河北省承德實(shí)驗(yàn)中學(xué)高中語(yǔ)文 第二單元 李商隱詩(shī)二首(第2課時(shí))導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3
《河北省承德實(shí)驗(yàn)中學(xué)高中語(yǔ)文 第二單元 李商隱詩(shī)二首(第2課時(shí))導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《河北省承德實(shí)驗(yàn)中學(xué)高中語(yǔ)文 第二單元 李商隱詩(shī)二首(第2課時(shí))導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3(9頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 李商隱詩(shī)二首 第2課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解作者生平及創(chuàng)作情況。 2、賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色 重點(diǎn)難點(diǎn) 賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色 方 法 誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、 鑒賞法、總結(jié)法 自 主 學(xué) 習(xí) __________________________________ 一、導(dǎo)入 中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海,其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手,卻能將其熟記于心,并千古傳誦?,F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。 夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏(《樂(lè)游園》); 何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)(《夜雨寄北》); 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通(《無(wú)題二首(其一
2、)》); 春蠶到死絲方盡,蠟矩成灰淚始干(《無(wú)題》)。 天意憐幽草,人間重晚晴(《晚晴》);嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心(《嫦娥》); 可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神(《賈生》)。 你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎?(李商隱) 二、《錦瑟》解讀 (一)、解題 1、“錦瑟”是什么意思?從題目看,本詩(shī)是不是“詠物詩(shī)”? 明確: 2、回憶一下,學(xué)過(guò)哪些以篇首字句為題目的詩(shī)歌? 明確 (二)、全文翻譯 (三)、首聯(lián)解讀 1、“無(wú)端”是什么意思?傳達(dá)出一種怎樣的情感? 明確: 2、作者強(qiáng)調(diào)“一弦一柱”有何用意? 明確: 3、詩(shī)人由“五十弦”的錦瑟想到了什么?運(yùn)
3、用了什么表現(xiàn)手法? 【明確】 4、作者為何由瑟入筆起興? 明確: 5、我們從首聯(lián)中體會(huì)到作者的感情是怎樣的? 明確: (四)頷聯(lián)解讀 1、典故“莊生夢(mèng)蝶”在這里可作怎樣的理解? 明確:① ②“ ③ 2、典故“杜鵑傷春”在這里可作怎樣的理解? 明確:① ② ③ ④ 3、這兩句詩(shī)體現(xiàn)了一種怎樣的思想情緒? 明確: “莊生夢(mèng)蝶” “杜鵑啼血” 過(guò)渡:在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了,往下確實(shí)難以為繼,孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里,給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面
4、,真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景,塑造了鮫人泣淚成珠的形象。 (五)、頸聯(lián)解讀 1、典故“鮫人泣珠”在這里可作怎樣的理解? 明確:(1) ② ③ 2、典故“良玉生煙”在這里可作怎樣的理解? 明確: ① ② ③ 3、上下聯(lián)各寫(xiě)出了怎樣的意境? 明確: 4、本詩(shī)頸聯(lián)所描寫(xiě)的情景反差較大,是否和諧?你是怎樣理解的? 明確: (六)、尾聯(lián)解讀 1、“此情”呼應(yīng)上文何處? 明確: 2、“惘然”怎樣解釋?zhuān)? 明確: 3、從這兩句詩(shī)中我們讀出詩(shī)人怎樣的感情? 明確: 4、有何表達(dá)效果? 明確: (八)、探
