廈門市高三語文月考試卷10月人教版
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1、廈門市2020學年高三語文月考試題(10月) 第Ⅰ卷(選擇題?共21分) 一、?閱讀下面短文,完成1~2題。(6分,每小題3分) 前幾年,一幅中國山水畫在美國被新聞報紙炒得沸沸揚揚,引起社會廣泛關注,這便是傳為五代董源的《溪岸圖》。 《溪岸圖》內容描寫隱逸文人,充滿著山居田園生活情趣。畫作中的細節(jié)描寫,使我想起了陶淵明《歸去來兮辭》中的詩句:“僮仆歡迎,稚子候門”,畫中有仆人、稚子;“農人告余以春及,將有事于西疇”,畫中穿蓑衣戴斗笠、肩負著犁的仆人,應是開春耕地回來;“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”,畫中主人倚坐在水榭欄桿邊,回首面向河水似有所思。畫中還有飛鳥,蔥茂的樹木,奔流的泉
2、水等等,都與陶詩有關。如果不是著意畫陶詩,那也是深受陶詩影響。據(jù)《宣和畫譜》卷十一記載,山水畫家中有孫可元者“好畫吳越間山水,筆力雖不豪放,而氣韻高古,喜圖高士幽人、巖居漁隱之趣。嘗作《春云出岫》,觀其命意,則知其無心于物,聊游戲筆墨以玩世者,所以非陶潛、綺皓之流,不見于筆下”。在御府收藏他的十二幅作品中,第一幅便是《陶潛歸去來圖》。這些話如果用來評價《溪岸圖》也十分吻合,特別是關于藝術特點的“筆力”和“高古”的說法。而對董源,《宣和畫譜》的描述是:“大抵元(這里指董源)所畫山水,下筆雄偉,有嶄絕崢嶸之勢,重巒絕壁,使人觀而壯之?!薄叭划嫾抑挂灾剿u之,謂景物富麗,宛然有李思訓風格,今考元
3、所畫,信然”。而沈括《夢溪筆談》論其用筆特點是:“其用筆草草,近視之幾不類物象,遠觀則景物粲然,幽情遠思,如睹異境?!标搜a之《雞肋集》“跋董元畫”亦贊成沈括的說法。既然這樣,可以大膽一點,把《溪岸圖》叫做《陶潛歸去來圖》,寄之孫可元名下。按《宣和畫譜》已不知孫可元“何許人”,而“好畫吳越間山水”,可推之大約為江南人,生活在北宋初年。他的名字與作品在南宋之后已無人知,名氣不堪與董源相匹。有人懷疑《溪岸圖》款字為后添,或許孫可元之“元”,與董元(源)之“元”有一字之同,所畫又為江南景色,后添款字為宋、元間畫估之所為,亦有可能。 (《<溪岸圖>作者質疑》) 1.對文中有關內容的理解,正確的一項是(
4、 ) A.把《溪岸圖》置于董源名下,是因為董源下筆雄偉,而孫可元筆力不夠豪放。 B.孫可元深受陶詩影響,其畫內容多為描寫高士幽人,充滿山居田園生活情趣。 C.由于《溪岸圖》款字為宋、元間賣畫的商人所添,所以被鑒定為董源的作品。 D.作者考證認為,《溪岸圖》便是孫可元被收藏在御府的作品《陶潛歸去來圖》。 2.根據(jù)原文所給的信息,以下推斷不正確的一項是( ) A.孫可元和董源生活時代較接近,兩人的畫作都受《宣和畫譜》評點。 B.孫可元和董源都擅長畫江南景色,表現(xiàn)江南山水特有的情趣。 C.《溪岸圖》的作者引起爭議的原因在于孫可元名氣不堪與董源相匹。 D.沈括不僅是著
5、名的政治家、科學家,而且對繪畫也很有研究。 二、閱讀下面的文字,完成3~4題。(6分,每小題3分) 除了浪漫故事和詩意,月球僅是一塊既無空氣和水,又無生命的頑石。然而,天文學家的一項計算機模擬計算卻表明,月球是人類起源的大功臣。 地軸的方向是用所謂黃赤交角來表示的,這個角約為23.5度。地球由于自轉,地球的赤道會鼓起一凸緣,太陽、月球和其它諸行星都會對此凸緣施加引力,而且各行星也會隨著其間的相互作用而逐漸變化自己的軌道,因此,作用在凸緣上的力是不斷變化著的,使地軸的方向發(fā)生擺動。有了月球,情況就大不一樣,它不但能使其他各行星對地球凸緣的引力微不足道,她還和太陽一起使地軸穩(wěn)定地做每2600
6、年一周的運動,使黃赤交角變化不超過1.3度。然而,這1.3度的變化也不是完全無害的。許多科學家認為,冰川期可能就是這1.3度造成的。但是如果沒有月球的穩(wěn)定作用,那就更不得了。全球的環(huán)境還將會被破壞成一時期有劇烈的四季變化,一時期又會無季節(jié)可分,這樣就不可能進化出像人類這樣高度文明的生物了。這也可能就是火星上無生命存在的原因。因為火星目前自轉軸的傾角為25度,可在0到60度間變化,而且它只有兩個像摩天大樓那樣大小的衛(wèi)星,其引力不足抵消其它行星的影響。據(jù)此,在宇宙間來尋找外星人的范圍就大大減小。此外,月球正以每年約幾厘米的速度在離我們遠去,在10億年后,它已經(jīng)遠到不能再控制地球的自轉軸了,那時,我
7、們的地球將會發(fā)生巨大的變化。 3.下列說法符合原文意思的一項是( ) A.火星上無生命存在是因為火星的自轉軸的傾角比地球大。 B.地球黃赤交角如果極不穩(wěn)定,就會嚴重破壞地球的環(huán)境。 C.地球黃赤交角1.3度的變化對全球的環(huán)境不會產生影響。 D.月球能控制地球的方向,黃赤交角越小,生物進化越快。 4.根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷不正確的一項是( ) A.各行星在地球凸緣上作用的力是不斷變化著的。 B.約為23.5度的黃赤交角是形成地球四季的原因。 C.火星的兩個衛(wèi)星對火星的引力不足以抵消其它行星對它的影響。 D.地球自轉軸穩(wěn)定,其它行星自轉軸不穩(wěn)定,也就不存
8、在外星人。 三、閱讀下面的文言文,完成5~7題。(9分,每小題3分) 范 增 論(蘇軾) 漢用陳平計,間疏楚君臣。項羽疑范增與漢有私,稍奪其權。增大怒,曰:“天下事大定矣,君王自為之。愿賜骸骨歸卒伍!”歸未至彭城,疽發(fā)背死。 蘇子曰:增之去善矣。不去,羽必殺增,獨恨其不早耳。然則當以何事去?增勸羽殺沛公,羽不聽,終以此失天下,當于是去耶?曰:否。增之欲殺沛公,人臣之分也;羽之不殺,猶有君人之度也。增曷為以此去哉?《易》曰:“知幾①其神乎!”《詩》曰:“相彼雨雪,先集維霰②?!痹鲋?,當于羽殺卿子冠軍③時也。 陳涉之得民也,以項燕、扶蘇。項氏之興也,以立楚懷王孫心④。而諸侯叛之也,以弒
