長春版七年級《給我一點(diǎn)水》閱讀練習(xí).doc

《長春版七年級《給我一點(diǎn)水》閱讀練習(xí).doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《長春版七年級《給我一點(diǎn)水》閱讀練習(xí).doc（3頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

給我一點(diǎn)水 二、問題探究 1．文章開頭引用麥爾維爾的話有什么作用？ 麥爾維爾的這段話從文章結(jié)構(gòu)上來看，與下文相呼應(yīng)，引出了全文要談及的主題——水資源遭受到了嚴(yán)重的污染。文中寫道：“算時(shí)間是百把年前了。那個(gè)時(shí)代的人是幸運(yùn)的，因?yàn)檫€知道什么叫做‘干凈的水’。水仍然可以很無愧地作為凡人的夢境?！边@幾行文字所隱含的命題是：現(xiàn)在，百年之后的人已經(jīng)是不幸的了，已經(jīng)喪失了凡人的夢境，因?yàn)樗Y源遭到了破壞，不再是干凈的了！ 除此之外，細(xì)細(xì)品味這段話，它似乎在以文學(xué)的角度來闡述“水”與人的玄妙關(guān)系。“只要那個(gè)地區(qū)有水，你就算找個(gè)沉浸夢境而精神恍惚的人，叫他站著，開步走，他就會把你一路帶到水邊，一點(diǎn)也錯(cuò)不了……”為什么人不管在什么狀態(tài)下都能下意識地走到水邊去呢？似乎在告訴我們：水具有一種不可思議的神奇力量，對人的精神意識具有一種指引，人“一向和水結(jié)了不解緣”。這樣文章一開篇就奠定了寫作的角度，不是生態(tài)意義上的調(diào)查和說明，而是充滿文學(xué)和詩性的解說。 2．如何理解文中提到的《詩經(jīng)》、“六朝樂府詩”和成長過程中的幾個(gè)片段？ 本文最終的立足點(diǎn)是揭示水資源遭受污染的現(xiàn)實(shí)，并呼吁人們行動起來保護(hù)水資源，尋回生命中失落的清純與干凈。文章的可貴之處在于有別于一般的科普類文章，沒有進(jìn)行水資源被污染后生態(tài)意義上的分析探究，而是從文學(xué)的角度，以散文的筆法獨(dú)抒性靈，寫出了自己對“水”之意義與價(jià)值、“水”與人類關(guān)系的個(gè)性化思考與表達(dá)。 提到《詩經(jīng)》和“六朝樂府詩”，作者寫道：“三百則‘溫柔敦厚’原是始于一帶河??！”“六朝樂府的恣肆古艷，其實(shí)是來自南國的瀲滟澤光呢！”因?yàn)橄让駬袼?，所以才吟詠出了與水有關(guān)的詩章。《詩經(jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集，從《詩經(jīng)》一路走下去到“六朝樂府詩”乃至后世的許多詩歌都閃耀著水的光澤，作者僅以此來挖掘文學(xué)意義上的水具有的價(jià)值——是我們古典詩性的緣起，是我們浪漫歌詠的源頭。水，給了一個(gè)古老的民族詩性的情懷那么寫到個(gè)人成長的片段又有何用意呢？不難發(fā)現(xiàn)這里作者選擇的幾個(gè)生活片段和水相關(guān)。撫順街的小水洼，玄武湖，火車道邊的荷塘，墜書的圳水，屏東的好水，大寮，外雙溪，從小時(shí)候一直寫到了上大學(xué)，可以說水伴隨著作者一路成長。關(guān)于水的記憶都帶著詩意色彩，猶如一幅幅水墨畫般充滿著田園生活的氣息，有撈魚采水草的歡悅，傾聽老城千載古意剝蓮子的悠然，臨溪畔墜書落水的冒險(xiǎn)，看圳水在夕陽里恬然流去的愜意，有對跨水拓荒的羨慕，要換泳衣泡水的沖動。這些既是成長的片段，又是一個(gè)個(gè)已然流去但仍然清晰的夢境。作者是以此來挖掘了生命意義上的水具有的價(jià)值——是水給了我美、歡悅、悠然、愜意等等人生的體驗(yàn)，是水給我營造了一個(gè)絢爛的成長之夢。 所以作者是以自己所愛以自己的生命在發(fā)言，我們不能失去水，失去水則失去了文學(xué)和生命的夢境。 3．作者對水夢境般的回憶只寫到上大學(xué)時(shí)候，應(yīng)該如何理解？ 