（通史）新高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十三單元 工業(yè)文明的來(lái)臨 第4講 近代以來(lái)世界文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展軌跡練習(xí) 人民-人民高三歷史試題

《（通史）新高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十三單元 工業(yè)文明的來(lái)臨 第4講 近代以來(lái)世界文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展軌跡練習(xí) 人民-人民高三歷史試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史）新高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十三單元 工業(yè)文明的來(lái)臨 第4講 近代以來(lái)世界文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展軌跡練習(xí) 人民-人民高三歷史試題（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第4講　近代以來(lái)世界文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展軌跡 (建議用時(shí)：45分鐘) 一、選擇題 1．啟蒙學(xué)者們認(rèn)為，按照他們的思想推翻封建統(tǒng)治之后，一切“迷信、偏私、特權(quán)和壓迫必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！笨墒牵聦?shí)卻完全出乎他們的意料之外。在這種歷史背景下產(chǎn)生的文藝作品是(　　) A．《紅與黑》　　　　 　　 B．《人間喜劇》 C．《老人與海》 D．《巴黎圣母院》 解析：選D。由材料“事實(shí)卻完全出乎他們的意料之外”表明是對(duì)啟蒙學(xué)者理想王國(guó)的失望，這是浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景，《巴黎圣母院》典型地表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征，故選D項(xiàng)。 2．(2020·

2、山東濱州期末)法國(guó)大革命時(shí)期的畫(huà)家大衛(wèi)的作品風(fēng)格是“考古式地真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景”，他創(chuàng)作出《馬拉之死》(雅各賓派的核心領(lǐng)導(dǎo)人)、《拿破侖加冕》等作品，被譽(yù)為“歷史的見(jiàn)證者”。這表明大衛(wèi)的作品(　　) A．深受現(xiàn)代主義影響 B．推動(dòng)歷史革命進(jìn)程的發(fā)展 C．反映社會(huì)重大題材 D．屬于浪漫主義美術(shù)的范疇 解析：選C。根據(jù)“法國(guó)大革命時(shí)期”“馬拉”“拿破侖”等信息可知，大衛(wèi)的作品反映了法國(guó)大革命和拿破侖時(shí)期的重要?dú)v史事件和人物，屬于新古典主義美術(shù)作品，故選C項(xiàng)。 3．一位詩(shī)人在其文學(xué)創(chuàng)作中，回顧了法國(guó)大革命，想到了盧梭、伏爾泰等號(hào)召人民推翻封建暴政；緬懷了意大利古代光榮的歷史，提到了但丁、

3、彼特拉克、薄伽丘等意大利著名作家。材料表明這位詩(shī)人(　　) A．反對(duì)膚淺的抒情 B．擅長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法 C．追求理想的世界 D．強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作應(yīng)遵從理性 解析：選C。根據(jù)材料“回顧了法國(guó)大革命，想到了盧梭、伏爾泰等號(hào)召人民推翻封建暴政；緬懷了意大利古代光榮的歷史，提到了但丁、彼特拉克、薄伽丘等意大利著名作家”可知，這位詩(shī)人屬于浪漫主義流派，浪漫主義對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托，追求理想世界，故選C項(xiàng)。 4．(2020·廣東五校協(xié)作體聯(lián)考)18至19世紀(jì)，歐美作家筆下“地球是人類(lèi)的母親”“動(dòng)物是人類(lèi)的朋友”等，“他們謀求一種隱喻以把好的純樸的自然狀態(tài)

4、與(假設(shè)的)邪惡的人類(lèi)行動(dòng)和科學(xué)工業(yè)世界的敗落及世界觀相對(duì)比”。這些作品主要表達(dá)(　　) A．對(duì)科學(xué)發(fā)展的期盼 B．對(duì)理性社會(huì)的追求 C．對(duì)自然風(fēng)光的向往 D．對(duì)西方文明的憂慮 解析：選D。由材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，18到19世紀(jì)歐美各國(guó)開(kāi)始工業(yè)革命，自然環(huán)境也開(kāi)始遭到破壞，所以一些作家借作品表達(dá)對(duì)西方文明的憂慮，故D項(xiàng)正確；作家的認(rèn)識(shí)也是感性的，他們并沒(méi)有對(duì)工業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)進(jìn)行深入思考，因此不會(huì)涉及科學(xué)發(fā)展問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中作家只是對(duì)工業(yè)革命下自然狀態(tài)的破壞感到擔(dān)憂，并沒(méi)有提出對(duì)理性社會(huì)的追求，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中作家并不是單純的描繪自然，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．19世紀(jì)上半葉，法國(guó)

