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1、21 《莊子》二則
北冥有魚(yú)
1.【讀準(zhǔn)字音】給下列加點(diǎn)字注音。
鯤.( )鵬.( )
齊諧.( ) 南冥.( )
摶.( )塵埃.( )
2.【辨清字形】 根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
(1) 其 yì ( ) 若 chuí ( ) 天之云
(2)鵬之 xǐ( ) 于南 mí nɡ( ) 也
3.【把握節(jié)奏】給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。
(1)摶扶搖而 上 者 九 萬(wàn) 里
(2) 其視下 也,亦 若 是則已 矣
通假字
北 冥.有魚(yú)( “冥”同“溟”,海 )
一詞多義
(1) 息
去以六月息.者也(名詞,氣息,這里指風(fēng))
生物之以息.相吹也(名詞,氣息)
其遠(yuǎn)而無(wú)所至
2、極邪(連詞,表
.
(2) 其
示選擇)
其.視下也(代詞,指大鵬)
(3) 以
去以.六月息者也(介詞,憑借)
生物之以.息相吹也(介詞,用)
生物之.以息相吹也(助詞,用于主謂之間,
(4) 之
取消句子的獨(dú)立性)
鵬之.背,不知其幾千里也(助詞,的)
古今異義
(1) 海. 運(yùn).則將徙于南冥 ( 古義:海水運(yùn)動(dòng)。今義:用船舶在海洋上運(yùn)輸)
(2) 南冥者,天.池.也( 古義:天然形成的水池。今義:湖泊的名稱(chēng) )
詞類(lèi)活用
(1) 志怪.者也 ( 形容詞用作名詞,怪異的事物 )
(2) 南冥者,天.池也 ( 名詞用作形容詞,天然的 )
特殊句式
(
3、1) 判斷句
《齊諧》者,志怪者也。 ( “? ? 者,? ? 也”表判斷 )
(2) 倒裝句
去以六月息者也。 (介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ),后置,正常語(yǔ)序應(yīng)為“以六月息去者也”)
4.《北冥有魚(yú)》節(jié)選自《 __________》,通過(guò)____________和____________兩個(gè)故事,來(lái)
說(shuō)明任何事物的存在都要依附于一定的條件,它們的活動(dòng)都是有所憑借的。
5.下列對(duì)課文理解有誤的一項(xiàng)是 ( )
A.本文中的鯤、鵬寄托著作者的思想,使人不知不覺(jué)進(jìn)入他所創(chuàng)造的意境,受到感染。
B.文章開(kāi)頭寫(xiě)鯤的神奇變化,鵬的遨游太空,想象十分奇特。寫(xiě)鵬的南徙,一“擊”,
一“摶”,“三千里”“九
4、萬(wàn)里”, “扶搖”直上,意境壯闊。
C.文中寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛“水擊三千里, 摶扶搖而上者九萬(wàn)里”是夸張, 這樣寫(xiě)增強(qiáng)了文章的
表達(dá)效果。
D.豐富的想象使文章汪洋恣肆, 充滿(mǎn)浪漫主義色彩。 “海運(yùn)則將徙于南冥”中的“海運(yùn)”
指的是航海運(yùn)輸。
6.“野馬”“塵?!钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么?寫(xiě)它們有什么作用?
7.鯤鵬的形象如何呢?作者又是怎樣描寫(xiě)這一形象的呢?
閱讀下文,回答問(wèn)題。
北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知
其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。 《齊
諧》者,志怪者也。 《諧》之言曰: “鵬之徙于南
5、冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,
去以六月息者也。 ”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所
至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
8.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.怒 而飛,其翼若垂天之云 ( 憤怒 )
.
B.《齊諧》者,志 .怪者也 ( 記載)
C.去 以六月息者也 ( 離開(kāi))
.
D.生物之以息相吹 .也( 吹拂)
9.下列各組句子中,表現(xiàn)大鵬鳥(niǎo)“有所恃”的一組是 ( )
A.化而為鳥(niǎo),其名為鵬
水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里
B.是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥
去以六月息者也
C.野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也
6、
天之蒼蒼,其正色邪
2
D.其翼若垂天之云
南冥者,天池也
10.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
其視下也,亦若是則已矣。
11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.文章起筆即以極度夸張的手法描述了鯤變化為鵬的不凡過(guò)程, 使人感到驚駭萬(wàn)分, 神
奇莫測(cè)。
B.莊子對(duì)鵬飛沖天的情景, 作了具體細(xì)致的描寫(xiě)和生動(dòng)的形容, 目的要造成一種神秘的
氣氛。
C.在莊子看來(lái),即使是騰空高飛的大鵬,也仍然“有所恃”,算不上“逍遙游”。
D.本文的核心思想,旨在說(shuō)明人應(yīng)當(dāng)活得無(wú)拘無(wú)束,自由自在,輕松自如。
21 《莊子》二則· 北冥有魚(yú)【作業(yè)】
1.
