2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 群文閱讀 憂國(guó)憂民（含解析）新人教版必修4

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1、群文閱讀·憂國(guó)憂民 　　　 　 　　 　 　　　　　　 　 　 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(限時(shí)15分鐘) 陸游與江西詩(shī)派之關(guān)系 學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期流行的一種觀點(diǎn)認(rèn)為，陸游早年學(xué)詩(shī)于曾幾，受江西詩(shī)風(fēng)的影響，后來(lái)從軍南鄭，親歷戰(zhàn)爭(zhēng)生活，因而從江西詩(shī)派的形式主義影響中解脫出來(lái)，步入現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作軌道。這種說(shuō)法不能說(shuō)沒(méi)有一定的道理，詩(shī)人隨著生活閱歷的增加和創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富，詩(shī)歌風(fēng)格發(fā)生某些變化是很正常的。但是，詩(shī)風(fēng)發(fā)生變化并不等于完全拋棄了原來(lái)的詩(shī)學(xué)主張。 江西詩(shī)派眾多詩(shī)人是嚴(yán)守某種統(tǒng)一的詩(shī)法規(guī)范還是具有各自的創(chuàng)作方法并形成了不同的風(fēng)格特點(diǎn)？江西詩(shī)派是一個(gè)凝固的詩(shī)人群體還是一個(gè)發(fā)展變化

2、的群體？我認(rèn)為，江西詩(shī)派自宗主黃庭堅(jiān)起便倡導(dǎo)求新求變，如果說(shuō)黃庭堅(jiān)在元祐(包括之前)的詩(shī)歌作品具有瘦硬、奇崛、拗峭等特征的話，在其貶官黔等地及以后的作品中，則更注重詩(shī)歌的平淡之美。黃庭堅(jiān)在給他外甥、學(xué)生的書(shū)信中，不止一次強(qiáng)調(diào)應(yīng)多讀古人書(shū)，在廣泛吸取前人文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上推陳出新、自成一家。這種思想可以說(shuō)貫穿了江西詩(shī)派的整個(gè)發(fā)展嬗變史。黃庭堅(jiān)既講法度，又推崇創(chuàng)新，二者并不矛盾，講究法度并不等于死守法度，而應(yīng)靈活運(yùn)用。江西詩(shī)派作者呂本中深諳此理，于是提出“活法”說(shuō)，進(jìn)一步闡明了如何運(yùn)用法度，亦即繼承前人藝術(shù)規(guī)則的問(wèn)題?！盎罘ā闭f(shuō)在南宋初年相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)影響巨大，成為詩(shī)壇上公認(rèn)的藝術(shù)準(zhǔn)則。 正是由于

3、黃庭堅(jiān)并不謹(jǐn)守褊狹的門戶之見(jiàn)，所以其門人弟子都以求新求變?yōu)槟苁?。如徐俯曾答客?shū)云：“涪翁之妙天下，君其問(wèn)諸水濱；斯道之大域中，我獨(dú)知之濠上?！?《清波雜志》卷5)對(duì)他人贊美他與黃庭堅(jiān)的淵源頗為不樂(lè)，顯然意欲自成一家。與徐俯交游甚密的韓駒也曾受知于山谷，晚年或置之江西詩(shī)社，卻說(shuō)：“我自學(xué)古人?！?周必大《文忠集》卷19)正是由于這種追求新變、力求自成一家的傾向使得江西詩(shī)派在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。呂本中提出“活法”說(shuō)后，“活法”之說(shuō)，一時(shí)盛行于南北宋之交的詩(shī)壇上，成為促進(jìn)江西詩(shī)派發(fā)展變化的重要詩(shī)學(xué)思想。除詩(shī)歌發(fā)展本身的因素外，呂本中、曾幾等江西后學(xué)都經(jīng)歷過(guò)“靖康之變”，社會(huì)環(huán)境和詩(shī)人心態(tài)與黃庭

4、堅(jiān)所處的北宋中期大不相同，創(chuàng)作方法與作品風(fēng)格發(fā)生變化實(shí)屬必然。 此足以證明，將江西詩(shī)派視作一個(gè)遠(yuǎn)離生活，僅僅以雕鐫文字、追求形式瘦硬拗峭為創(chuàng)作原則的詩(shī)歌流派顯然并不符合實(shí)際。既然江西詩(shī)派本身也處于一個(gè)不斷嬗變的進(jìn)程中，曾幾又是陸游的授業(yè)恩師，則陸游與變化中的江西詩(shī)派有某種契合之處便絕非無(wú)端臆測(cè)。 事實(shí)上，陸游終生持有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想固然有多種原因，但曾幾對(duì)他的影響絕對(duì)不可忽視。陸游晚年為曾幾奏議稿作跋，追憶說(shuō)：“紹興末，賊亮入塞，時(shí)茶山先生居會(huì)稽禹跡精舍，某自敕局罷歸，略無(wú)三日不時(shí)見(jiàn)。見(jiàn)必聞憂國(guó)之言。先生時(shí)年過(guò)七十，聚族百口，未嘗以為憂，憂國(guó)而已?！?《渭南文集》卷30)在這篇短小的跋語(yǔ)中，

5、陸游對(duì)曾幾奏議稿的其他內(nèi)容只字不提，唯獨(dú)念念不忘恩師的這份愛(ài)國(guó)憂民之情，足證曾幾此種情懷對(duì)陸游的影響之大。 陸游在詩(shī)歌探索方面與江西詩(shī)派的契合，還可以從他對(duì)晚唐詩(shī)的態(tài)度窺見(jiàn)一二?！秳δ显?shī)稿》卷45《追感往事》云：“文章光焰伏不起，甚者自謂宗晚唐。歐曾不生二蘇死，我欲痛哭天茫茫！”對(duì)當(dāng)時(shí)崇尚晚唐詩(shī)歌的風(fēng)氣十分不滿。而自黃庭堅(jiān)以來(lái)，江西詩(shī)派對(duì)晚唐詩(shī)歌均評(píng)價(jià)甚低。凡此種種，都說(shuō)明作為江西弟子的陸游與江西詩(shī)派的詩(shī)學(xué)祈向有著相當(dāng)多的一致之處。 1．從原文看，下列對(duì)“江西詩(shī)派”相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．江西詩(shī)派是一個(gè)不斷發(fā)展變化的詩(shī)歌流派，它擁有眾多的詩(shī)人，并且具有各自的創(chuàng)作方法，