5、究 典麗精工是李商隱詩(shī)歌的特點(diǎn)之一。在詩(shī)中的頷聯(lián)和頸聯(lián)用的典故渲染了一種什么情調(diào),留下了一種怎樣的意境? 參考答案: 三、《錦瑟》解讀 (一)、解題 1、“錦瑟”是什么意思? 明確:“瑟”是古代的一種樂(lè)器?!板\瑟”,就是制作精良,裝飾華美的瑟。 從題目看,本詩(shī)是不是“詠物詩(shī)”? 明確:詩(shī)題“錦瑟”,但并非詠物,不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題,實(shí)是借瑟以隱題的一首無(wú)題詩(shī)。 2、回憶一下,學(xué)過(guò)哪些以篇首字句為題目的詩(shī)歌? 明確:《詩(shī)經(jīng) 蒹葭》《詩(shī)經(jīng) 關(guān)雎》《詩(shī)經(jīng) 碩鼠》《詩(shī)經(jīng) 氓》《詩(shī)經(jīng) 采薇》《孔雀東南 飛》等。 (二)、全文翻譯 綺麗的瑟啊,為什么沒(méi)有端由
6、的有著五十根琴弦?每一根琴弦、每一根柱,都使我想起已逝去的美好歲月。這心情仿佛莊周在清曉的夢(mèng)中,幻化成翩翩的蝴蝶迷離飛舞。也或許像古代蜀國(guó)君主望帝那樣,將滿(mǎn)腔心事托付給哀鳴啼血的杜鵑。當(dāng)明月照耀,蒼茫的大海中,我已分不清那究竟是晶瑩的珍珠或鮫人的淚水。暖日暴曬,藍(lán)田因?yàn)橛忻烙裉N(yùn)藏,地面升起陣陣輕煙。這所有的情感,不管再怎么美好,只怕都將成為記憶罷。心頭浮現(xiàn)往日情事的時(shí)候,才覺(jué)得一片惆悵,惘然。 (三)、首聯(lián)解讀 1、“無(wú)端”是什么意思?傳達(dá)出一種怎樣的情感? 明確:無(wú)緣無(wú)故,沒(méi)有來(lái)由,此有發(fā)問(wèn)之意。瑟弦的多少原本是無(wú)從發(fā)問(wèn)之事,于無(wú)從發(fā)問(wèn)處發(fā)問(wèn),正表明情緒的強(qiáng)烈濃重,表明心中某種情緒積累
7、已久、積累已深,迫切需要宣泄。 2、作者強(qiáng)調(diào)“一弦一柱”有何用意? 明確:弦”“柱”與“華年”相聯(lián)系,又與上文的“五十”相呼應(yīng),表明心中情感的強(qiáng)烈濃重。錦瑟弦多而音繁,則華年事多而情濃。強(qiáng)調(diào)“一弦一柱”,則表明每一件事都很值得回憶,每一件事都會(huì)引起強(qiáng)烈的感觸。 3、詩(shī)人由“五十弦”的錦瑟想到了什么?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法? 【明確】詩(shī)人由“五十弦”想到了年近半百的自己,進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的青年時(shí)代。這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛;又是以錦瑟作比,含蓄表達(dá)懷抱利器而埋沒(méi)于世的悲憤。瑟為錦瑟,制作精良,裝飾華美;人為俊彥,飽讀詩(shī)書(shū),志氣凌云。瑟無(wú)端制成了五十弦
8、,人也不明不白地,將近半百了(李商隱只活到46歲,這里說(shuō)“五十”是取其約數(shù))。 4、作者為何由瑟入筆起興? 明確:或者是因?yàn)橐?jiàn)到錦瑟而引起追憶;或者是因?yàn)槁?tīng)人彈瑟而觸發(fā)感受;或者是因?yàn)橛H自操瑟而引出心事。這里的不明確是“朦朧”特點(diǎn)的體現(xiàn),也正是“朦朧”的好處:可以為欣賞者提供更廣闊的欣賞品味的空間。 5、我們從首聯(lián)中體會(huì)到作者的感情是怎樣的? 明確:看到眼前錦瑟上的一弦一柱,就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華,這些可都是真情的付出,熱血的凝鑄??珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去,并且是如此短暫──單單是“五十弦”,為什么單單是“五十弦”呢?難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎?詩(shī)人以“錦
9、瑟”喻美好的“華年”,以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn),一上來(lái)就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。 (四)頷聯(lián)解讀 1、典故“莊生夢(mèng)蝶”在這里可作怎樣的理解? 明確:①用《莊子》的一則寓言典故,說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶,栩栩然而飛,覺(jué)得自己真是蝴蝶了;不久夢(mèng)醒,又覺(jué)得自己還是莊周。這里以“莊周夢(mèng)蝶”的典故表現(xiàn)人生的迷惘和社會(huì)的虛幻,體現(xiàn)世事的變化難測(cè),難于把握。 ②“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”對(duì)人生終極價(jià)值的思考不唯我獨(dú)有:有著“鯤展翅九萬(wàn)里”遠(yuǎn)大志向的莊子,在夢(mèng)中也不忘記對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索,以致于夢(mèng)生蝶翅,己蝶難辯;表明美好夢(mèng)想的幻滅,迷惑悵惘。曾經(jīng)的追求終成幻影,曾經(jīng)的美夢(mèng)終于成空。?? ③
