【漢字文化】書寫工具與載體

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1、第四章、漢字的書寫工具、載體和書法史第四章、漢字的書寫工具、載體和書法史一、漢字書寫工具的種類一、漢字書寫工具的種類文房四寶，即筆、墨、紙、硯。文房四寶，即筆、墨、紙、硯。除了筆墨，漢字的書寫工具還有刻刀、剞劂（一除了筆墨，漢字的書寫工具還有刻刀、剞劂（一種在金石上鏤刻文字的金屬工具）等。種在金石上鏤刻文字的金屬工具）等。 早期的文字載體：甲骨、金石、竹木簡牘、陶器早期的文字載體：甲骨、金石、竹木簡牘、陶器質(zhì)地：堅硬、光滑、吸濕性差質(zhì)地：堅硬、光滑、吸濕性差原因：刻刀契刻，文字能長久保存。原因：刻刀契刻，文字能長久保存。 筆墨書寫，字跡容易漫滅。筆墨書寫，字跡容易漫滅。二、漢字書寫工具的演變二

2、、漢字書寫工具的演變（一）毛筆的產(chǎn)生年代（一）毛筆的產(chǎn)生年代清朝羅頎在清朝羅頎在物原物原：“虞舜造筆，以漆書于方虞舜造筆，以漆書于方簡。簡。” 考古成果證明，此說基本可信。據(jù)考證，在西安考古成果證明，此說基本可信。據(jù)考證，在西安半坡、山東大汶口等地發(fā)現(xiàn)的距今約六七千年的半坡、山東大汶口等地發(fā)現(xiàn)的距今約六七千年的陶文上，有好幾種圖案，如人面紋、游魚圖案等，陶文上，有好幾種圖案，如人面紋、游魚圖案等，是用筆或類似的工具描繪的。是用筆或類似的工具描繪的。歷史悠久歷史悠久 中華文化標(biāo)志的成果中華文化標(biāo)志的成果甲骨文中已經(jīng)有筆（聿）甲骨文中已經(jīng)有筆（聿）這種毛筆在戰(zhàn)國時期還在使用。這種毛筆在戰(zhàn)國時期還在

3、使用。1931年在殷墟發(fā)年在殷墟發(fā)掘出的一個陶片上有一個墨寫的掘出的一個陶片上有一個墨寫的“祀祀”字。字。甲骨文中有不少是先寫后刻的，尤其是字體比較甲骨文中有不少是先寫后刻的，尤其是字體比較大的，一般是先寫后刻。據(jù)此我們推斷當(dāng)時其他大的，一般是先寫后刻。據(jù)此我們推斷當(dāng)時其他文字材料上一定有更多的文字是用筆墨書寫的。文字材料上一定有更多的文字是用筆墨書寫的。尚書尚書多士多士：“惟殷先人，有典有冊。惟殷先人，有典有冊。”王充王充論衡論衡量知量知：“截竹為簡，破以為牒，加截竹為簡，破以為牒，加筆墨之跡乃成文字。筆墨之跡乃成文字?！?952年在長沙、信陽等地出土的年在長沙、信陽等地出土的800多片秦漢

4、簡多片秦漢簡牘上，就是用筆墨書寫的。牘上，就是用筆墨書寫的。（二）毛筆形制的演變（二）毛筆形制的演變1、秦、秦蒙恬造筆蒙恬造筆 五代后唐五代后唐馬鎬馬鎬中華古今注中華古今注：“秦蒙恬始作筆，秦蒙恬始作筆，以柘木為管，以鹿毛為柱，以羊毛為被，謂之蒼以柘木為管，以鹿毛為柱，以羊毛為被，謂之蒼毫。毫?！?、現(xiàn)存最古的毛筆是春秋晚期楚國的毛筆。、現(xiàn)存最古的毛筆是春秋晚期楚國的毛筆。1958年河南信陽發(fā)掘的兩座春秋晚期的楚墓，其年河南信陽發(fā)掘的兩座春秋晚期的楚墓，其中有大批竹簡和毛筆。中有大批竹簡和毛筆。1954年湖南長沙戰(zhàn)國楚墓中發(fā)掘出一枝保存完好年湖南長沙戰(zhàn)國楚墓中發(fā)掘出一枝保存完好的毛筆，筆桿是實

5、心的竹桿，筆桿一頭劈成數(shù)開，的毛筆，筆桿是實心的竹桿，筆桿一頭劈成數(shù)開，筆毛夾在其中，用細絲線纏緊，外面再涂上一層漆，筆毛夾在其中，用細絲線纏緊，外面再涂上一層漆，筆毛是上好的兔剪毛，長約筆毛是上好的兔剪毛，長約2.5厘米。厘米。 漢朝以后毛筆的制作工藝基本未變，在筆管的漢朝以后毛筆的制作工藝基本未變，在筆管的選材上，主要有象牙、琉璃、斑竹、玉管、犀角，選材上，主要有象牙、琉璃、斑竹、玉管、犀角，筆頭主要有兔毫、羊毫、鹿毫、狼毫、小兒胎發(fā)、筆頭主要有兔毫、羊毫、鹿毫、狼毫、小兒胎發(fā)、虎毛、馬毫、貂毫等。虎毛、馬毫、貂毫等。3、漢代以后，出現(xiàn)了以后制筆名家和名筆。、漢代以后，出現(xiàn)了以后制筆名家和