6、形成了不同的風(fēng)格特點(diǎn)。 B．江西詩(shī)派在整個(gè)發(fā)展嬗變史上，始終貫穿著多讀古人書(shū)，在廣泛吸取前人文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上推陳出新、自成一家的思想。 C．江西詩(shī)派是黃庭堅(jiān)創(chuàng)立的，徐俯、韓駒、曾幾、呂本中等都是江西詩(shī)派的門人弟子，盡管徐俯、韓駒都曾“欲自成一家”。 D．江西詩(shī)派自創(chuàng)立時(shí)候起，就以呂本中提出的“活法”說(shuō)作為重要的創(chuàng)作原則，倡導(dǎo)求新求變，力求自成一家。 答案　D 解析　本題考查篩選并整合文中信息的能力。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。D項(xiàng)，“江西詩(shī)派自創(chuàng)立時(shí)候起，就以呂本中提出的‘活法’說(shuō)作為重要的創(chuàng)作原則”中的“自創(chuàng)立時(shí)候起”錯(cuò)，從文中可知，“活法”說(shuō)是在

7、南宋初提出，而江西詩(shī)派創(chuàng)立于北宋。 2．下列各項(xiàng)中，不屬于作者說(shuō)明陸游和江西詩(shī)派有關(guān)系的一項(xiàng)是(　　) A．江西詩(shī)派本身處于一個(gè)不斷嬗變的進(jìn)程中。 B．江西詩(shī)派作者曾幾對(duì)陸游影響巨大。 C．社會(huì)環(huán)境使陸游的創(chuàng)作方法與作品風(fēng)格發(fā)生了變化。 D．陸游和江西詩(shī)派一樣，對(duì)晚唐詩(shī)歌評(píng)價(jià)甚低。 答案　C 解析　本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答本題，考生需要先明確題干中的要求，即“不屬于作者”“說(shuō)明陸游和江西詩(shī)派有關(guān)系”。C項(xiàng)，“社會(huì)環(huán)境使陸游的創(chuàng)作方法與作品風(fēng)格發(fā)生了變化”，這不能說(shuō)明陸游和江西詩(shī)派有關(guān)系，只是陳述了陸游的創(chuàng)作方法和作品風(fēng)格發(fā)生變化的原因，故答非所問(wèn)。 3．下列說(shuō)法

8、中，與原文意思不相符合的一項(xiàng)是(　　) A．長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界認(rèn)為陸游雖然早年受江西詩(shī)風(fēng)的影響，但后來(lái)從江西詩(shī)派的形式主義影響中解脫出來(lái)，步入了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作軌道。 B．徐俯對(duì)他人贊美他與黃庭堅(jiān)的淵源非常不樂(lè)，主要原因是他認(rèn)為黃庭堅(jiān)雖然是江西詩(shī)派的宗主，但詩(shī)學(xué)有限，不足以做他的老師。 C．從江西詩(shī)派的發(fā)展實(shí)際情況來(lái)看，江西詩(shī)派并不是一個(gè)遠(yuǎn)離生活，僅僅以雕鐫文字、追求形式瘦硬拗峭為創(chuàng)作原則的詩(shī)歌流派。 D．陸游晚年仍然念念不忘其師曾幾的愛(ài)國(guó)憂民之情，這足以說(shuō)明曾幾的這種愛(ài)國(guó)情懷對(duì)陸游有著極為重要的影響。 答案　B 解析　B項(xiàng)，“主要原因是他認(rèn)為黃庭堅(jiān)雖然是江西詩(shī)派的宗主，但詩(shī)學(xué)有限，不足

9、以做他的老師”不準(zhǔn)確。從文中來(lái)看，第三段說(shuō)“對(duì)他人贊美他與黃庭堅(jiān)的淵源頗為不樂(lè)，顯然意欲自成一家”，由此可知，徐俯對(duì)他人贊美自己與黃庭堅(jiān)的淵源非常不樂(lè)的主要原因是“欲自成一家”。 二、閱讀下面的文字，完成1～3題。(限時(shí)15分鐘) 青州思范仲淹 ①山東青州是中國(guó)最古老的行政區(qū)之一。昔時(shí)大禹治水后，將中國(guó)分為九州，其中就有青州。青州是古代“九州”之一，位于東方，“東方屬木，木色為青”，故名青州?，F(xiàn)在人們到青州來(lái)，主要是兩件事：一是上山“拜壽”，二是到城里憑吊范仲淹。 ②出青州城南五里有一山，自山腳下遙望山頂，崖上隱約有一“壽”字，這就是人們要來(lái)看的奇跡。一條石階小路折轉(zhuǎn)而上，一色翠柏枝枝

10、蔓蔓撒滿溝溝壑壑。樹(shù)不很粗，卻堅(jiān)勁挺秀都生在石上。樹(shù)根緣石壁而行，如閃電裂空；樹(shù)干破石而出，迎風(fēng)凜冽。偶有一兩株樹(shù)直擋路中，那是修路時(shí)不忍斫損特意留下的，然而樹(shù)皮已被游人摸得油光。直達(dá)山頂，回望山下，市井遠(yuǎn)退，田園如織。這時(shí)再仰觀那“壽”字猶如一艘多桅巨船，挾云裹霧，似乎就要壓到頭上。偕行的一個(gè)小伙子貼身字上，還沒(méi)有“壽”下“寸”字的一豎高。這是天下最大的壽字，是書(shū)法的精品、極品，日本的書(shū)法專家還常渡海來(lái)頂禮膜拜。 ③這是明代嘉靖三十九年，青州衡王為自己祝壽時(shí)所刻，距今已四百多年。山上殘雪未消，我在料峭東風(fēng)中，細(xì)細(xì)端詳這個(gè)奇跡。這字高七點(diǎn)五米，寬三點(diǎn)七米，也不知當(dāng)初怎樣寫(xiě)上去、刻出來(lái)，卻又這