9、義帝。且義帝之立,增為謀主矣;義帝之存亡,豈獨為楚之盛衰,亦增之所與同禍福也。未有義帝亡,而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也,是弒義帝之兆也。其弒義帝,則疑增之本也,豈必待陳平哉?物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。陳平雖智,安能間無疑之主哉? 吾嘗論義帝,天下之賢主也。獨遣沛公入關,不遣項羽;識卿子冠軍于稠人之中,而擢以為上將,不賢而能如是乎?羽既矯殺卿子冠軍,義帝必不能堪。非羽弒帝,則帝殺羽,不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝,諸侯以此服從;中道而弒之,非增之意也。夫豈獨非其意,將必力爭而不聽也。不用其言而殺其所立,羽之疑增必自是始矣。 方羽殺卿子冠軍,增與羽比肩而事義帝,
10、君臣之分未定也。為增計者,力能誅羽則誅之,不能則去之,豈不毅然大丈夫也哉?增年已七十,合則留,不合則去,不以此時明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣! 雖然,增,高帝之所畏也;增不去,項羽不亡。嗚呼,增亦人杰也哉! 注:①幾:事物發(fā)生變化的細微跡象。②意思是說,看那下大雪之前,先聚集的是雪珠。③卿子冠軍:即宋義。公元前207年,秦圍趙,楚懷王封宋義為上將軍,項羽為次將,范增為末將。救趙途中,宋義畏縮不前,項羽就殺了他。④楚懷王孫心:楚懷王孫子熊心,項梁擁立他為王,仍稱懷王。破秦后,項羽尊他為義帝,后來又把他殺了。 5.對下列句子中加點的詞的解釋,正確的一項是( ) A.項羽疑范增
11、與漢有私,稍奪其權 稍:悄悄 B.不去,羽必殺增,獨恨其不早耳 恨:痛恨 C.其弒義帝,則疑增之本也 本:本領 D.羽既矯殺卿子冠軍,義帝必不能堪 堪:忍受 6.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一組是( ) A.①蘇子曰:增之去善矣 ②師道之不傳也久矣 B.①項氏之興也,以立楚懷王孫心 ②猶不能不以之興懷 C.①不用其言而殺其所立 ②吾嘗終日而思矣 D.①增,高帝之所畏也 ②
12、竊為大王不取也 7.下面各項對文章理解和分析不正確的一項是( ) A.作者以《周易》中的話為論據(jù),暗示范增如果能見微知著的話,他早就該離項羽而去了。 B.文中引《詩經(jīng)》中的話,意在說明事物是發(fā)展變化的,項羽的性格也在不斷變化中,范增應該因事制宜。 C.作者將范增的命運與義帝的存亡聯(lián)系起來,認為項羽懷疑范增與此相關,而與陳平的離間并沒有必然和根本的聯(lián)系。 D.本文結構上很有特色。從“增之去”這一點鋪開,反復設想推測,多方推理證明,層層深入,邏輯性強。 第Ⅱ卷(?共129分) 四、(29分) 8.將下文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分) 凡植木之性,其本欲舒,其培欲平
13、,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復顧。甚者,爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之:故不我若也。 (節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》) (1)不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也(2分) 譯文: (2)爪其膚以驗其生枯,搖其本以
14、觀其疏密,而木之性日以離矣(3分) 譯文: 9A.閱讀下面的文言文,完成文后各題。(10分) 顏淵、季路侍①。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬、衣裘,與朋友共,敝之而無憾?!鳖仠Y曰:“愿無伐善,無施②勞。”子路曰:“愿聞子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。” (節(jié)選自《論語?公冶長篇》) 【注釋】①侍:服侍,站在旁邊陪著尊長者叫侍。②施:表白。 (1)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①盍各言爾志?(2分) 譯文: ②與朋友共,敝之而無憾。(2分) 譯文: ③愿無伐善,無施勞。(2分) 譯文: (2
15、)孔子在談他的志向時,實際上描繪了一個理想的社會。有人認為,這個理想的社會與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙所描繪的“暮春郊游圖”在本質上是相同的。請你為這個觀點闡述理由。(4分) 答: 9B、閱讀下面的文言文,完成文后各題。(10分) 莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:“郢人堊慢①其鼻端若蠅翼,使匠石②斫之。匠石運斤成風,聽③而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:‘嘗試為寡人為之?!呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然,臣之質④死久矣?!苑蜃又酪?,吾無以為質矣,吾無與言之矣!”
