北師大版歷史七上第19課《北方的民族匯聚》教案

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1、最新北師大版歷史七上第19課北方的民族匯聚教案北魏孝文帝的改革案例說(shuō)明“北方的民族匯聚”一課，旨在讓學(xué)生了解少數(shù)民族內(nèi)遷后，經(jīng)歷 了一百多年的沖突與交往，北方出現(xiàn)了民族交融的大趨勢(shì)，進(jìn)一步深入了 解本課重點(diǎn)，即順應(yīng)民族交融的趨勢(shì)，孝文帝進(jìn)行改革，并掌握孝文帝改 革的內(nèi)容；然后突破難點(diǎn)，即理解孝文帝改革的影響，以及改革在推動(dòng)民 族交往、交流、交融上發(fā)揮了怎樣的作用，對(duì)中華民族的發(fā)展有何深遠(yuǎn) 的意義進(jìn)而理解本課與隋唐的經(jīng)濟(jì)繁榮局面之間的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)過(guò)程1 .從十六國(guó)到北魏，北方由分裂到統(tǒng)一的過(guò)渡教師講述：十六國(guó)時(shí)期，政權(quán)林立，北方少數(shù)民族從上到下都出現(xiàn) 了漢化的趨勢(shì)，而漢族的生活也逐漸融進(jìn)了北方

2、少數(shù)民族的生活習(xí)慣 中，整個(gè)北方出現(xiàn)了民族交融的趨勢(shì)。公元386年，起源于大興安嶺一帶的鮮卑族拓跋部，原本過(guò)著漁獵 和游牧生活，后來(lái).逐漸南遷。拓跋部建立魏國(guó)，定都在平城，歷史上稱為 北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了北方的分裂割據(jù)局面。2 .北魏孝文帝的改革教師提問(wèn)：起源于大興安嶺一帶的鮮卑族拓跋部，在建立北魏后依靠什么統(tǒng)一的黃河流域？學(xué)生思考回答。（依 靠強(qiáng)大的騎兵，憑借武力統(tǒng)一了黃河流 域。）教師呈現(xiàn)以下材料提出問(wèn)題：請(qǐng)閱讀材料，談?wù)劚蔽撼跗谶@些政 策對(duì)于北魏統(tǒng)一黃河流域發(fā)揮了什么作用？在統(tǒng)一黃河流域后，戰(zhàn)爭(zhēng)減少，這些政策又會(huì)對(duì)北魏的統(tǒng)治產(chǎn)生怎樣的影響？材料一：北魏初期的現(xiàn)象：“初

3、來(lái)單馬執(zhí)鞭，返去從車百輛?！辈牧隙罕蔽汗倮襞f無(wú)俸祿，中央官吏按等級(jí)得到戰(zhàn)爭(zhēng)中掠得的 財(cái)物和人口，地方官只要上交一定數(shù)量的實(shí)物 ，就可以任意搜刮百 姓。學(xué)生活動(dòng)：閱讀、思考并回答問(wèn)題。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)材料，理解北魏改革的必要性。教師呈現(xiàn)以下材料并提出問(wèn)題：閱讀下列材料，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你們對(duì) 孝文帝的印象。材料一：孝文帝，原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲即皇帝位 掌權(quán)的是其祖母馮太后。即位 19年時(shí)，馮太后去世，開始獨(dú)攬朝政。 孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響材料二：雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講，學(xué)不師授， 探其精奧。才藻富贍，好為文章，詩(shī)歌銘頌，任興而作。有大文筆 馬上口授，及

4、其成也，不改一字。（北齊）魏收：魏書高祖紀(jì)下材料三：馮太后于公元490年去世，時(shí)年49歲。馮太后死后，拓 跋宏十分悲痛，五天沒(méi)有好好進(jìn)食，一日三餐僅吃小半碗米粥，喪服也 一直不肯脫下。盡管馮太后立下遺囑，要求喪葬從儉，但北魏孝文帝 還是將她 的喪禮舉辦得相當(dāng)隆重，并表示要遵照古禮，守孝三年。在 遭到王公大臣及文武百官的強(qiáng)烈反對(duì)后，才勉強(qiáng)作罷。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)材料，讓學(xué)生了解孝文帝，他早已經(jīng)深受漢文化 的影響，接受了漢文化，改革順理成章。教師補(bǔ)充資料并請(qǐng)學(xué)生閱讀教材的相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)孝文帝改革的 主要內(nèi)容有哪些，包含在哪些方面，同時(shí)思考這些改革措施的作用和 影響。材料一：公元484年，北魏孝文帝下詔