11、樣不失間架結(jié)構(gòu)，點(diǎn)畫(huà)筆意。這衡王締造了事業(yè)，但他其時(shí)的目的不為藝術(shù)，正如古墓中出土的魏碑，今天我們看作書(shū)法精品，昔時(shí)不外是死者身邊一塊通俗的石頭。衡王刻字希冀自己長(zhǎng)壽百歲，同時(shí)也向黎民擺擺皇族的威風(fēng)?？墒菙?shù)代之后，衡王府就被抄家，命不能永存，威風(fēng)也早被風(fēng)吹雨打去。倒是這個(gè)有藝術(shù)價(jià)值的“壽”字，壽到現(xiàn)在。 ④從“壽”字前左行，進(jìn)一洞，洞如城門?；赝T外云氣蒸騰，這是云門山的由來(lái)。由門折上山巔，如鯉魚(yú)之背，稍平，上有石階，有亭，有廟，有佛窟。扶欄遠(yuǎn)眺，海風(fēng)東來(lái)，云靄茫茫，山水河流，遠(yuǎn)城近鄉(xiāng)，都渺渺如畫(huà)。遙想昔時(shí)大禹治水，從這里東去導(dǎo)流入海，天下才得從漫漫洪水中解救出來(lái)，有此青州。今后，人們?cè)谶@里

12、男耕女織，一代一代地繁衍作息。范仲淹曾來(lái)這里為官，李清照曾在這里隱居，衡王在這里治理自己的小天地。人們?cè)谶@石山上摩崖刻字，鑿窟造像，嘁嘁喳喳，忙忙碌碌。惟有這山默默無(wú)言。我想昔時(shí)云門山神看著花錢刻字，頂禮求壽的衡王，一定輕視地哼了一聲，便繼續(xù)打坐入定了。我環(huán)山走著，看著這些從唐至明的遺跡，看著山下繚繞的云霧，真為云門山而自得，它蔑風(fēng)雨而抗雷電，渺四野而越千年。林則徐說(shuō)山“壁立千仞，無(wú)欲則剛”。它無(wú)求無(wú)欲，永存于世。 ⑤從山上下來(lái)，到青州城西去謁范公祠。這是人們?yōu)榧o(jì)念北宋名臣范仲淹所修，千年來(lái)香火不停。這祠不大，約莫就是兩個(gè)籃球場(chǎng)大的院子。院心有一井，名范公井，傳為范公所修。這井水干凈，清冽有

13、加，傳范仲淹公用此水調(diào)成一種“青州白丸藥”，治民痼疾，頗有奇效，這井就成了后人紀(jì)念范公的依托。宋人有詩(shī)云“甘清羅致無(wú)限己，恰似希文昔日心。”現(xiàn)在這井還水清如鏡。 ⑥正東有祠堂，有范公像及其生平壁畫(huà)。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地靈之氣。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳陽(yáng)樓記》。院心有古木三株，為唐楸宋槐，可知這祠的久遠(yuǎn)。樹(shù)之北有馮玉祥將軍的隸書(shū)碑聯(lián)“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂(lè)觀天下，愿今人砥礪振奮，都學(xué)這秀才先生”。這兩句話準(zhǔn)確地歸納綜合了范公的一生。 ⑦范仲淹從小喪父，家境清貧。他立志念書(shū)，早起煮一小盆粥，粥涼后劃為四塊，這就是他一天的飯食。以后他科舉得官，授

14、龍圖閣大學(xué)士，為政清廉，且力爭(zhēng)革新。當(dāng)時(shí)，西夏一再入侵，朝中無(wú)軍事人才，他以文官身份統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇。西夏人驚呼“他胸中自有雄兵百萬(wàn)”，邊民尊稱為“龍圖老子”。連天子都按著輿圖說(shuō)有仲淹在，朕就不愁了。后又調(diào)回朝中，主持慶歷新政的革新，大刀闊斧地除舊圖新，又頻繁地調(diào)各地任職，親自推行地方政治的革新。無(wú)論在邊防，在朝中，在地方，他總是“進(jìn)亦憂，退亦憂”，其憂國(guó)憂民之心如熾如焰。 ⑧范仲淹是一個(gè)諸葛亮、周恩來(lái)式的政治家，一生主要是實(shí)踐。他按自己認(rèn)定的處世治國(guó)之道，全心全意地去做，將所有才氣都投身于處置政務(wù)、軍務(wù)中去，不著意為文。不是沒(méi)有文才，是沒(méi)有時(shí)間。宋仁宗皇佑三年(公元1051年)范仲淹到青

15、州任知府，這是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。 ⑨《岳陽(yáng)樓記》是他去世前七年，因病從前線調(diào)內(nèi)地任職時(shí)所作。正如《出師表》一樣，這是一個(gè)偉人后期的作品，也是他一生頭腦的結(jié)晶。我能想見(jiàn)，一個(gè)老人在這小院中，在井亭下、竹林中是怎樣地焦慮彷徨，自責(zé)自求，憂國(guó)憂民。他回憶著“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的戍邊生涯；回憶著居廟堂之上，伴君勤政的艱辛；回憶賑災(zāi)放糧，所見(jiàn)到的平民水火之苦。他總歷代先賢和自己一生的政治閱歷，終于長(zhǎng)嘆一聲“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這聲大徹大悟的慨嘆，如名剎大廟里的鐘聲，渾厚沉遠(yuǎn)，震悟大千。這一聲長(zhǎng)嘆悠悠千年，激勵(lì)著幾多志士仁人，匡正了幾多仕人官宦?！对?/p>