16、 (節(jié)選自《莊子?徐無鬼》) 注:①郢:楚國都城。堊:石灰。慢:同“墁”,涂抹墻壁,這里指郢人抹墻時有小點灰泥落在鼻尖上。②匠石:工匠名。③聽:任憑,漫不經(jīng)心。④質:對手。 (1)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。(3分) 譯文: ②自夫子之死也,吾無以為質矣,吾無與言之矣!(3分) 譯文: (2)成語“ ”出自本段文字;這個成語的比喻義是什么?(4分) 答: 10A.閱讀下面兩首詩,完成后面的題目。(6分) 詠 柳(賀知章) 碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。 詠 柳(
17、曾鞏) 亂條猶未變初黃,倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。 (1)兩首詩的作者對柳的態(tài)度有什么不同?(2分) 答: (2)兩首詩雖然寫法不同,但都抓住了柳枝的特點展開聯(lián)想,請分析兩位作者各抓住了柳枝的什么特點,而由此聯(lián)想到了什么。(4分) 答: 10B.閱讀下面兩首詩,完成后面的題目。(6分) 柳(李商隱) 曾逐東風拂舞筵,樂游春苑斷腸天①。如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬! 詠 柳(曾鞏) 亂條猶未變初黃,倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。 注:①斷腸天:指繁花似錦的春日。斷腸:銷魂。 (1)兩首詠柳詩中,李詩以柳自喻,曾
18、詩以柳喻人(喻指社會上的某種人),請簡要分析兩首詩的表達方式、思想感情有什么不同。(2分) 答: (2)請結合作品,簡要分析李詩中的“逐”字和曾詩中的“倚”字在詩中的表達效果。(4分) 答: 11A.按要求默寫。(8分) ①《荷塘月色》一文中,作者運用了一個特殊的比喻,用訴諸聽覺的音樂來比光與影的組合、明與暗的變化。這個特殊的比喻句是 。 ②齊威王納諫之后,齊國果然發(fā)生了可喜的變化。原文中有五個字說明最初的進諫已經(jīng)取得了預期的效果,齊威王已經(jīng)根據(jù)人們的意見,改革了弊政。這五
19、個字是 。 ③《沁園春·長沙》中的“ ”是個富有哲理性的詞句,它寫出了大自然的一種辯證對立的關系,即“客觀環(huán)境越險惡,主觀競爭意識越強烈”。 ④《勸學》一文中,借用金屬制的刀劍設喻,來論述學習的意義在于“提高自己,改變自己”的道理,課文原句是 。 ⑤在王羲之的《蘭亭集序》中,有一個八個字的名句,歷來膾炙人口,因為它說出了古往今來人們的普遍感受:在回憶往事時,盡管感情上已發(fā)生了變化,仍不免會產生諸多感慨。這八個字是
20、 , 。 ⑥《過秦論》一文中,作者用了 這句話揭露了秦始皇政策的實質。 ⑦《歸去來兮辭》中,有兩句詩寫出了農村初春時節(jié)生機勃勃的景象,它們是 , 。 ⑧《阿房宮賦》中敘述項羽火燒阿房宮的句子是 , 。 11B.按要求默寫。(8分) ①《采桑子·重陽》中形容秋色無限的一個句子是
21、 。 ②《荷塘月色》中,作者用人的睡眠來比喻明月朗照與淡云遮月的關系,這個比喻的原句是 。 ③在《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌以自己日常生活的一件小事來諷諫齊王,得出了“ ”這樣一個結論。 ④荀子在《勸學》一文中,提出的中心論點是 。 ⑤《過秦論》一文通過對秦的興亡歷史的敘述,得出了 這個結論。 ⑥《蘭亭集序》
22、一文引用了《莊子?德充符》中的一句話來發(fā)表自己對生死的看法,這句話是 。 ⑦《歸去來兮辭》中,作者以 , 這兩個詩句寫出了自己棄官后如釋重負的心情。 ⑧《蘭亭集序》介紹與會者的兩句是 , 。 11C.按要求默寫。(8分) ①《采桑子·重陽》中描寫菊花的一個句子是 。 ②齊威王納諫之后,齊國果然
23、發(fā)生了可喜的變化。原文中有一個成語表明在此以前齊國確實有許多積弊。這個成語是 。 ③跫音不響, ,你的心是小小的窗扉緊掩。 ④固知一死生為虛誕, 。 ⑤聞道有先后, ,如是而已。 ⑥ ,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。 ⑦ ,知來者之可追。 ⑧
24、 ,非能水也,而絕江河。 五、現(xiàn)代文閱讀(20分) 閱讀下面的文字,完成12~15題。 草木有本心 讀唐詩,讀到這一句:“草木有本心,何求美人折。”突然想:世上什么東西最慘?是次品。我怎么會從這一句唐詩想到次品呢?不知道,反正我就是想到次品了。 說次品是婉轉的說法,其實就是廢品。廢品與無用之物是不同的概念,無用之物就是無用,沒有什么過錯,也許是人們沒有想出它的用處,也許是它并不想為人所用就裝出一副全不起眼的樣子,總之,無用不是褒義,也并不是貶義。但是廢品就不一樣了,它已經(jīng)被按照某種希望、某種模式改造、加工(扭曲或者提煉),已經(jīng)弄得面目全非了,卻沒有達到被改造的彼岸,沒有達到改造
25、者所希望的那種被用的要求,因此被扔在一邊,不再被“用”。 我看不起廢品,覺得它很可悲。 而無用之物有趣啊,它自然——春來草自青;它放任——紛紛開且落。保留了許多可能卻引而不發(fā),終于任其凋零如隕葉落花,以一無所有保全了天然。 竹子是最中國化的草木,很有用。古代時用來做簡,用來刻字,一烤會出汗的,所以史書又叫汗青。可以建竹樓,可以扎筏,還可以制家具,桌椅屏風還有床。 想想許多熟悉的帶“竹字頭”的漢字:竿、竽、籬、籠……都在告訴我們竹子的用處。雅一點的則是笠和筆,文人出門和在家隨時相伴的。 最風雅的自然是簫、笛,還有笙。 人喜歡這些竹制的器物,是從人的立場出發(fā)的,若是從竹子的立場出發(fā),被
