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1、第5課 北魏孝文帝改革與民族融合
(時間:25分鐘 滿分:50分)
1.下列表述不屬于北魏孝文帝改革客觀背景的是 ( )?! ?
A.北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域
B.統(tǒng)一黃河流域以后面臨嚴重的統(tǒng)治危機
C.馮太后臨朝聽政并培養(yǎng)孝文帝學習漢族先進文化
D.孝文帝有卓越的膽識和遠見
解析 北魏孝文帝的膽識和遠見是孝文帝改革的主觀因素。
答案 D
2.被北魏孝文帝比喻為“如身之使手,干之總條”的措施是 ( )。
A.均田制 B.三長制
C.俸祿制
2、 D.改穿漢服
解析 孝文帝改革時期推行三長制,負責清理戶口和田畝,征發(fā)徭役和兵役,使地方政權(quán)真正掌握在國家手中。
答案 B
3.北魏孝文帝遷都洛陽后,龍門石窟佛像造型逐漸呈現(xiàn)漢化的風格。這反映了
( )。
A.佛教的傳入 B.疆域的擴大
C.民族的融合 D.全國的統(tǒng)一
答案 C
4.便于北魏接受漢族思想文化的措施有 ( )。
①均田制 ②遷都?、圩鹑宄缃?jīng)?、芊滦h族典章制度
A.
3、①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
解析 本題旨在考查學生對孝文帝改革的措施及其作用的理解。解題的關(guān)鍵是對“均田制”的正確理解,“均田制”屬于經(jīng)濟措施,與便于北魏接受漢族思想文化關(guān)系不大。經(jīng)過辨析,即可得出正確答案為D。
答案 D
5.北魏孝文帝改革措施中具有開創(chuàng)性的是 ( )。
A.整頓吏治 B.實行三長制
C.漢化政策
4、D.頒布均田令
解析 北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容多是學習漢族文化的。其中均田制的實行是鮮卑族在漢族文化的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展的結(jié)果,具有開創(chuàng)性。
答案 D
6.孝文帝改革中最重要的政治措施是 ( )。
A.實行均田制 B.實行三長制
C.遷都洛陽 D.移風易俗
解析 遷都洛陽,有利于接受漢族先進文化,進一步促進民族融合。
答案 C
7.北魏孝文帝的改革政策之所以能夠?qū)嵤且驗? ( )。
①它適
5、應(yīng)了當時中原地區(qū)先進的生產(chǎn)力?、诘玫锦r卑貴族的廣泛支持?、坌⑽牡蹅€人改革的態(tài)度堅決?、軓V大北方人民支持政府改革
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
解析 北魏孝文帝改革,尤其漢化改革,遭到鮮卑貴族反對,北方少數(shù)民族的人民也不適應(yīng)中原先進文化。
答案 C
8.“就在孝文帝要求本族改穿漢服的同時胡服卻在漢人中流傳開來?!睂@種現(xiàn)象的錯誤理解是 ( )。
A.漢族以此行為表示抗議
B.各族人民互相學習
C.民族融合
D.游牧部落的文明成果
6、帶到了中原
解析 材料反映的現(xiàn)象體現(xiàn)了民族融合的趨勢。
答案 A
9.北魏孝文帝改革在歷史上影響深遠,和商鞅變法相比,不同點是 ( )。
A.有利于促進經(jīng)濟的發(fā)展
B.為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)
C.制度創(chuàng)新,并為后世沿用
D.沒有實行嚴刑峻法
解析 本題考查學生比較分析能力。兩次改革都促進了經(jīng)濟發(fā)展,為以后的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ),所創(chuàng)立的一些制度分別為后世所沿用,但北魏孝文帝改革沒有嚴刑峻法,D項是不同點。
答案 D
10.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 (北魏孝文帝說:)自上古以來及諸經(jīng)籍,焉有不先正名而得行禮乎?今欲斷諸北語,一從正音?!羧耘f俗,恐數(shù)世之后,伊洛之
7、下復(fù)成披發(fā)之人。
——《魏書·咸陽王禧傳》
材料二 陸法言著《切韻》,時俗……皆以法言為吳人而為吳音也……論音韻者二十余家。皆以法言為首出……法言本代北人,世為部落大人,號步陸孤氏,后魏孝文帝改為陸氏。
——《蘇氏演義》卷上
(提示:陸法言是隋代語言學家,《切韻》是一部關(guān)于漢字讀音的專門書。)
(1)根據(jù)材料一及所學知識,分析孝文帝如何從兩個方面闡述“一從正音”的必要性。(6分)
(2)根據(jù)材料二,聯(lián)系材料一及所學知識,試分析“陸法言現(xiàn)象”出現(xiàn)的原因。(8分)
解析 本題從孝文帝改革中語言改革入手,考查學生閱讀理解材料并從材料中獲取有效信息的能力。第(1)問注意從材料中歸納出孝文帝從歷史和鮮卑族自身發(fā)展角度分析“一從正音”的必要性。第(2)問從孝文帝改革的成效及對后世的影響來分析“陸法言現(xiàn)象”出現(xiàn)的原因。
答案 (1)孝文帝認為作為中原(正統(tǒng))王朝,必須說漢話;如果不說漢話,又將回到改革前的狀態(tài)。
(2)陸法言是鮮卑貴族的后裔,撰成一流的漢語言音韻的專著。他是鮮卑族對漢族文化認同的代表。這一現(xiàn)象反映了孝文帝改革的成效。