7、給下列加點(diǎn)字注音。
北 冥.( ) 其名為鯤.( )
其名為鵬.( ) 摶.( )
2.解釋下列加點(diǎn)的詞。
(1) 北冥.有魚(yú),其名為鯤 _________________________________________________
(2) 怒.而 飛 _____________________________________________________________
(3) 摶.扶搖而上者九萬(wàn)里 _________________________________________________
(4) 生物之以息相吹.也________________________
8、___________________________
3.解釋下列多義詞。
(1) 息
①去以六月息.者也
②生物之以息.相吹也
(2) 名
①北冥有魚(yú),其名 .為鯤
②山不在高,有仙則名 .
4.解釋下列古今異義詞。
(1) 海.運(yùn).則將徙于南冥
古義: _________________________________________________________________
今義: _________________________________________________________________
3
(2) 南冥者,天.池
9、.也
古義: _________________________________________________________________
今義: _________________________________________________________________
5.下列句子停頓正確的一項(xiàng)是 ( )
A.其/ 翼若/ 垂天之云
B.其翼 / 若/ 垂天之云
C.其翼 / 若垂/ 天之云
D.其翼若 / 垂天/ 之云
6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1) 鵬之背,不知其幾千里也。
(2) 其視下也,亦若是則已矣。
7.閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。
中國(guó)
10、古代有一個(gè)笑話(huà),說(shuō)有一個(gè)很吝嗇的人,家里來(lái)了客人,他對(duì)客人說(shuō):“家里不富
裕,離集市又很遠(yuǎn),中午我們就吃點(diǎn)菜葉將就一下吧?!笨腿寺?tīng)了大笑,說(shuō):“老兄不必客
氣, 家里沒(méi)肉沒(méi)關(guān)系, 我來(lái)的時(shí)候騎了一頭驢, 我們把那驢殺了吃驢肉下酒多好! ”主人說(shuō):
“這多不好意思?。≡僬f(shuō)了,把驢殺了,您騎什么回去???”客人指著庭院里的一群雞說(shuō):
“沒(méi)關(guān)系,我騎著雞回去就行了?!?
客人最后一句話(huà)的言外之意是什么?
[ 2017· 眉山 ] 閱讀下文,完成題目。
商於子
①論治國(guó)
商於子,商國(guó)之布衣也,家貧,無(wú)犢以耕,乃牽一大豕
②
駕之而東。商君,商國(guó)之君也,
微訪鄉(xiāng)野,過(guò)
11、而責(zé)之曰: “子過(guò)矣!耕當(dāng)以牛,以其力之巨能起塊也,蹄之堅(jiān)能陷淖
③也。豕
縱大,安能耕耶?”商於子不說(shuō),弗應(yīng)。
商君曰:“今子以之代耕,不亦顛乎?”商於子曰: “子以予顛之,予亦以子顛之。吾豈
不知服田
④
必以牛,亦猶牧
⑤
吾民者必以賢。不以牛,雖不得田,其害?。徊灰再t,則天下受
禍,其害大。子何不以責(zé)我者責(zé)牧民者耶?”
商君立有間,面有慚色,顧謂左右從者曰: “爾輩以此究物理。耕者,能善曉天下之治,
而治者乃愚也。論國(guó)之道,自恨弗如遠(yuǎn)甚矣。 ”比至國(guó),乃除舊弊,施新策,廣招天下之士以
治。數(shù)年之后,富民安邦,蓋商於子之功也。
[ 注] ①商於子
12、: 虛構(gòu)的人名。 后面 “商君”,商國(guó)的國(guó)君, 也是虛構(gòu)的國(guó)君。 ②豕(sh ǐ):
豬。③淖 (n ào) :爛泥。④服田:駕牲口耕田。⑤牧:統(tǒng)治,管理。
8.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。 (3 分)
(1) 子過(guò).矣_______________________________________________________________
4
(2) 爾輩以此究物.理._______________________________________________________
(3) 比.至 國(guó) __________________________________________
13、_____________________
9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (4 分)
(1) 子何不以責(zé)我者責(zé)牧民者耶?
