河南省七年級語文上冊 第四單元 12 紀(jì)念白求恩習(xí)題 新人教版

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1、 真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請指正。 12　紀(jì)念白求恩 01　　積累與運用 1．根據(jù)拼音寫漢字。 2．下列句子中加點的成語使用不正確的一項是(C) A．慈善并不是簡單地捐款了事，而是投入愛心、細心和用心的過程，是一個持之以恒、精益求精的過程。 B．有了樂于吃苦耐勞的理念和心態(tài)，就不會在工作中拈輕怕重。 C．“事不關(guān)己，高高掛起”，有的人對撲面而來的發(fā)展態(tài)勢漫不經(jīng)心。 D．白求恩同志支持中國反法西斯斗爭的事跡在中國家喻戶曉。 (解析：C.“漫不經(jīng)心”指做事情隨隨便便，一點也不認真。此處應(yīng)改為“漠不關(guān)心”。) 3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?/p>

2、是(A) 白求恩故居的房屋，是維多利亞時代的建筑。淡綠色的二層小樓，掩映在樹木中。______。______，______，______。______。這就是孕育了白求恩的地方，一個地杰人靈的小鎮(zhèn)。 ①我拾起幾片紅葉——是白求恩家楓樹上的紅葉呵 ②彎下腰來，火紅滿眼 ③將紅葉隨手夾在《國際主義戰(zhàn)士白求恩作品集》中 ④樓前是綠色的草坪，紅葉層層散落其上，看上去分外美麗 ⑤直起身來，驀然回首，那座小樓所有的玻璃窗，竟都是燃燒的火 A．④②①③⑤　　　　　B．④②③①⑤ C．①③④②⑤ D．④①③②⑤ 4．說說下列句子運用了什么句式，并分析其作用。 (1)從前線

3、回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。 運用了兩個雙重否定句，表達的語氣更強烈，表現(xiàn)力更強，強調(diào)了白求恩的精神感人至深。 (2)一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。 運用了排比句式，增強了語言氣勢，突出了紀(jì)念白求恩的重要意義，給人以鼓舞。 5．學(xué)習(xí)這篇文章后，為了讓同學(xué)們更好地領(lǐng)會白求恩精神的實質(zhì)，老師建議同學(xué)們辦一期黑板報，請完成下面的準(zhǔn)備工作。 (1)為這次黑板報確定一個鮮明的主題。 偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士——白求恩 (2)請設(shè)置幾個欄目，并簡要介紹一下每個欄目的

4、名稱及欄目內(nèi)容。(至少三個) ①生平簡介：介紹白求恩的生平事跡。②名人風(fēng)采：著重介紹白求恩的精神品質(zhì)。③代代相傳：介紹我們今天該如何繼承和發(fā)揚白求恩的精神。 (3)小明同學(xué)為班級黑板報摘錄了一段關(guān)于白求恩精神的文字，但其中有兩處錯誤，請你按要求幫他修改。 【A】白求恩精神就是偉大的國際主義、共產(chǎn)主義精神；就是毫不利己、專門利人的無私奉獻的精神；就是對工作極端熱忱、精益求精的精神。白求恩精神中的毫不利己、專門利人的無私奉獻精神有利于和諧社會的建設(shè)。白求恩尊重科學(xué)、堅持真理，對技術(shù)精益求精的追求，與當(dāng)下中國弘揚的“工匠精神”的內(nèi)涵是一致的。【B】因此，我們一定要弘揚和學(xué)習(xí)白求恩精神。 ①【

5、A】處畫線句標(biāo)點符號使用有誤，應(yīng)將“分號(；)”改為“逗號(，)”。 ②【B】處畫線句有語病，應(yīng)改為：因此，我們一定要學(xué)習(xí)和弘揚白求恩精神。 02　　課內(nèi)精讀 閱讀“白求恩同志毫不利己……這種真正共產(chǎn)主義者的精神”，完成后面的題目。 6．請結(jié)合選文內(nèi)容填寫下表。 白求恩 不少的人 對工作 極端的 負責(zé)任 不負責(zé)任，拈輕怕重，把重擔(dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。 對同志 對人民 極端的 熱忱 不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。 7.賞析下列句子中加點詞語的表達效果。 白求恩同志

6、毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。 兩個“極端”從程度上深刻地體現(xiàn)了白求恩同志對工作、對同志對人民的態(tài)度，與下文“不少的人”的表現(xiàn)形成鮮明的對比，贊揚了白求恩同志毫不利己專門利人的精神。 8．文中對白求恩用了“白求恩”“白求恩醫(yī)生”“白求恩同志”三種稱呼，請從表達對象的角度說說這樣稱呼的原因。 “白求恩”：轉(zhuǎn)述前線回來的人說的話；“白求恩醫(yī)生”：從病人和醫(yī)務(wù)工作者的角度來說；“白求恩同志”：從共產(chǎn)黨員的角度來說。 03　　拓展閱讀 學(xué)者的態(tài)度與精神 宗白華 ①我向來最佩服的，是古印度學(xué)者的態(tài)度；最景仰的，是歐洲中古學(xué)者的精神。