5、一批畫(huà)家關(guān)注自然風(fēng)景、平常百姓，以追求真理的精神反對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)院派所提出的“高雅”的繪畫(huà)必須表現(xiàn)“高貴”人物的錯(cuò)誤觀念。對(duì)法國(guó)這些畫(huà)家及其作品解讀正確的是(　　) A．以工業(yè)革命的成果為主要題材 B．反映了工業(yè)化帶來(lái)的精神危機(jī) C．注重挖掘人物內(nèi)在的思想情感 D．描繪了工業(yè)革命下的現(xiàn)實(shí)生活 解析：選D。材料中“關(guān)注自然風(fēng)景、平常百姓”“反對(duì)……‘高貴’……錯(cuò)誤觀念”反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)畫(huà)家強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)應(yīng)反映現(xiàn)實(shí)生活，反對(duì)僅描述社會(huì)上層的做法，屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)流派，D項(xiàng)正確。 6．米勒是19世紀(jì)法國(guó)最杰出的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)家，他主張“面對(duì)自然，對(duì)景寫(xiě)生”，其代表作有《拾穗者》。該作品(　　) A．

6、具有空想社會(huì)主義的色彩 B．是印象派繪畫(huà)的杰出代表 C．表現(xiàn)出工業(yè)時(shí)代農(nóng)民的困境 D．對(duì)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)有較大影響 解析：選D。米勒的《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的代表性作品，因此其作品對(duì)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)有較大影響，故D項(xiàng)正確；“具有空想社會(huì)主義的色彩”不合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；米勒不是印象派畫(huà)家，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未體現(xiàn)出工業(yè)導(dǎo)致農(nóng)民的困境，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．(2020·江蘇宿遷期末)2018年10月30日，著名作家金庸先生逝世，享年94歲。金庸先生是新派武俠小說(shuō)的集大成者。金庸小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值在于，他以武俠小說(shuō)的幻景形式和生花妙筆有效地掩蓋了現(xiàn)實(shí)處境的嚴(yán)峻，完美地連綴了來(lái)自現(xiàn)實(shí)的矛盾的裂縫，而向世

7、人昭示出一種理想化、和諧化的世界的可能性。世界文學(xué)史上與其風(fēng)格類(lèi)似的是(　　) 解析：選B?！巴昝赖剡B綴了來(lái)自現(xiàn)實(shí)的矛盾的裂縫，而向世人昭示出一種理想化、和諧化的世界的可能性”表明其作品是浪漫主義風(fēng)格，《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)作品，故選B項(xiàng)；《神曲》是文藝復(fù)興時(shí)期的代表作，體現(xiàn)的是人文主義，而非浪漫主義，排除A項(xiàng)；《老人與海》是現(xiàn)代主義文學(xué)作品，排除C項(xiàng)；《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，排除D項(xiàng)。 8．法國(guó)大革命前的畫(huà)家與小說(shuō)家，或著墨于父子關(guān)系的緊張，或從“父親不在”寫(xiě)起，不啻對(duì)“父親的權(quán)力”打了一個(gè)大問(wèn)號(hào)。而革命時(shí)代的立法諸公，就是在這種文藝氛圍之下成長(zhǎng)起來(lái)的。材料表明(　　)