文中這些片段式的描寫，在時(shí)間上截取的是作者從小時(shí)候到上大學(xué)，這應(yīng)該是人生最美的一段時(shí)光，無論生活在哪里，只要我在、水在就如夢境一般——這種生活是詩意的，是簡單的，是快樂的，是一清見底的。讀下文“重新回復(fù)為二十五年前一清見底的呆女孩”一句，可以與之相呼應(yīng)，作者寫此文距離上大學(xué)應(yīng)該是“四分之一世紀(jì)流去”了。這些年自己增長了智慧、歷練、專業(yè)知識，但是卻失落了當(dāng)初的簡簡單單和清純，因?yàn)槭淞瞬鸥泳拺选Ｗ髡邔懭祟愇廴玖怂耐瑫r(shí)，也在告訴讀者，人類遺失了那時(shí)那樣的一種清純簡單快樂的心境。 4．談?wù)剬Α岸掖胰?，四分之一世紀(jì)流去，而今望著溪水的不再是那常來背書的大一女生，不再是那跟男友來散步的大二女孩，所有的時(shí)間也無非是使一個(gè)坐在臺下的人變成站在臺上的人，然而，那溪水卻日甚一日地渾濁惡臭起來，‘滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足’，但溪水如果濁到不堪濯足的程度，你又奈何呢”這句話的理解。 時(shí)光匆匆，生活環(huán)境和生活方式都發(fā)生著變化。因此女孩子們再也不來水畔溪邊尋找詩意和夢境了，時(shí)間帶給人的是人生角色的轉(zhuǎn)換，從“坐在臺下”到“站在臺上”，從觀眾到演員，無非如此，對于每個(gè)人這都是個(gè)順理成章的邏輯，但是時(shí)間帶給水的變化是巨大的，“日甚一日地渾濁惡臭起來”，即使你還有心隨境轉(zhuǎn)的心態(tài)，但是水已經(jīng)渾濁到“不堪濯足的程度”，除了悲哀和無奈之外，剩下的只有悲傷。 思考與討論 一、結(jié)合課文內(nèi)容，說說你對下列句子的理解。 1．那個(gè)時(shí)代的人是幸運(yùn)的，因?yàn)檫€知道什么叫做“干凈的水”。水仍然可以很無愧地作為凡人的夢境。 2．水，永遠(yuǎn)是第一張?jiān)姽{。 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲…… 3．不學(xué)詩，無以言，不觀水，無以詩。三百則“溫柔敦厚”原是始于一帶河洲?。? 4．我現(xiàn)在有書近萬卷，但何處才有一條淙淙的玉帶供我墜書呢？ 5．而圳水在夏日的夕照里恬然流去，東坡只會說“好風(fēng)如水”，如果他看到萬頃金黃中的一帶波光，他要不要說“好水如風(fēng)”呢？ 6．如果拔去我的智慧，抽掉我的歷練，磨光我辛苦一場才得到的專業(yè)知識，而溪水便能恢復(fù)它當(dāng)初的清純，我是多么愿意棄圣絕智，重新回復(fù)為二十五年前一清見底的呆女孩，和一清見底的溪水素面相覿啊！ 7．沙漠的旅人需要一皮囊的水潤喉，我需要的更多，我需要一片水，可以為鏡鑒來攝我之容，可以為淵藪來醞釀詩篇，可以為歌行來傳之子孫，而且像黃河、像洙泗，讓我桀驁無依的心有所歸依，有所臣服。 設(shè)置此題意在引導(dǎo)學(xué)生把握閱讀張曉風(fēng)散文的一個(gè)審美要點(diǎn)，即品味作家文筆的詩性美特征。張曉風(fēng)的散文語言凝練、秀雅、靈放，一如詩歌。1977年張曉風(fēng)被臺灣批評界推為“當(dāng)代十大散文家”之一的時(shí)候，曾稱贊她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”，可見張曉風(fēng)運(yùn)筆之功非同尋常。 她能于簡潔的語句中蘊(yùn)藏河海一般的意境和氣魄，有“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的美譽(yù)。故以此題來引導(dǎo)學(xué)生品味其散文語言，感受詩意，同時(shí)更深入地理解文章的內(nèi)容和作者的情感。 參考答案： 1．“幸運(yùn)”“無愧”是理解句子的關(guān)鍵詞語。