26、人如此看重是榮寵還是不幸則很難說。 要被砍下來,接受挑選,然后或劈或鑿,又削又磨,甚至千揉百烤,真是苦心志,傷筋骨,可傷可嘆。何況還有那些被砍了下來,又因為形狀不合要求,或者后來爆裂,或者鑿錯削壞了……棄而不用的,何等可悲!一旦次了,便什么都做不成了,它永遠不能回到山間坡上,做自由自在沐雨櫛風的竹子,而且連露水都不來打濕它,它連哭泣都不能夠了。 它不再是竹子,而且什么都不是。它既不是竹,也不是竹制品,它沒有姓氏,只有一個統(tǒng)稱叫做“次品”。 人總是這樣,看到竹子就想到要做成什么,而且相信,經(jīng)歷的所有折騰勞苦都必然會有報償,要奮斗就要犧牲,而犧牲了就會成功,至少有意義。似乎沒有人肯正視一個真
27、相,或者說因為對成功不可抑制的欲望而假裝忽略了它:成功都是用犧牲換來的,而犧牲不一定與成功有聯(lián)系。 何況世界上并沒有絕對的成功?現(xiàn)在所謂的成功,不過是按照大多數(shù)人的標準衡量的,而按照他人的意志塑造自己,一出發(fā)就是錯誤的。 一來本性就是錯了,再努力就是錯上加錯,再不走運成為次品,那真是萬劫不復。但是一竿竹子要有用,就是要冒這樣的風險的。一個人要成功,是不是也一樣? 所以我喜歡這句詩:草木有本心,何求美人折。 不論是次品還是成品,都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理會的竹子,鉆出土,解開帶絨毛的筍衣,拔節(jié),抽枝,在風里婆娑,在雨中瑟瑟,如果沒有葬身熊貓之腹,那等待著它最后結局的是開花,死
28、去……遠離欣賞和利用,也遠離扭曲的企圖,這樣自然就避免了厄運。 無用的竹子應該是快樂的。 作為竹子,沒有比這更好的命運了。不想有用,就不被扭曲,更永遠避免了淪為次品的悲慘。 在無用中保全了自己,這樣就不用為了實現(xiàn)一種可能而舍棄生命內在的九百九十九種可能。不是不能,是不忍,不愿,不甘。 生命是一朵千瓣蓮花,如果我的“本心”拒絕盛放,那么也就拒絕了枯萎和零落。 12.從1~4自然段看,“廢品”和“無用之物”的含義各是什么? 廢品: (2分) 無用之物: (4分)
29、 13.從全文看,作者說的“本心”是什么?(4分) 答: 14.請概括出作者喜歡“草木有本心,何求美人折”這句話的理由。(5分) 答: 15.如何理解文中的“成功都是用犧牲換來的,而犧牲不一定與成功有聯(lián)系”?(2分) 你怎樣評價文中作者對成功的看法?(3分) (1) (2) 六、語言運用(10分) 16.下面這一段話,在用詞
30、、語序等方面有四處錯誤,請找出來并加以改正。(4分) ①反映孔子言行的《論語》是我國第一部倫理著作。②以后從孟子、荀子、董仲舒直到近代許多文人、學者,③都把自己的畢生精神傾注在社會倫理問題的研究上,④以致形成了世界上最為完整的封建思想體系,⑤使中國成為歷史上世界最富有倫理研究傳統(tǒng)的國家,⑥一個倫理道德觀念最為深厚的國家。⑦盡管其中的愚昧與保守是深刻的,⑧但是有其可供吸取的因素。 序號 改 正 17A.概括下面這段話的中心意思,25個字以內。(3分) 今后,我們的目標是使國家與國家之間的問題,不再以戰(zhàn)爭的方法來解決。我們必須尋求和平的
31、方法來解決問題。我敢表白我的信心,當我們能從理論的觀點來拒絕戰(zhàn)爭的時候,我們必定能以談判的方法來解決問題。戰(zhàn)爭到底是非人道的。我確信,現(xiàn)代人的理性必能創(chuàng)造出倫理的觀點,因此今天我將這個真理向世人宣布,希望它不會只被當作虛假的文字看待,以致實際上根本就被置于一旁。 (史懷哲《我的呼吁》) 答: 17B.閱讀下面這段話,在其結尾處加上一個結論性的語句。(不超過12字)(3分) 我國能源消費以煤為主,占72%,天然氣僅占3%。天然氣消費所占比例遠低于25%的世界平均水平,也低于8.8%的亞洲平均水平。目前世界人均消費天然氣403立方米/年,而我國僅為25立方米/年。我國天然氣主要用于化工、
32、油氣田開采和發(fā)電等領域,而居民用氣在天然氣消費結構中所占比例不到11%,由此可見, 。 18.讀下面兩則材料,回答后面的問題。 (3分) (1)古時一考生為文,援引了《詩經(jīng)》中“昧昧我思之”(意為“我暗暗地尋思”)句,卻誤寫成了“妹妹我思之”??脊俦闩溃骸案绺缒沐e了!” (2)李鴻章一親戚參加考試,但這位仁兄胸無點墨,便欲仰仗李鴻章的權勢得到優(yōu)待。于是,他在考卷上寫道:“吾乃中堂大人親 ?!庇麑憽捌荨保瑹o奈搜索枯腸,就是想不起“戚”如何寫,最后寫成“妻”字。為此,考官批道:“既
33、是中堂大人親妻,學生不敢娶!” 以上材料,故事令人捧腹,考官批語巧妙。請從語言運用的角度,簡要說說考官批語的妙處。 妙處: 。 七、作文(70分) 19.任選一題,按要求寫作。 ⑴以“遲到”為題寫一篇作文,要求:除詩歌外,文體自選。不少于800字。 ⑵寫一篇作文,把“信”“樹”“大?!边@三個看似風馬牛不相及的詞語有機地聯(lián)系起來,共同表現(xiàn)一個明確的主題。 要求:①靈活運用指定的三個詞語,并在文中用著重號標明(示例:大海。每個詞語只標一處);②題目自擬,文體自選;③全文不少于800字。 ⑶近年來,熒屏上的“宮廷戲”火熱播放,且長久不衰。有人還把它分為三種模式:幼兒園模式,如《
