(人教通用版)2020版高考語(yǔ)文新增分大一輪復(fù)習(xí) 專題九 古詩(shī)詞鑒賞Ⅰ課件.ppt
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1、第二部分專題九古詩(shī)詞鑒賞,讀懂古詩(shī)讀懂比答題更重要,微語(yǔ)古詩(shī)鑒賞,其根本前提就是要讀懂詩(shī)歌。對(duì)于命題者來(lái)說(shuō),近年來(lái)越來(lái)越重視對(duì)讀懂詩(shī)歌內(nèi)容的考查,淡化模式化、概念化的鑒賞的考查。對(duì)于考生來(lái)說(shuō),能否全面理解、深刻領(lǐng)悟作品的內(nèi)容和技巧,能否讀懂詩(shī)歌極其關(guān)鍵。因此,必須扭轉(zhuǎn)輕讀詩(shī)、重做題的傾向,而應(yīng)沉下心來(lái),反復(fù)咀嚼,一定要重視古詩(shī)本身給我們傳達(dá)的內(nèi)容,逐步養(yǎng)成讀懂詩(shī)歌再做題的良好習(xí)慣。 考場(chǎng)上,究竟怎樣才算讀懂了一首詩(shī)歌呢?一是明白其表層意思:能疏通出大意,把握如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、景物等基本內(nèi)容;二是領(lǐng)會(huì)其深層意思,即能看出寫了什么意境(形象、氛圍),表達(dá)了什么情感(情緒、心境),反映了什么
2、思想(態(tài)度、觀點(diǎn))等。 考場(chǎng)上,究竟怎樣才能讀懂古詩(shī)呢?讀懂的方法有很多,最根本的方法就是老老實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地閱讀詩(shī)歌文本。,理解必備知識(shí)古詩(shī)基本常識(shí),掌握關(guān)鍵能力(一)讀懂古詩(shī)的基本方法,掌握關(guān)鍵能力(二)題材入手,由類及篇,合理猜讀,知識(shí)儲(chǔ)備讀懂詩(shī)歌中需要注意的特殊詞語(yǔ),一、古詩(shī)類別,理解必備知識(shí),1.古體詩(shī) 包括古詩(shī)(唐以前的詩(shī)歌)、楚辭、樂(lè)府詩(shī)?!案琛薄靶小薄耙薄扒薄耙鳌钡裙旁?shī)體裁的詩(shī)歌皆屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講究對(duì)仗、平仄,沒(méi)有字?jǐn)?shù)、句數(shù)的限制,押韻較自由。 2.近體詩(shī) 也叫今體詩(shī),包括律詩(shī)和絕句。這類詩(shī)講究字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、對(duì)偶、押韻等,規(guī)矩很多。 3.詞 又稱詩(shī)余、長(zhǎng)短
3、句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn):調(diào)有定格,句有定字,字有定聲。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分,單調(diào)只有一段,雙調(diào)分兩大段,每段的平仄、字?jǐn)?shù)、句數(shù)大體一致。詞的一段叫一闋或一片,第一段叫前闋、上闋、上片,第二段叫后闋、下闋、下片。,附:詩(shī)體解釋,4.曲 元曲包括散曲和雜劇。散曲包括小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。 二、古詩(shī)基本特點(diǎn)與結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 1.基本特點(diǎn):情景結(jié)合 (1)前后內(nèi)容(即寫景與抒情)是對(duì)應(yīng)一致的,如樂(lè)景抒樂(lè)情,哀景抒哀情。 (2)前后內(nèi)容(即寫景與抒情)是相關(guān)、相反、相襯的,形成虛實(shí)相襯的關(guān)系,如樂(lè)景襯哀情等。,2.結(jié)構(gòu)特點(diǎn),古體詩(shī):以自然段為層,絕句:前
4、兩句寫景(次),后兩句抒情 (第四句最重要) 律詩(shī):前四句寫景(次),后四句抒情(主),近體詩(shī),有的詩(shī)講究 起承轉(zhuǎn)合,詩(shī),,,,詞,上片(闋),寫景(次),下片(闋)抒情(主),首句渲染氣氛 主句寫景 尾句過(guò)渡,,,,一、讀出標(biāo)題信息 詩(shī)歌的標(biāo)題相當(dāng)于詩(shī)歌的眼睛,它包含著豐富的信息。讀懂詩(shī)歌,首先要借助對(duì)標(biāo)題的分析窺見詩(shī)中蘊(yùn)藏的豐富信息。 1.從標(biāo)題推知寫作的具體內(nèi)容及情感的觸發(fā)點(diǎn) 2018年全國(guó)卷詩(shī)歌標(biāo)題“題醉中所作草書卷后”、江蘇卷“寄和州劉使君”、浙江卷“送王昌齡”,都對(duì)詩(shī)的具體內(nèi)容及情感的觸發(fā)點(diǎn)作了提示或概括。這類標(biāo)題,詩(shī)人常常會(huì)把詩(shī)作敘述的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、緣起等內(nèi)容在題
5、目中向讀者作交代。因此,賞析詩(shī)歌時(shí)抓住題目中交代的主要事件,便可比較容易地把握詩(shī)人所要表達(dá)的情感。,掌握關(guān)鍵能力(一),2.從標(biāo)題探尋詩(shī)歌的感情傾向 像下面的標(biāo)題都可以用來(lái)推測(cè)詩(shī)歌的感情傾向:“憫農(nóng)”“傷田家”“春怨”“書憤”“哭晁卿衡”“懷吳中馮秀才”“桃林夜賀晉公”“汾上驚秋”“望鸚鵡洲悲禰衡”。我們要找準(zhǔn)凝聚著詩(shī)人情感的那個(gè)字眼,看其詞性、成分、情感特征、內(nèi)容、涉及對(duì)象等。 3.從標(biāo)題看詩(shī)歌的意旨,即詩(shī)人寫作本詩(shī)的目的、意圖 2017年全國(guó)卷詩(shī)題“編集拙詩(shī),成一十五卷,因題卷末,戲贈(zèng)元九、李二十”,文字很多,除點(diǎn)明寫作緣由外,“戲贈(zèng)”二字就點(diǎn)明了白居易寫作此詩(shī)的目的:戲謔友人,夸耀自己。
6、當(dāng)然,讀完全詩(shī)后可知“戲言”中有“真言”。如果能抓住標(biāo)題中像這樣點(diǎn)明寫作目的的關(guān)鍵詞語(yǔ)細(xì)細(xì)品讀,離真正讀懂詩(shī)歌就不遠(yuǎn)了。,4.從標(biāo)題看詩(shī)歌的題材類型 很多標(biāo)題會(huì)反映出一首詩(shī)的題材類型,不同題材類型的詩(shī)往往有不同的情感內(nèi)容、不同的寫法。 (1)以地名(包括亭、臺(tái)、堂、館)為標(biāo)題 如:“隋宮”“金谷園”“烏衣巷”“石頭城”“赤壁”“蘇武廟”“馬嵬坡”“臺(tái)城”“焚書坑”“西施灘”“江亭”“琴臺(tái)”“鹿砦”“竹里館”“黃鶴樓”等。 以此為題的詩(shī)大多是懷古詩(shī),表達(dá)的感情常常是借古諷今、吊古傷今或登臨覽勝、即景抒懷。,(2)以動(dòng)植物或事物名為標(biāo)題 如:“蟬”“菊”“早梅”“孤雁”“柳”“蜂”“云”“流鶯”“
7、石灰吟”“海棠”“子規(guī)”等。 以此為題的詩(shī)一般都是詠物詩(shī),多采用托物言志的寫法。也有摹寫物態(tài)、托物寄興的。如有定語(yǔ),定語(yǔ)是詩(shī)歌立意的重點(diǎn)。 (3)以人物為標(biāo)題 如:“山中寡婦”“里中女”“貧女”“贈(zèng)妓云英”“蠶婦”“代賣薪女贈(zèng)諸妓”“西施”“王昭君”“息夫人”“賈生”“漁翁”“劍客”等。 這類標(biāo)題中的人物如果是下層人民,那么該詩(shī)多表達(dá)對(duì)其命運(yùn)的同情;如果是歷史名人,多表達(dá)對(duì)其的景仰或同情或抒身世之感。這種類型的詩(shī)多為代言體,即詩(shī)人代人設(shè)詞,假托他人的身份、口吻、心理、語(yǔ)氣來(lái)創(chuàng)作構(gòu)思,是通過(guò)塑造人物形象來(lái)抒發(fā)情志的一類寫法。,綜上,研究詩(shī)歌的題目,分析其包含的信息,對(duì)提高詩(shī)歌鑒賞的準(zhǔn)確性有很大幫
8、助。題目即文章的額頭,富含著諸多信息,可以這樣說(shuō),詩(shī)歌的題目是詩(shī)歌鑒賞的向?qū)А5?,并不是所有的?shī)題都具有以上功能,不要讓下面這些標(biāo)題“引入歧途”。 如“飲中八仙歌”“麗人行”“李憑箜篌引”“病婦吟”,這里的歌、行、引、吟表示詩(shī)歌的類型;詞牌名“昭君怨”“虞美人”“祝英臺(tái)近”“二郎神”“憶王孫”等不反映詞作的具體內(nèi)容;樂(lè)府舊題一般只揭示詩(shī)歌的題材類型,而不反映詩(shī)歌的具體內(nèi)容,如“出塞”“塞下曲”“關(guān)山月”“青樓曲”等。,邊練邊悟1 試讀下面的詩(shī)題,看看能讀出哪些重要信息。 (1)早上五盤嶺,(2)采地黃者,答案詩(shī)的中心事件。 作者情感的觸發(fā)點(diǎn)。,答案以寫人為中心,其人可能是下層百姓,推知可能是