16、陽(yáng)樓記》不是在岳陽(yáng)樓上所作，洞庭湖之大觀，其實(shí)也不在先生眼前，可以說(shuō)這是一篇借題施展之作。范公將他對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的明白，將他一生履歷的政治波濤，將他胸中升沉的思潮，一起借洞庭湖的萬(wàn)千氣象，傾注而出，然后又驀地一收，總成這句名言，化為彩虹，橫跨天涯，光照千秋。 ⑩東風(fēng)拂動(dòng)唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動(dòng)著嫩綠的葉片，這古祠在歲月長(zhǎng)河中又邁入新的一年。范公端坐祠內(nèi)，默默享受這滿院春景。 (選自《梁衡散文集》，有刪改) 1．根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解正確的一項(xiàng)是(　　) A．文章開(kāi)頭寫(xiě)青州名字的來(lái)歷，交代人們來(lái)青州主要是兩件事：拜壽和憑吊范仲淹。從結(jié)構(gòu)上看，這是為引出下文所寫(xiě)內(nèi)容。 B．“壽”字是青州

17、衡王為自己祝壽時(shí)所刻，更重要的是衡王希望將書(shū)法藝術(shù)傳承下去。 C．文中第⑨段畫(huà)線句子運(yùn)用了比喻和對(duì)比的手法，這聲長(zhǎng)嘆是他對(duì)歷代先賢和自己一生的政治閱歷的總結(jié)，也是對(duì)人生對(duì)社會(huì)的理解。 D．本文文體與《祝?！芬粯?，以“我”的視角，寫(xiě)了“我”的所見(jiàn)所感，詞藻華麗，意蘊(yùn)豐富。 答案　A 解析　B項(xiàng)，原文第③段中有“衡王刻字希冀自己長(zhǎng)壽百歲，同時(shí)也向黎民擺擺皇族的威風(fēng)”的表述，由此可知“衡王希望將書(shū)法藝術(shù)傳承下去”的表述錯(cuò)誤；C項(xiàng)，對(duì)比手法的表述錯(cuò)誤，第⑨段畫(huà)線句沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比手法；D項(xiàng)，“本文文體與《祝?！芬粯印北硎鲥e(cuò)誤，《祝?！穼儆谛≌f(shuō)，本文屬于散文。 2．綜觀全文，分條概括歸納范仲淹憂國(guó)

18、憂民的事跡。 答：　 　 答案?、儆镁{(diào)藥，治民痼疾。②憂國(guó)憂民，為政清廉。③統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇。④主持新政，推行革新。 解析　本題考查對(duì)文中內(nèi)容的歸納和概括的能力。題干要求分條歸納范仲淹憂國(guó)憂民的事跡，從文中第⑤段“院心有一井，名范公井，傳為范公所修。這井水干凈，清冽有加，傳范仲淹公用此水調(diào)成一種‘青州白丸藥’，治民痼疾，頗有奇效，這井就成了后人紀(jì)念范公的依托”；第⑦段“以后他科舉得官，授龍圖閣大學(xué)士，為政清廉，且力爭(zhēng)革新”“當(dāng)時(shí)，西夏一再入侵，朝中無(wú)軍事人才，他以文官身份統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇”這些語(yǔ)句可總結(jié)出答案：用井水調(diào)藥，治民痼疾；憂國(guó)憂民，為政清廉；統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇；主持新

19、政，推行革新。 3．本文題目是《青州思范仲淹》，文中卻多次提到青州衡王，作者這樣構(gòu)思的用意是什么？ 答：　 　 答案?、偻瑸榍嘀莨賳T，范仲淹和青州衡王形成了鮮明的對(duì)比，一方面表達(dá)了對(duì)衡王的嘲諷與輕蔑，一方面突出了范仲淹憂國(guó)憂民的形象，表達(dá)了作者對(duì)范仲淹的敬仰之情，深化了文章的主旨。②照應(yīng)了開(kāi)頭，寫(xiě)出了“壽”字的來(lái)歷，豐富了文章的內(nèi)容。 解析　本題考查分析情節(jié)作用的能力。從文本來(lái)看，①作者寫(xiě)青州衡王是與范仲淹形成鮮明的對(duì)比，一方面表達(dá)了對(duì)衡王的嘲諷與輕蔑，一方面突出了范仲淹憂國(guó)憂民的形象，表達(dá)了作者對(duì)范仲淹的敬仰之情，深化了文章的主旨；②照應(yīng)了開(kāi)頭，寫(xiě)出了“壽”字的來(lái)歷，豐富了文章的內(nèi)

20、容。 三、閱讀下面的文字，完成1～3題。(限時(shí)15分鐘) 宗璞：且將禿筆長(zhǎng)相守 李冰 何謂“南東西北”？宗璞四卷本《野葫蘆引》系列長(zhǎng)篇小說(shuō)《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》是也。宗璞本名馮鐘璞，出身書(shū)香門第，其父馮友蘭是眾所周知的大哲學(xué)家。宗璞上世紀(jì)50年代畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，60年代后長(zhǎng)期在外國(guó)文學(xué)研究所工作，中外文化的滋養(yǎng)使得她“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。宗璞的作品有小說(shuō)和散文，還有童話和譯著。她算不得“多產(chǎn)作家”，卻是“多獎(jiǎng)作家”，曾獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀散文(集)獎(jiǎng)等。 宗璞生活在我國(guó)高級(jí)知識(shí)分子群中，接觸了眾多的文化名家、巨匠，因此，

