《高中歷史人教版必修一 第一單元 第1課 夏、商、西周的政治制度課件》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中歷史人教版必修一 第一單元 第1課 夏、商、西周的政治制度課件(29頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、初 中 歷 史 : 是 什 么 ?高 中 歷 史 :為 什 么 ? 政 治 制 度 國 體 ( 誰 來 統(tǒng) 治 )政 體 ( 怎 么 統(tǒng) 治 ) 著 名 史 學(xué) 家 錢 穆 曾 說 , 我 們 中 國 人 是 政 治的 天 才 , “能 創(chuàng) 建 優(yōu) 良 的 政 治 制 度 來 完 成 其大 一 統(tǒng) 之 局 面 , 且 能 維 持 此 大 一 統(tǒng) 局 面 歷數(shù) 千 年 之 久 而 敗 。 直 到 今 天 , 我 們 得 擁 有這 樣 一 個 廣 土 眾 民 的 大 國 家 , 舉 世 莫 匹 ,這 是 中 國 歷 史 之 結(jié) 晶 品 , 是 中 國 歷 史 之 無上 成 績 。 ” 約 公 元
2、前 2070年 夏 的 建 立1840年 鴉 片 戰(zhàn) 爭 爆 發(fā) 中 國 早 期 政 治 制 度 的 特 點-夏 、 商 、 西 周 第 一 個 國 家 政 權(quán) 建 立1 、 夏 朝 : 禹 建 立 夏 朝 ( 通 過 舜 的 禪 讓 )君 主 制 度 的 建 立啟 奪 位 開 辟 了 王 位 世 襲 制 世 襲 制 開 始 代 替 禪 讓 制 王 位 世 襲 制 的 特 征材 料 一 :“大 道 之 行 也 , 天 下 為 公 , 選 賢 與 能 , 講信 修 睦 ; 故 人 不 獨 親 其 親 , 不 獨 子 其 子 。 使 老 有所 終 鰥 寡 孤 獨 廢 疾 者 皆 有 所 養(yǎng) 養(yǎng) 。
3、 ” 禮 記 禮 運 材 料 二 :“今 大 道 既 隱 , 天 下 為 家 , 各 親 其 親 ,各 子 其 子 , 貨 力 為 己 ” 禮 記 禮 運 “傳 賢 ”變 “傳 子 ”; “公 天 下 ”變 “家 天 下 ”;王 位 開 始 在 一 家 一 姓 中 傳 承 2 、 商 朝 : 王 位 繼 承 父 死 子 繼兄 終 弟 及商 朝 政 治 制 度 的 特 點 王 位 世 襲 制 材 料 一 : 禮 記 : “殷 人 尊 神 , 率 民 以事 神 , 先 鬼 而 后 禮 。 ”材 料 二 : 左 傳 : “國 之 大 事 , 在 祀 與戎 。 ”材 料 三 : 史 記 記 載 , 商
4、 朝 開 國 丞 相 伊尹 先 后 輔 佐 湯 的 三 個 兒 子 和 一 個 孫 子 , 其中 孫 子 太 甲 暴 虐 無 道 , 不 理 政 事 , 伊 尹 便將 他 放 逐 , 令 他 閉 門 思 過 , 直 至 悔 改 。 王 權(quán) 與 神 權(quán) 相 結(jié) 合 濃 厚 的 神 秘 色 彩 王 權(quán) 受 到 輔 政 大 臣 的 制 約 商 朝 行 政 管 理 制 度 : 內(nèi) 外 服 制 度 中 央 : 相 、 卿 士 等 地 方 : 候 、 伯 等 1、 分 封 制 ( 思 考 : 它 要 解 決 的 是 什 么 ? )1.目 的 為 什 么 分 ?2.對 象 分 給 誰 ?3.方 法 怎 么
5、分 ?4.內(nèi) 容 分 什 么 ? 幻 燈 片 105.義 務(wù) 憑 什 么 分 ?6.作 用 分 的 效 果 ? 鞏 固 周 王 朝 的 統(tǒng) 治王 族 、 功 臣 、 古 代 帝 王 后 代“天 子 諸 侯 卿 大 夫 士 ” 層層 分 封“ 三 授 ” : 授 土 、 授 民 、 授 職對 上 : 作 戰(zhàn) ( 諸 侯 : 鎮(zhèn) 守 疆 土 、交 納 貢 賦 、 朝 覲 述 職對 下 : 再 次 分 封 ( 士 除 外 )積 極 : 開 發(fā) 邊 遠 地 區(qū) ; 眾 星拱 月 格 局 ; 國 家 政 權(quán) 由 分 散趨 于 嚴 密 。局 限 : 未 徹 底 解 決 貴 族 之間 在 權(quán) 力 、 財 產(chǎn)
6、 和 土 地 繼 承上 的 矛 盾 諸 侯 獨 立 性 大 ,不 利 中 央 權(quán) 力 鞏 固 導(dǎo) 致 春秋 戰(zhàn) 國 時 期 割 據(jù) 混 戰(zhàn) 的 根 源 。西 周 的 政 治 制 度 材 料 一 : 天 子 適 諸 候 曰 巡 狩 , 諸 候 朝 于 天 子 曰 述職 。 一 不 朝 , 則 貶 其 爵 ; 再 不 朝 , 同 削 其 地 ; 三不 朝 , 則 六 移 之 。 孟 子 告 子 材 料 二 : (周 )王 奪 鄭 伯 (鄭 莊 公 )政 , 鄭 伯 不 朝 。 秋 ,王 以 諸 候 伐 鄭 , 鄭 伯 御 之 (周 )王 卒 大 敗 , 祝 聃(鄭 莊 公 臣 下 )射 (周 )王