5、實(shí)行俸祿制。俸祿每三個(gè) 月發(fā)放一次，以每年十月為起始。同時(shí)，對(duì)貪污行為制定了更為嚴(yán)厲 的懲罰措施：“祿行之后，贓滿一匹者死?！保ū饼R）魏收：魏書高祖紀(jì)上材料二：（孝文帝）詔：“不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者, 免所居官。”（北齊）魏收：魏書高祖紀(jì)下材料三：孝文帝選擇中原大姓女子為后宮，并分別為五個(gè)皇弟聘 中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門，鮮卑、漢族互 為姻親。學(xué)生閱讀教材，思考?xì)w納。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)能力，掌握本課重點(diǎn)；孝文帝改革 的內(nèi)容。教師根據(jù)學(xué)生的回答和歸納，共同小結(jié)：政治：采用漢族官制、律令，實(shí)行俸祿制。經(jīng)濟(jì)：實(shí)行均田制。文化、生活：遷都洛陽(yáng)，要求鮮卑人以洛陽(yáng)為

6、故鄉(xiāng)；朝廷中必須 使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；改鮮卑姓氏 為漢姓,拓跋改為元，鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。教師講述：在改革中有一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是把北魏都城,由平城遷 到洛陽(yáng)。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)所知道的情況，講一講孝文帝為什么要遷都； 平城作為都城，對(duì)北魏統(tǒng)治黃河流域有哪些制約；為什么遷都選擇遷 到洛陽(yáng)；遷都是怎樣完成的。學(xué)生討論,教師歸納：一是平城位置偏北，交通閉塞，糧食供應(yīng)十 分困難；二是軍事上.，平城地處邊境，很難控制中原地區(qū)，很難獲得生 活在這一地區(qū)的漢族地主對(duì)北魏政權(quán)的支持，也無(wú)法消除民族隔閡； 三是平城為鮮卑族保守勢(shì)力比較集中的地方，想進(jìn)一步深化改革很難。遷都到哪里能

7、更好地維護(hù)北魏統(tǒng)治，對(duì)南朝造成威脅，孝文帝鎖 定了洛陽(yáng)。洛陽(yáng)曾經(jīng)是東漢、西晉的都城，也是漢族世家大族地主聚 居之地，遷都洛陽(yáng)，便于加強(qiáng)鮮卑貴族與漢族地主的合作 ，可以爭(zhēng)取 中原漢族地主的支持，共同鎮(zhèn)壓中原地區(qū)人民的反抗。請(qǐng)一位學(xué)生講述遷都的小故事。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)回顧北魏與南朝并立的事實(shí)，理解改革的迫切性 理解遷都才能保證改革的順利進(jìn)行。讓學(xué)生講述遷都的故事 ，增強(qiáng)學(xué) 生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。3 .孝文帝改革的影響呈現(xiàn)材料，提問(wèn)學(xué)生：孝文帝改革會(huì)有什么影響？你怎么評(píng)價(jià)孝 文帝的改革？自晉宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口

8、不能 傳。（北魏）楊街之：洛陽(yáng)伽藍(lán)記卷二學(xué)生回答，教師總結(jié)：孝文帝改革推動(dòng)了鮮卑族人的漢化，推動(dòng) 了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鮮卑族人從此融入了漢人生活之中。有人批評(píng)孝 文帝，因?yàn)樗母母镌斐甚r卑族的消失，你怎么看待這個(gè)問(wèn)題？從漢族人們的生活習(xí)慣里能不能找到少數(shù)民族的習(xí)俗？請(qǐng)同學(xué) 們尋找我們生活中的民族交融痕跡。請(qǐng)學(xué)生思考的過(guò)程中，教師補(bǔ)充一些服裝、飲食、生活用具的圖 片。（可以參考教師教學(xué)用書的內(nèi)容。）設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在探究問(wèn)題的過(guò)程中，理解北魏孝文帝改革不僅促 進(jìn)了鮮卑族漢化，也促進(jìn)了北朝民族交往，推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，初步 理解民族交往、交流、交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義，突破教學(xué)難點(diǎn)。4 .小結(jié)過(guò)渡教師講述：孝文帝順應(yīng)歷史潮流，堅(jiān)定、徹底地推行漢化政策， 改革加速了北方民族的交融，為以后國(guó)家統(tǒng)一奠定 了基礎(chǔ)，對(duì)歷史發(fā) 展產(chǎn)生了積極影響。雖然漢化后的鮮卑族消失在歷史的長(zhǎng)河中 ，但他 們對(duì)中華民族的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。 5 / 5