21、知識(shí)精英是她創(chuàng)作的獨(dú)特對(duì)象。抗戰(zhàn)時(shí)期，她隨父南遷昆明，在西南聯(lián)大度過(guò)八年，這便是反映中國(guó)知識(shí)界抗日系列長(zhǎng)篇小說(shuō)《野葫蘆引》的豐厚生活基礎(chǔ)。她在書(shū)中生動(dòng)塑造了一批憂國(guó)憂民的知識(shí)分子形象，深刻細(xì)膩地刻畫(huà)了他們的人格操守和情感世界。 說(shuō)起創(chuàng)作，宗璞著實(shí)不易。寫(xiě)《東藏記》時(shí)，她已病痛在身，寫(xiě)了七年，與疾患抗?fàn)幜似吣辍Ｋ懈卸l(fā)，作了一支散曲：“人道是錦心繡口，怎知我從來(lái)病骨難承受。兵戈沸處同國(guó)憂。覆雨翻云，不甘低首，托破缽隨緣走。悠悠！造幾座海市蜃樓，飲幾杯糊涂酒。癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長(zhǎng)相守?！边@亦莊亦諧的散曲正是她心境的寫(xiě)照，反映了作家的生命價(jià)值、靈魂皈依和堅(jiān)強(qiáng)意志。 一天，

22、宗璞住院了，她穿著病號(hào)服倚在床頭，因高血壓臉色潮紅。她忙著趕寫(xiě)《北歸記》，累著了，血壓高，頭暈。朋友勸她不要太拼了。她說(shuō)：“放不下，小說(shuō)里的故事和人物在腦海里翻騰，揮之不去，不寫(xiě)完睡不著覺(jué)?！? 2015年春夏時(shí)分，宗璞突然腦出血，這次病得危急，在重癥監(jiān)護(hù)室里熬了兩周，又住了三個(gè)月院。當(dāng)時(shí)，宗璞曾悲觀地認(rèn)為自己無(wú)法再繼續(xù)寫(xiě)作了?？墒钱?dāng)身體稍有好轉(zhuǎn)，她又重操舊業(yè)，開(kāi)始像蝸牛一樣緩緩地爬在格子里，恢復(fù)了每天早晨的寫(xiě)作。寫(xiě)一會(huì)兒歇一會(huì)兒，頭暈就去吸氧。有人問(wèn)她，抱病苦耕的動(dòng)力何來(lái)？她回答：我有責(zé)任把那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子所想、所為記錄下來(lái)，呈現(xiàn)給現(xiàn)在的讀者。 宗璞不止一次視網(wǎng)膜脫落，幾經(jīng)手術(shù)右眼保留了

23、0.3的視力，左眼幾乎失明。她戲稱自己“半盲人”，用放大鏡也只能看清拳頭大的字，寫(xiě)得很苦，進(jìn)度很慢。她說(shuō)：“現(xiàn)在每天只能寫(xiě)一二百字。不是手寫(xiě)，而是口述，別人幫助記下來(lái)，然后念給我聽(tīng)，我再修改?！币簿褪钦f(shuō)《北歸記》的寫(xiě)作全由宗璞口述，記錄后由助手反復(fù)念，她反復(fù)改，這樣一段一段、一章一章磨出來(lái)。她這是用生命在苦吟煉句啊，每天百余字在腹中推敲，用寫(xiě)詩(shī)的功夫?qū)懶≌f(shuō)。宗璞曾說(shuō)過(guò)：“讀小說(shuō)是件樂(lè)事，寫(xiě)小說(shuō)可是件苦差事，不過(guò)苦樂(lè)也難截然分開(kāi)。”她還表示：“下輩子選擇職業(yè)，我還要干這一行?！? 創(chuàng)作出傳世精品《鋼鐵是怎樣煉成的》的蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基和美國(guó)著名女作家海倫·凱勒都是從小就刻在我們心里的最受尊敬

24、的人。中國(guó)作家群中也不乏這樣“身有疾、志彌堅(jiān)”，值得我們敬佩并為之驕傲的作家，宗璞就是其中的一個(gè)代表。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》，略有刪改) 相關(guān)鏈接： ①宗璞曾說(shuō)，她走上文學(xué)之路，得益于父親馮友蘭。馮老雖是哲學(xué)家，于文學(xué)卻頗有造詣，能寫(xiě)舊詩(shī)，很有文采，常常對(duì)文藝有獨(dú)特見(jiàn)解。宗璞自小耳濡目染，受益匪淺?！赌隙捎洝烦霭婧?，馮老曾勉勵(lì)道：“百歲繼風(fēng)流，一脈文心傳三世；四卷寫(xiě)滄桑，八年鴻雪記雙城?！?徐小斌《清靜淡泊的宗璞》) ②宗璞以她細(xì)密從容的敘述方式，建立起優(yōu)美溫婉的語(yǔ)言風(fēng)格。眾多的人物命運(yùn)和世相心態(tài)，在看似平淡的生活情境和細(xì)節(jié)中緩緩展開(kāi)，伏有大氣磅礴的布局。宗璞筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有刀光劍影，卻烙

25、刻了深重的精神創(chuàng)痕，并具有一種柔性的書(shū)卷氣息。讀《東藏記》和《紫藤蘿瀑布》這樣雋永而精致的作品，真是受益又享受。(百度百科) 1．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．宗璞生活在我國(guó)高級(jí)知識(shí)分子群中，接觸了眾多的文化名人，因此她創(chuàng)作的對(duì)象是憂國(guó)憂民的知識(shí)分子，其作品也具有一種柔性的書(shū)卷氣息。 B．“……癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長(zhǎng)相守。”這支散曲亦莊亦諧，真實(shí)反映了宗璞憂懷天下、鐘情創(chuàng)作的理想追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。 C．為了創(chuàng)作《北歸記》，宗璞與疾患抗?fàn)幜似吣辏⒁虼艘l(fā)了腦溢血，成了“半盲人”，不得已由宗璞口述、助手記錄，然后反復(fù)修改而成。 D．