34、還珠格格》;戲說模式,如《鐵齒銅牙紀曉嵐》;明君模式,如《雍正王朝》《漢武大帝》。 對“宮廷戲”的熱播,你一定有自己的一些想法。請以“宮廷戲”為話題,自擬題目,寫一篇不少于800字的議論文。 高三語文10月月考答題紙 選擇題(21) 翻譯(15) 詩歌(6) 默寫(8) 閱讀(20) 語用(10) 作文(70) 總分(150) 第Ⅰ卷 選擇題(21分。每小題3分) 題號 1 2 3 4 5 6 7 答案 第Ⅱ卷 (共129分) 8.(1)
35、(2分) (2) (3分) 9.(1) ① (2分) ② (2分) ③ (2分) (2) (4分) 10. (1)
36、 (2分) (2) (4分) 11.(8分。各1分) (1) ; (2) ;(3) ; (4) ;(5) , ; (6)
37、 ; (7) , ; (8) , 12.廢品: ?。?分) 無用之物: (4分) 13.“本心”指 (4分) 14.理由是:
38、 。(5分) 15.(1) (2分) (2) (3分) 16.(4分) 序號 改 正 17.(3分) 18.(3分) 妙處: 。 19.作文(70分)(寫在作
39、文紙上) 高三語文10月月考試題參考答案 第Ⅰ卷(選擇題 ?共21分) 一、(6分。每題3分) 1.B(ACD三項均與文章內容有較大出入) 2.C(孫可元的名氣固然不堪與董源相匹,但這不等于說它就是《溪岸圖》的作者引起爭議的原因) 二、(6分。每題3分) 3.B(A項,文中說“可能就是”,只是推測;C項判斷不當,文中說“許多科學家認為,冰川期可能就是這1.3度造成的”;D項中“黃赤交角越小,生物進化越快”與文意有出入) 4.D(D項中“其它行星自轉軸不穩(wěn)定,也就不存在外星人”與原文不符) 三、(9分。每題3分) 5.D (A、漸漸;B、遺憾;C、本源
40、) 6.A(A、都是結構助詞,用在主謂之間,取消句子的獨立性;B、①連詞,表示因果關系,常用在表原因的分句前,可譯為“因為”“由于”;②介詞,表示動作行為產生的原因,可譯為“因為”“由于”。C、①連詞,表轉折;②連詞,表遞進。D、①語助詞,表判斷;②語助詞,表感嘆) 7.B(引《詩經(jīng)》中的話,意在證明范增應當見微知著,在項羽殺害卿子冠軍的時候離開。殺卿子冠軍就是殺義帝的征兆,殺義帝又是疑范增的本源,可范增卻看不到這一點) 參考譯文: 漢王用陳平的計策,離間、疏遠楚國君臣之間的關系。(于是)項羽懷疑范增和漢王有秘密勾結,漸漸剝奪范增的權力。范增大怒,說:“天下大事已經(jīng)基本定局了,君王自己
41、去辦理吧。請將這把老骨頭賞給我,讓我回家去!”范增還沒有回到彭城,就因背上生毒瘡死了。 蘇軾說:范增離開是對的。(如果)不離開,項羽必定要殺死范增;只是遺憾他沒有早一點離開罷了。既然這樣,那么范增應當借什么事情離開呢?范增勸項羽殺沛公,項羽不聽,終于因為這事失掉了天下,應當在這時候離開么?回答說:不對。范增(當時)要殺沛公,是做臣子的本分;項羽不殺沛公,還有君王的度量。范增為什么要借這件事離開呢?《周易》上說:“知道事物變化的細微跡象,大概算是神明吧!”《詩經(jīng)》上說:“看那下大雪之前,先聚集的是雪珠?!狈对鲭x開,應當在項羽殺害卿子冠軍的時候啊。 陳涉得民心,是因為(憑借了)楚將項燕、秦太子
42、扶蘇的名義。項羽會興盛,是因為立了楚懷王的孫子熊心。而諸侯背叛項羽,是因為他殺了義帝。再說,義帝被擁立,范增是主謀;義帝的存亡,哪里只是楚國的盛衰,也是范增與之同禍福的關鍵所在啊。不會有義帝死了,范增(還)能獨自長久生存的情況出現(xiàn)。項羽殺害卿子冠軍,是他殺義帝的先兆。他殺義帝,便是懷疑范增的本源,哪里一定(要)等待陳平去離間呢?物體必定是先腐爛了,然后蟲子才產生出來;人必定是先有了猜疑,然后讒言才能進入耳朵。陳平雖然聰明,(又)怎么能離間沒有疑心的君主呢? 我曾經(jīng)評論(過)義帝,(認為他)是天下的賢君。單派沛公進入關中,不派項羽;在眾人之中發(fā)現(xiàn)卿子冠軍,并提拔他為上將,如果不是賢明的君主能像
43、這樣做嗎?項羽既然假托義帝的命令殺了卿子冠軍,義帝必定不能容忍項羽。不是項羽殺死義帝,就是義帝殺死項羽,(這是)不要等待聰明人(指點)然后才知道的。范增起初勸項梁立義帝,諸侯因此服從;半路上卻殺死義帝,這不是范增的主意。豈只不是他的主意,他還必定竭力諫爭,而不會聽從項羽的主張。不采用范增的意見,反而殺了他擁立的人,項羽懷疑范增必定是從這時候就開始了。 當項羽殺卿子冠軍的時候,范增與項羽并肩服事義帝,君臣的名分還沒有確定。替范增著想,(如果當時)有力量殺項羽就殺掉他,(如果)沒力量就離開他,(這)難道不是很堅毅的大丈夫么?(那時)范增的年齡已經(jīng)七十歲了,合得來就留下,合不來就離開,不在這時弄清
44、離開與留下的原則界線,卻想依靠項羽來成就自己的功業(yè)名聲,真是淺陋得很?。? 雖然這樣,范增(仍)是高帝劉邦所畏懼的人;范增不離開,項羽就不會滅亡。唉,范增也是人中的豪杰??! 第Ⅱ卷(共129分) 四、(29分) 8.(1)我只是不抑制損耗它的果實罷了,并不是有能使它的果實結得又早又多的竅門。 (關鍵得分點:其實——它的果實;早而蕃——使動用法)(2分) (2)用指甲劃破樹皮來察看它是活著還是枯死了,搖晃樹干來察看它栽種得是疏松還是密實,這樣樹的生長習性就一天天喪失了。 或:抓破樹皮來驗查它是死是活,搖動樹干來觀察它栽得是松是緊,這樣樹的本性就一天比一天遠離了。 (關鍵得分點:爪—
45、—名詞活用作動詞,用指甲劃破;本——樹木的干;性——本性、生長習性)(3分) 參考譯文: 大凡要種的樹木的習性是:它的樹根要舒展,給它培的土要平整,它根上的土要用原土,給它搗土要緊實。已經(jīng)這樣做了之后,就不要再去動它,也不要去掛念它;離開它以后,就不要總回來看它。栽種的時候,像愛護自己的孩子那樣對待它;栽完后,就像拋棄掉它一般不再管它,那么它的天性就得到保全,本性就不會喪失了。所以我只是不妨害它生長罷了,并不是有什么能使它長得高大茂盛的訣竅;我只是不抑制損耗它的果實罷了,并不是有能使它的果實結得又早又多的竅門。別的種樹的人就不是這樣:種樹的時候讓樹根卷曲,還換掉樹根上原有的土;他們培土的時