10、“蝴蝶夢(mèng)迷”著“曉”字指明,使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之 境,是盼望旭日東升照亮自己的人生之路; 2、典故“杜鵑傷春”在這里可作怎樣的理解? 明確:①聽(tīng)瑟的感覺(jué):聽(tīng)到錦瑟音哀曲怨,就如聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)送春歸去的凄婉之音。 ②傷逝與無(wú)奈:自己年華已逝,事事成空,今生今世恐怕再無(wú)轉(zhuǎn)機(jī);死掉之后,也只會(huì)如望帝一樣留下無(wú)限悲凄。 ③惋惜之意:可嘆望帝一片赤誠(chéng)卻是如此結(jié)局;可嘆望帝一份“春心”只能以哀啼相告;可惜我們的心思總是只能以另一種方式傳達(dá)。?? ④不甘之情:望帝之心通過(guò)杜鵑之啼傳達(dá)出來(lái);鼓瑟之人一片心思通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)出來(lái);我的一片心思則會(huì)通過(guò)詩(shī)作傳達(dá)出來(lái)。不能將其輕棄?!岸霹N心托
11、”依“春”字點(diǎn)破,使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機(jī)之感,是希望春光永駐激勵(lì)自己向前搏擊奮斗。 3、這兩句詩(shī)體現(xiàn)了一種怎樣的思想情緒? 明確:夢(mèng)幻 美好 迷離 悵惘 // 怨憤 哀怨 凄涼 悲苦 不甘 “莊生夢(mèng)蝶”包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托;“杜鵑啼血”包含了詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的愁緒與怨憤。而“曉、春”又似乎蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)人生之路的光明與生機(jī)的一種期盼。這一聯(lián)化用典故,表明作者的傷時(shí)之感、身世之痛,都只有通過(guò)哀思纏綿的詩(shī)歌抒寫(xiě)出來(lái)。 過(guò)渡:在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了,往下確實(shí)難以為繼,孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里,給我們展示了這兩幅美好
12、的畫(huà)面,真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景,塑造了鮫人泣淚成珠的形象。 (五)、頸聯(lián)解讀 1、典故“鮫人泣珠”在這里可作怎樣的理解? 明確:①鮫人泣淚為珠;鼓瑟者因痛苦心事奏樂(lè):美麗總是與痛苦相連; ②月亮、珍珠、淚珠都是圓而亮的,前二者相映,原本美麗異常,加上淚珠,卻構(gòu)成了一種凄楚之美。 ③ “滄?!睒O易令人想起“滄海桑田”的成語(yǔ),有隱指今昔變化巨大之意;而隨著時(shí)間的流逝,曾經(jīng)的痛苦,在今天回憶起來(lái),都成為一種美麗。?? 2、典故“良玉生煙”在這里可作怎樣的理解? 明確:或指美好時(shí)光,或指美好夢(mèng)想,或指美好情緣,或指美好前途: ①異常美好卻無(wú)從把握,難
13、于得到,甚或連蹤跡都難于尋覓; ②就如玉深埋地下卻又露有痕跡一樣,此情深埋心中卻又時(shí)有顯露; ③可以意會(huì)卻難以言傳;可以望見(jiàn)卻難以企及。?? 3、上下聯(lián)各寫(xiě)出了怎樣的意境? 明確:空曠 寂寥 孤獨(dú) 冷清 凄美 //美麗 朦朧 似真似幻 若即若離 4、本詩(shī)頸聯(lián)所描寫(xiě)的情景反差較大,是否和諧?你是怎樣理解的? 明確:和諧?!皽婧!⒚髟?、明珠、淚珠”,這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象,幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的又帶有哀婉的妙境;“藍(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色,只是它只能遠(yuǎn)觀,不能把握,也無(wú)法親近。 此聯(lián)用陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了詩(shī)人高潔的感情、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀
14、思與悵 恨?!皽婧T旅鳌迸c“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人,拓展深化了詩(shī)作的主題,整篇的閃光點(diǎn)在此,魂亦在此。 (六)、尾聯(lián)解讀 1、“此情”呼應(yīng)上文何處? 明確:“此情”與“思華年”相呼應(yīng)。統(tǒng)指上文所抒寫(xiě)的情事; 2、“惘然”怎樣解釋?zhuān)? 明確:惘然:失意的樣子;心里好像失掉了什么東西的樣子。“惘然”二字概括“思華年”的全部感受,凡迷惘、哀傷、寂寞、虛幻之情,統(tǒng)于二字之中。 3、從這兩句詩(shī)中我們讀出詩(shī)人怎樣的感情? 明確:追憶過(guò)去,盡管自己以一顆浸滿(mǎn)血淚的真誠(chéng)之心,付出巨大的努力,去追求美好的人
