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1、第十一章利他行為,主講人 王曉玲,動物的利他行為,一 概念:所謂利他主義或利他行為,是指那些靠犧牲自身生存和生殖而增加其他個體生存和生殖成功率的行為. 所謂利他行為就是動物以降低自身的適合度為代價,來提高其他個體適合度的行為(適合度是生物有機(jī)體個體生存能力、繁殖能力和后代生存能力的總稱)。 二 重要結(jié)果:損失了基因的適應(yīng)能力,縮短了生命的周期或留下更少的后代. 三 非親緣個體之間的利他行為的類型: (一)互惠合作式的利他行為:有時兩個或更多個體實行合作對每個個體都會帶來好處,因為每個個體從這種合作中所得到的利益都會大于他們?yōu)楹献鞲冻龅拇鷥r.例如:兩個雜色脊蛉在冬季共同占有和保衛(wèi)一個取食
2、領(lǐng)域,比之他們各自單獨有一個領(lǐng)域更能增加他們的取食率,這是因為共同保衛(wèi)領(lǐng)域所帶來的好處超過了他們共同分,享食物所帶來的不利. (二)行為操縱式的利他行為:關(guān)于行為操縱,可以這樣說,有些動物的行為看上去無疑是利他的,但這種行為是受到其他個體操縱的結(jié)果,最明顯的實例是巢寄生鳥類與寄主的關(guān)系,寄主雙親辛苦地喂養(yǎng)杜鵑實際上受別的操縱。他們自己從這種利他行為中是一無所謂得的,實質(zhì)上是杜鵑鳥騙取它去錯誤的喂養(yǎng)了別人后代。行為操縱也可以在一個物種內(nèi)部.例如:有些雌鳥故意把卵產(chǎn)在同種其他雌鳥的巢中,這樣它就不必需自己去孵化和撫養(yǎng)雛鳥從而減少了自己的生殖投資.,(三)互相回報式的利他行為:如果一個利他行為給
3、收益一方所帶來的好處總是大于利他者因利他行為所付出的代價,那么,只要這種利他行為在以后的某個時候能夠得到相應(yīng)的回報,雙方都會有所收益。,四 自然選擇和行為的功能: 在生物進(jìn)化中,自然偏愛這種個體,他盡最大可能把基因傳給后代,使基因后代生命歷史策略個體的存活和繁殖的成功又嚴(yán)格地依賴其行為,自然選擇將把動物設(shè)計成具有有效取食,有效躲避天敵,成功的婚配,并作好父母,養(yǎng)育好后代,使基因永遠(yuǎn)的流傳下去.進(jìn)化中自選使個體行為具有自私性質(zhì),更長的生存更多的繁殖后代,而不顧及物種或群體利益,但動物的行為并不是所有時都自私,常常能看到他們能夠相互合作,甚至一個個體能夠幫助其他個體繁殖后代.,利他行為的例證,
4、利他主義現(xiàn)象或稱為利他行為, 指的是一個 個體的行為對接受者帶來好處的同時,對行 為給予者也招來損失。 利他主義現(xiàn)象 利他行為(除親子之間的那種關(guān)系外)在動物界可能是極少有的。在社會性昆蟲中則是普 遍存在的, 利他行為在鳥類中特別普遍,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)至少存在于150種鳥類當(dāng)中,其主要方式是合作育雛。,以佛羅里達(dá)島的一種鰹鳥為例,鰹鳥生活在一個穩(wěn)定的群體中,該群體包括一對繁殖鳥和它們的前一年或前幾年繁殖的后代。這個群體維持著一年到頭的永久的領(lǐng)域,并被群體的所有成員來保衛(wèi)。 幼雛孵出后,群體中未參與繁殖的個體開始給幼體帶來食物(常通過母親轉(zhuǎn)給幼鳥),并擔(dān)任警戒巢區(qū),集體對付捕食者的任
5、務(wù)。幫助減少繁殖個體的能量消耗,有利其成活。,在蜘蛛和螳螂的婚禮上存在著一種極端自私和極端利他的行為。雌蜘蛛和雌螳螂僅僅為了獲得一頓美餐,在“新婚之夜”就殘忍地將自己的“夫君”吃掉,而雄蜘蛛和雄螳螂明知道等待自己的是極端悲慘的命運,卻依然“義無反顧”。或許這是它們期待已久的一次機(jī)會,因為它們遇到雌性的概率很小,錯過了也許就終生不能交配。因此為了“新婚夫人” 有更好的營養(yǎng)將自己的后代培養(yǎng)長大,這樣的犧牲在它們看來也是值得的。 魑幅是一種以吸食其他動物的血為生的蝙蝠,如果連續(xù)三夜吃不到血就會餓死。但是并非每只魑幅每夜都能吸到血,然而沒有吸到血的魑幅并不會因此而餓死。威爾金森在哥斯達(dá)黎加觀察了魑幅
6、的血液反哺行為。一只吸到血的魑幅把血吐給另外一只正在挨餓的魑蝠,而兩只魑幅并不僅僅限于親代與子代的關(guān)系。這種行為可與自然界普遍存在的愛相媲美,讓人深為感動。,在鳥類中杜鵑可謂是“臭名遠(yuǎn)揚”。杜鵑自己不會筑巢,更不會花費大量的精力哺育雛鳥。它們?yōu)楹蟠龅氖虑榫褪侨ふ移渌B類的巢以及養(yǎng)父母,即寄主。比如沼澤地里的蘆營或者是森林里的大山雀。杜鵑利用它的卵與寄主的卵極其相似而將寄主蒙騙過去。而更令人感到可恨的是,剛出生的小杜鵑就大開殺戒,將自己的“義弟妹”寄主的卵一個不剩地推出巢外,寄主似乎“既往不咎”,仍然將小杜鵑當(dāng)作自己的孩子精心照料直到長大。在這個事件中蘆篤和大山雀樹立了利他的榜樣。 在螞
7、蟻社群或者蜜蜂社群中,工蟻或工蜂辛勤地為蟻后或蜂后以及其他同伴服務(wù)而終日不辭辛苦,這些都是利他行為的典型例子。 然而,這些卻似乎不能用達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說來解釋。那么,利他行為是如何通過自然選擇的?對于這個問題,生物學(xué)家有不同的解釋。,五 利他主義行為機(jī)制,鳥類的利他主義現(xiàn)象可以從自私性和親緣選擇兩個方面去理解。在合作育雛現(xiàn)象中,繁殖者至少可獲得以下好處: 1 減輕了護(hù)幼壓力; 2 當(dāng)繁殖者之一死亡時,幫助者給幼鳥的生存提供了保障; 3 幫助者學(xué)來的育雛經(jīng)驗提高了將來成為繁殖者的可能性。,4 如果群體的成員增加能夠更好地保護(hù)領(lǐng)域巢區(qū)的安全,群體間競爭有利于群體的發(fā)展,保留和召集幫助者是擴(kuò)大群體的基本方式; 5 增加逃避捕食者的成功率,分享食物資源,反過來 這些又利于群體中所有成員的生存。 非繁殖者(幫助者)也能獲得以下好處: 1 獲得照料雛鳥的經(jīng)驗; 2 獲得領(lǐng)域內(nèi)的食物資源和安全; 3 得到繁殖者在群體中得到的同樣的好處; 4 獲得親戚選擇的好處。,六利他行為的發(fā)育,利他行為發(fā)育包括兩個方面:系統(tǒng)發(fā)育和個體發(fā)育。個體發(fā)育指個體在不同發(fā)育階段的利他行為的不同表現(xiàn)。,