七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第五單元 專題 愛(ài)蓮說(shuō)》課件1 (新版)蘇教版.ppt

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1、 “說(shuō) ” 是 古 代 一 種 文 體 ,可 以 記 事 , 也 可 以 議 論 , 都是 為 了 說(shuō) 明 一 個(gè) 道 理 。說(shuō)愛(ài)蓮 宋 代 著 名 哲 學(xué) 家 。字 茂 叔 , 道 州 營(yíng) 道 人 。晚 年 在 廬 山 蓮 花 峰 下 建濂 溪 書 堂 講 學(xué) , 世 稱 “濂 溪 先 生 ” 。他 是 宋 代 理 學(xué) 的 創(chuàng) 始 人 , 對(duì) 宋 明 的 哲 學(xué)思 想 有 很 大 影 響 。 著 有 周 元 公 集 。 讀 一 讀 敦 頤 蕃 淤 濯 漣 褻 噫 鮮 dny fn y zhu lin xi y xin 水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。fn多唐

2、代水 上 、 地 上各 種 草 木 的 花 ,可 愛(ài) 的 很 多 。 晉朝 的 陶 淵 明 只 愛(ài)菊 。 自 唐 朝 以 來(lái), 世 上 的 人 們 很喜 愛(ài) 牡 丹 。助詞,的很 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染zhu洗滌美麗而不莊重樹立 xi,親近而不莊重 我 唯 獨(dú) 喜 愛(ài) 蓮 從 淤 泥里 長(zhǎng) 出 來(lái) 卻 不 受 污 染,我表轉(zhuǎn)折,卻更加唯獨(dú) 在 清 水 里 洗 滌 卻不 顯 得 妖 艷 ; 莖 梗 中 間貫 通 , 不 牽 牽 連 連 , 不 枝 枝 節(jié) 節(jié) ; 香 氣 遠(yuǎn) 播 ,越 發(fā) 清 香 ; 筆 挺 潔 凈地

3、 站 在 那 里 , 只 能 在遠(yuǎn) 處 觀 賞 卻 不 能 貼 近去 玩 弄 它 啊 。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人我 認(rèn)為 , 菊 ,是 花 中 的隱 士 ; 牡丹 ,是 花 中 的 富貴 人 ; 蓮 , 是 花中 的 君 子 。 噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。y嘆詞Xin 少,難得應(yīng)當(dāng)唉 ! 喜 愛(ài) 菊 花 的 ,陶 淵 明 以 后 就 很 少聽 到 了 。 喜 愛(ài) 蓮 花 的, 像 我 一 樣 , 還 有什 么 人 呢 ? 喜 愛(ài)牡 丹 的 人 , 當(dāng) 然 很多 了 。 問(wèn) 題 一 : 作 者 愛(ài) 蓮 花

4、 什 么 呢 ? 予 獨(dú) 愛(ài) 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 , 濯 清 漣而 不 妖 ,中 通 外 直 , 不 蔓 不 枝 , 香 遠(yuǎn)益 清 , 亭 亭 凈 植 , 可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻玩 焉 。 問(wèn) 題 二 : 具 體 地 說(shuō) 說(shuō) 作 者 寫 蓮 的 哪 些 美 好 形 象 ?結(jié)合上面兩幅圖說(shuō)說(shuō)蓮的美好形象 美 好 形 象 一 : 出 淤 泥 而 不 染一生 長(zhǎng) 環(huán) 境 :濯 清 漣 而 不 妖高 潔質(zhì) 樸 中 通 外 直 , 不 蔓 不 枝二體 態(tài) 香 氣 :香 遠(yuǎn) 益 清 正 直芳 香美 好 形 象 二 : 美 好 形 象 三 : 亭 亭 凈 植 , 可 遠(yuǎn) 觀 而不 可 褻 玩

5、三風(fēng) 度 : 清 高 陶淵明為何愛(ài)菊?世人為何愛(ài)牡丹? 隱逸者 富貴者 正 面 襯 托反 面 襯 托 君子 不 消 極 避 世能 潔 身 自 好 陶淵明愛(ài)菊世人愛(ài)牡丹予獨(dú)愛(ài)蓮(鮮)(眾)(無(wú))隱逸者富貴者君子托物言志(正襯)(反襯)(突出)贊美惋惜十分鄙視情有獨(dú)鐘以花喻人 本 文 將 花 的 形 象 比 擬 為 人 的品 質(zhì) , 以 蓮 的 形 象 比 擬 不 慕 名 利 、潔 身 自 好 的 生 活 態(tài) 度 , 以 愛(ài) 蓮 之 情來(lái) 表 達(dá) 自 己 對(duì) 這 種 生 活 態(tài) 度 的 贊 賞和 追 慕 , 表 達(dá) 自 己 對(duì) 追 名 逐 利 、 趨炎 附 勢(shì) 的 惡 濁 世 風(fēng) 的 鄙 棄 。

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