46、候,如果不是過多,就是不夠。假如有能夠和這樣做法相反的人,卻又對種上的樹木愛得過于用心,憂慮得過多。早晨去看了,傍晚又去摸摸,離開之后又回頭去看看。更過分的做法是,用指甲劃破樹皮來察看它是活著還是枯死了,搖晃樹干來察看它栽種得疏松還是密實,這樣樹的生長習性就一天天喪失了。這雖說是愛護它,實際上是害了它;雖說是擔心它,其實是仇恨它。所以他們比不上我。 9A.(1) ①你們何不各自說說自己的志向?(2分) (關鍵詞:盍——何不) ②同我的朋友共同使用,用壞了也不抱怨。(2分) (關鍵詞:敝——壞,指用壞了) ③我愿意不夸耀自己的長處,不表白自己的功勞。(2分) (關鍵詞:伐——夸耀,
47、自夸) (2)在本段中,孔子描繪的實際上是“老有所養(yǎng),壯有所用,幼有所長”的大同社會;而曾皙描繪的“暮春郊游圖”,實際上也是一個達到高度“禮治”、人人和睦相處的大同世界。二者在本質上是相同的。(4分。意思對即可) 參考譯文: 顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊??鬃诱f:“你們何不各自說說自己的志向?”子路說:“我愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍,同我的朋友共同使用,用壞了也不抱怨?!鳖仠Y說:“我愿意不夸耀自己的長處,不表白自己的功勞?!弊勇忿D問孔子說:“希望聽聽先生您的志向?!笨鬃诱f:“(我的志向是)使年老的人得到安康舒適,使朋友們互相得到信任,使孩子們得到關懷?!? 9B.(1) ①匠石漫不
48、經(jīng)心地砍削白點??潮M了白點,而對方的鼻子卻一點也沒有受傷。郢地的人站在那兒,沒有失去常態(tài)。 (或:匠石隨意地砍削白石灰點。白石灰點被削得干干凈凈,鼻子卻沒有絲毫損傷。郢地的人站在那兒面不改色。) (3分。每句1分) ②自從惠施死了之后,我沒有可以匹敵的對手了,我沒有可以與之辯論的對象了! (3分。每句1分) (2)運斤成風。(1分) 手法純熟,技藝精湛。(3分。意思對即可。 參考譯文: 莊子給親朋送葬,經(jīng)過惠施的墓地,回過頭來對隨從的人說:“楚國郢都有一個人,鼻子尖上濺了一點白石灰,薄得像蒼蠅的翅膀,讓匠石用斧頭把這白石灰點砍掉。匠石揮動斧頭呼呼作響,漫不經(jīng)心
49、地砍削白點??潮M了白石灰點,而對方的鼻子卻一點也沒有受傷。郢地的人站在那兒,沒有失去常態(tài)。宋元君知道了這件事,召見匠石說:‘你試著為我砍一次看看?!呈f:‘我確實曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點,雖然這樣,我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了?!詮幕菔┧懒酥?,我沒有可以匹敵的對手了,我沒有可以與之辯論的對象了! 10A. (1)賀詩喜悅、贊賞;曾詩貶斥、嘲諷。(2分。各1分) (2)前者由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶;后者由柳枝的隨風搖擺、披拂不定聯(lián)想到?jīng)]有節(jié)操、反復無常的小人。(4分。特點各1分,聯(lián)想各1分) 10B. (1)李詩重在抒情,以春日之柳的繁盛,反襯秋日之柳
50、的零落憔悴,表現(xiàn)對秋柳也是對自己的悲嘆之情;曾詩重在議論,表達了對倚勢猖狂、得志一時的小人的憎惡之情。(2分,“悲嘆之情”“憎惡之情”各1分。意思對即可) (2)“逐”字用擬人手法,本來是東風吹動柳枝,用一“逐”字,說柳枝追逐東風,變被動為主動,形象更加生動可愛,表現(xiàn)了柳枝的蓬勃生氣。(2分) “倚”字運用擬人手法,生動地突出了小人得志、倚勢猖狂的丑態(tài)。(2分) (手法各1?分,效果各1分。意思對即可) 11A.默寫。(8分) ①光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲 ②時時而間進 ③萬類霜天競自由 ④金就礪則利 ⑤情隨事遷,感慨系之 ⑥執(zhí)敲撲而鞭笞天下 ⑦木欣欣以向
51、榮,泉涓涓而始流 ⑧楚人一炬,可憐焦土 11B.默寫。(8分) ①寥廓江天萬里霜 ②酣眠固不可少,小睡也別有風味的 ③王之蔽甚矣 ④學不可以已 ⑤仁義不施而攻守之勢異也 ⑥死生亦大矣 ⑦舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣 ⑧群賢畢至,少長咸集 11C.默寫。(8分) ①戰(zhàn)地黃花分外香 ②門庭若市 ③三月的春帷不揭 ④齊彭殤為妄作 ⑤術業(yè)有專攻 ⑥鼎鐺玉石 ⑦悟已往之不諫 ⑧假舟楫者 五、現(xiàn)代文閱讀(20分) 12.廢品:被按照某種希望、某種模式改造、加工、已經(jīng)弄得面目全非,(1分)卻沒有達到被改造的事物。(1分) 無用之物: 第一層含義:無用,沒有什么過錯
52、。或:人們沒有想出用處,不想為人所用。(2分) 第二層含義:自然、放任的事物?;颍骸耙砸粺o所有保全了天然”。(2分) 13.保持自我,保持本真。 或:堅持自己的立場,恪守人生信念。 或:不“為了實現(xiàn)一種可能而舍棄生命九百九十九種可能”。 (4分。意思對即可) 14.這句詩與作者的心意相合。 ①作為草木春來自青,花開花落。在山間櫛風沐雨,遠離欣賞和利用,然后死去,不必被攀折,不必被扭曲。 ②作為一個人來講,不必遵照別人眼中的成功標準而舍棄自我,應該保全本心,保全自我。 (5分。兩個方面各2分,表述1分。意思對即可) 15.(1)要獲得成功必須付出努力,但成功的因素不單單只有