6、名筆。如漢朝的張芝，南齊蕭子良稱贊如漢朝的張芝，南齊蕭子良稱贊“伯英之筆，窮伯英之筆，窮神盡意神盡意”。唐代宣城郡的諸葛氏和陳氏所制造的宣筆，更成唐代宣城郡的諸葛氏和陳氏所制造的宣筆，更成為后代模仿的楷模。為后代模仿的楷模。元明時產(chǎn)生的湖筆也很有名。元明時產(chǎn)生的湖筆也很有名。（三）契刻類書寫工具的演變（三）契刻類書寫工具的演變1、距今六千年的陶文，可能是用玉石或動物的牙、距今六千年的陶文，可能是用玉石或動物的牙齒制作的。齒制作的。2、殷商時代的甲骨文，可能是用、殷商時代的甲骨文，可能是用銅制的刀具銅制的刀具。 其他還有剞劂、刻刀和出現(xiàn)較晚的鐵筆（明其他還有剞劂、刻刀和出現(xiàn)較晚的鐵筆（明朝朝 金

7、石）。今天篆刻所使用的刻刀，至少在戰(zhàn)國金石）。今天篆刻所使用的刻刀，至少在戰(zhàn)國時期就產(chǎn)生了。時期就產(chǎn)生了。 難以勝任大量的書寫記錄工作，商、周以后，難以勝任大量的書寫記錄工作，商、周以后，逐漸退出一般性的文字書寫和記錄，只在一定范逐漸退出一般性的文字書寫和記錄，只在一定范圍內(nèi)使用。圍內(nèi)使用。（四）文字書寫工具選擇與演變的制約因素（四）文字書寫工具選擇與演變的制約因素1、首先取決于文字載體的性質(zhì)及其變革。、首先取決于文字載體的性質(zhì)及其變革。2、書寫的字跡是否鮮明，是否易于閱讀、辨認，、書寫的字跡是否鮮明，是否易于閱讀、辨認，對書寫工具的選擇也有一定的影響。對書寫工具的選擇也有一定的影響。3、書寫

8、工具的演變還和文字應(yīng)用是否廣泛息息相、書寫工具的演變還和文字應(yīng)用是否廣泛息息相關(guān)。關(guān)。 4、社會物質(zhì)文化水平的提高也為書寫工具的改進、社會物質(zhì)文化水平的提高也為書寫工具的改進提供了可能。提供了可能。表現(xiàn)在兩個方面：一是書寫工具本身的改變，另表現(xiàn)在兩個方面：一是書寫工具本身的改變，另一方面是文字載體改進所導(dǎo)致的書寫工具的變革一方面是文字載體改進所導(dǎo)致的書寫工具的變革三、漢字載體的種類及演變?nèi)?、漢字載體的種類及演變1、載體的種類、載體的種類據(jù)其物理性質(zhì)，可以分成三類：據(jù)其物理性質(zhì)，可以分成三類：（1）一類是堅硬的材料，包括金石、獸骨、陶）一類是堅硬的材料，包括金石、獸骨、陶制器皿等。古埃及文獻刻寫

9、在石碑、石版、石柱、制器皿等。古埃及文獻刻寫在石碑、石版、石柱、骨片和國王的錘矛、高腳瓶等材料上。骨片和國王的錘矛、高腳瓶等材料上。（2）另一類是輕軟的材料，如中國的縑帛、埃）另一類是輕軟的材料，如中國的縑帛、埃及的莎草紙（一種用尼羅河邊特有的蘆葦?shù)那o制及的莎草紙（一種用尼羅河邊特有的蘆葦?shù)那o制成的薄片）古歐洲的羊皮紙和古印度的貝葉。成的薄片）古歐洲的羊皮紙和古印度的貝葉。（3）介于兩者之間的。）介于兩者之間的。 如中國的簡牘、古代兩河流域用黏土制作的如中國的簡牘、古代兩河流域用黏土制作的泥版和古代羅馬、希臘人制作的表面涂有蠟或石泥版和古代羅馬、希臘人制作的表面涂有蠟或石膏的木板。突出特點是修

10、改方便，材料來源豐富，膏的木板。突出特點是修改方便，材料來源豐富，價格也便宜。價格也便宜。2、紙的發(fā)明與改進、紙的發(fā)明與改進 東漢蔡倫總結(jié)西漢以來的造紙技術(shù)并加以改東漢蔡倫總結(jié)西漢以來的造紙技術(shù)并加以改進，開創(chuàng)了以樹皮、麻頭、破布、魚網(wǎng)為原料，進，開創(chuàng)了以樹皮、麻頭、破布、魚網(wǎng)為原料，并以漚、搗，抄一套工藝技術(shù)，造出了達到書寫并以漚、搗，抄一套工藝技術(shù)，造出了達到書寫實用水平的植物纖維紙，稱為實用水平的植物纖維紙，稱為“蔡侯紙蔡侯紙”，成為，成為中國古代四大發(fā)明之一。這是書籍制作材料上的中國古代四大發(fā)明之一。這是書籍制作材料上的偉大變革，在人類文明史上具有劃時代意義。偉大變革，在人類文明史上具