26、宗璞以其細(xì)密從容的敘述方式，創(chuàng)作了一系列雋永而精致的文學(xué)作品，逐漸形成了優(yōu)雅蘊(yùn)藉、優(yōu)美溫婉的語(yǔ)言風(fēng)格，有一種難以言表的文趣。 答案　C 解析　C項(xiàng)牽強(qiáng)附會(huì)，“為了創(chuàng)作《北歸記》，宗璞與疾患抗?fàn)幜似吣?，并因此引發(fā)了腦溢血，成了‘半盲人’”表述不準(zhǔn)確。文中第三段說(shuō)“寫(xiě)《東藏記》時(shí)，她已病痛在身，寫(xiě)了七年，與疾患抗?fàn)幜似吣辍?，而?xiě)《北歸記》花了多少時(shí)間，文中并沒(méi)有介紹。另外，腦溢血、視網(wǎng)膜脫落，也不全是因?yàn)閷?xiě)作《北歸記》。 2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) A．宗璞走上文學(xué)之路，完全得益于父親馮友蘭。她自小耳濡目染，受益匪淺。加之馮老頗有文學(xué)造詣，又十分關(guān)心她的創(chuàng)作

27、。 B．宗璞之所以“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，既因?yàn)樗錾頃?shū)香門第，還與她的教育和工作經(jīng)歷有關(guān)，兩者使她有著中外文化的滋養(yǎng)。 C．宗璞抱病苦耕，用生命苦吟煉句，用寫(xiě)詩(shī)的功夫?qū)懶≌f(shuō)?！兑昂J引》全由她口述，由助手記錄后反復(fù)念給她推敲、修改。 D．宗璞隨父在西南聯(lián)大度過(guò)了八年，這為她后來(lái)創(chuàng)作反映中國(guó)知識(shí)界抗日長(zhǎng)篇小說(shuō)《南渡記》《東藏記》等奠定了豐厚的生活基礎(chǔ)。 E．創(chuàng)作中必定會(huì)遇到疾患病痛、政治運(yùn)動(dòng)，甚至社會(huì)動(dòng)蕩與戰(zhàn)爭(zhēng)沖擊，這就需要作家具有堅(jiān)毅不拔的意志和憂國(guó)憂民的情懷。 答案　BD 解析　A項(xiàng)，“完全得益于父親馮友蘭”說(shuō)法絕對(duì)。C項(xiàng)，“《野葫蘆引》全由她口述”錯(cuò)，原文第六段只是說(shuō)“《北歸記》

28、的寫(xiě)作全由宗璞口述”。E項(xiàng)，“創(chuàng)作中必定會(huì)遇到疾患病痛……”無(wú)中生有。 3．宗璞說(shuō)：“讀小說(shuō)是件樂(lè)事，寫(xiě)小說(shuō)可是件苦差事，不過(guò)苦樂(lè)也難截然分開(kāi)。”請(qǐng)結(jié)合材料及相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。 答：　 　 答案　①讀小說(shuō)是件樂(lè)事。比如讀宗璞的《東藏記》和《紫藤蘿瀑布》這樣雋永而精致的作品，真是受益又享受。②寫(xiě)小說(shuō)的確是件苦差事。創(chuàng)作要有豐厚的生活基礎(chǔ)，有對(duì)生活的真切感悟，有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，要苦心經(jīng)營(yíng)(嘔心瀝血)，千錘百煉(精心打磨)，宗璞創(chuàng)作四卷本《野葫蘆引》系列長(zhǎng)篇小說(shuō)就是如此。③但作品能夠得以問(wèn)世，受到讀者青睞、社會(huì)好評(píng)，這又是作家感到最幸?？鞓?lè)的事情。宗璞是“多獎(jiǎng)作家”，她說(shuō)“下

29、輩子選擇職業(yè)，我還要干這一行”，足見(jiàn)她樂(lè)在其中。(能結(jié)合材料及相關(guān)知識(shí)闡述自己看法，言之成理即可) 解析　這是一道分析文中的句子含意的題目。首先要答出“讀小說(shuō)是件樂(lè)事”“寫(xiě)小說(shuō)的確是件苦差事”的具體的表現(xiàn)，然后分析“苦樂(lè)也難截然分開(kāi)”的理由，即“作品得以問(wèn)世，受到讀者青睞，這又是作家感到最幸?？鞓?lè)的事情”，體現(xiàn)“寫(xiě)小說(shuō)”有苦之外，也有樂(lè)。 四、閱讀下面的文言文，完成1～4題。(限時(shí)20分鐘) 傅咸字長(zhǎng)虞，剛簡(jiǎn)有大節(jié)。好屬文論，雖綺麗不足，而言成規(guī)鑒。潁川庾純常嘆曰：“長(zhǎng)虞之文近乎詩(shī)人之作矣！” 咸寧初，襲父爵，拜太子洗馬，累遷尚書(shū)右丞。時(shí)帝留心政事，詔訪朝臣政之損益。咸上言曰：“陛下處

30、至尊之位，而修布衣之事，親覽萬(wàn)機(jī)，勞心日昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。然泰始開(kāi)元以暨于今，十有五年矣。而軍國(guó)未豐，百姓不贍，一歲不登便有菜色者，誠(chéng)由官眾事殷，復(fù)除猥濫，蠶食者多而親農(nóng)者少也?！? 咸在位多所執(zhí)正。豫州大中正夏侯駿上言，魯國(guó)小中正、司空司馬孔毓，四移病所，不能接賓，求以尚書(shū)郎曹馥代毓，旬日復(fù)上毓為中正。司徒三卻，駿故據(jù)正。咸以駿與奪惟意，乃奏免駿大中正。司徒魏舒，駿之姻屬，屢卻不署，咸據(jù)正甚苦。舒終不從，咸遂獨(dú)上。 咸以世俗奢侈，又上書(shū)曰：“臣以為谷帛難生而用之不節(jié)無(wú)緣不匱故先王之化天下食肉衣帛皆有其制竊謂奢侈之費(fèi)甚于天災(zāi)。令使諸部用心，各如毛玠，風(fēng)俗之移，在