15、生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí):戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建??,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。 當(dāng)時(shí)已然的感喟不但強(qiáng)調(diào)了華年往事的可悲,而且以今襯昔,加倍渲染了今日追憶時(shí)難以忍受的悵惘和悲涼。 4、有何表達(dá)效果? 明確:如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn),又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。 (七)、小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容: 錦瑟牽情,回首往事——往事如夢(mèng),感傷深沉——對(duì)月而泣,美夢(mèng)如煙——追憶此情,當(dāng)時(shí)惘然。 (八)、探究 1、典麗精工是李商隱詩(shī)歌的特點(diǎn)之一。在詩(shī)中的頷聯(lián)和頸
16、聯(lián)用的典故渲染了一種什么情調(diào),留下了一種怎樣的意境? 參考答案:四個(gè)典故的運(yùn)用表達(dá)了詩(shī)人悵惘、悲傷的內(nèi)心情感。詩(shī)中美好的境界是什么,殷切的思念是什么,詩(shī)人為什么而落淚,為什么而迷惘,都難以知曉,詩(shī)歌帶給讀者的是一種撲溯迷離的意境。這恰恰給了人們無(wú)窮無(wú)盡異彩紛呈的想象空間。 (九)、結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解這首詩(shī)的主旨的? 引導(dǎo)1:經(jīng)過(guò)追憶往事,詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上?(惘然) 引導(dǎo)2:作者為什么而“惘然”?(為“此情”。) 引導(dǎo)3:“此情”到底是什么情?請(qǐng)同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。 關(guān)于《錦瑟》這首詩(shī)的旨意,有下面幾種觀點(diǎn): ①、當(dāng)代著名學(xué)者張中行: “古今解
17、此詩(shī)者總不少于幾十家吧,其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。我有時(shí)想,與其膠柱鼓此錦瑟,不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”,一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言難盡?!扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”,曾經(jīng)有夢(mèng)想,曾經(jīng)害相思?!皽婧T旅髦橛袦I,藍(lán)田日暖玉生煙”,可是夢(mèng)想和思情都破滅,所得只是眼淚和迷惘?!按饲榭纱勺窇?,只是當(dāng)時(shí)已惘然”,現(xiàn)在回想,舊情難忘,只是一切都如隔世了。這樣解,雖然近于六經(jīng)皆我注腳,總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?”(摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話(huà)》) ②、自傷身世說(shuō) 何焯:“此篇乃自傷之詞,騷人所謂‘美人遲暮’也。‘莊生’
18、句言付之夢(mèng)寐,‘望帝’句言待之來(lái)世?!疁婧!{(lán)田’言埋而不得自見(jiàn);‘月明’‘日暖’,則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人,尤可悲也。”(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》) (3) 悼念亡妻說(shuō) 朱彝尊:“此悼亡詩(shī)也 . 意亡者喜彈此 , 故睹物思人 , 因而托物起興也 . 瑟本二十五弦 , 弦斷而為五十弦矣 , 故曰‘無(wú)端’也 , 取斷弦之意也 . ‘一弦一柱’而接‘思華年’ , 二十五歲而歿也 . ‘蝴蝶’‘杜鵑’ ,言已化去也 . ‘珠索于心。這真是一個(gè)有意味的審美現(xiàn)象。 (4) 汪師韓: “錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者,二十五弦之瑟,而此乃五十弦之古制,不為時(shí)尚,成此才學(xué),有此文章,即己亦不解其故,故曰‘無(wú)端’,猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大,一弦一柱,蓋已半百之年矣?!畷詨?mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名,登第入仕,都如一夢(mèng)。‘春心’者,壯心也。壯志消歇,如望帝之化杜鵑,已成隔世。珠玉皆寶貨,珠在滄海,則有遺珠之嘆,惟見(jiàn)月照而淚?!鸁煛?,玉之精氣,玉雖不為人采,而日中之精氣,自在藍(lán)田。”(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》) (5) 四、小結(jié) 這節(jié)課,我們走進(jìn)了李商隱的情感世界,共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》,盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首,但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏,這足以說(shuō)明,只要用心體會(huì),心靈總會(huì)相通。 9
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