53、“努力”。(2分) (2)看法:①在“成功”與“犧牲”’二者關系上,作者是辯證的。②作者對成功的看法冷靜、理智、讓人警醒。③對于成功的標準,作者有不同于大多數(shù)人的看法。(3分。每小點1分。意思對即可) 六.語言運用(10分) 16.(4分。各1分) 序號 改 正 ③ “精神”可改為“精力” ④ “以致”可改為“從而” ⑤ “歷史上世界”可調整為“世界歷史上” ⑦ “深刻”可改為“嚴重” 17A.國家與國家之間的問題,應當用和平的方法來解決。(3分。下列情形之一者,可給1分:①摘抄原文第1句的內容,沒有超過規(guī)定字數(shù)的;②照抄原文第2句的) 17B.我國能
54、源消費結構仍不合理(“不理想、很不合理、有待改善”皆可)(3分) 18.在這兩個故事中,考官故意將錯就錯,運用諧音雙關的手法,既表達了自己的態(tài)度,又收到了委婉、幽默的批評效果。(3分?!皩㈠e就錯”1分,“諧音雙關”1分,“幽默與諷刺效果”1分。意思對即可) 七、作文(70分) 19.任選一題,按要求寫作。 第⑴題作文指導: [思路點撥] “遲到”,一個學生非常熟悉但又難以寫好的作文試題。首先要正確地理解文題。何謂“遲到”?《現(xiàn)代漢語詞典》(2020年版本)解釋說:到得比規(guī)定的時間晚。盡管在我們的習慣認識中,“遲到”是一個不好的詞語,但它是一個中性詞。我們既可以從壞的方面來構思,
55、如“遲到被看作缺乏時間觀念的代名詞”“遲到是對人對己的不尊重、不負責任”等;我們還可以從好的方面來立意,如“遲到有可能創(chuàng)造出意想不到的奇美”“遲到增加了成功的神秘和魅力”等。從選材上來看,既可以著眼于當今的現(xiàn)實生活來談遲到,也可以側重于古代和外國的事例;既可以是寫自己的感受,又可以寫他人的經(jīng)歷,甚至還可以借物抒情,如寫梅在冬天的開放來寫遲到的花也是美的。從體裁上來看,可以是議論文,就“遲到”談自己的看法,進而分析議論;還可以是記敘文,通過人物、事例來表現(xiàn)文題;還可以寫成散文,列舉古今中外有關“遲到”的素材,圍繞一個中心來展開;還可以通過新形式,如用蒙太奇的手法描繪生活中有關遲到的片斷。 [素
56、材超市] 1.如果說冬天的漫長是春天遲到的結果,那么黑夜的漫長就是太陽遲到的結果。遲到的春天仍會有鳥語花香,鶯歌燕舞;漫長的黑夜充滿恐懼,但終會被遲到的太陽擊得粉碎,取而代之的是萬丈光芒。 2.有時候,從某種意義上說,遲到并不意味著貶義,相反,卻有可能創(chuàng)造出意想不到的奇美,似瞬間開放的曇花般絢麗,讓人為之驚奇;又如轉瞬即逝的流星般燦爛。給人無限遐想,回味無窮。 3.在競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會,速度可決定一切,因為速度可以讓石頭在水面上漂起。如此一來,時間顯得尤為重要,抓緊時間毋庸置疑,而遲到卻恰恰違背了這一道理。在當代,遲到被看作缺乏時間觀念的代名詞。遲到了便失去了速度,便會一步趕不上,步
57、步趕不上,終究淘汰出局。遲到是一種對自己不負責任的表現(xiàn),對社會不負責任的表現(xiàn)。 4.春,遲到了,然而她畢竟來了。用一場細雨書寫一場童話,一縷和風講述一段故事。讓冬的寂寞化作一滴欣慰的淚水,讓等待的心綻放開心的笑。春,遲到了,像睡過頭的少女,睜著惺忪的眼,帶著不整的妝。正是這份遲到增加了她的神秘和魅力,讓冬日的等待變得更加深刻,讓那份渴望變得更加急切。 5.遲到的醒悟同樣像一盞明燈,照亮人生的航程。王介甫游褒禪山“悔其隨之不得極夫游之樂也”,繼而探究到深刻的道理——“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”,這份對游褒禪山遲到的醒悟指導著他乃至我們的人生航程,不得不讓我們珍惜。 6.晚來的春風:東
58、風不來,三月的柳絮不飛;跫音不響,三月的春帷不揭。(鄭愁予《錯誤》) [優(yōu)秀作文1] 遲到 在丹麥的海邊,有一座著名的雕像,那是美麗的小美人魚在岸邊的礁石上,凝望著大海的遠方。安徒生筆下凄美的故事,在這里化為了真實的影像,世界各地人們不遠萬里來到這里,都是為了看望這個人魚姑娘。安徒生真正走進了人們的心里。 或許還有幾棵大樹記得,一個瘦弱的男孩兒,口袋里沒有錢,肚子很餓,徘徊在大樹下。他還曾靠著一棵樹,向它傾訴憂慮、困惑……他只能無奈而又無助地看著其他幸福的孩子,祈禱著自己的幸福不要遲到,可是心懷夢想?yún)s遭人恥笑。那幸福真得遲到了,似乎也等不到了。或許正是因為幸福的遲到,他才毅然決定到哥本
59、哈根尋找幸福。 遠走他鄉(xiāng),一直不屈服于命運,他渴望人們能夠承認他和他的作品,可是,這些承認也遲到了。無論是詩集、歌劇還是游記、小說,甚至童話,總會受到無情的抨擊。各種評論像烏云一樣聚集在天空,很快變成了豆大的雨滴落到安徒生的頭上。承認不是簡單地躲在烏云后遲到的太陽,好像成為了等不來的戈多。他曾在冰冷的夜里獨自流淚,希望承認不要遲到;他飽嘗孤獨與失落,希望幸福不會讓他等得太久??墒牵@些都來得太晚了,安徒生已經(jīng)開始游歷了。 游歷中,他結識了歌德、雨果、格林兄弟……可是那些嘲諷依然如影相隨,承認依然未到。但他堅信快樂是從煩憂中升華,幸福是從痛苦中誕生,只有更加努力地奮斗,才能等來那遲到的幸福。