7、 ②古印度學(xué)者的態(tài)度怎么樣？他們的態(tài)度就是：絕對地服從真理，猛烈地犧牲成見。 ③古印度學(xué)說的派別將近百種，他們互相爭辯的激烈程度，可想而知；但他們爭辯的態(tài)度，卻很可注意。當(dāng)未辯論以前，那辯論者往往宣言：“若辯論敗了，就自殺以報，或歸依做弟子?！鞭q論之后，那辯論敗的不是立刻自殺，就是立刻歸依對方做弟子，決不作狡辯，決不作遁詞①，更沒有無理的謾罵，話出題外，另生枝詞的現(xiàn)象，像我們中國學(xué)者的常態(tài)。這種態(tài)度，你佩服不佩服？這才真是“只曉得有真理，不曉得有成見”呢！這就是古印度學(xué)者的態(tài)度，我希望中國的新學(xué)者也有這種態(tài)度。 ④歐洲中古學(xué)者的精神又怎么樣呢？他們的精神就是：寧愿犧牲性命，不

8、愿犧牲真理。 ⑤歐洲中古時的學(xué)者，因發(fā)明真理，擁護真理，以致焚身或入獄的，很不鮮見。他們那為真理而犧牲生命時所受的痛苦，若給中國學(xué)者看了，覺得很不值得。但真理卻因此昌明了！人類卻因此進化了！那學(xué)者一時的生命與痛苦又算得什么，那學(xué)者的心中只曉得真理的價值，不曉得自己生命的價值，這才真正是“學(xué)者的精神”！ ⑥總之，學(xué)者的責(zé)任本是探求真理，真理是學(xué)者的第一生命。小我的成見與外界的勢力，都是真理的大敵 。抵抗這種大敵的器械，莫過于古印度學(xué)者服從真理、犧牲成見的態(tài)度；歐洲中古學(xué)者擁護真理，犧牲生命的精神。這種態(tài)度，這種精神，正是我們中國學(xué)者應(yīng)具有的態(tài)度，應(yīng)抱的精神！ 【注釋】　①遁詞：因為

9、理屈詞窮而故意避開正題的話。 9．請概括文章的主要觀點。(2分) (中國)學(xué)者應(yīng)該具有服從真理，犧牲成見的態(tài)度(1分)和擁護真理，犧牲生命的精神(1分)。 10．請簡述本文的論證思路？(3分) 首先表明觀點：最佩服古印度學(xué)者的態(tài)度，最景仰歐洲中古學(xué)者的精神(1分)；然后分析古印度學(xué)者的態(tài)度和歐洲中古學(xué)者的精神是怎樣的(1分)；最后總結(jié)上文，得出結(jié)論：我們中國學(xué)者應(yīng)學(xué)習(xí)這種態(tài)度和精神(1分)。 11．從第③段畫線句子看，如果辯論失敗，中國學(xué)者會有哪些“常態(tài)”？(3分) 如果辯論失敗，中國學(xué)者的“常態(tài)”主要有：在失敗后?！白鹘妻q”(1分)，?！白鞫菰~”(1分)，甚至出現(xiàn)“無理的謾罵，

10、話出題外，另生枝詞”等現(xiàn)象(1分)。 12．第⑤段談歐洲中古學(xué)者的精神時，提到“中國學(xué)者”有什么作用？請加以分析。(4分)【詳見本課“學(xué)法點津”】 通過對比(1分)，證明了“什么是真正的學(xué)者的精神”，也說明了中國學(xué)者缺乏“真正的學(xué)者精神”(1分)；鮮明地表達作者的觀點(倡導(dǎo)什么，反對什么)(1分)；為文末中心論點的提出提供了論據(jù)(1分)。 對　比 對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的修辭手法。對比是把對立的意思、事物或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。 【典型例題】課文第2、3兩段通過對比手法，突出了白求恩同志的高貴品質(zhì)。默讀這兩段，體會對比手法的表達效果。 【參考答案】本文不僅是為了頌揚白求恩，而且是為了教育全黨，向白求恩學(xué)習(xí)，所以既評述白求恩，又批評黨內(nèi)的不良傾向。通過對比，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，更加難能可貴；通過對比，顯出差距，更加有力地證明學(xué)習(xí)白求恩的必要性。 【技法點睛】對比手法可以突出好與壞、善與惡、美與丑的對立，給人極鮮明的形象和極強烈的感受。有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的藝術(shù)效果和感染力。 答題格式：運用了對比的表現(xiàn)手法/通過對比，將……和……對比，強調(diào)/突出(表達/表現(xiàn)、贊揚/諷刺等)了……。 3 / 3