9、表達(dá)對(duì)其命運(yùn)的同情。,(3)惜牡丹花,答案詠物詩(shī)。 情態(tài)是“惜”。,(4)閨意獻(xiàn)張水部(又名“近試上張水部”),(5)夢(mèng)江南,答案寫作目的是獻(xiàn)給張水部(可能是考官),“閨意”是比喻性說(shuō)法,其真實(shí)目的是看自己的作品是否投合考官的心意。,答案僅有詞牌而無(wú)標(biāo)題的詞。,二、細(xì)讀正文內(nèi)容 詩(shī)的正文是閱讀的核心,也是讀懂詩(shī)歌的關(guān)鍵所在。應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手。 (一)把握結(jié)構(gòu) 把握古詩(shī)常見結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)即思路,把握古詩(shī)的結(jié)構(gòu),有助于我們從整體上知曉大意。,對(duì)于近體詩(shī)來(lái)說(shuō),有兩類結(jié)構(gòu)特點(diǎn)要予以關(guān)注: (1)起承轉(zhuǎn)合 “起” 在古詩(shī)詞中,“起”句就是開頭,或?qū)懢?,或敘事,或抒情,或議論,方式多樣。其作用主要有兩種:
10、a.點(diǎn)明題旨,統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī),奠定感情基調(diào);b.托物起興,烘托鋪墊,渲染映襯。 “承” 在古詩(shī)詞中,“承”句或?qū)懢埃驍⑹?,或抒情,或議論,與“起”句自然銜接,是“起”的延伸、拓展?!俺小钡男问接锌偨印⒎殖?、明順、暗接、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等。其主要作用有:a.承上啟下;b.鋪墊下文。,“轉(zhuǎn)” 在古詩(shī)詞中,“轉(zhuǎn)”句在絕句里是第三句,在律詩(shī)中指頸聯(lián),在詞中多指過(guò)片?!稗D(zhuǎn)”句十分關(guān)鍵,往往由物及人,由景及情,由事及理,由淺入深,從正到反,思路的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)詩(shī)意的跳宕轉(zhuǎn)折。抓住“轉(zhuǎn)”句特點(diǎn)對(duì)解讀詩(shī)意也很關(guān)鍵。 “合” 在古詩(shī)詞中,“合”是結(jié)句,全詩(shī)不論寫景、抒情、敘事、闡理,“合”句水到渠成,往往是詩(shī)歌主旨或詩(shī)
11、人感情的凝聚之處?!昂稀本涞淖饔靡话阌腥N:a.呼應(yīng)開篇或詩(shī)題,圓合首尾;b.對(duì)比前文或總結(jié)全詩(shī),卒章顯志;c.以景結(jié)情,含蓄蘊(yùn)藉,余味無(wú)窮。古詩(shī)詞“合”的方式有很多,但基本上分為兩類:一是直筆明接,即直接抒情、言志、闡理;二是曲筆收束,用折射、暗示、象征等手法曲折表達(dá)詩(shī)人的感情,寄托詩(shī)歌的主旨。,邊練邊悟2 閱讀下面這首詩(shī),分析其起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 春日憶李白 杜甫 白也詩(shī)無(wú)敵,飄然思不群。 清新庾開府,俊逸鮑參軍。 渭北春天樹,江東日暮云。 何時(shí)一樽酒,重與細(xì)論文。,鑒賞杜甫同李白的友誼,首先是從詩(shī)歌上結(jié)成的。這首懷念李白的五律,主要就是從這方面來(lái)落筆的。開頭四句,一氣貫注,都是對(duì)李白詩(shī)
12、的熱烈贊美。首句稱贊他的詩(shī)冠絕當(dāng)代。第二句是對(duì)上句的說(shuō)明,是說(shuō)他之所以“詩(shī)無(wú)敵”,就在于他思想情趣卓異不凡,因而寫出的詩(shī)出塵拔俗,無(wú)人可比。接著贊美李白的詩(shī)像庾信那樣清新,像鮑照那樣俊逸。庾信、鮑照都是南北朝時(shí)的著名詩(shī)人。這四句,筆力峻拔,熱情洋溢,首聯(lián)的“也”“然”兩個(gè)語(yǔ)助詞,既加強(qiáng)了贊美的語(yǔ)氣,又加重了“詩(shī)無(wú)敵”“思不群”的分量。 對(duì)李白奇?zhèn)ス妍惖脑?shī)篇,杜甫在題贈(zèng)或懷念李白的詩(shī)中,總是贊揚(yáng)備至。從此詩(shī)坦蕩真率的贊語(yǔ)中,也可以見出杜甫對(duì)李白的詩(shī)作十分欽仰。這不僅表達(dá)了他對(duì)李白詩(shī)的無(wú)比喜愛,也體現(xiàn)了他們的誠(chéng)摯友誼。前四句是因憶其人而憶及其詩(shī),贊詩(shī)亦即憶人。但作者并不明說(shuō)此意,而是通過(guò)頸聯(lián)寫離情
13、,自然地加以補(bǔ)明。這樣處理,不但簡(jiǎn)潔,還可避免平鋪直敘,而使詩(shī)意前后勾聯(lián),曲折變化。,表面看來(lái),頸聯(lián)兩句只是寫了作者和李白各自所在之景?!拔急薄敝付鸥λ诘拈L(zhǎng)安一帶,“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方。“春天樹”和“日暮云”都只是平實(shí)敘出,未作任何修飾描繪。分開來(lái)看,兩句都很一般,并沒(méi)什么奇特之處。然而作者把它們組織在一聯(lián)之中,卻有了一種奇妙的緊密的聯(lián)系。也就是說(shuō),當(dāng)作者在渭北思念江東的李白之時(shí),也正是李白在江東思念渭北的作者之時(shí);而作者遙望南天,惟見天邊的云彩,李白翹首北國(guó),惟見遠(yuǎn)處的樹色,又見出兩人的離別之恨,好像“春天樹”“日暮云”,也帶著深重的離情。兩句詩(shī),牽連著雙方同樣的無(wú)限情思。
14、回憶在一起時(shí)的種種美好時(shí)光,懸揣二人分別后的情形和此時(shí)的種種情狀,這當(dāng)中有十分豐富的內(nèi)容。這兩句,看似平淡,實(shí)則每個(gè)字都千錘百煉;語(yǔ)言非常樸素,含蘊(yùn)卻極豐富,是歷來(lái)傳頌的名句。,上面將離情寫得極深極濃,這就引出了尾聯(lián)的熱切希望:“什么時(shí)候才能再次歡聚,像過(guò)去那樣把酒論詩(shī)?。 卑丫普撛?shī),這是作者最難忘懷、最為向往的事,以此作結(jié),正與詩(shī)的開頭呼應(yīng)。說(shuō)“重與”,是說(shuō)過(guò)去曾經(jīng)如此,這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠(yuǎn),加深了對(duì)友人的懷念。用“何時(shí)”作詰問(wèn)語(yǔ)氣,把希望早日重聚的愿望表達(dá)得更加強(qiáng)烈,使結(jié)尾余意不盡,回蕩著作者的無(wú)限思情。,答案首聯(lián)從贊美李白詩(shī)才超群“起”,頷聯(lián)指出其清新俊逸的風(fēng)格為“承”。頸聯(lián)
15、為“轉(zhuǎn)”,開始由贊李白的詩(shī)才詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)為寫對(duì)李白的思念:從空間阻隔寫兩人天各一方。尾聯(lián)是“合”,即怎樣收束全詩(shī),作者寫了兩層意思:既然天各一方,自然渴望相見,這是一層;渴望相見,見面干什么?對(duì)酌,切磋詩(shī)藝,又把首、頷兩聯(lián)的內(nèi)容收在里面,這又是一層。,(2)律詩(shī)中間兩聯(lián)對(duì)仗(對(duì)偶) 對(duì)仗,就是對(duì)偶,只在律詩(shī)中稱“對(duì)仗”。對(duì)仗,從內(nèi)容角度可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)三種?!罢龑?duì)”是指上下句從兩個(gè)不同角度來(lái)說(shuō)明同一個(gè)道理。如李白登金陵鳳凰臺(tái)中的“吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘”,從兩個(gè)時(shí)代的角度抒發(fā)人事代謝、懷古傷今之情?!胺磳?duì)”是指上下兩句意義上互為對(duì)立。如高適燕歌行中的“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”,