11、有劃時代意義。2、原料的蒸煮、原料的蒸煮4、抄紙晾曬和、抄紙晾曬和整理紙張整理紙張四、書法發(fā)展概略四、書法發(fā)展概略（一）先秦書法（一）先秦書法1、中國最早的書法瑰寶、中國最早的書法瑰寶甲骨文甲骨文（1）線條有粗有細，有圓有方，圓轉(zhuǎn)與方折相間。）線條有粗有細，有圓有方，圓轉(zhuǎn)與方折相間。（2）從結(jié)體看，字形瘦長，錯綜變化。）從結(jié)體看，字形瘦長，錯綜變化。（3）章法因骨片大小形狀而異，或錯落疏朗，或嚴(yán)）章法因骨片大小形狀而異，或錯落疏朗，或嚴(yán)整端莊。整端莊。2、洋洋大觀的金文、洋洋大觀的金文（1）線條粗，雍容厚重。結(jié)體平正，緊密，）線條粗，雍容厚重。結(jié)體平正，緊密，更有規(guī)律性。更有規(guī)律性。（2）章法

12、：縱橫有序，疏朗整齊。）章法：縱橫有序，疏朗整齊。（3）代表器物：）代表器物：大盂鼎大盂鼎墻盤墻盤散散氏盤氏盤毛公鼎毛公鼎虢季子白盤虢季子白盤大盂鼎大盂鼎 散氏盤散氏盤3、劃時代的優(yōu)秀作品、劃時代的優(yōu)秀作品石鼓文石鼓文特點特點（1）結(jié)字嚴(yán)謹端莊，筆道走向和疏密布白，法）結(jié)字嚴(yán)謹端莊，筆道走向和疏密布白，法度嚴(yán)格。度嚴(yán)格。（2）體態(tài)堂皇大度，圓活奔放。氣勢雄渾）體態(tài)堂皇大度，圓活奔放。氣勢雄渾古樸，剛?cè)嵯酀?。古樸，剛?cè)嵯酀?。?）章法布局上，注意到字的上下左右之間）章法布局上，注意到字的上下左右之間的關(guān)系。的關(guān)系。 石鼓文石鼓文4、先秦書法家、先秦書法家伏羲、神農(nóng)、黃帝、倉頡、史籀、孔丘。伏羲、

13、神農(nóng)、黃帝、倉頡、史籀、孔丘。（二）秦代書法（二）秦代書法1、秦書八體、秦書八體 指秦朝的八種書寫的字體。指秦朝的八種書寫的字體。 （1）大篆：是周宣王時太史籀寫的十五篇文字。）大篆：是周宣王時太史籀寫的十五篇文字。一名籀文。一名籀文。 （2）小篆：即秦朝李斯、趙高、胡母敬據(jù)大篆而）小篆：即秦朝李斯、趙高、胡母敬據(jù)大篆而省改，分別寫成省改，分別寫成倉頡倉頡、爰歷爰歷、博學(xué)博學(xué)篇，篇，字體有別於大篆，所以稱小篆。又名秦篆。字體有別於大篆，所以稱小篆。又名秦篆。 （3）刻符：是刻在符節(jié)上的字體。）刻符：是刻在符節(jié)上的字體。 （4）蟲書：是寫在旗幟或符節(jié)上的字體。因這些）蟲書：是寫在旗幟或符節(jié)上的字

14、體。因這些字體有的像鳥，有的像蟲，而鳥也稱羽蟲，所以稱字體有的像鳥，有的像蟲，而鳥也稱羽蟲，所以稱為蟲書。為蟲書。 （5）摹?。菏菍懣淘谟〔纳系淖煮w。）摹?。菏菍懣淘谟〔纳系淖煮w。（6）署書：是題在匾額上的文字。）署書：是題在匾額上的文字。 （7）殳書）殳書 ：是鑄在兵器上的文字。殳是一種兵器。：是鑄在兵器上的文字。殳是一種兵器。 （8）隸書：由秦始皇命下杜（今陜西省長安縣南）隸書：由秦始皇命下杜（今陜西省長安縣南）人程邈所作。這種字體書寫便捷，輔助篆書的不及。人程邈所作。這種字體書寫便捷，輔助篆書的不及。 2、李斯創(chuàng)制小篆、李斯創(chuàng)制小篆 秦始皇實行秦始皇實行“書同文字書同文字”，“罷其不與秦

15、文罷其不與秦文合者合者”，命宰相李斯等把原來的史籀大篆簡化成，命宰相李斯等把原來的史籀大篆簡化成小篆，故又稱小篆。通令全國使用。小篆，故又稱小篆。通令全國使用。 一是各種偏旁形體統(tǒng)一，每字所用偏旁基本固一是各種偏旁形體統(tǒng)一，每字所用偏旁基本固定；定；二是偏旁的位置相對固定，不能隨便移動。二是偏旁的位置相對固定，不能隨便移動。三是大致確定每個字的書寫筆數(shù)和筆順。三是大致確定每個字的書寫筆數(shù)和筆順。 規(guī)范內(nèi)容規(guī)范內(nèi)容作品：作品：嶧山刻石嶧山刻石；泰山刻石泰山刻石；瑯邪臺刻瑯邪臺刻石石；會稽刻石會稽刻石，皆出自李斯之手。，皆出自李斯之手。 特點：特點：（1）線條簡練，結(jié)構(gòu)定型，）線條簡練，結(jié)構(gòu)定型，