(2) 論國(guó)之道,自恨弗如遠(yuǎn)甚矣。
10.此文主要采用了“類(lèi)比”和“諷刺”的手法來(lái)論治國(guó)之道,請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要闡述。
(3 分 )
1. kūn pé nɡxi é mí ng tu á n āi
2.(1) 翼 垂 (2) 徙 冥
3.(1) 摶扶搖而上者 / 九萬(wàn)里
(2) 其/ 視下也,亦若是 / 則已矣
4.逍遙游 鯤鵬變化 鵬飛南冥
5.[ 解析] D “海運(yùn)”指的是海水運(yùn)動(dòng)。
6.“野馬”“塵?!钡倪\(yùn)動(dòng)必須依靠氣息,即“生物之以息相吹也”
14、 。這里和鵬相比,說(shuō)
明萬(wàn)物均 “有所恃” ,世上的萬(wàn)物無(wú)論大小, 都受到不同的限制, 處在不同的束縛之中。 因此,
大鵬也好,“野馬”“塵埃”也好,狀似逍遙,其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。
7.鯤鵬形體碩大無(wú)比,變化神奇莫測(cè),奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。作者從體大、背大、翼大以及
活動(dòng)范圍大 ( 長(zhǎng)度:從北海到南海;高度:九萬(wàn)里 ) 四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形象的磅礴壯觀。用夸
張的手法描述鯤鵬,“不知其幾千里也”言其形, “ 若垂天之云”言其翼, “ 北冥”“南冥”“九
萬(wàn)里”言其活動(dòng)范圍,極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、騰飛時(shí)氣勢(shì)之壯觀,一開(kāi)頭作者就
向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。
8.[ 解析
15、] A “怒”是“振奮”的意思,在文中指用力鼓動(dòng)翅膀。
9.B
10.大鵬從天空往下看,也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。
11.[ 解析] D 說(shuō)法有誤, 應(yīng)當(dāng)為“旨在說(shuō)明人應(yīng)當(dāng)脫離一切物累, 以獲取最大的自由” 。
5
【作業(yè)】
1.mí nɡ kūn pé nɡtu á n
2.(1) 同“溟”,海。 (2) 振奮,這里指用力鼓動(dòng)翅膀。 (3) 盤(pán)旋飛翔。 (4) 吹拂。
3.(1) ①名詞,氣息,這里指風(fēng)。②名詞,氣息。
(2) ①名詞,名稱(chēng)。②動(dòng)詞,出名,有名。
4.(1) 古義: 海水運(yùn)動(dòng)。 今義: 用船舶在海洋上運(yùn)輸。 (2) 古義: 天然形成的水池。 今義:
16、
湖泊的名稱(chēng)。
5.B
6.(1) 鵬的脊背,不知道長(zhǎng)幾千里。
(2) 大鵬從天空往下看,也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。
7.客人的言外之意是:你為什么不殺雞來(lái)招待我呢?
8.(1) 犯錯(cuò)誤。 (2) 事物的道理、規(guī)律。 (3) 等到。
9.(1) 您怎么不用責(zé)備我的話(huà)去責(zé)備統(tǒng)治百姓的人???
(2) 談?wù)撝卫韲?guó)家的道理,我很遺憾比他差得遠(yuǎn)呢。
10.商於子用“以豕代耕”類(lèi)比治國(guó)之道,諷刺當(dāng)今統(tǒng)治者不重視人才,使商君受到啟
發(fā),進(jìn)而除舊弊,廣納人才,達(dá)到治國(guó)的目的。
[ 參考譯文 ]
商於子是商國(guó)的平民,家境貧窮,沒(méi)有牛耕田, ( 他) 就牽一頭大豬自西向東耕田。商君
17、是商國(guó)的國(guó)君,微服私訪鄉(xiāng)村,經(jīng)過(guò)時(shí)責(zé)備他說(shuō):“你錯(cuò)啦!耕地應(yīng)當(dāng)用牛,憑借牛巨大的
力氣能夠?qū)⑼翂K耕起, (憑借) 牛堅(jiān)硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。豬再大,怎么能耕地
呢?”商於子不高興,沒(méi)搭理 ( 他)。
商君說(shuō): “如今你用豬來(lái)代替牛耕地, 不是顛倒了嗎?”商於子說(shuō): “您認(rèn)為我顛倒了,
我還認(rèn)為您顛倒了呢。我難道不知道耕田必須用牛,也就如同統(tǒng)治百姓必須用賢人一樣。不
用牛,雖然整理不好田地,它的害處??;不用賢人,那么天下遭受禍害,它的害處大。您怎
么不用責(zé)備我的話(huà)去責(zé)備統(tǒng)治百姓的人?。俊?
商君站了一會(huì)兒,臉上露出慚愧的神色,回頭對(duì)身邊的隨從說(shuō):“你們這些人要通過(guò)這
件事來(lái)推究事物的道理。一個(gè)耕田的人,能精通天下治國(guó)之道,而我們這些治理天下的人卻
很糊涂啊。 談?wù)撝卫韲?guó)家的道理, 我很遺憾比他差得遠(yuǎn)呢。 ”等到( 商君) 回到國(guó)都, 就革除舊
弊,施行新的政策,廣泛招攬?zhí)煜掠胁胖藖?lái)治理國(guó)家。幾年之后,百姓富裕了,國(guó)家安定
了,這大概是商於子的功勞吧。
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