16、就是把軍中戰(zhàn)士和將帥的兩種生活放置在一起,構(gòu)成反差,從而抒發(fā)憂憤之情?!按畬?duì)”是指構(gòu)成對(duì)偶的上下兩句在語(yǔ)意上有承接、因果、假設(shè)等各種語(yǔ)法關(guān)系的一種對(duì)偶形式,亦稱“流水對(duì)”或“走馬對(duì)”。如杜甫聞官軍收河南河北中的“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”,說(shuō)的是從四川出三峽而北上的行程,前后一貫,又有次序。分清對(duì)仗種類,可以更好地理解詩(shī)的內(nèi)容。 另外,根據(jù)律詩(shī)上下句詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同的形式特點(diǎn)還可以幫助我們理解詩(shī)句的意思。,(二)品讀語(yǔ)言 讀懂詩(shī)詞,最大的障礙就是它的語(yǔ)言,因?yàn)樗煌谏⑽牡恼Z(yǔ)言,更不同于現(xiàn)代散文的語(yǔ)言,具有高度凝練、富于跳躍與省略的特點(diǎn)。針對(duì)這一特點(diǎn),我們可以采取相應(yīng)的策略。 1.推測(cè)
17、難字,突破障礙 古詩(shī)語(yǔ)言本質(zhì)上是文言文,既然是文言文,我們完全可以用推斷文言實(shí)詞詞義的方法去推斷其中的疑難詞語(yǔ)。(推斷實(shí)詞的方法詳見文言文部分,這里不再贅述。)要特別注意兩類疑難詞語(yǔ)。一是古今異義詞。如元白珽余杭四月詩(shī)首聯(lián)“四月余杭道,一晴生意繁”中“生意”就是一個(gè)古今異義詞,這里是“生機(jī)”意。二是古詩(shī)中的特殊詞語(yǔ)。如2015年全國(guó)卷岑參發(fā)臨洮將赴北庭留別尾聯(lián)“勤王敢道遠(yuǎn)”中的“敢”是個(gè)表反問(wèn)的詞,是“豈敢”,而不是“敢”意。這樣的詞語(yǔ)還有“肯”“可”“那”等。(特殊詞語(yǔ)詳見本專題“知識(shí)儲(chǔ)備”),2.識(shí)別“倒裝”,還原語(yǔ)序 古詩(shī)創(chuàng)作,有時(shí)為了符合聲律要求,或出于表意需要,不得不在語(yǔ)序安排上作些
18、變通。這就使得古詩(shī)出現(xiàn)了語(yǔ)序顛倒、詞語(yǔ)錯(cuò)位的現(xiàn)象。這也給我們的理解帶來(lái)了難度。若要準(zhǔn)確理解詩(shī)意,那就還原顛倒的語(yǔ)序。,教材助解1 指出下列詩(shī)句中的語(yǔ)序顛倒之處及其妙處。 (1)千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。(辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古),(2)竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。(王維山居秋暝),答案“英雄無(wú)覓孫仲謀處”,正常語(yǔ)序應(yīng)為:無(wú)處覓英雄孫仲謀。顛倒語(yǔ)序,既合平仄需要,又突出了“英雄”一詞。,答案正常語(yǔ)序應(yīng)為:竹喧浣女歸,蓮動(dòng)漁舟下。因平仄的限制,主語(yǔ)后置,動(dòng)詞前置,使詩(shī)句讀起來(lái)更富有韻味,更生動(dòng)有致。,3.注意省略,填補(bǔ)空白 因?yàn)樵?shī)詞都講究格律,每一句話用字的多少都有嚴(yán)格的規(guī)定,對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)講,為
19、了使作品意蘊(yùn)更為深厚,他當(dāng)然能省則省,能跳就跳,這就使得詩(shī)詞的語(yǔ)言非常精練,也給我們理解帶來(lái)難度。閱讀這樣的詩(shī)句,我們只能運(yùn)用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)句的空白和跳躍,才能完整地理解詩(shī)意。,教材助解2 找出下列詩(shī)句中的省略成分。 (1)五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。白居易琵琶行(并序),(2)試問(wèn)卷簾人,卻道“海棠依舊”。(李清照如夢(mèng)令),答案省略謂語(yǔ)?!盃?zhēng)”后省略“送”字。,答案省略主語(yǔ)?!霸噯?wèn)”前省略的主語(yǔ)是作者,“卻道”前省略的主語(yǔ)是“卷 簾人”。,4.圈出“情語(yǔ)”,抓住關(guān)鍵 所謂關(guān)鍵,就是指詩(shī)歌中能夠表明中心和作者情感的詞、句。對(duì)于這些關(guān)鍵詞句,不僅要能迅速找出,還要反復(fù)咀嚼。 (1)從傳達(dá)
20、詩(shī)歌情感、主旨的程度上看,關(guān)鍵詞有顯性與隱性之說(shuō)。顯性關(guān)鍵詞是可以明顯看出詩(shī)歌情感類型的詞語(yǔ),如包含“愁”“怨”“憤”“恨”“憂”“凄” “喜”“樂(lè)”“思”“憐”“淚”“閑”“愴”“悵”等字眼的詞語(yǔ),這些詞語(yǔ)多為動(dòng)詞或形容詞,表意功能明顯,大多數(shù)情況下決定了詩(shī)歌抒情的方向和基調(diào),這種語(yǔ)言叫“情語(yǔ)”,是需要在第一時(shí)間內(nèi)予以關(guān)注的。值得注意的是,這些“情語(yǔ)”有時(shí)藏在“景語(yǔ)”等其他語(yǔ)言之中。如“細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟”中的“獨(dú)”就是情感語(yǔ)言,它揭示出詩(shī)人的孤獨(dú)感;如“獨(dú)行穿落葉,閑坐數(shù)流螢”中的“獨(dú)”“閑”就是情感語(yǔ)言,揭示出詩(shī)人的孤獨(dú)、無(wú)聊之感。,隱性關(guān)鍵詞在傳達(dá)情感、意圖時(shí)較為含蓄、間接,但也至
21、關(guān)重要。描摹景、物、事、人等要素的詞語(yǔ)一般是隱性關(guān)鍵詞,它們雖然不是詩(shī)眼,但能暗示作者的思想感情,這種語(yǔ)言叫景物語(yǔ)。另有一些典故語(yǔ),需要通過(guò)挖掘典故的本義來(lái)探尋作者的用意;含有表達(dá)技巧的語(yǔ)言(如擬人、比喻、雙關(guān)、反語(yǔ)、借代等),需要還原基本義。還有一些表情態(tài)、語(yǔ)氣的虛詞,如“但”“惟”“空”“又”等,也是應(yīng)該引起注意的隱性關(guān)鍵詞。弄清上述隱性關(guān)鍵詞的含義及其表達(dá)作用,如同撥開疑云迷霧,能讓真相充分顯露。 (2)每一首詩(shī)都有關(guān)鍵句,這些句子往往透露出作者的感情、感悟、觀點(diǎn)態(tài)度等,讀懂了這些句子也就能較容易理解詩(shī)詞的主旨。如李白夢(mèng)游天姥吟留別中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”就揭示了本詩(shī)的
22、主旨。這樣的句子通常放在結(jié)尾。,邊練邊悟3 閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。 湖州歌(其六) 南宋汪元量 北望燕云不盡頭,大江東去水悠悠。 夕陽(yáng)一片寒鴉外,目斷東南四百州。 注此詩(shī)是元滅南宋時(shí),作者被元軍押解北上途中作。四百州:南宋統(tǒng)治下的府、州、郡一級(jí)行政單位。宋朝全盛時(shí)號(hào)稱“八百州”。南宋時(shí)的半壁江山,約為一半,作者稱之為“四百州”。,(1)詩(shī)中有一字可以起到全詩(shī)景物描寫的統(tǒng)領(lǐng)作用,它是_____字。,(2)詩(shī)中有兩個(gè)情感字眼,請(qǐng)找出來(lái),分別說(shuō)明其表情作用。,望,答案寒、斷?!昂弊咒秩玖艘环N寒冷凄清的氣氛,傳達(dá)作者心情之冷清;“斷”字則表明作者在國(guó)家滅亡后,面對(duì)已落入元人手中的南宋故土“四
23、百州”時(shí),那種悲痛欲絕、肝腸寸斷的悲痛心情。,三、挖掘暗示信息 詩(shī)歌中有許多提示性、暗示性信息,如注釋和題干等,這些信息很重要,有的還可能是解題的關(guān)鍵。 1.作者信息的暗示 要真正讀懂一首詩(shī),必須知人論世。“知人論世”就是說(shuō)要了解詩(shī)人的思想性格、生活經(jīng)歷、風(fēng)格流派及其創(chuàng)作的時(shí)代背景、目的等。讀詩(shī)時(shí),必須注意詩(shī)人的遭遇、境況,注意詩(shī)人所處朝代的國(guó)勢(shì)、朝政等方面的問(wèn)題。知道了人與世,才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。,這方面的信息有的古代詩(shī)歌考題會(huì)提供相關(guān)的注釋,有的屬于名家名篇的則不再加注,需要從平時(shí)積累的知識(shí)中回憶提取。如:陶淵明淡泊名利、詩(shī)風(fēng)恬淡;杜甫憂國(guó)憂民、詩(shī)風(fēng)沉郁;李白傲岸不群、詩(shī)風(fēng)瀟灑;辛