16、字形長方。字形長方。（2）用筆沉著凝重，結(jié)體略）用筆沉著凝重，結(jié)體略寬，疏密均勻。寬，疏密均勻。（3）張懷瓘）張懷瓘書斷書斷：“畫如畫如鐵石，字若飛動，作楷隸之祖，鐵石，字若飛動，作楷隸之祖，為不易之法。為不易之法。3、秦隸與程邈、秦隸與程邈 對篆書進行改革。將篆書勻圓的線條截斷，對篆書進行改革。將篆書勻圓的線條截斷，化圓為方，變弧線為直線，出現(xiàn)了波磔。化圓為方，變弧線為直線，出現(xiàn)了波磔。4、書家、書家胡毋敬、趙高、王次仲、喜。胡毋敬、趙高、王次仲、喜。（三）漢代書法（三）漢代書法1、簡牘和帛書、簡牘和帛書（1）20世紀(jì)初以來發(fā)現(xiàn)的漢簡有：世紀(jì)初以來發(fā)現(xiàn)的漢簡有：古樓蘭木簡古樓蘭木簡19枚枚流

17、沙墜簡流沙墜簡木簡木簡150枚。枚。銀雀山竹簡銀雀山竹簡5000枚，包括孫子和孫臏兵法。枚，包括孫子和孫臏兵法。馬王堆漢簡馬王堆漢簡600余枚。余枚。（2）帛書）帛書 1973年湖北三號漢墓出土的年湖北三號漢墓出土的老子老子甲本、乙甲本、乙本等帛書。本等帛書。特點：特點：（1）用筆方圓兼?zhèn)?，）用筆方圓兼?zhèn)?，行筆有輕重緩急，行筆有輕重緩急，筆劃粗細分明，線筆劃粗細分明，線條變化幅度大，尤條變化幅度大，尤其是撇畫和捺畫。其是撇畫和捺畫。（2）結(jié)體疏長放縱，）結(jié)體疏長放縱，自然別致。自然別致。（3）章法不拘一格，）章法不拘一格，錯落有致。錯落有致。樓蘭漢簡樓蘭漢簡武威漢簡武威漢簡2、漢碑、漢碑傳世有

18、傳世有400余種，大部分為東漢作品。按風(fēng)格余種，大部分為東漢作品。按風(fēng)格可分四類：可分四類：（1）合乎規(guī)矩，嚴(yán)整規(guī)范又富于變化。）合乎規(guī)矩，嚴(yán)整規(guī)范又富于變化。 乙瑛碑乙瑛碑禮器碑禮器碑孔宙碑孔宙碑華山碑華山碑史晨碑史晨碑曹全碑曹全碑等等（2）以方筆為主，筆劃棱角分明，結(jié)體方正，格）以方筆為主，筆劃棱角分明，結(jié)體方正，格調(diào)宏大。調(diào)宏大。 鮮于璜碑鮮于璜碑張壽碑張壽碑張騫碑張騫碑（3）渾厚高古，茂密雄強，以拙取勝）渾厚高古，茂密雄強，以拙取勝祀三公山碑祀三公山碑封龍山碑封龍山碑衡方碑衡方碑西狹西狹頌頌（4）體勢奔放，揮灑自如，恣肆爛漫）體勢奔放，揮灑自如，恣肆爛漫 五鳳刻石五鳳刻石石門頌石門頌開

19、通褒斜道刻石開通褒斜道刻石3、書法家、書法家蕭何、劉奭、史游、曹喜、崔瑗、蔡邕、仇靖、張蕭何、劉奭、史游、曹喜、崔瑗、蔡邕、仇靖、張芝、梁鵠、朱登。芝、梁鵠、朱登。張壽碑張壽碑乙瑛碑乙瑛碑石門頌石門頌衡方碑衡方碑（四）魏晉書法（四）魏晉書法1、曹操對書法的提倡、曹操對書法的提倡鐘繇、梁鵠鐘繇、梁鵠2、鐘繇與楷書的確立、鐘繇與楷書的確立 鐘繇鐘繇(151(151230)230)，字元常，穎川長社，字元常，穎川長社( (今河南省長今河南省長葛縣葛縣) )人。人。兼善各體，尤精小楷。開創(chuàng)了由隸書到楷書兼善各體，尤精小楷。開創(chuàng)了由隸書到楷書的新貌。的新貌。在中國書法史上影響很大，歷來都認為他是在中國書

20、法史上影響很大，歷來都認為他是中國書法史之祖中國書法史之祖。作品有：作品有： （1）宣示表宣示表（2）賀捷表賀捷表：最具特色。內(nèi)容為得知蜀將關(guān)：最具特色。內(nèi)容為得知蜀將關(guān)羽被殺的喜訊時寫的賀捷表奏。此書已完成了從羽被殺的喜訊時寫的賀捷表奏。此書已完成了從隸書到楷書的轉(zhuǎn)變，楷書規(guī)范已經(jīng)完備。故隸書到楷書的轉(zhuǎn)變，楷書規(guī)范已經(jīng)完備。故宣宣和書譜和書譜說：說：“楷法今之正書也，鐘繇楷法今之正書也，鐘繇賀尅捷賀尅捷表表備盡法度，為正書之祖。備盡法度，為正書之祖?！?（3）薦季直表薦季直表：鐘繇作品中唯一有墨本傳至：鐘繇作品中唯一有墨本傳至現(xiàn)代的作品。現(xiàn)代的作品。賀捷表賀捷表董遇，字季直，性質(zhì)董遇，字季直