8、 A．法國(guó)文人皆反對(duì)封建專(zhuān)制制度 B．文藝對(duì)法國(guó)大革命的積極影響 C．文藝作品是大革命的思想根源 D．文藝家已成為大革命的領(lǐng)導(dǎo)者 解析：選B?！案锩鼤r(shí)代的立法諸公，就是在這種文藝氛圍之下成長(zhǎng)起來(lái)的”體現(xiàn)了文藝作品對(duì)法國(guó)大革命的積極影響，故選B項(xiàng)；題中所述現(xiàn)象并不能代表所有法國(guó)文人，排除A項(xiàng)；法國(guó)大革命的思想根源啟蒙思想，排除C項(xiàng)；材料論述的是革命時(shí)代的“立法諸公”受到文學(xué)的影響，不能說(shuō)明文藝家已成為大革命的領(lǐng)導(dǎo)者，排除D項(xiàng)。 9．馬克垚主編的《世界文明史》中說(shuō)：“如果說(shuō)20世紀(jì)西方哲學(xué)思潮是對(duì)社會(huì)變化所作出的理性思考、理性反映的話，那么20世紀(jì)西方文學(xué)藝術(shù)就是對(duì)社會(huì)變化所作出的感情

9、反映，它是現(xiàn)代人被壓抑的思想情感的爆發(fā)?！边@說(shuō)明20世紀(jì)西方文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的突出變化是(　　) A．浪漫主義文學(xué)獲得新生 B．與西方哲學(xué)思潮對(duì)社會(huì)變化的反映一致 C．否認(rèn)理性的作用與地位 D．努力表現(xiàn)人在現(xiàn)代社會(huì)中的體驗(yàn)與感受 解析：選D。由材料“20世紀(jì)西方文學(xué)藝術(shù)就是對(duì)社會(huì)變化所作出的感情反映，它是現(xiàn)代人被壓抑的思想情感的爆發(fā)”可知為現(xiàn)代主義文學(xué)，其突出特征是努力表現(xiàn)人在現(xiàn)代社會(huì)中的體現(xiàn)與感受，故選D項(xiàng)。 10．(2020·江蘇無(wú)錫一模)繪畫(huà)作為藝術(shù)的一種形式，有其共同的特點(diǎn)。欣賞下列兩幅繪畫(huà)，它們的相同之處是(　　) A．注重寫(xiě)意，抒發(fā)個(gè)人性情 B．大膽創(chuàng)新，采用夸張手

10、法 C．注重寫(xiě)實(shí)，作品栩栩如生 D．托物言志，表達(dá)民間疾苦 解析：選C。《清明上河圖》是風(fēng)俗畫(huà)，與杜普雷農(nóng)村風(fēng)情畫(huà)都帶有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，故選C項(xiàng)；《清明上河圖》是風(fēng)俗畫(huà)，不注重寫(xiě)意，排除A項(xiàng)；二者都是寫(xiě)實(shí)作品，沒(méi)有采用夸張手法，排除B項(xiàng)；《清明上河圖》反映的是北宋汴京繁華的商業(yè)場(chǎng)景，沒(méi)有表達(dá)民間疾苦，排除D項(xiàng)。 11．(2020·重慶期末)法國(guó)作曲家克勞德·德彪西(1862～1918 年)的鋼琴曲多以景物或詩(shī)畫(huà)為題材，通過(guò)富有色彩效果的和聲而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)，渲染出變化多端的氣氛和色調(diào)。其作品(　　) A．反映了理性主義的時(shí)代追求 B．開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)潮流 C．具有向現(xiàn)代音樂(lè)過(guò)渡的特

11、點(diǎn) D．具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)精神 解析：選C。據(jù)材料“克勞德·德彪西……通過(guò)富有色彩效果的和聲而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其作品注重表達(dá)內(nèi)心的“自我感受”，具有向現(xiàn)代音樂(lè)過(guò)渡的特點(diǎn)，故選C項(xiàng)。 12．世界上第一個(gè)國(guó)際電影節(jié)是1932年在意大利威尼斯市舉行的威尼斯國(guó)際電影節(jié)，二戰(zhàn)后不斷增加，20世紀(jì)80年代以來(lái)，全世界有60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)先后單獨(dú)或輪流舉辦過(guò)各種名目繁多的國(guó)際電影節(jié)300多個(gè)。這表明電影(　　) A．發(fā)源于意大利威尼斯 B．有利于加強(qiáng)世界各地聯(lián)系 C．成為影響最大的媒體 D．是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物 解析：選B。題干“世界上第一個(gè)國(guó)際電影節(jié)是1932年在意