31、不難矣。”朝廷從之。 時(shí)汝南王亮輔政，咸致書(shū)曰：“咸以為太甲、成王年在蒙幼，故有伊、周之事。圣人且猶不免疑，況臣既不圣，王非孺子，而可以行伊、周之事乎？無(wú)功而厚賞，莫不樂(lè)國(guó)有禍，禍起當(dāng)復(fù)有大功也。人而樂(lè)禍，其可極乎！咸之愚冗，不惟失望而已，竊以為憂。” 吳郡顧榮常與親故書(shū)曰：“傅長(zhǎng)虞為司隸，勁直忠果，劾按驚人。雖非周才，偏亮可貴也?！痹邓哪曜涔伲瑫r(shí)年五十六，詔贈(zèng)司隸校尉，朝服一具、衣一襲、錢二十萬(wàn)，謚曰貞。 (節(jié)選自《晉書(shū)·列傳第十七》，有刪改) 1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A．臣以為谷帛難生/而用之不節(jié)/無(wú)緣不匱/故先王之化/天下食肉衣帛/皆有其制/竊

32、謂奢侈之費(fèi)/甚于天災(zāi) B．臣以為谷帛/難生而用之不節(jié)/無(wú)緣不匱/故先王之化/天下食肉衣帛/皆有其制/竊謂奢侈之費(fèi)/甚于天災(zāi) C．臣以為谷帛難生/而用之不節(jié)/無(wú)緣不匱/故先王之化天下/食肉衣帛/皆有其制/竊謂奢侈之費(fèi)/甚于天災(zāi) D．臣以為谷帛/難生而用之不節(jié)/無(wú)緣不匱故/先王之化天下/食肉衣帛/皆有其制竊/謂奢侈之費(fèi)/甚于天災(zāi) 答案　C 解析　“臣以為谷帛”意為“我認(rèn)為谷帛”，這里可知需搭配“難生”，應(yīng)在“難生”后斷開(kāi)，故排除B、D兩項(xiàng)；“化”是“教化”的意思，對(duì)象是“天下”，所以應(yīng)在“天下”后斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。故選C項(xiàng)。 2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　)

33、 A．“襲爵”指子孫后代沿襲先代的做法?！耙u父爵”是指傅咸繼承父親的優(yōu)良傳統(tǒng)。 B．“布衣”是麻布衣服，古代平民通常穿布制的衣服，后常用“布衣”來(lái)借指平民百姓。 C．“復(fù)除”即免除賦役，古代做官、服兵役或朝廷認(rèn)為有特殊貢獻(xiàn)者可以免除賦役。 D．“贈(zèng)”即追贈(zèng)，加封死者的官職、勛位，朝廷用以表?yè)P(yáng)對(duì)政府有貢獻(xiàn)的死者。 答案　A 解析　“繼承父親的優(yōu)良傳統(tǒng)”錯(cuò)，“襲爵”指封建時(shí)代，子孫承襲先代的爵位。“襲父爵”即承襲父親的爵位。 3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．傅咸聰慧明達(dá)、善寫(xiě)文章。他的言論自成規(guī)箴之言，能警醒人們引以為戒。潁川庾純常常感嘆傅咸的文章與

34、詩(shī)人的創(chuàng)作接近。 B．傅咸剛正率直，直言敢諫。他上書(shū)指出晉武帝登基十五年來(lái)雖日理萬(wàn)機(jī)，但國(guó)家、百姓仍舊不富裕。他提出的多項(xiàng)改革措施收到了顯著成效。 C．傅咸堅(jiān)持原則，行事公道。他對(duì)夏侯駿隨心所欲褒貶官員的行為不滿，上奏罷免其官職，在司徒魏舒屢次推托拒絕后獨(dú)自上書(shū)。 D．傅咸直指時(shí)弊，憂國(guó)憂民。他反對(duì)世俗奢靡，為此上書(shū)朝廷，他認(rèn)為朝廷的封賞沒(méi)有節(jié)度，對(duì)此表達(dá)了擔(dān)憂，希望引起執(zhí)政者的關(guān)注。 答案　B 解析　“他提出的多項(xiàng)改革措施收到了顯著成效”于文無(wú)據(jù)。 4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。 譯文：　 　 (2)令使諸部用心

35、，各如毛玠，風(fēng)俗之移，在不難矣。 譯文：　 　 答案　(1)從前的帝王，親自履行儉約的品德，為天下謀利，也沒(méi)有超過(guò)陛下的。 (2)假使讓各部用心，都像毛玠一樣，風(fēng)俗的改變，不是困難的事情。 解析　注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，(1)“躬”譯為“親自”，“利天下”譯為“為天下謀利”，“逾”譯為“超過(guò)”；(2)“令”譯為“假如”，“各”譯為“都”，“移”譯為“改變”。 參考譯文 傅咸字長(zhǎng)虞，剛正疏闊，有高尚的節(jié)操。(傅咸)喜歡寫(xiě)文章，雖然文采不夠華美艷麗，但其言論成為規(guī)箴之言，可作鑒戒。潁川的庾純常常感嘆說(shuō)：“傅長(zhǎng)虞的文章接近詩(shī)人的創(chuàng)作啊！” 咸寧初年，(他)繼承父親的爵位，擔(dān)任太子洗馬，多次升遷