60、游歷期間,他寫出了不朽的名篇《賣火柴的小女孩》,幸福終于到了。 或許安徒生要感謝那些遲到的幸福。沒有遲到,就沒有他踏上哥本哈根的決然;沒有遲到,就沒有他游歷后的成熟與坦然;沒有遲到,也就誕生不了世界上最經(jīng)典的童話,安徒生似乎也很難成就其輝煌的人生…… 正是這些幸福的遲到,才鞭策他不斷地努力,不斷地創(chuàng)作。那幸福的遲到換來的是成功的收獲與喜悅,換來了安徒生童話般燦爛的人生,換來的是全世界人民的認可。 賣火柴的小女孩和她的奶奶在光殼中越飛越高; 小美人魚輕飄的身體在空中浮動,從泡沫中升起來; …… [點評] 本文緊扣文題“遲到”,以清晰的思路、敏捷的文筆,給我們講述了丹麥著名童話作家安
61、徒生面對幸福的遲到,不斷地努力,不斷地創(chuàng)作,最終“換來的是成功的收獲與喜悅,換來了安徒生童話般燦爛的人生,換來的是全世界人民的認可”。文章語言優(yōu)美雅致,精彩流暢,顯示了作者較為嫻熟的文字功底。首尾兩段更是文采飛揚,給人以美的享受。 [優(yōu)秀作文2] 遲到 永遠忘不了依偎在您懷里的感覺; 永遠忘不了被您那雙大手緊緊握住的感覺; 永遠忘不了被您那溫暖的笑容滋潤的感覺; 爺爺,我親愛的爺爺,永遠忘不了您的點點滴滴,但也請您原諒我對您遲到的愛。 還記得,很小的時候,父母白天都很忙,根本沒有時間把我送到您那兒去。于是您堅持要親自來接我。父親說,您年邁的身軀經(jīng)常穿梭在擁擠的車站中,即使天氣再惡
62、劣,也沒有間斷過。那時的我,只覺得是幸福的,卻從來沒有想過給您任何愛的回報。 爺爺,請您原諒我對您遲到的愛。 當您真的走了之后,我才發(fā)現(xiàn),在我的生命里,失去了一個這么重要的人,原來您在我心中的地位是那么根深蒂固。我開始恨自己,恨自己為什么不知道多讓您嘮叨一會兒,恨自己為什么不知道多陪陪您,恨自己為什么不知道回報您的愛,恨自己為什么不珍惜與您在一起的日子。當看到您痛苦地拖著疲憊的身軀躺在病床上時,我才開始恐懼,才意識到我要失去您——我至愛的爺爺。我在后悔的邊緣掙扎,可是一切早已太晚,我總是這樣會遲到。遲到的愛,一種永遠無法彌補的愛。為什么生活總是這樣弄人,當我決定用我的所有去回報您時,您已經(jīng)
63、與我不在同一世界了。 您還記得送我的那套尺子和那本泛黃的字典嗎?現(xiàn)在,我依然完好無損地保存著,這是我關于您唯一的“回憶”。它將是我一生的珍藏,就像您天天陪伴在我身邊一樣,時時鼓勵我,激勵我。 爺爺,請您原諒我對您遲到的愛。我已經(jīng)長大了,我成熟了很多,我懂得了珍惜現(xiàn)在的一切。我還有奶奶,我不會讓自己的愛那么吝嗇了,我會毫無保留地回報給奶奶,永遠不會讓遲到的愛邁入我心靈深處的那扇愛的大門。 爺爺,您知道嗎,每次去看奶奶,我都會陪著她,陪她聊聊天,聽她嘮叨嘮叨,不再像以前那樣了。有時,我還會和奶奶一起做飯,不僅不覺得煩,倒覺得是一種幸福了;有時,妹妹只顧著看電視,或到處亂竄地玩耍,我就開始教育
64、她,要她多陪陪老人家。也許她根本不理解這種做法的意義,也許以后她會明白的。我只是不想讓她和我一樣,永遠抹不去那痛苦的創(chuàng)傷——遲到的愛。 曾經(jīng)有那么一份真摯的親情擺在我面前,我卻沒有好好珍惜。如果上天再給我一次機會,我一定會用我所有的愛去回報爺爺,如果要加一個期限,我希望是——永遠。 [點評] 這是一篇以“遲到”為題懷念亡故爺爺?shù)奈恼?,句句動情,字字感人。文章以回憶的方式來行文,表達的是自己對爺爺?shù)倪t到的追念,字里行間充溢著作者對爺爺離去的痛苦情感。文章以“爺爺,請您原諒我對您遲到的愛”為線索,用幾個特寫鏡頭來敘述對爺爺?shù)膽涯睢_@幾個特寫鏡頭都非常具有代表性,不僅充實了內容,而且也強化了文
65、章的情感表達。 【優(yōu)秀作文3】 遲到 漫漫黃沙,落日染紅了孤寂的大漠。樓蘭。我遲到了,我終究沒能趕上你的繁榮,沒能留住你的燦爛。捧起帶著夕陽余溫的黃沙,嗅著它穿越千年散發(fā)的泥土氣息,沉寂了千年的沙子,迫不及待地向我傾訴著這片土地曾經(jīng)的輝煌。 曾經(jīng)的曾經(jīng),這里的土地被清澈的河水所浸潤,這里的土地被青青的小草所希冀,這里的人民被燦爛的文明所光臨;這里的夕陽下有裊裊炊煙,這里的牛羊長著肥碩的毛皮,這里的鳥兒奏出明快的樂曲。樓蘭,沙漠中的綠洲,是穿越沙漠的旅人心靈的慰藉,是旅途中駱駝憩息的圣地。樓蘭的小伙看著自己肥碩的牛羊,就會唱上一曲歡快的牧歌,風兒就會帶著曲子輕輕敲開姑娘的窗子,也吹進姑娘
66、的心扉。胡楊林映著藍天吐著嫩嫩的新芽,河水靜靜地淌過倒映出樓蘭的繁榮和富強。國王站在堅固的城墻上,自豪地對他的子民宣告:“我們的樓蘭會像胡楊林一樣,千年不死。死后千年不倒,倒后千年不朽?!? 事過境遷,如今只有狂風號叫著經(jīng)過這片寂寞的廢墟和殘墻斷壁,昔日的繁華早已消褪殆盡。 樓蘭人并沒有珍惜上天的恩賜。無數(shù)肥碩的牛羊啃噬著剛長出嫩芽的小草,原本只適合生長小草的土地被無情的鐵犁烙上所謂農耕文明的印跡,清澈的小河經(jīng)過牛羊的吮吸后被沒有節(jié)制地引入根本不會產什么糧食的農田。樓蘭人不知道,上天的懲罰就要來了,樓蘭這一顆閃耀的文明之星就要隕落。 一夜之間樓蘭消失了,永遠地被風沙掩埋,無聲無息地退出歷史的舞臺。這里干涸的土地不會再被甘甜的小河澆灌,這里不會再有嬉戲的牛羊和歡快的牧歌,這里的胡楊不會再吐出嫩綠的新芽,這里不會再有鳥兒唱出歡快的曲子,不會再有旅人的足跡和叮當?shù)鸟勨徛?。寂寞的夕陽下,不會再有炊煙升起,只剩下寂寞隨著風沙在上空來回穿梭,找尋。 我驀然地轉身,腳下的黃沙貪婪地吮吸著我的淚水。我只能嘆息:“遲到了,我的樓蘭?!蔽医K究沒能趕上你的繁榮,拯救你的夢想。遲到了我的樓蘭,我只能留下
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