24、棄疾、陸游、文天祥國(guó)難當(dāng)頭,憂心如焚、慷慨悲壯;王維多才多藝,能詩(shī),又精通書畫和音樂(lè),決定了他的詩(shī)的風(fēng)格為“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”,信奉佛教,決定了他后期對(duì)現(xiàn)實(shí)的漠不關(guān)心;蘇軾思想復(fù)雜,儒釋道三種思想既矛盾又統(tǒng)一地滲透到他世界觀的各個(gè)方面,決定了他多次被貶仍能表現(xiàn)出豁達(dá)、樂(lè)觀的精神境界。,2.注釋的暗示 高考所選詩(shī)歌的題材多種多樣,大多附有注釋。注釋有時(shí)介紹疑難詞語(yǔ)、地名,那是在幫助考生讀懂詩(shī)句;有時(shí)介紹寫作背景,那是在暗示考生詩(shī)歌的思想主旨;有時(shí)介紹相關(guān)詩(shī)句,那是在暗示考生詩(shī)歌的用典或意境;有時(shí)介紹作者,那是在暗示考生詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。 大凡提供“此詩(shī)作于貶官或流放之際”類似注釋的詩(shī),
25、肯定與詩(shī)人仕途失意、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,或報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬、憤懣孤寂有關(guān)。,邊練邊悟4 閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。 贈(zèng)花卿注 杜甫 錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。 此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。 注 花卿:名敬定,成都府尹崔光遠(yuǎn)的部將,平叛中立過(guò)功;后居功自傲,目無(wú)朝廷,僭用天子音樂(lè)。,鑒賞這首絕句,字面上明白如話,但對(duì)它的主旨,歷來(lái)注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂(lè)曲,并無(wú)弦外之音;有人則認(rèn)為它從表面上看是在贊美樂(lè)曲,實(shí)際上卻含諷刺、勸誡的意味。 說(shuō)是語(yǔ)含諷刺,耐人尋味的是,作者并沒(méi)有對(duì)花卿明言指摘,而是采取了一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法。從字面上看,這儼然是一首十分出色的樂(lè)曲贊美詩(shī)?!板\城絲管日紛
26、紛”,錦城,即成都;絲管,指弦樂(lè)器和管樂(lè)器;紛紛,本意是既多而亂的樣子,通常是用來(lái)形容那些看得見、摸得著的具體事物的,這里卻用來(lái)比狀看不見、摸不著的抽象的樂(lè)曲,這就從人的聽覺(jué)和視覺(jué)的通感上,化無(wú)形為有形,極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡,雜錯(cuò)而又和諧的音樂(lè)效果?!鞍肴虢L(fēng)半入云”也是采用同樣的寫法:那悠揚(yáng)動(dòng)聽的樂(lè)曲,從花卿家的宴席上飛出,隨風(fēng)蕩漾在江上,冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩(shī),使讀者真切地感受到了樂(lè)曲的那種行云流水般的美妙。兩個(gè)“半”字空靈活脫,給全詩(shī)增添了不少的情趣。,樂(lè)曲如此之美,作者禁不住慨嘆說(shuō):“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?!碧焐系南蓸?lè),人間當(dāng)然難得一聞,難得聞而竟聞
27、,愈見其妙得出奇了。 全詩(shī)四句,前兩句對(duì)樂(lè)曲作具體形象的描繪,是實(shí)寫;后兩句以天上的仙樂(lè)相夸,是遐想。因?qū)嵍?,虛?shí)相生,將樂(lè)曲的美妙贊譽(yù)到了極致。 然而這僅僅是字面上的意思,其弦外之音是意味深長(zhǎng)的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪?!疤焐稀?,實(shí)際上指天子所居皇宮;“人間”,指皇宮之外。這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語(yǔ)。說(shuō)樂(lè)曲屬于“天上”,且加“只應(yīng)”一詞限定,既然是“只應(yīng)天上有”,那么,“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞”,不僅“幾回聞”,而且“日紛紛”,于是,作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對(duì)立中,既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來(lái)了。 宋人張?zhí)煊X(jué)曾論詩(shī)文的諷刺說(shuō):“諷刺則不可怒
28、張,怒張則筋骨露矣?!?詩(shī)人玉屑卷九引)杜甫這首詩(shī)柔中有剛,綿里藏針,寓諷于諛,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好處。,請(qǐng)借助注釋,理解這首詩(shī)的寫作意圖。,答案此詩(shī)贈(zèng)花卿的目的是給花卿以委婉的諷喻:“只應(yīng)天上有”是說(shuō)花卿僭用天子音樂(lè),不當(dāng)受之;“人間能得幾回聞”隱含警示之意,意謂這種享受難以長(zhǎng)久。,3.題干的暗示 所謂題干,即命題的語(yǔ)言文字,包括三大要素:指向要素(回答什么問(wèn)題),解說(shuō)要素(解釋題目要求),限制要素(哪一聯(lián)、哪一句等)。抓住題干的暗示信息可以幫助你進(jìn)一步讀懂詩(shī)歌。這也叫“借題解文法”。,中國(guó)古典詩(shī)歌浩如煙海,但常見題材總是有限的。大致有山水田園詩(shī)、邊塞軍旅詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、托物言
29、志詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、送別懷人詩(shī)、即事抒懷詩(shī)。相同題材的詩(shī)歌在“表達(dá)技巧”和“思想感情”上往往有相似、相近、相通之處。平時(shí)學(xué)習(xí)詩(shī)歌,爭(zhēng)取“讀一首詩(shī),知一類詩(shī)”;在考場(chǎng)上,完全可以“知一類詩(shī),通一首詩(shī)”,即先從內(nèi)容入手,嘗試根據(jù)該詩(shī)的內(nèi)容特色,大致歸類到某一題材,再由類及篇推斷其使用手法及具體內(nèi)涵,亦即合理猜想該詩(shī)大致運(yùn)用了何種表達(dá)技巧,表達(dá)了什么樣的思想感情。,掌握關(guān)鍵能力(二),一、山水田園詩(shī),邊練邊悟1 閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。 初夏江村 高啟 輕衣軟履步江沙,樹暗前村定幾家。 水滿乳鳧翻藕葉,風(fēng)疏飛燕拂桐花。 渡頭正見橫漁艇,林外時(shí)聞響緯車。 最是黃梅時(shí)節(jié)近,雨余歸路有鳴蛙。 注高啟:
30、字季迪,明初著名詩(shī)人。此詩(shī)作于高啟回到家鄉(xiāng)青丘鄉(xiāng)間隱居時(shí)。緯車:紡車,抽繭出絲的工具。,(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,正確的一項(xiàng)是 A.開篇一個(gè)“步”字表現(xiàn)出詩(shī)人在鄉(xiāng)間行走時(shí)輕腳細(xì)步、悠閑自得的情狀;寫野鴨 時(shí)的“翻”字,寫飛燕時(shí)的“拂”字,活現(xiàn)出動(dòng)物的生氣和自在,充滿詩(shī)情畫意。 B.詩(shī)的前三聯(lián)從視覺(jué)角度寫所見,最后一聯(lián)從聽覺(jué)角度寫所聞,視覺(jué)與聽覺(jué)相結(jié)合, 再現(xiàn)了黃梅時(shí)節(jié)的鄉(xiāng)村景象。 C.本詩(shī)首聯(lián)總起,奠定全詩(shī)的基調(diào);頷聯(lián)緊承上聯(lián)寫景;頸聯(lián)則由寫物轉(zhuǎn)入寫人; 尾聯(lián)則點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。 D.律詩(shī)的中間兩聯(lián)必須對(duì)仗,對(duì)仗包括詞性、結(jié)構(gòu)相對(duì),也包括聲調(diào)、平仄相對(duì)。 依此要求看,本詩(shī)的對(duì)仗極不工穩(wěn)