“幸運(yùn)”是針對目前人們的“不幸”而言，現(xiàn)在的水被污染得厲害，純凈的水不復(fù)存在再不得見，故那時(shí)的人是幸運(yùn)的，能享受到水的清純；“無愧”是以擬人的修辭來寫水，因?yàn)槟菚r(shí)的水還沒有被污染，澄澈干凈浩淼無塵，是能回報(bào)給熱愛它的人以美麗面容的，就像個(gè)純潔的夢，故而說水是無愧的。這句話實(shí)際上要燭照出的現(xiàn)實(shí)意義是：現(xiàn)在的水已經(jīng)被污染了，人們失去了一個(gè)夢境，這是人的不幸也是水的不幸。 2．這是個(gè)比喻。把水比喻為“詩箋”，很浪漫很詩情地反映出作者的情思，水與古典詩歌有著極深的淵源，水本身就是一種詩性的存在，在我們的民族文學(xué)中隨處都可以找到它的影子，古往今來也有無數(shù)的人鐘愛它，化它為詩。 3．引用了孔子的話“不學(xué)詩，無以言”，進(jìn)而仿擬出“不觀水，無以詩”的語句，《詩經(jīng)》是言之標(biāo)準(zhǔn)，而水是詩之魂?！对娊?jīng)》第一篇《關(guān)雎》所詠之物所言之事便始于水澤，這里作者進(jìn)行了關(guān)于水的文化溯源，是水涵潤了文學(xué)的詩性。 4．此句要與上文進(jìn)行對照理解。上文談到往事有關(guān)于“墜書”的敘述，想那時(shí)的墜書是無關(guān)緊要的，水如“淙淙的玉帶”根本不會把書弄臟，而在這“悠長如琴弦”的圳水旁讀書更是別樣的人生快事，勝過冒險(xiǎn)和調(diào)皮帶來的刺激與快樂。而如今家里藏書萬卷，卻不復(fù)得當(dāng)初之玉帶般的圳水了。這句話里飽含作者無限悵然的悲感，在現(xiàn)實(shí)中失去了那往日的夢境。 5．張曉風(fēng)有深厚的古文功底，她的文字隨處有古香之氣，她引東坡之“好風(fēng)如水”句，然后仿擬出“好水如風(fēng)”自是別樣的感受和審美，加上“夏日的夕照”“萬頃金黃”營造了一種田園牧歌般的浪漫與溫情。這是她對水的愛和美的禮贊。 6．此題答案可參考整體感知部分。這是一種悲情而決然的置換。“智慧”“歷練”“專業(yè)知識”都可以拿來換取水的“清純”，足見水的清純具有多么重要的意義，實(shí)際上作者認(rèn)為拿掉了人們辛苦積累來的“智慧”“歷練”“專業(yè)知識”，后人更加接近生命的本真和原始的清純，所以作者渴盼人與水共同的復(fù)歸。 7．這句話是對水崇高的敬仰和贊頌，以歌行的方式吟唱出了對水的摯愛。作者愛水需要水，這種愛和需要不是出自于旅人潤喉般肉體的饑渴，而是精神和情感上的一種需求。水“為鏡鑒”“為淵藪”“為歌行”，無疑水存在的價(jià)值和意義在作者的筆下得到了最唯美、最性靈化的描述，在作者心中水是至高無上的，是美、文學(xué)、生命的淵源，是靈魂和情感的依靠。這樣寫是作者對水最詩意最文學(xué)的一種闡釋，也是一種水文化的精簡剖析。 二、課文開頭部分作者呼喚“還給我一片干凈水”，結(jié)尾之處又強(qiáng)調(diào)“我需要一片水”，前后兩句的意思有什么不同？這種首尾呼應(yīng)有什么樣的表達(dá)效果？ 設(shè)置此題意在讓學(xué)生深入理解作者的情感，更加明確文章的主旨，同時(shí)體會首尾呼應(yīng)的寫作方法有什么好處。 參考答案：“還給我一片干凈水”里的“還給”具有思考價(jià)值，能談到“還”自然有一個(gè)前提存在，即已經(jīng)失去，而且這個(gè)失去當(dāng)是被掠奪；“干凈水”是與渾濁的水相對而言的，這句話道出一個(gè)事實(shí)——水資源遭受了嚴(yán)重的污染，也包含作者的呼喚和祈求——讓干凈的水回到我們身邊！這里有作者失去干凈水的痛心，亦有復(fù)得一片干凈水的熱望，也暗含了人們要保護(hù)環(huán)境使水復(fù)清的呼吁。 “我需要一片水”這里的“需要”具有思考價(jià)值，唯其“需要”才渴望得到，唯其“需要”才顯出水的價(jià)值和意義。如果沒有了這水，一切的需要都將化為虛無，這一句“需要”帶著沉痛的悲情，也更有堅(jiān)定的意味，以不容置疑的口氣道出了自己的渴求。