彼時(shí)彼刻？恰如此時(shí)此刻的公平――《讓子彈飛》觀后感

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1、彼時(shí)彼刻？恰如此時(shí)此刻的公平 ——《讓子彈飛》觀后感 “讓子彈飛飛會(huì)兒”，姜文的臺(tái)詞寓意深遠(yuǎn)。這顆子彈已經(jīng)在我頭腦中飛了 四天，才擊中了我的要害，讓我全身一震，給了我醍醐灌頂般的通透。也許是 心境的緣故，也許是自己太單純，我一直是站在欣賞商業(yè)娛樂片的角度去看待 這部電影的，卻沒想到，姜文已暗自扣動(dòng)了扳機(jī)，而我在槍聲響后依然茫然不 知，直到此刻靜下心來，我才真正看到那顆已經(jīng)飛馳而來的子彈，端著的擊中 了我的眉心。我的震撼不容置疑，而這震撼來源于百年前的故事，卻折射在身 邊的現(xiàn)實(shí)。姜文的振臂高呼正是英雄的吶喊，是百姓的心聲，是值得我們好好 思考的社會(huì)與生產(chǎn)的問題。 “第一公平，

2、第二公平，第三還是公平”姜文試圖在影片中為混沌中的鵝城 百姓尋找一份久違的公平，他要依靠幾個(gè)人幾把槍來捍衛(wèi)革命的真諦。可是接 下來的一幕，開膛驗(yàn)粉，卻把這公平檢驗(yàn)的蕩然無存。 六子大聲的呼喊淹沒在一片公平之中，有人卑躬屈膝，有人頂禮膜拜，有 人拍手叫好，有人冷眼旁觀，他們?cè)诠矫媲俺髴B(tài)百出，宛如眾生相。可是他 們的公平是什么，其中充滿了詭計(jì)、充滿的謊言、充滿了權(quán)利和暴力，這樣的 公平是真正的公平嗎？不那是偽公平。那一幕只是一場(chǎng)荒唐的鬧劇。這樣的鬧 劇在電影中只能讓人一笑了之，可如果這樣的腦筋活生生、血淋淋的出現(xiàn)在我 們的生活中，如果你就是那個(gè)六子，你，還笑得出來嗎？ 可讓人悲

3、哀和不愿承認(rèn)的是這樣情況我們不難看見，民工為了證明自己工 傷，不得已開胸驗(yàn)肺；村民為了追討自己的土地而被殘忍殺害；農(nóng)民工為了討 要本該屬于他們的血汗錢而縱身一躍；許多許多這樣的事情這樣的人在為那已 經(jīng)被社會(huì)扭曲的公平，而拋開了自己的肚子，將血噴濺而出，將命付之一炬， 而換來的只是人們的麻木，只是公平的一哄而散，我不禁要問，我們的社會(huì)怎 么了？難道隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人的精神世界卻已經(jīng)麻木退化到遠(yuǎn)古時(shí)代。 為什么社會(huì)道德的路越走越遠(yuǎn)，越走越長(zhǎng)。半夜雞叫的故事是我們從小就看過 的，那是資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)壓榨百姓的方式，可那畢竟是一種很含蓄的方 式，起碼有個(gè)方式，可問什么隨著社會(huì)的進(jìn)

4、步上層社會(huì)壓榨下層社會(huì)變得如此 赤裸，不需要假扮雞叫，不需要任何方式的壓榨，看看黑煤窯，黑工棚里的打 工仔，你還會(huì)覺得《包身工》中那些污穢麻木的人們是可憐而不幸的嗎，他們公平又在哪里。 道德的淪喪歸根到底是信仰的缺失。一個(gè)人沒有信仰，就無所顧忌。中國(guó)是一個(gè)仁愛文明的國(guó)家，它倡導(dǎo)仁義禮心智的美德，可如果這些美德能夠在每個(gè)人身上扎根那么中國(guó)會(huì)出現(xiàn)那么多的貪官、那么多的奸商、那么多的惡人嗎？畢竟不是每個(gè)人的爸爸都叫李剛，不是每個(gè)人都能在偽公平中獲得公平。 電影的末尾，張麻子帶著三個(gè)兄弟，一遍一遍的號(hào)召麻木的百姓跟著他們一起造反，看上去有些滑稽，但細(xì)想想?yún)s是那樣的心酸。面對(duì)搶走他們公平，奪走他們財(cái)富的人，百姓不敢出頭，即使他們手中有錢也會(huì)乖乖的交回，即使他們手中有槍，也不敢奮起反抗。直到姜文打出了第一槍，直到將假四爺一刀斬下，方能換來民眾的覺醒，但是何等的不易。我更希望在姜文打出他飛馳的子彈后，換來萬槍齊鳴的那個(gè)場(chǎng)景，更希望看到一呼百應(yīng)的革命，去打破麻木，尋求最重要的公平，公平中的公平，公平中最真實(shí)的公平。 彼時(shí)彼刻，恰如此時(shí)此刻，讓子彈飛一會(huì)兒。 3/ 2