31、。,,解析B項(xiàng)“詩(shī)的前三聯(lián)從視覺(jué)角度寫所見”錯(cuò),頸聯(lián)后一句“林外時(shí)聞響緯車”是從聽覺(jué)角度寫所聞。 C項(xiàng)“尾聯(lián)則點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨”錯(cuò),尾聯(lián)還是寫景,點(diǎn)明了時(shí)間,沒(méi)有點(diǎn)明主旨。 D項(xiàng)“本詩(shī)的對(duì)仗極不工穩(wěn)”錯(cuò),頷聯(lián)和頸聯(lián)的對(duì)仗符合詞性、結(jié)構(gòu)、平仄要求,極為工穩(wěn)。,(2)全詩(shī)營(yíng)造了怎樣的意境?表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心情?,答案全詩(shī)通過(guò)描寫野鴨、蓮葉、燕子、桐花、漁船、緯車、蛙聲等意象,營(yíng)造了鄉(xiāng)間清幽閑適、充滿生機(jī)的意境。詩(shī)人通過(guò)再現(xiàn)農(nóng)村的生活情景和村民的精神狀態(tài),使讀者可以想見這里生活的無(wú)拘無(wú)束和愜意,表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o、隱居生活的愜意和他的閑情逸致。,二、邊塞軍旅詩(shī),邊練邊悟2 閱讀下面這首詩(shī),然后回答
32、問(wèn)題。 送李侍御赴安西 高適 行子對(duì)飛蓬,金鞭指鐵驄。 功名萬(wàn)里外,心事一杯中。 虜障燕支北,秦城太白東。 離魂莫惆悵,看取寶刀雄! 注虜障:防御工事。燕支:山名,這里代指安西。太白東:秦嶺太白峰以東的長(zhǎng)安。,(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是 A.第二句以“金”“鐵”飾“鞭”“驄”平添力度,“行子”意氣昂揚(yáng)的英姿如在 眼前。 B.頷聯(lián)緊承送別?!叭f(wàn)里外”展現(xiàn)出巨大的空間,“一杯中”回到別筵,極富開闔 之力。 C.頸聯(lián)對(duì)比,連用地名盡顯意境之廣闊,使人聯(lián)想到安西與長(zhǎng)安萬(wàn)里之遙,歸鄉(xiāng)無(wú)望。 D.末句以看寶刀的動(dòng)作,表現(xiàn)豪壯氣概,鼓勵(lì)友人昂揚(yáng)奮發(fā)地踏上征途,盡掃愁緒。,,解析C項(xiàng)“對(duì)
33、比”錯(cuò),“歸鄉(xiāng)無(wú)望”解讀不準(zhǔn)確。,(2)此詩(shī)作為邊塞詩(shī),有哪些典型特征?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容試作說(shuō)明。,答案內(nèi)容上:“赴安西”送友人出使安西,“功名萬(wàn)里外”表明友人到邊關(guān)建立功名。 景物上:“金鞭”“鐵驄”“虜障”是赴邊關(guān)途中或是邊塞特有的景物。 意境上:“對(duì)飛蓬”“萬(wàn)里外”“燕支北”空闊遼遠(yuǎn),雄渾闊大。 情感上:“看取寶刀雄”表達(dá)了激昂壯別、激勵(lì)友人立功異域的豪壯之情。,三、懷古詠史詩(shī) 1.典型特征,2.歷史演變,邊練邊悟3 閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。 詠懷古跡(其一) 杜甫 支離東北風(fēng)塵際,漂泊西南天地間。 三峽樓臺(tái)淹日月,五溪衣服共云山。 羯胡事主終無(wú)賴,詞客哀時(shí)且未還。 庾信平生最蕭瑟,
34、暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。 注詠懷古跡是杜甫于大歷元年(766)在夔州寫成的。五溪衣服:這里指居住在五溪的少數(shù)民族。,鑒賞首聯(lián)是杜甫自“安史之亂”以來(lái)全部生活的概括。“安史之亂”后,杜甫一直生活在顛沛流離中,窮困潦倒,故“漂泊西南天地間”,只敘事實(shí),感慨至深。 頷聯(lián)承上漂流西南,點(diǎn)明所在之地。這里風(fēng)情殊異,房屋依山而建,層層高聳,似乎把日月都遮蔽了。山區(qū)百姓身穿帶尾形的五色衣服同云彩和山巒一起共居同住。 頸聯(lián)追究支離漂泊的起因。這兩句是雙管齊下,因?yàn)樵谠亼阎屑婧伿分?,它既是自己詠懷,又是代古人庾信詠懷。本?lái),祿山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭祿山之亂,而庾信亦值侯景之亂;杜甫支離漂泊,感時(shí)念亂
35、,而庾信亦被留北朝,作哀江南賦,因身份頗相類,故不無(wú)“同病相憐”之感。正由于是雙管齊下,所以這兩句不只是承上文,同時(shí)也啟下文。,尾聯(lián)承接上聯(lián),說(shuō)庾信長(zhǎng)期羈留北朝,常有蕭條凄涼之感,到了暮年一改詩(shī)風(fēng),由原來(lái)的綺靡變?yōu)槌劣羯n勁,常發(fā)鄉(xiāng)關(guān)之思,其憂憤之情感動(dòng)“江關(guān)”,為人們所稱贊。 全詩(shī)從“安史之亂”寫起,寫自己漂泊入蜀居無(wú)定所。接著寫流落三峽、五溪,與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族共處。再寫安祿山狡猾反復(fù),正如梁朝的侯景;自己漂泊異地,欲歸不得,恰似當(dāng)年的庾信。最后寫庾信晚年作哀江南賦極為凄涼悲壯,暗寓自己的鄉(xiāng)國(guó)之思。全詩(shī)寫景寫情,均屬親身體驗(yàn),深切真摯,議論精當(dāng),耐人尋味。,(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)
36、是 A.首聯(lián)概括了杜甫自“安史之亂”以來(lái)的生活狀況。戰(zhàn)亂之際,詩(shī)人在東北一帶流離 失所,后輾轉(zhuǎn)入蜀,又居無(wú)定所,四處漂泊。 B.頷聯(lián)寫出了三峽一帶特有的風(fēng)景,山勢(shì)高峻,房屋依山而建,聳入云霄,似乎把日 月都遮蔽了。而當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族都居住在云霧繚繞的山中。 C.頸聯(lián)追究詩(shī)人“支離”“漂泊”的起因,在詠懷之中兼含詠史之意,既是懷念古人, 又是借古人庾信來(lái)詠懷。 D.尾聯(lián)引入了庾信的典故,是說(shuō)庾信一生中“最蕭瑟”的事是命途多舛,沒(méi)能少年成 名,到年老了才贏得詩(shī)名。,,解析D項(xiàng)對(duì)尾聯(lián)理解有誤,尾聯(lián)庾信的典故是說(shuō)他長(zhǎng)期羈留北朝,常有蕭條凄涼之感,到了暮年一改詩(shī)風(fēng),由原來(lái)的綺靡變?yōu)槌劣羯n勁,常發(fā)鄉(xiāng)
37、關(guān)之思,其憂憤之情感動(dòng)“江關(guān)”,為人們所稱贊。而非因“沒(méi)能少年成名”而“最蕭瑟”。,(2)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。,答案抒發(fā)了詩(shī)人漂泊流離的身世之感。 暗寓自己的鄉(xiāng)國(guó)之思,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家政事的強(qiáng)烈關(guān)心。 對(duì)庾信的凄涼身世表達(dá)了深切的同情,并以庾信自比,抒發(fā)了自己的人生失意之感。,四、托物言志詩(shī),邊練邊悟4 閱讀下面這首詞,然后回答問(wèn)題。 玉樓春白蓮 王夫之 娟娟片月涵秋影,低照銀塘光不定。綠云冉冉粉初勻,玉露泠泠香自省。 荻花風(fēng)起秋波冷,獨(dú)擁檀心窺曉鏡。他時(shí)欲與問(wèn)歸魂,水碧天空清夜永。 注王夫之:明末清初思想家。年輕時(shí)參加抗清復(fù)明斗爭(zhēng),失敗后隱居山林,潛心著述。檀
38、:紅色。,鑒賞“娟娟片月涵秋影,低照銀塘光不定。”秋天是凋零的季節(jié),萬(wàn)物的搖落顯出塵世的蕭瑟蒼涼與衰微。曲長(zhǎng)柔美又明媚的弦月,映照著大地,依然是一片肅殺的景象,改朝換代之后血腥的戰(zhàn)事雖遠(yuǎn)去,但清朝著名文字獄時(shí)時(shí)威脅著前朝的遺民,若文字中呈現(xiàn)對(duì)前朝的懷戀及對(duì)當(dāng)朝的不滿,這必引來(lái)身首異處的災(zāi)禍。盡管如此,一個(gè)人仍要表示對(duì)故國(guó)的忠誠(chéng),遣詞必須杳渺幽微卻又能給人意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的聯(lián)想。同時(shí)這也是詞這一文學(xué)體式的美感特質(zhì)所在。王夫之將這二者非常微妙地融合在一起。“秋影”蘊(yùn)含的搖落,也意味著變節(jié)。娟娟片月映照下的塵世種種事態(tài),這里面是有一個(gè)對(duì)比,片月的純凈與塵世暗淡的對(duì)比,前者是王夫之的持守,后者是世道的險(xiǎn)惡與人