36、至尚書(shū)右丞。當(dāng)時(shí)晉武帝留心政事，下詔訪詢朝廷大臣有關(guān)國(guó)政的利弊得失。傅咸上書(shū)說(shuō)：“陛下身處最顯貴的地位，卻干平民百姓所做的事，親自處理各種重要事務(wù)，操勞到太陽(yáng)偏西。從前的帝王，親自履行儉約的品德，為天下謀利，也沒(méi)有超過(guò)陛下的。但是自泰始初年創(chuàng)立基業(yè)到如今，十五年了?？蓢?guó)家不夠富足，百姓不夠富裕，一年收成不好便有饑餓的人，這的確是因?yàn)楣賳T太多事務(wù)冗雜，免除徭賦的人又多又濫，蠶食侵占的人多而務(wù)農(nóng)的人少?！? 傅咸在任時(shí)多能秉公行事。豫州大中正夏侯駿上書(shū)說(shuō)，魯國(guó)小中正、司空司馬孔毓，四次轉(zhuǎn)移養(yǎng)病處所，不能接待賓客，請(qǐng)求讓尚書(shū)郎曹馥代替孔毓，十多天后又上疏讓孔毓繼續(xù)擔(dān)任中正。司徒多次推辭不受理，夏侯駿

37、仍堅(jiān)持己見(jiàn)。傅咸認(rèn)為夏侯駿對(duì)官員的任用罷免隨心所欲，便上奏罷免他的大中正之職。司徒魏舒是夏侯駿的姻親，屢次推托不簽署，傅咸據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)持不讓，十分辛苦。魏舒最終不聽(tīng)從，傅咸于是獨(dú)自上書(shū)。 傅咸因?yàn)槭浪咨莩蓿稚蠒?shū)說(shuō)：“我認(rèn)為衣食很難生產(chǎn)，如果不節(jié)約使用，沒(méi)理由不匱乏。所以先王教化天下，吃肉穿帛，都有定制。我私下認(rèn)為奢侈造成的浪費(fèi)，比天災(zāi)還厲害。假使讓各部用心，都像毛玠一樣，風(fēng)俗的改變，不是困難的事情?！背⒙?tīng)從了他的建議。 當(dāng)時(shí)是汝南王司馬亮輔佐朝政，傅咸致信說(shuō)：“我認(rèn)為(商朝的)太甲、(周朝的)成王時(shí)值年幼，所以有伊尹、周公旦輔政的事情。圣人尚且免不了被懷疑，何況我不是圣人，君王也不是小

38、孩，怎么可以仿效伊尹、周公旦的舊事呢？沒(méi)有功勞卻厚加封賞，就沒(méi)有人不喜歡國(guó)家有災(zāi)禍，(因?yàn)?災(zāi)禍興起又會(huì)讓人有大功可邀了。人們以禍亂為樂(lè)，哪還有個(gè)極限呢！我愚鈍，不只是失望而已，還私下感到憂慮?！? 吳郡的顧榮時(shí)常給他的親友寫(xiě)信說(shuō)：“傅長(zhǎng)虞擔(dān)任司隸，剛毅正直、忠誠(chéng)果敢，彈劾糾察大膽驚人。他雖然不是全才，而在忠誠(chéng)方面卻十分可貴?！痹邓哪?294)死在官任上，終年五十六歲。詔書(shū)追贈(zèng)他為司隸校尉，一套朝服，一領(lǐng)襲衣，二十萬(wàn)錢，謚號(hào)為貞。 五、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1～2題。(限時(shí)10分鐘) 登岳陽(yáng)樓 杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

39、戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 1．對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是(　　) A．首聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，今昔對(duì)照。抒發(fā)早年對(duì)洞庭湖的向往。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)。 B．頷聯(lián)寫(xiě)洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無(wú)際。寫(xiě)景如此壯闊，令人玩索不盡。 C．頸聯(lián)寫(xiě)生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇。自敘如此凄涼落寞，與全詩(shī)聯(lián)系不緊。 D．這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深。從總體上看，江山的壯闊，與詩(shī)人胸襟的博大，在詩(shī)中互為表里。雖然悲傷，但不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。 答案　C 解析　本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析的能力。C項(xiàng)，“與全詩(shī)聯(lián)系不緊”說(shuō)法不正確，頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”寫(xiě)詩(shī)人政治生活坎坷，漂泊天

40、涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助?！袄喜∮泄轮邸?，詩(shī)人從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，以舟為家，前途茫茫，何處安身？詩(shī)人面對(duì)洞庭湖的汪洋浩渺，更加重了身世的孤危感。此外，處境如此艱難，作者仍憂心北方戰(zhàn)爭(zhēng)，其憂國(guó)憂民的一腔熱情可見(jiàn)一斑。綜上頸聯(lián)與全詩(shī)聯(lián)系密切。故選C項(xiàng)。 2．結(jié)合詩(shī)文，簡(jiǎn)析“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”所表達(dá)的思想情感。 答：　 　 答案　作者自己舉目無(wú)親，年老多病，以孤舟為伴，又逢戰(zhàn)爭(zhēng)未平、國(guó)家多難，故作者老淚縱橫，不僅是為自己的身世孤苦、晚境凄涼而哀嘆，更是為國(guó)家動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)亂不休而悲傷。 解析　本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感的能力。尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”意思是：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。詩(shī)人在詩(shī)的尾聯(lián)，從個(gè)人推及到國(guó)家?！叭竹R”指戰(zhàn)爭(zhēng)。“關(guān)山北”指北方邊境。“憑軒”就是靠著窗戶?！疤殂袅鳌奔囱蹨I禁不住地流淌。如今外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，詩(shī)人想到這里，不禁“憑軒涕泗流”。我們從詩(shī)人的涕淚之中，感受到他復(fù)雜的情感，有對(duì)親戚朋友的眷念，有對(duì)年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂慮，也有無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼。詩(shī)人推己及人，不但表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家和人民的關(guān)心，而且也表現(xiàn)了詩(shī)人如洞庭湖般的闊大壯偉的胸懷。 - 12 -