21、，性質(zhì)納而好學(xué)。納而好學(xué)。.人人有從學(xué)者，遇不肯教，有從學(xué)者，遇不肯教，而云：而云：“必當(dāng)先讀百必當(dāng)先讀百遍。遍?！毖宰x書百遍而言讀書百遍而義自見。從學(xué)者云：義自見。從學(xué)者云：“苦渴無日苦渴無日”遇言：遇言：“當(dāng)以三余。當(dāng)以三余?！被騿柣騿柸嘀猓鲅裕喝嘀?，遇言：“冬者歲之余，夜者冬者歲之余，夜者日之余日之余,陰雨者時之陰雨者時之余也。余也?！庇墒侵T生稍由是諸生稍從遇學(xué)。從遇學(xué)。3、王羲之、王獻之、王羲之、王獻之王羲之（王羲之（303-361），東晉書法家，字逸少。原籍），東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人瑯琊人(今屬山東臨沂今屬山東臨沂)，居會稽山陰（浙江紹興）。，居會稽山陰（浙江紹興）

22、。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，人稱“王右軍王右軍”。小時。小時候從當(dāng)時著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，以后博候從當(dāng)時著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，以后博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。 書法特點：用筆細膩，結(jié)構(gòu)多變書法特點：用筆細膩，結(jié)構(gòu)多變 。作品：楷書作品：楷書樂毅論樂毅論、黃庭經(jīng)黃庭經(jīng)、東方朔東方朔畫贊畫贊等等 ；行書；行書蘭亭序蘭亭序、快雪時晴帖快雪時晴帖、遠宦帖遠宦帖。 蘭亭序蘭亭序原文原文 永和九年，歲在癸丑暮春之初，會于會稽山陰永和九年，歲在癸丑暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭。修禊事也，群賢畢至，少長咸集。此地有之蘭

23、亭。修禊事也，群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺、茂林修竹，又有清流激湍映帶左右，引崇山峻嶺、茂林修竹，又有清流激湍映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一以為流觴曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清、惠觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清、惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也 ！ 夫人之相與俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室夫人之相與俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外；雖趣舍萬殊，之內(nèi)；或因寄所托，

24、放浪形骸之外；雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至，及其所之既惓，情隨事遷，感慨系不知老之將至，及其所之既惓，情隨事遷，感慨系之矣！向之所欣，俯仰之間，以為陳跡，猶不能不之矣！向之所欣，俯仰之間，以為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化、終期于盡？！古人云：死以之興懷，況修短隨化、終期于盡？！古人云：死生亦大矣，豈不痛哉！每攬昔人興感之由，若合一生亦大矣，豈不痛哉！每攬昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今亦由今之視昔。為

25、虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今亦由今之視昔。 悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷其致一也，后之?dāng)堈?，亦將有感于斯文！所以興懷其致一也，后之?dāng)堈撸鄬⒂懈杏谒刮模?王獻之（王獻之（344386），字子敬，山東臨沂人。），字子敬，山東臨沂人。在書法史上被譽為在書法史上被譽為“小圣小圣”，與其父并稱為，與其父并稱為“二二王王”。 張懷瓘張懷瓘書議書議評價王獻之在書藝上的創(chuàng)造：評價王獻之在書藝上的創(chuàng)造：“子敬才高識遠，行草之外，更開一門。子敬才高識遠，行草之外，更開一門。子敬子敬之法，非草非行，流便于草，開張于行，草又處其之法，非草非行，流便于草，開

26、張于行，草又處其中間。中間。有若風(fēng)行雨散，潤色開花，筆法體勢之有若風(fēng)行雨散，潤色開花，筆法體勢之中，最為風(fēng)流者也。中，最為風(fēng)流者也?！?作品：作品：送梨帖送梨帖摹本和摹本和鴨頭丸帖鴨頭丸帖 送梨帖送梨帖今送梨三百，晚雪，殊不能佳今送梨三百，晚雪，殊不能佳 。4、南朝尺牘、南朝尺牘清阮元作清阮元作南北書派論南北書派論，認為南朝與北朝，認為南朝與北朝書法分屬兩個流派。書法分屬兩個流派。 南朝文人間尺牘往還，以行草為勝，字形較南朝文人間尺牘往還，以行草為勝，字形較小而含蓄秀媚。小而含蓄秀媚。北朝崇尚佛教，盛行碑刻，多為大字楷書。北朝崇尚佛教，盛行碑刻，多為大字楷書。書法家：宋書法家：宋羊欣羊欣采古來

27、能書人名采古來能書人名、齊、齊王僧王僧虔虔王琰帖王琰帖、梁、梁蕭子云草書蕭子云草書千字文千字文 羊欣羊欣 王琰帖王琰帖5、北朝刻石、北朝刻石北朝刻石書法藝術(shù)以北魏成就最高，又稱北朝刻石書法藝術(shù)以北魏成就最高，又稱“魏魏碑碑”。形式主要有碑刻、墓志銘、造像題記。形式主要有碑刻、墓志銘、造像題記。著名的有著名的有鄭文公碑鄭文公碑張猛龍碑張猛龍碑龍門龍門十二品十二品張玄墓志張玄墓志大代太和十三年，歲在己巳，九月壬寅朔，大代太和十三年，歲在己巳，九月壬寅朔，十九日庚申，比丘尼惠定身愚（遇）重患，十九日庚申，比丘尼惠定身愚（遇）重患，發(fā)愿造釋加多寶彌勒像三區(qū)。愿患消除，現(xiàn)發(fā)愿造釋加多寶彌勒像三區(qū)。愿患消