39、心的易變。,“低照銀塘光不定”,“銀塘”,月光照下來(lái),池塘一片銀白。月光低低地映照著池塘光亮搖晃不定,“光不定”所寫正是時(shí)代的凝重與人心的思變。清初文字獄的高壓,前朝士人多有投清謀取高官者,自己在這樣的處境中如何自處正是這首詞后半部分所要表達(dá)的,而開頭兩句詞寫白蓮所處環(huán)境也是自己所處時(shí)代大環(huán)境的介紹。正因?yàn)檫@樣的時(shí)代背景才有了自己的特立獨(dú)行與卓爾不群。故得以白蓮自喻。 “綠云冉冉粉初勻”,白蓮漸漸綻放開來(lái),就像剛剛勻就脂粉的美人。這里潛藏著一個(gè)沒(méi)有被說(shuō)出來(lái)的“香”字。白蓮逐漸開放出來(lái)鎖住了清清的河灣,而那悠遠(yuǎn)的清香遍及東西兩岸。這句詞所包含的香草美人,在屈原離騷中就是一個(gè)人高貴品質(zhì)的象征。在此
40、可看成王夫之的自喻。但寫得既含蓄又意味雋永。,“玉露泠泠香自省”,“玉露”,讓人聯(lián)想到杜甫秋興八首中“玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森”。這是寫景,也是在寫“安史之亂”后唐王朝未來(lái)的風(fēng)雨飄搖與昏暗不明?!般鲢觥?,清涼、凄清的樣子。在玉露成霜、涼意襲人的凄清氛圍中,白蓮知道自己依舊是清香如故。不論外界風(fēng)物如何改變,自身持有的幽香始終如一。這一點(diǎn)對(duì)于王夫之是對(duì)前朝如一的忠貞。 上闋從對(duì)比及環(huán)境背景暗示性寫法作為鋪墊引出白蓮或作者自己對(duì)自身高貴的認(rèn)識(shí)與持守,下闋是對(duì)此作更深入闡述。,“荻花風(fēng)起秋波冷,獨(dú)擁檀心窺曉鏡?!薄拜痘ā背鲎园拙右着眯?。秋風(fēng)從水塘邊的荻花叢中吹來(lái),陣陣寒意侵襲著冷冷水波中的白蓮
41、。這一句仍是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的隱喻,清朝建立,明朝留下來(lái)的文人紛紛變節(jié)投靠清廷,王夫之曾投奔桂王以期恢復(fù)明朝,可是朝臣的傾軋荒淫終使他失望隱退。正如瑟瑟秋風(fēng)吹得人心怎不寒冷?“檀心”,指赭色花蕊,可比喻對(duì)前朝的赤膽忠心。“曉鏡”,指清澈水面,又有流光易逝年華老去的慨嘆。獨(dú)自呵護(hù)著自身的忠貞赤誠(chéng),當(dāng)清曉來(lái)臨悄悄看那波光中的自己,無(wú)奈于對(duì)時(shí)光不再的深深嘆息?,F(xiàn)實(shí)恢復(fù)明王朝的理想已不可實(shí)現(xiàn),而自身也已是垂垂老者?!案Q曉鏡”對(duì)于王夫之是有很深的哀愁在里面。而寫年華老去恰好引出最后兩句詞。“他時(shí)欲與問(wèn)歸魂,水碧天空清夜永?!边@里所呈現(xiàn)的幽微隱約的情感與似斷實(shí)連的筆法,令人贊嘆。將來(lái)想要問(wèn)我魂歸何處,清涼的長(zhǎng)夜
42、里一碧如洗的天空就是我靈魂的歸宿。一個(gè)人雖然身處永世的孤獨(dú)中,但內(nèi)心持守的純凈與高潔也將與天地共長(zhǎng)久。就像白蓮總是出淤泥而不染,潔白的花瓣中蘊(yùn)藏著的永遠(yuǎn)是一顆赤子之心。,(1)下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是 A.一、二句描寫蓮塘秋夜的清幽景色:彎月當(dāng)空,低照池塘,波光閃動(dòng)。把讀者帶入 一個(gè)月光水色交相輝映的美麗境界。 B.三、四句描寫白蓮的清雅風(fēng)姿:蓮葉茂盛,恰如冉冉綠云;蓮花初綻,好似剛剛勻 就脂粉的美人,散發(fā)出陣陣馨香。 C.五、六句描寫白蓮的孤獨(dú)情態(tài):荻花紛飛,秋水生寒,白蓮獨(dú)自抱著紅蕊映照湖畫, 仿佛在對(duì)著鏡子窺視自己的晨妝。 D.七、八句轉(zhuǎn)寫對(duì)白蓮命運(yùn)的關(guān)心:將來(lái)白蓮的芳魂
43、會(huì)歸向何處?末句營(yíng)造出一種開 闊悠遠(yuǎn)的境界,暗示其結(jié)局美好。,,解析D項(xiàng)“開闊悠遠(yuǎn)的境界,暗示其結(jié)局美好”不正確,應(yīng)為“凄迷渺茫的境界,暗示白蓮將消失得無(wú)影無(wú)蹤,難覓芳魂”。,(2)這首詞運(yùn)用了何種抒情方式?抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情?,答案借物抒情(托物言志)。詞人以蓮自況,把自己的情志寄托在白蓮身上,抒發(fā)了自己在明亡之后孤忠自守、潔身自好,保持民族氣節(jié),不與異族統(tǒng)治者同流合污的高潔情懷。,五、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī),邊練邊悟5 閱讀下面這首詞,然后回答問(wèn)題。 臨江仙暮春 趙長(zhǎng)卿注 過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕,故園消息茫然。一春憔悴有誰(shuí)憐?懷家寒食夜,中酒落花天。 見說(shuō)江頭春浪渺,殷勤欲送歸船。別來(lái)此處最縈牽。短篷
44、南浦雨,疏柳斷橋煙。 注詞人是宋朝宗室,“靖康之變”后,北宋亡于金人,宗室紛紛南遷,最后定居臨安一帶。,鑒賞這首詞上闋寫思家,起首二句用的是比興手法,以征鴻比喻漂泊異鄉(xiāng)的旅客,以歸燕興起思家的情感。然而鴻雁秋去春來(lái),離鄉(xiāng)后猶能回到塞北;而這些南來(lái)的詞人卻永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離故土。因而他們看到北歸的鴻雁,總有自嘆不如的感覺(jué)。此詞云“過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕,故國(guó)消息茫然”,就帶有這樣的思想因素,它把詞人郁結(jié)在胸中的思鄉(xiāng)之情,一下子傾吐而出,猶如彈丸脫手,自然流暢,精圓迅速,深深地?fù)糁凶x者的心靈。,第三句表達(dá)了惆悵自憐的感情,按照常情,鴻雁秋分后由北飛南,春分后由南回北;燕子則是春社時(shí)來(lái)到,秋社時(shí)飛去。這里說(shuō)“一春憔悴
45、有誰(shuí)憐”,則總括上文,說(shuō)明從春分到春社,詞人都處于思鄉(xiāng)痛苦的煎熬之中,因而人也變得消瘦了,憔悴了。在這樣凄苦的境遇中,竟然一個(gè)理解他的人也沒(méi)有。一種飄零之感、羈旅之愁,幾欲滲透紙背。如果我們?cè)龠M(jìn)一步推想,其中不無(wú)對(duì)南宋投降派發(fā)出的委婉的譏諷。是他們同金人簽訂了屈辱的“紹興和議”,置廣大離鄉(xiāng)背井的人民于不顧。在這樣的形勢(shì)下,還有誰(shuí)來(lái)體諒像趙長(zhǎng)卿這樣的貴族子弟?寥寥七字,真是意蘊(yùn)言中,韻流弦外。,四、五兩句,愈覺(jué)韻味濃醇,思致渺遠(yuǎn)?!昂骋埂毕党幸陨先涠鴣?lái)。詞人懷念家鄉(xiāng),從春分、春社,直到寒食,幾乎經(jīng)歷了整個(gè)春天,故云“一春”;而詞中所截取的生活橫斷面,恰恰就在這寒食節(jié)的夜晚。古代清明寒食,是給
46、祖宗掃墓的時(shí)候。趙氏先塋都在河南,此刻已淪入金人之手,欲祭掃而不能,更增添了詞人思鄉(xiāng)的情懷。這兩句是一實(shí)一虛,前一句敘事,后一句說(shuō)景,因而化質(zhì)實(shí)為空靈,造成深邃悠遠(yuǎn)的意境。值得提出的是“中酒落花天”一句,乃從杜牧睦州四韻詩(shī)變化而來(lái)。杜牧原句是“殘春杜陵客,中酒落花前”,詞人只換其中一字,以“天”代“前”,便產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。換的原因,一是為了對(duì)仗工整,上句末字是表示時(shí)間的名詞“夜”,此句末字也必須用表示時(shí)間的名詞“天”;二是“天”字境界更為闊大,且能與起句“過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕”相呼應(yīng),從而構(gòu)成一個(gè)藝術(shù)整體。把思家意緒、中酒情懷,表現(xiàn)得迷離惝恍,奕奕動(dòng)人。,詞的下闋一轉(zhuǎn),由思家轉(zhuǎn)入歸家。過(guò)片二句