12、大利威尼斯市舉行的威尼斯國(guó)際電影節(jié)，二戰(zhàn)后不斷增加，20世紀(jì)80年代以來(lái)，全世界有60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)先后單獨(dú)或輪流舉辦過(guò)各種名目繁多的國(guó)際電影節(jié)300多個(gè)”，表明電影節(jié)越來(lái)越頻繁，這有利于各國(guó)聯(lián)系的加強(qiáng)，故B項(xiàng)正確。 二、非選擇題 13．(2020·河北唐山模擬)閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 材料一　浪漫主義文學(xué)的興起是由18世紀(jì)末和19世紀(jì)初歐洲的社會(huì)政治狀況決定的。1789年的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻了封建專(zhuān)制政權(quán)，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。這次革命影響巨大，意義深遠(yuǎn)，它震撼了整個(gè)歐洲的封建統(tǒng)治，許多國(guó)家掀起了資產(chǎn)階級(jí)民主革命和民族解放運(yùn)動(dòng)。但是，在保衛(wèi)和鞏固這次革命成果的過(guò)程中，曾出現(xiàn)極其復(fù)雜

13、的形勢(shì)，經(jīng)歷了一場(chǎng)革命和反革命、復(fù)辟與反復(fù)辟的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。法國(guó)大革命后出現(xiàn)的動(dòng)蕩、混亂、災(zāi)難的局面，完全不是人們期望的。偉大的啟蒙學(xué)者們所預(yù)言的那個(gè)理想社會(huì)根本沒(méi)有出現(xiàn)。貧富對(duì)立變得更加尖銳，階級(jí)壓迫更加殘酷，資產(chǎn)階級(jí)的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來(lái)。法國(guó)革命后的現(xiàn)實(shí)宣告了啟蒙運(yùn)動(dòng)理想的破滅，在廣大社會(huì)階層中引起了一種普遍的失望情緒，浪漫主義正是這種失望情緒在文學(xué)上的反映。 ——《世界近代文學(xué)簡(jiǎn)史》 材料二　資本主義在歐洲各國(guó)不同程度的發(fā)展，人們頭腦中的物質(zhì)利益觀念不斷加強(qiáng)，金錢(qián)成了衡量人的主要的或唯一的尺度，人與人之間的關(guān)系也隨之發(fā)生變化。人在掙脫封建束縛從而獲得一定的人身自由后，又在物質(zhì)

14、財(cái)富面前喪失精神的、心理的以及人格的自由；在熱衷于創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富并依賴(lài)于物質(zhì)財(cái)富的生存環(huán)境中，人對(duì)人的壓迫與剝削以新的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，人與人之間的關(guān)系趨于惡化?，F(xiàn)實(shí)告訴人們，啟蒙主義者所宣示的“價(jià)值”和浪漫主義者所追求的“理想”并未實(shí)現(xiàn)，人們須以一種新的冷靜的眼光重新看待現(xiàn)實(shí)和思考自己的命運(yùn)，并尋求改善自己的生存處境的方法。于是，追求客觀冷靜地分析與解剖現(xiàn)實(shí)的社會(huì)心理和風(fēng)氣隨之形成，反映在作家創(chuàng)作上，就是他們摒棄浪漫主義的主觀想象和抒情，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作如實(shí)細(xì)致的描繪，揭露社會(huì)的黑暗，展示在物質(zhì)與金錢(qián)擠壓下人的各種心態(tài)…… ——《19世紀(jì)文學(xué)·中編導(dǎo)論》 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括浪漫主