28、除，現(xiàn)世安穩(wěn)，戒心猛利，道心日增，誓不退轉(zhuǎn)。世安穩(wěn)，戒心猛利，道心日增，誓不退轉(zhuǎn)。以此造像功德，逮及七世父母，累劫諸師，以此造像功德，逮及七世父母，累劫諸師，無邊眾生，咸同斯慶。無邊眾生，咸同斯慶。 張猛龍碑張猛龍碑（五）隋唐五代時期的書法（五）隋唐五代時期的書法1、隋代書法、隋代書法 隋代的書法，上承南北朝，下啟唐代隋代的書法，上承南北朝，下啟唐代 。著名。著名的書法家有丁道護、史陵與智永。的書法家有丁道護、史陵與智永。 2、李世民與初唐書壇、李世民與初唐書壇 （1） 李世民（李世民（597-649），重視文化，對書），重視文化，對書法大力提倡，本人也是一位杰出的書法家，他書法大力提倡，本人

29、也是一位杰出的書法家，他書學(xué)右軍，而英俊雄邁之氣超過右軍。他首創(chuàng)以行學(xué)右軍，而英俊雄邁之氣超過右軍。他首創(chuàng)以行書入碑，可以稱上古今帝王書法之冠。存世作品書入碑，可以稱上古今帝王書法之冠。存世作品有有溫泉銘溫泉銘、晉祠銘晉祠銘、屏風(fēng)帖屏風(fēng)帖等。等。 唐太宗唐太宗溫泉銘溫泉銘（2）初唐四家及其楷書成就）初唐四家及其楷書成就歐陽詢（歐陽詢（557-641）：）： 初學(xué)王羲之，后漸變初學(xué)王羲之，后漸變其體，筆力險勁，在其體，筆力險勁，在當(dāng)時被稱一絕。當(dāng)時被稱一絕。虞世南（虞世南（558-638），），幼時從智永學(xué)書，得幼時從智永學(xué)書，得王氏家傳。王氏家傳。 其書筆其書筆致圓融豐腴，外柔內(nèi)致圓融豐腴，外

30、柔內(nèi)剛，血脈暢通。剛，血脈暢通。作品有作品有孔子廟堂孔子廟堂碑碑、破邪論破邪論、汝南公主墓志汝南公主墓志、摹蘭亭序摹蘭亭序等。等。 褚遂良（褚遂良（596-658）擅長真書。他的書法擅長真書。他的書法融歐、虞為一，方圓融歐、虞為一，方圓兼具，波勢自然，結(jié)兼具，波勢自然，結(jié)體較方，比歐、虞舒體較方，比歐、虞舒展。用筆強調(diào)虛實變展。用筆強調(diào)虛實變化，節(jié)奏感較強?；?，節(jié)奏感較強。傳世作品有，傳世作品有，枯樹枯樹賦賦、倪寬贊倪寬贊等。等。薛稷（薛稷（649-713），），其書得于禇者為多。其書得于禇者為多。唐人說：唐人說：“買禇得薛，買禇得薛，不失其節(jié)不失其節(jié)”，但，但“用用筆纖瘦，結(jié)字疏通，筆纖瘦，

31、結(jié)字疏通，又自別為一家又自別為一家”。代表作品有真書代表作品有真書信信行禪師碑行禪師碑 3、中唐書家、中唐書家顏真卿、李邕顏真卿、李邕 顏真卿（顏真卿（709-785）：真書雄秀端莊，結(jié)字）：真書雄秀端莊，結(jié)字由初唐的瘦長變?yōu)榉叫危街幸妶A，具有向心力。由初唐的瘦長變?yōu)榉叫?，方中見圓，具有向心力。用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫劃略細，豎劃、點、撇與捺略粗。鋒芒，一般橫劃略細，豎劃、點、撇與捺略粗。這一書風(fēng)，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣這一書風(fēng)，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。象。 書法作品有，楷書書法作品有，楷書竹山堂聯(lián)

32、句詩帖竹山堂聯(lián)句詩帖；行；行草書有草書有祭侄文稿祭侄文稿；碑刻有；碑刻有多寶塔碑多寶塔碑，東方朔畫贊碑東方朔畫贊碑，勤禮碑勤禮碑等等 顏勤禮碑顏勤禮碑李邕（李邕（678-747）曾任北海太守，曾任北海太守，所以人們稱他為所以人們稱他為“李北海李北海”。是。是盛唐時代的重要盛唐時代的重要的書家。的書家。代表碑刻有代表碑刻有葉有道碑葉有道碑法華寺碑法華寺碑李思訓(xùn)碑李思訓(xùn)碑張旭：號張旭：號“草圣草圣”，玄，玄宗時，以李白詩、裴旻宗時，以李白詩、裴旻舞劍，張旭草書為舞劍，張旭草書為“三三絕絕”。傳世狂草作品有傳世狂草作品有肚痛肚痛帖帖、古詩四帖古詩四帖， 柳公權(quán)（柳公權(quán)（778-865），書法），書法