47、情略一揚(yáng)起。詞人本已沉醉在思家的境界中,幾至不能自拔;然而忽然聽說(shuō)江上春潮高漲,似乎聽到了要回故鄉(xiāng)的訊息,精神為之一振。這與上闋起首二句恰好正反相成,遙為激射。上闋說(shuō)“故園消息茫然”,是表示失望,在感情上是一跌;此處則借江頭春浪,激起一腔回鄉(xiāng)的熱望,是一揚(yáng)。錢塘江上浩渺的春浪,似乎對(duì)人有情,主動(dòng)來(lái)獻(xiàn)殷勤,要送他回家。江水有情,正暗暗反襯出人之無(wú)情。詞人曾慨嘆“一春憔悴有誰(shuí)憐”,在人世間無(wú)人理解他思鄉(xiāng)的痛苦,而江水卻能給以深切的同情,兩相對(duì)照,托諷何其之深。,下面“別來(lái)”一句,纏綿不盡。春浪來(lái)了,船兒靠岸了,詞人即將告別臨安了,卻又舍不得離開。這種感情是在特定的時(shí)代,特定的條件下產(chǎn)生的,也是極為
48、矛盾、復(fù)雜的。南宋定都臨安,經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)營(yíng),物質(zhì)上已相當(dāng)豐裕,生活上也相對(duì)地安定下來(lái)。趙長(zhǎng)卿作為宗室之一,他的處境自然較好,何況在這里還有許多南下的親朋好友,因而臨別之時(shí)他又依依不舍,情不自禁地說(shuō)了一聲“別來(lái)此處最縈牽”。詞人就是在這種欲去又流連、不去更思?xì)w的矛盾狀態(tài)中來(lái)刻畫內(nèi)心的痛苦,從中我們窺見了南宋時(shí)代上層貴族中一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人,一顆誠(chéng)摯而又備受折磨的心。,詞的最后以景作結(jié),寄情于景,富有余味?!岸膛衲掀钟?,疏柳斷橋煙?!痹~人此時(shí)設(shè)想,他已登上歸船,正蜷縮在低矮的船篷下,聆聽嘩嘩撲撲敲打著船篷的雨聲,其心境之凄涼,令人可以想見。他又從船艙中望去,只見斷橋一帶的楊柳,迷迷蒙蒙,似乎籠罩著一
49、層煙霧。詞人不說(shuō)他的胸中離情萬(wàn)種,而只是通過(guò)景物的渲染,來(lái)賦諸讀的視覺(jué)或聽覺(jué),留下體會(huì)、品味的空間。這就叫作含蓄雋永,意在言外,比之用情語(yǔ),更富有感人的魅力。,(1)下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是 A.“過(guò)盡征鴻”一句表達(dá)了詞人思念故園的情感,詞人用比興手法,以征鴻比喻漂 泊異鄉(xiāng)的旅客,含蓄地寫出了詞人的期盼和失望之情。 B.“一春”句起著承上啟下的作用,表達(dá)了詞人惆悵自憐的感情。說(shuō)明從春分到春 社,詞人都處于思鄉(xiāng)痛苦的煎熬之中,竟然沒(méi)有理解他的人。 C.“懷家”兩句一實(shí)一虛,“夜”字境界闊大,與起句“過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕”相呼應(yīng), 構(gòu)成一個(gè)藝術(shù)整體。把思家意緒、中酒情懷表現(xiàn)得迷離動(dòng)人。
50、D.上闋說(shuō)“故園消息茫然”,是表示失望,在感情上是一跌;下闋則借江頭春浪, 激起一腔回鄉(xiāng)的熱望,是一揚(yáng)。江水殷勤有情,正暗暗反襯出人之無(wú)情。,,解析C項(xiàng)應(yīng)為“天”字境界闊大,與起句相呼應(yīng)。,(2)詞尾詞人以景作結(jié),這樣寫有什么好處?請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容進(jìn)行分析。,答案詞人設(shè)想自己登上歸船,蜷縮在低矮的船篷下,聆聽敲打著船篷的雨聲,從船艙中望去,只見斷橋一帶的楊柳,迷迷蒙蒙,似乎籠罩著一層煙霧。詞人借想象之景寫出心境的凄涼和心中欲去而流連、不去更思?xì)w的復(fù)雜情緒。詞的最后以景作結(jié),寄情于景,渲染了情境,使詞含蓄雋永,意猶未盡,比直抒別情更富感染力。,六、送別懷人詩(shī),邊練邊悟6 閱讀下面這首詩(shī),然后回答
51、問(wèn)題。 送張子尉南海 岑參 不擇南州尉,高堂有老親。 樓臺(tái)重蜃氣,邑里雜鮫人。 海暗三山雨,花明五嶺春。 此鄉(xiāng)多寶玉,慎勿厭清貧。,(1)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是 A.俗話說(shuō)“自古忠孝難兩全”,首聯(lián)表明詩(shī)人對(duì)友人憂國(guó)憂民,舍小家顧大家,甘 愿辭別年邁的父母雙親,到遙遠(yuǎn)的南海做官的高尚品質(zhì)的贊美。 B.“邑里雜鮫人”中的“鮫人”,即魚尾人身,謂人魚之靈異者。詩(shī)人想象友人將 會(huì)與鮫人來(lái)往,突出此地的偏僻荒涼。 C.頸聯(lián)的“暗”與“明”字,寫出南海特殊的地理特點(diǎn),因緊鄰大海多雨而發(fā)暗, 因雨量充沛而四季花開如春的景象。 D.“此鄉(xiāng)多寶玉,慎勿厭清貧”是一直為人們所稱道的絕佳詩(shī)句,這是
52、詩(shī)人對(duì)朋友 語(yǔ)重心長(zhǎng)的警示。在反腐倡廉的今天,仍然充滿著正能量。,,解析A項(xiàng)對(duì)表達(dá)的思想感情拔高了,應(yīng)該是表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的同情。,(2)本詩(shī)是一首送別詩(shī),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人復(fù)雜的感情,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。,答案本詩(shī)首聯(lián)寫“張子”為奉養(yǎng)高堂不辭僻遠(yuǎn)去做縣尉,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)友人孝順的贊賞和對(duì)其處境的同情; 頷聯(lián)寫出南州的條件惡劣,隱含了詩(shī)人的擔(dān)憂; 頸聯(lián)描寫南海特殊的地理環(huán)境,四季如春的景象,表達(dá)對(duì)友人的安慰; 尾聯(lián)則是詩(shī)人對(duì)友人語(yǔ)重心長(zhǎng)的警示,表達(dá)出對(duì)友人執(zhí)政為民、清正廉潔的期望。,七、愛情閨怨詩(shī),邊練邊悟7 閱讀下面兩首詩(shī),然后回答問(wèn)題。 春怨 金昌緒 打起黃鶯兒,莫教枝上啼。 啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得
53、到遼西。 春怨 劉方平 紗窗日落漸黃昏,金屋無(wú)人見淚痕。 寂寞空庭春欲晚,梨花滿地不開門。,(1)下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是 A.這兩首詩(shī)的體裁都是絕句,不同的是金詩(shī)是五言絕句,劉詩(shī)是七言絕句。題材上 都是閨怨詩(shī)。 B.金詩(shī)塑造了一個(gè)白天睡覺(jué)、無(wú)所事事、潑辣的女子形象,打黃鶯的舉動(dòng)顯得粗魯 且不可理喻。 C.金詩(shī)的思路不是慣常的起承轉(zhuǎn)合,四句小詩(shī),句句設(shè)疑,句句作答,猶如撕蕉剝 筍,正符合所謂“一篇一意”“摘一句不成詩(shī)”。 D.劉詩(shī)從時(shí)間布局看,先寫時(shí)間之晚,后寫季節(jié)之晚。首句寫紗窗日暮,引出次句 窗內(nèi)獨(dú)處之人;第三句寫空庭春晚,引出末句庭中落花。,,解析“白天睡覺(jué)、無(wú)所事事
54、、潑辣的女子形象,打黃鶯的舉動(dòng)顯得粗魯且不可理喻”錯(cuò),金詩(shī)塑造了一個(gè)純真嬌憨、思念丈夫的女子形象。,(2)兩首詩(shī)均以“春怨”為題,但詩(shī)中都沒(méi)有“怨”字,請(qǐng)分別分析這兩首詩(shī)是如何表現(xiàn)“怨情”的。,答案金詩(shī)借事抒情:女主人公將枝頭鶯兒打起,因?yàn)樗奶浣新曮@醒了自己的美夢(mèng),使她沒(méi)能在夢(mèng)中到遼西與丈夫相會(huì),詩(shī)歌在對(duì)一個(gè)生活細(xì)節(jié)的記敘中,寄寓了一份閨“怨”(或通過(guò)動(dòng)作展現(xiàn):用女主人公被黃鶯兒驚醒,起來(lái)打黃鶯的動(dòng)作,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了女主人公不得夢(mèng)到遼西的悲苦,體現(xiàn)了女主人公對(duì)遠(yuǎn)征丈夫的思念,詩(shī)歌用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言含蓄而蘊(yùn)藉地表達(dá)了“怨”的主題)。 劉詩(shī)借景抒情(寓情于景):詩(shī)中借落日、空庭、滿地落花等景物表
