121314示例3:觀點(diǎn):變與不變是中西方國(guó)力易位的關(guān)鍵。論證:
21、明朝中后期,中國(guó)仍固守農(nóng)耕文明,強(qiáng)化君主專制,自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位,思想文化專制進(jìn)一步加強(qiáng)、科技缺乏創(chuàng)新,推行“海禁”政策,日漸脫離世界發(fā)展大勢(shì),制約了新經(jīng)濟(jì)因素的進(jìn)一步發(fā)展,導(dǎo)致中國(guó)的綜合國(guó)力日益衰弱。而同時(shí)期的西方國(guó)家,資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起,沖破了教會(huì)神學(xué)的束縛,促進(jìn)了思想解放,推動(dòng)新航路的開辟和近代自然科學(xué)的產(chǎn)生,促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,導(dǎo)致西方列強(qiáng)國(guó)力日益強(qiáng)大。綜上所述,固守農(nóng)耕文明,缺乏創(chuàng)新,終究抵擋不住新興工業(yè)文明的沖擊,導(dǎo)致中西方國(guó)力易位。示例4:觀點(diǎn):辯證看待古代中國(guó)的變與不變。(提示:綜合示例1、示例2史實(shí)進(jìn)行論證。)1234567891011121314解析解析解讀材料,先提出一個(gè)觀點(diǎn),如果選取從6世紀(jì)到16世紀(jì),中國(guó)的空前穩(wěn)定促進(jìn)社會(huì)繁盛,從政治上中央集權(quán)的加強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)上商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、思想文化上理學(xué)的復(fù)興、科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展等方面論述;如果選取從6世紀(jì)到16世紀(jì),中國(guó)的空前穩(wěn)定導(dǎo)致社會(huì)停滯不前,則從政治上君主專制的加強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)上資本主義萌芽和對(duì)外貿(mào)易受阻、思想控制的加強(qiáng)、科技缺乏創(chuàng)新等方面分析;如果選取變與不變是中西方國(guó)力易位的關(guān)鍵,則還需要增加介紹同時(shí)期西方資本主義的發(fā)展,思想上的解放,因此論證中西方國(guó)力差距的擴(kuò)大。也可以選擇其他觀點(diǎn),言之有理即可。1234567891011121314
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