33、以楷書最善，與顏真卿齊名，以楷書最善，與顏真卿齊名，人稱顏柳。特點：遒媚勁健，人稱顏柳。特點：遒媚勁健，可以與顏書的雄渾寬裕相媲可以與顏書的雄渾寬裕相媲美，后世有美，后世有“顏筋柳骨顏筋柳骨”的的稱譽。稱譽。傳世碑刻有傳世碑刻有金剛經(jīng)刻石金剛經(jīng)刻石、玄秘塔碑玄秘塔碑、神策軍碑神策軍碑 4、五代書法、五代書法由于戰(zhàn)爭連年不斷，因此書壇較為冷落。其中楊凝由于戰(zhàn)爭連年不斷，因此書壇較為冷落。其中楊凝式的書法，實現(xiàn)了由唐至宋元的重要轉(zhuǎn)折。式的書法，實現(xiàn)了由唐至宋元的重要轉(zhuǎn)折。（1）楊凝式（）楊凝式（873954年），他的書法一變唐法，年），他的書法一變唐法，用筆奔放奇逸。代表作有用筆奔放奇逸。代表作有

34、韭花帖韭花帖、夏熱帖夏熱帖等。等。（六）宋元書法（六）宋元書法1、宋太宗與帖學(xué)的興起、宋太宗與帖學(xué)的興起 宋太宗設(shè)置御書院，募求天下善書者，又命侍宋太宗設(shè)置御書院，募求天下善書者，又命侍書書王著王著整理編刻了一部法帖，賜給大臣。這部法整理編刻了一部法帖，賜給大臣。這部法帖，因為是在淳化年間所刻，所以稱為帖，因為是在淳化年間所刻，所以稱為淳化閣淳化閣帖帖。2、宋四家的書法成就、宋四家的書法成就蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書家，被稱為代書法成就的書家，被稱為“宋四家宋四家”。蘇軾蘇軾(1037年年1101年年)長于行書、楷書，長于行書

35、、楷書， 筆筆法肉豐骨勁，法肉豐骨勁， 跌宕自跌宕自然然 。傳世書跡有傳世書跡有前赤壁前赤壁賦賦、黃州寒食詩黃州寒食詩帖帖、洞庭春色賦洞庭春色賦黃庭堅黃庭堅(1045年年-1105年年) 筆法以側(cè)險取勢，縱橫奇筆法以側(cè)險取勢，縱橫奇倔，字體開張，筆法瘦勁，倔，字體開張，筆法瘦勁，自成風(fēng)格。自成風(fēng)格。代表作有代表作有松風(fēng)閣詩松風(fēng)閣詩、黃州寒食詩跋黃州寒食詩跋 米芾（米芾（1051-1107）因他個）因他個性怪異，舉止顛狂，遇石性怪異，舉止顛狂，遇石稱稱“兄兄”，膜拜不已，因，膜拜不已，因而人稱而人稱“米顛米顛”。蘇東坡說：蘇東坡說：米書超逸入神。米書超逸入神。 傳世墨跡主要有傳世墨跡主要有苕溪詩

36、苕溪詩卷卷、蜀素帖蜀素帖、方方圓庵記圓庵記、天馬賦天馬賦等等 蔡襄（蔡襄（10121067） 其書渾厚端莊，淳淡婉其書渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。美，自成一體。朱長文朱長文續(xù)書斷續(xù)書斷：蔡：蔡襄書頗自惜重，不輕為襄書頗自惜重，不輕為書，與人尺牘，人皆藏書，與人尺牘，人皆藏以為寶。仁宗深愛其以為寶。仁宗深愛其跡跡 代表作有代表作有自書詩帖自書詩帖，碑刻有碑刻有萬安橋記萬安橋記、晝錦堂記晝錦堂記 。 3、北宋后期其他書家、北宋后期其他書家薛紹彭：工楷、行、草薛紹彭：工楷、行、草書，師法晉唐，歷來書書，師法晉唐，歷來書家評價甚高。家評價甚高。 趙佶（宋徽宗）：首創(chuàng)趙佶（宋徽宗）：首創(chuàng)“瘦金書瘦金書

37、”體；體； 4、宋高宗與南宋書壇、宋高宗與南宋書壇趙構(gòu)：作品有趙構(gòu)：作品有行書千字文行書千字文草書洛神賦卷草書洛神賦卷5、趙孟頫與元代書壇、趙孟頫與元代書壇趙孟頫（趙孟頫（12541322年），字子昂，號松年），字子昂，號松雪道人，擅長楷書和雪道人，擅長楷書和行書。代表作：楷書行書。代表作：楷書有有膽巴碑膽巴碑、湖湖州妙嚴(yán)寺記州妙嚴(yán)寺記等；行等；行書作品不少，如書作品不少，如洛洛神賦卷神賦卷、赤壁二赤壁二賦帖賦帖。王安石雜詩卷王安石雜詩卷鮮于樞（鮮于樞（12571302），他的書法成），他的書法成就，主要在于行草。就，主要在于行草。代表作，有代表作，有王安石王安石雜詩卷雜詩卷、進學(xué)解進學(xué)解卷卷