7、 中肩 。 摘自 左 傳 幻 燈 片 12(1)材 料 三 與 材 料 二 相 比 , 出 現(xiàn) 了 什 么 新 問 題 ? 反映 的 本 質(zhì) 問 題 是 什 么 ?(2)導(dǎo) 致 此 情 況 形 成 的 根 本 原 因 是 什 么 ? 2、 宗 法 制 ( 思 考 : 它 要 解 決 的 是 什 么 ?核 心 內(nèi) 容 是 什 么 ? )天 子 諸 侯 卿 大 夫 士 天 子諸 侯余子 余子 卿 大 夫余子 士嫡 長 子嫡 長 子嫡 長 子嫡 長 子平 民余子( 1 ) 含 義 、 目 的 以 血 緣 關(guān) 系 為 紐 帶 。 ( 大 宗 與 小 宗在 親 緣 上 是 兄 弟 關(guān) 系 , 在 政 治
8、 上 是君 臣 關(guān) 系 。 ) 大 宗 和 小 宗 是 相 對 而 言 的 , 大 宗 具有 崇 高 地 位 。 “ 立 嫡 以 長 不 以 賢 , 立 子 以 貴 不 以長 。 ” 孰 對 孰 錯天 子 永 遠 都 是 大 宗非 嫡 長 子 永 是 小 宗諸 侯 的 大 宗 、 小 宗 地 位 是相 對 的 ( )( )( ) 二 兒 子 3、 宗 法 制 對 西 周 、 后 世 ( 現(xiàn) 今 ) 的 影 響聯(lián) 系 生 活 幻燈 片 20聯(lián) 系 史 料 幻燈 片 19 周 公 還 政商 王 朝 的 九 世 亂 “ 廢 嫡 而 更 立 諸 子 ” 宗 法 制 的 作 用 保 證 了 各 級 貴
9、族 在 政 治 上 的壟 斷 特 權(quán) 地 位 。 有 利 于 統(tǒng) 治 集 團 內(nèi) 部 穩(wěn) 定 和團 結(jié) 。 注 意 : 宗 法 制 并 沒 有 隨 著 分 封 制 的 瓦 解 而 瓦 解 ,它 在 封 建 社 會 仍 然 是 統(tǒng) 治 者 享 受 特 權(quán) 的 憑 借 。 宗法 觀 念 和 傳 統(tǒng) 在 封 建 社 會 繼 續(xù) 傳 承 。對 后 世 國 家 政 治 制 度 的 影 響 , 主 要 體 現(xiàn) 在 “ 嫡 長子 繼 承 制 ” 的 延 續(xù) 上 !在 今 天 的 民 間 仍 然 還 有 影 響 , 如 : “ 尊 宗 敬祖 ” 、 “ 認 祖 歸 宗 ” 現(xiàn) 象 傳 宗 接 代 、 重 男
10、輕 女的 思 想 。 4、 分 封 制 與 宗 法 制 的 關(guān) 系 比 較 互 為 表 里 , 相 輔 相 成權(quán) 力 的 分 配 權(quán) 力 的 繼 承 3、 知 識 拓 展 禮 樂 制 度 幻 燈 片 23分 封 制 宗 法 制禮 樂 制 度維 護 的 工 具 維護的工具 知 識 拓 展 禮 樂 制 度據(jù) 周 禮 記 載 袞 服 是 西周 統(tǒng) 治 階 級 的 最 高 級 禮 服 。 西 周 一 般 貴 族 服 飾樂 “ 樂 在 宗 廟 之 中 , 君 臣 上 下 同 聽 之 , 則 莫 不 和 敬 ; ” “ 樂 在 族 長 鄉(xiāng) 里 之 中 , 長 幼 同 聽 之 , 則 莫 不 和 順 ; ”
11、 “ 樂 在 閨 門 之 內(nèi) , 父 子 兄 弟 同 聽 之 , 則 莫 不 和 親 。 ” 禮 樂 制 度 實 質(zhì) 上 是 一 種 等 級 制 度 、 政 治 制 度 歸 納 總 結(jié)中 國 早 期 政 治 制 度 的 特 點 王 權(quán) 與 神 權(quán) 相 結(jié) 合 。 政 治 關(guān) 系 和 血 緣 關(guān) 系 相 結(jié) 合 。 嫡 長 子 繼 承 制 是 最 基 本 的 原 則 。 1、 在 紅 樓 夢 第 九 十 回 中 , 賈 母 說 : “自 然 先 給 寶 玉 娶了 親 , 然 后 給 林 丫 頭 說 人 家 。 再 沒 有 先 是 外 人 , 后 是 自 己人 的 ” 。 這 反 映 出 賈 母 ( )A 具 有 男 尊 女 卑 的 思 想 B 固 守 傳 統(tǒng) 的 家 庭 等 級 觀 念C 具 有 濃 厚 的 宗 法 觀 念 D 遵 循 長 幼 有 序 的 婚 姻 禮 俗2、 下 列 史 實 符 合 西 周 確 立 的 宗 法 制 繼 承 原 則 的 是 ( )A 唐 太 宗 通 過 玄 武 門 之 變 繼 位B 宋 太 宗 繼 承 兄 長 宋 太 祖 之 位C 明 太 祖 因 太 子 亡 指 定 嫡 長 孫 繼 位D 清 康 熙 帝 死 后 皇 四 子 繼 位