古籍?dāng)?shù)字化與古代文學(xué)課程研討式教學(xué)模式實踐20XX.doc

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畢業(yè)論文/畢業(yè)論文選題 古籍?dāng)?shù)字化與古代文學(xué)課程研討式教學(xué)模式實踐20XX 　　1.2　古籍?dāng)?shù)字化在古代文學(xué)課程教學(xué)中的作用 　　數(shù)字化資源為本科生學(xué)習(xí)古代文學(xué)創(chuàng)造了非常有利的條件。在當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)與文化的融合和對接已成趨勢。我們甚至可以肯定的說，數(shù)字化資源的利用必將成為古代文學(xué)學(xué)習(xí)的必要途徑和手段。 　　首先，中國古典文獻數(shù)量龐大，浩如煙海，資料的查找和檢閱對于一個專門的研究人員而言都非易事，更何況是尚未入門的普通學(xué)習(xí)者?，F(xiàn)在的古代文學(xué)教材都配有古代文學(xué)作品選，不過這些數(shù)量有限的作品遠遠不能滿足學(xué)生深入學(xué)習(xí)探討文學(xué)史的需求。而對普通的文科學(xué)生來說，如果他們沒有接受過專門的版本訓(xùn)練、文獻學(xué)習(xí)，他們很難去找到自己想要閱讀的書，甚至無從入手。再加上不少古典文獻因為版本稀缺等原因，只有少數(shù)地方收藏，無論時間還是空間上都存在局限。所以數(shù)字化的出現(xiàn)，為本科生省去了查閱資料的痛苦過程。他們可以輕松的通過資源庫，就能找到自己想要找的資料，不僅如此，因為資源庫具有系列檢索功能，他們在查找資料的過程當(dāng)中，能夠通過有意或者無意的檢索，而獲取一些其他相關(guān)的知識，在無意中就能擴大自己的知識面，提高了自己的學(xué)習(xí)效率。 　　其次，本科生的思維深度或許不足，但是他們的思維活躍程度高是他們的優(yōu)勢。利用數(shù)字化資料的關(guān)聯(lián)性，他們可以用更多的時間去思考，并且去發(fā)現(xiàn)新問題。 　　總的說來，數(shù)字化成果確實可以為文史類專業(yè)的學(xué)生提供新的工具和思考的方式。 　　2　利用數(shù)字化比對進行研討式教學(xué)模式 　　古代文學(xué)課程內(nèi)容有一定的固定性，主要講授從先秦兩漢魏晉南北朝乃至唐宋元明清的文學(xué)史脈絡(luò)，以及在文學(xué)發(fā)展的歷史過程中涌現(xiàn)出的一些代表作家、文學(xué)流派等等，除此之外，古代文學(xué)教學(xué)中還需要對一些重點學(xué)習(xí)的文學(xué)作品進行必要的評點。這樣一來，課程的性質(zhì)會讓學(xué)生誤以為掌握這些書面知識，就可以對古代文學(xué)有較為完整和穩(wěn)定的把握。所以課堂的記錄，課后的背誦與識記曾經(jīng)一度被學(xué)生認(rèn)為是掌握古代文學(xué)的最合適和正確的方法。研討式教學(xué)方法，可以讓學(xué)生遠離認(rèn)知結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定假象，從而能夠意識到自己知識的不足以及知識結(jié)構(gòu)的不平衡，并且能夠提高和激發(fā)學(xué)生想去解決問題或者是補充新知識的迫切性。 　　這種教學(xué)模式可以直接運用到課堂教學(xué)過程中，是通過數(shù)字化比對的手段形成。 古籍?dāng)?shù)字化可以為學(xué)生自發(fā)地去印證或者反駁傳統(tǒng)觀點提供新的考察方法，從而形成新的視角。 　　比如在講授先秦文學(xué)中的神話這一章節(jié)時，如果就書本有限的篇幅和課堂有限的時間，學(xué)生對于這一類型文學(xué)解必然是膚淺的，甚至在文學(xué)史的學(xué)習(xí)中一帶而過不甚在意。那么這樣的學(xué)習(xí)效果肯定是不好的。這時候我們可以利用數(shù)字化成果進行比對的方式，引起學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的的認(rèn)知和思考能力，從而更好的完成教學(xué)目標(biāo)。