38、、杜甫茅屋為杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌卷秋風(fēng)所破歌卷等。等。（七）明清時期（七）明清時期1、明初書壇、明初書壇“三宋三宋”（宋克、宋璲、宋廣）和（宋克、宋璲、宋廣）和“二沈二沈”（沈度、（沈度、沈粲）名聲最著。沈粲）名聲最著。“三宋三宋”是明洪武年間的書法家，是明洪武年間的書法家，其中以宋克最為有名。其中以宋克最為有名。宋克：擅楷、草，師法鐘繇。代表作有宋克：擅楷、草，師法鐘繇。代表作有章草急章草急就章卷就章卷。沈度：最善楷書，作品深受明成祖的喜愛。沈度：最善楷書，作品深受明成祖的喜愛。敬敬齋箴齋箴是他的代表作。是他的代表作。章草急就章章草急就章敬齋箴敬齋箴2、明代中期書法、明代中期書法 以祝允明、

39、文徵明、王寵等人為代表。以祝允明、文徵明、王寵等人為代表。 祝允明：擅長狂草和楷書祝允明：擅長狂草和楷書 。 作品有楷書作品有楷書出師表出師表、草書、草書自書詩卷自書詩卷、和陶淵明飲酒二十首和陶淵明飲酒二十首、赤壁賦赤壁賦、杜杜甫詩軸甫詩軸等。等。 洛神賦洛神賦 文徵明（文徵明（14701559），擅長小楷、），擅長小楷、行書行書 。代表作有小。代表作有小楷楷前后赤壁賦前后赤壁賦、離騷經(jīng)九歌冊離騷經(jīng)九歌冊；行書有行書有南窗記南窗記等等 王寵：擅長行、楷書，王寵：擅長行、楷書，楷書拙中帶巧，以拙取楷書拙中帶巧，以拙取勝，既秀媚、又瀟灑。勝，既秀媚、又瀟灑。作品有楷書作品有楷書辛巳書事辛巳書事詩冊

40、詩冊，行書，行書李白古李白古風(fēng)詩卷風(fēng)詩卷、石湖八絕石湖八絕句卷句卷等。等。3、明代后期書法、明代后期書法董其昌：董其昌：圓勁秀逸，圓勁秀逸，平淡古樸。平淡古樸。 4、清初書壇、清初書壇著名者推王鐸、傅山著名者推王鐸、傅山 ，善行草。另外張照、翁方，善行草。另外張照、翁方綱、劉墉等也很有名。綱、劉墉等也很有名。5、畫家書派與篆隸復(fù)興、畫家書派與篆隸復(fù)興金農(nóng)、鄭燮金農(nóng)、鄭燮 鄭板橋鄭板橋 金農(nóng)金農(nóng)6、清代晚期書法、清代晚期書法何紹基何紹基 ：（：（17991873） 阮元門生。師法顏阮元門生。師法顏真卿，推崇碑學(xué)。主張真卿，推崇碑學(xué)。主張“書家須自立門戶書家須自立門戶”。執(zhí)。執(zhí)筆用回腕法，每次寫字

41、須筆用回腕法，每次寫字須“通身力到通身力到”，每次寫，每次寫完完“汗?jié)耨嘁潞節(jié)耨嘁隆薄e有趣味。別有趣味。 趙之謙趙之謙 ：（：（18291884） 晚清杰出的藝術(shù)家。晚清杰出的藝術(shù)家。楷行書初學(xué)顏真卿，后專攻北碑，熔碑帖于一爐?？袝鯇W(xué)顏真卿，后專攻北碑，熔碑帖于一爐。不足處在于太過圓熟，境界不如吳昌碩。不足處在于太過圓熟，境界不如吳昌碩。 吳昌碩吳昌碩 ：（：（18441927） 晚清書法家。篆書晚清書法家。篆書尤肆力于尤肆力于石鼓文石鼓文，行草陶鑄碑帖。書風(fēng)恣肆，行草陶鑄碑帖。書風(fēng)恣肆爛漫，樸茂雄健。碑學(xué)一派至吳昌碩，獲得了前爛漫，樸茂雄健。碑學(xué)一派至吳昌碩，獲得了前所未有的歷史高度，

42、贊者以為吳代表了古典書法所未有的歷史高度，贊者以為吳代表了古典書法的終結(jié)和近代書法的開端。的終結(jié)和近代書法的開端。 沈曾植沈曾植 ：（：（18501922） 著名學(xué)者，書法著名學(xué)者，書法大家。成就與吳昌碩相伯仲。融匯碑帖之學(xué)，大家。成就與吳昌碩相伯仲。融匯碑帖之學(xué)，博取厚積，開拓了行草書的發(fā)展道路，豐富了博取厚積，開拓了行草書的發(fā)展道路，豐富了碑學(xué)的表現(xiàn)力，代表著碑學(xué)的發(fā)展高度。碑學(xué)的表現(xiàn)力，代表著碑學(xué)的發(fā)展高度。 翁同龢（翁同龢（18301904）、吳大澂（）、吳大澂（18351902）等亦有書名。）等亦有書名。 何紹基何紹基趙之謙趙之謙吳昌碩臨吳昌碩臨石鼓文石鼓文沈曾植對聯(lián)作品沈曾植對聯(lián)作品翁同和翁同和春風(fēng)有形在流水，春風(fēng)有形在流水，古賢寄跡于斯文。古賢寄跡于斯文。