55、現(xiàn)主人公孤獨(dú)、落寞的愁怨心情。,八、其他類詩(shī)詞 1.哲理詩(shī) 哲理詩(shī)是表現(xiàn)詩(shī)人的哲學(xué)觀點(diǎn)、反映哲學(xué)道理的詩(shī)。這類詩(shī)詞內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永,多將抽象的哲學(xué)道理蘊(yùn)含于鮮明的藝術(shù)形象之中。篇幅短小精悍,大都是四句的絕句,如蘇軾的題西林壁。 2.隱逸詩(shī) 隱逸詩(shī)是古代的一些文人因?qū)Ψ饨ńy(tǒng)治不滿而歸隱田園生活,或者描繪田園自然風(fēng)光,或者描繪一些隱者人物形象,以隱居生活為題材的一類詩(shī)詞。這類詩(shī)詞中有對(duì)秀美風(fēng)光的描寫,也有對(duì)時(shí)代的不滿,還有表現(xiàn)抑郁不得志的情懷。,3.民生詩(shī) “民生”是一個(gè)帶有人本思想和人文關(guān)懷的詞語(yǔ),關(guān)注民生就是關(guān)注老百姓的生活質(zhì)量。古代不乏關(guān)注民生的詩(shī)人,從他們的詩(shī)句中能看到詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人
56、民有著深切的同情和關(guān)懷。例如:“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”(杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字) (說(shuō)明:即事抒懷,指的是詩(shī)人就某件事發(fā)表自己的議論,抒發(fā)自己的感慨。即事詩(shī),一般來(lái)說(shuō)并無(wú)嚴(yán)格的界定,許多其他題材的作品,如懷親、送友、思鄉(xiāng),抒發(fā)人生感慨、閑情逸趣等,一般皆可籠統(tǒng)地稱之為“即事抒懷詩(shī)”。因此,這里不再單獨(dú)列出。),1.不那 同“不奈”,即無(wú)奈。如:晴煙漠漠柳毿毿(讀sn sn,柳葉紛披下垂的樣子),不那離情酒半酣。(韋莊古離別) 2.等閑 (1)平常。如:眼前一尊又長(zhǎng)滿,心中萬(wàn)事如等閑。(張謂湖上對(duì)酒行) (2)隨便。如:今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。(白居易琵琶行) (3)無(wú)端,平白地
57、。如:莫等閑、白了少年頭,空悲切。(岳飛滿江紅)又如:長(zhǎng)恨人心不如水,等閑平地起波瀾。劉禹錫竹枝詞九首(其七),知識(shí)儲(chǔ)備,3.風(fēng)流 (1)英俊,有才華。如:大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。 (蘇軾念奴嬌赤壁懷古) (2)遺風(fēng)。如:舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。 (辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古) (3)風(fēng)度。如:搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師。 杜甫詠懷古跡五首(其二) 4.將 (1)助詞,用在動(dòng)詞后,無(wú)實(shí)義。如:惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。 (白居易長(zhǎng)恨歌) (2)讀qin,意思是“請(qǐng)”。如:岑夫子,丹丘生。將進(jìn)酒,杯莫停。 (李白將進(jìn)酒),5.可、可堪 可:有時(shí)不作“可以”講,而作“豈”
58、“哪”講,表反問(wèn)。如:此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。(李商隱錦瑟) 可堪:豈堪,哪堪。如:可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。 (辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古) 6.可憐 (1)值得憐憫,哀憐。如:可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒! (白居易賣炭翁) (2)可惜。如:可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。(李商隱賈生) (3)可嘆。如:可憐故國(guó)三千里,虛唱歌詞滿六宮。 (杜牧酬張祜處士見寄長(zhǎng)句四韻),(4)可愛。如:可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。(白居易暮江吟) (5)可羨。如:姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。(白居易長(zhǎng)恨歌) 7.肯 (1)愿,愿意。如:三歲貫女,莫我肯顧。(詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)碩鼠) (2)表
59、示反問(wèn),豈肯。如:政緣在野有幽色,肯為無(wú)人減妙香。(楊萬(wàn)里野菊) 8.闌干 (1)縱橫或橫斜的樣子。如:瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。 (岑參白雪歌送武判官歸京) (2)欄桿。如:解釋春風(fēng)無(wú)限恨,沉香亭北倚闌干。 李白清平調(diào)詞三首(其三),9.來(lái) 語(yǔ)氣詞,表祈使、勸勉,略等于“吧”“啦”。如:歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸? (陶淵明歸去來(lái)兮辭) 10.漫 莫,不要。如:六國(guó)英雄漫多事,到頭徐福是男兒。(羅隱始皇陵) 11.那堪 哪能忍受。如:更那堪,冷落清秋節(jié)!(柳永雨霖鈴) 12.憑 請(qǐng),請(qǐng)求。如:憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?(辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古)又如:憑君莫射南來(lái)雁,恐有家書寄遠(yuǎn)人。
60、(杜牧贈(zèng)獵騎),13.其 (1)句中助詞,無(wú)實(shí)義,起調(diào)整音節(jié)的作用。如:路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原離騷) (2)助詞,用在單音節(jié)形容詞或象聲詞前,起加強(qiáng)形容、狀態(tài)的作用。如:北風(fēng)其涼,雨雪其雱。(詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)北風(fēng)) 14.卻 (1)退,退回。如:感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。(白居易琵琶行) (2)副詞,還,再。如:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。 (李商隱夜雨寄北),15.忍 豈忍,怎忍,不忍心。如:墜素翻紅各自傷,青樓煙雨忍相忘。(宋祁落花) 16.殺 用在動(dòng)詞后,表示程度深。如:江東士女無(wú)端甚,看殺玉人渾不知。 (孫元晏晉衛(wèi)玠) 17.煞 副詞,極,很。如:為別后、相思煞。(柳永迎春樂(lè)) 18.生 句尾語(yǔ)氣助詞,無(wú)實(shí)義。如:歲晚太寒生,勸我溪邊住。 (辛棄疾生查子獨(dú)游西巖),19.無(wú)端 無(wú)因,無(wú)緣無(wú)故。如:錦瑟無(wú)端五十弦。(李商隱錦瑟) 20.無(wú)賴 (1)調(diào)皮可愛。同“亡賴”。如:最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。(辛棄疾清平樂(lè)村居)再如:天下三分明月夜,二分無(wú)賴是揚(yáng)州。(徐凝憶揚(yáng)州) (2)無(wú)才,無(wú)能。如:始大人常以臣無(wú)賴,不能治產(chǎn)業(yè)。 (司馬遷史記高祖本紀(jì)) (3)撒潑放刁,蠻不講理。如:年十五,獷悍無(wú)賴,犯法當(dāng)死。 (黃宗羲柳敬亭傳) (4)無(wú)奈。如:眼見客愁愁不醒,無(wú)賴春色到江亭。(杜甫絕句漫興),
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