15、義文學(xué)流派產(chǎn)生的歷史背景。 (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出歐洲浪漫主義文學(xué)流派與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的內(nèi)在區(qū)別。這兩種文學(xué)流派形成和發(fā)展的決定性因素是什么？ 解析：(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)從工業(yè)革命、資本主義制度的確立、人們對(duì)啟蒙思想家“理性王國(guó)”的失望等方面分析。(2)第一小問(wèn)區(qū)別，從二者的表現(xiàn)手法和內(nèi)容等方面分析；第二小問(wèn)決定性因素，從政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度分析。 答案：(1)背景：資產(chǎn)階級(jí)民主革命和民族解放運(yùn)動(dòng)；工業(yè)革命的逐步開(kāi)展；啟蒙思想家理想社會(huì)預(yù)言的破滅；資本主義發(fā)展中出現(xiàn)的社會(huì)弊端。 (2)區(qū)別：浪漫主義文學(xué)偏重表現(xiàn)人的主觀世界，尋求新的精神寄托；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)反映客觀現(xiàn)實(shí)，具有批判性

16、。 決定因素：歐洲社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的劇變。 14．閱讀材料，完成下列要求。 材料　一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義巨匠巴爾扎克(1799～1850)的小說(shuō)《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”。下表是其內(nèi)容精華的簡(jiǎn)介： 主題 名篇 評(píng)價(jià) 貴族衰亡 《高老頭》 恩格斯說(shuō)：“他的作品是對(duì)上流社會(huì)必然崩潰的一曲無(wú)盡的挽歌?！? 資產(chǎn)者發(fā)跡 《歐也妮·葛朗臺(tái)》 再現(xiàn)了資本主義剝削方式的演進(jìn)史，這也是資本主義由崛起到成熟，到統(tǒng)治全世界的發(fā)跡史 金錢(qián)罪惡 《幻滅》 金錢(qián)猶如無(wú)孔不入的黃色魔鬼，滲入全社會(huì)的各個(gè)角落，收買(mǎi)了當(dāng)權(quán)者的人心，

17、使大人物墮落為“衣冠禽獸” 結(jié)合世界近現(xiàn)代史的所學(xué)知識(shí)，圍繞《人間喜劇》中某個(gè)主題，自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確) 解析：由材料內(nèi)容可知，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義巨匠巴爾扎克的小說(shuō)《人間喜劇》深刻反映了資本主義社會(huì)的社會(huì)問(wèn)題，如《高老頭》體現(xiàn)了貴族社會(huì)的衰落，資本主義社會(huì)的到來(lái)；《歐也妮·葛朗臺(tái)》則體現(xiàn)了資本主義剝削的同時(shí)，也體現(xiàn)了歐美資本主義崛起的歷程；《幻滅》則體現(xiàn)了資本主義社會(huì)下隨工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)價(jià)值觀轉(zhuǎn)為“金錢(qián)至上”，人淪為金錢(qián)的奴隸。從中選擇一個(gè)主題論述即可，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。 答案：示例一 論題：資本主義的發(fā)

18、展史，是一部西方社會(huì)的崛起史和征服史。 闡述：新航路的開(kāi)辟，工業(yè)革命的開(kāi)展，資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，民主制度的建立，文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起，近代自然科學(xué)的進(jìn)步，西方社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向近代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變。強(qiáng)大的西方國(guó)家通過(guò)對(duì)外殖民擴(kuò)張，不斷地把亞非拉國(guó)家變成其殖民地或半殖民地，使東方從屬于西方，以歐美為中心的資本主義世界體系最終形成。 示例二 論題：資本主義的發(fā)展史，也是一部西方社會(huì)的拜金史和罪惡史。 闡述：14 世紀(jì)后，隨著資本主義的萌芽，西方資本主義社會(huì)渴望黃金和白銀，進(jìn)行資本的原始積累，對(duì)內(nèi)通過(guò)“羊吃人”的圈地運(yùn)動(dòng)等，對(duì)外通過(guò)新航路的開(kāi)辟、罪惡的黑奴貿(mào)易和赤裸裸的殖民掠奪，資本主義手工工場(chǎng)迅速發(fā)展。伴隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，西方國(guó)家對(duì)內(nèi)殘酷剝削工人，對(duì)外傾銷(xiāo)商品，掠奪原料，資本輸出，積累了巨額的社會(huì)財(cái)富。它在給西方社會(huì)帶來(lái)巨大進(jìn)步的同時(shí)，也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題，如童工問(wèn)題、政治腐敗、貧富差距過(guò)大、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等。 第9頁(yè)/總9頁(yè)