嬰幼兒心理行為與親子關(guān)系.doc

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嬰幼兒心理行為與親子關(guān)系 劉瑩 一、怎樣認(rèn)識(shí)嬰幼兒心理學(xué)習(xí)和特點(diǎn) 　　關(guān)于怎么認(rèn)識(shí)嬰幼兒心理變化，我想講講自己三個(gè)體會(huì)。 　　1. 孩子生來不是一張白紙 　　以前可能有這樣的教育觀念，認(rèn)為孩子就是一張白紙，我們可以往上面畫最新最美的圖畫。實(shí)際上，現(xiàn)在越來越多的研究發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)孩子出生時(shí)候都是 獨(dú)特的，都會(huì)有與生俱來的一些獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)。所以孩子的心理發(fā)展，身心健康成長(zhǎng)過程也是非常復(fù)雜多樣的，不可以拿很教條、很封閉的觀念去套用，這是我們 認(rèn)識(shí)嬰幼兒心理的一個(gè)基礎(chǔ)。既要看到嬰幼兒心理的這種共性，也要看到他們之間的個(gè)性、復(fù)雜多樣性，這也是《斯波克教子寶典》的作者斯波克老先生經(jīng)常強(qiáng)調(diào) 的。 　　2. 孩子的成長(zhǎng)發(fā)展既有階段性，又有不平衡性 　　孩子的成長(zhǎng)發(fā)展，無(wú)論生理也好，心理也好，都是既有階段性，又有不平衡性。孩子不同成長(zhǎng)階段，他會(huì)的東西不一樣，媽媽們對(duì)此都會(huì)有體會(huì)。比如說最簡(jiǎn)單的嬰兒期“三翻、六坐、七滾、八爬、周走”等等，都有一套規(guī)律，想把這套規(guī)律打破是不可能的。 　　另一方面孩子發(fā)展又有不平衡性。有的孩子可能在某一個(gè)月齡，某一個(gè)年齡段，他的發(fā)展成長(zhǎng)會(huì)非?？欤^一段時(shí)間好像孩子又沒有什么進(jìn)步、沒有什么發(fā)展了?；蛘哂械臅r(shí)候會(huì)看到一個(gè)孩子在某些方面，比如說運(yùn)動(dòng)能力會(huì)比語(yǔ)言能力更強(qiáng)，會(huì)有不平衡性，這也是非常正常的。 　　我們?cè)诳创⒆踊蛞龑?dǎo)教育孩子的時(shí)候，要注意到一個(gè)非常突出的問題，就是過度的拔苗助長(zhǎng)，要避免這一點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在很多年輕父母都是望子成龍，不 管時(shí)代怎么樣變化，我們與上一代有多少區(qū)別，但是望子成龍、望女成鳳的心態(tài)和觀念，至今有增無(wú)減。而且這個(gè)時(shí)代有些父母急功近利的心態(tài)也是很明顯的，一定 要尊重孩子成長(zhǎng)的自然規(guī)律，不要過度拔苗助長(zhǎng)。 　　3. 孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展是內(nèi)外因作用的結(jié)果 　　孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展應(yīng)該是內(nèi)因跟外因共同作用的結(jié)果，也就是親子之間相互影響的一個(gè)結(jié)果。一本書中提到，不同的孩子出生的時(shí)候會(huì)有不同的氣質(zhì)類型，可能會(huì)遺傳父母身上一些特質(zhì)，也會(huì)有自己與生俱來的一些特質(zhì)。 　　國(guó)際上有一種分類，把人分成四種類型，根據(jù)行為模式，還有性格特點(diǎn)，按一個(gè)緯度劃分出來DISC四種模式，爸爸有四種模式，媽媽也有四種模式， 孩子也有四種模式，他們一家三口之間又會(huì)有不同的排列組合。不同類型的媽媽組合不同類型的爸爸，然后有一個(gè)不同類型的孩子。這中間的親子關(guān)系，他們之間的 互動(dòng)模式就會(huì)千變?nèi)f化，有各種各樣的類型。 　　有的時(shí)候不能單方面的期望說，我在孩子身上花了時(shí)間，花了精力，就一定能收到跟別人同樣的效果，那是不一定的。有的孩子可能比較好帶，比較聽 話，父母對(duì)他的培養(yǎng)教育比較容易看到效果。而有些孩子可能比較有個(gè)性，比較有自己的主見，父母教育起來可能比較費(fèi)力。這是一個(gè)親子之間相互影響的過程。 二、嬰幼兒學(xué)習(xí)有哪些注意事項(xiàng)？ 　1. 嬰幼兒學(xué)習(xí)的誤區(qū) 　　孩子的學(xué)習(xí)越來越成為全社會(huì)都關(guān)注的問題。 　　我在一個(gè)面向0到6歲嬰幼兒父母的網(wǎng)站做咨詢的時(shí)候，遇到兩個(gè)非常典型的例子。家長(zhǎng)提出的問題讓我特別吃驚，其中一個(gè)題目是“我的寶寶為什么注 意力不集中”。還有一個(gè)問題是“我的寶寶不愛學(xué)習(xí)怎么辦”?？吹竭@個(gè)題目的時(shí)候，你可能會(huì)想，問題里提到的寶寶應(yīng)該是上了學(xué)的，至少是學(xué)前的孩子。但是再 去仔細(xì)看問題內(nèi)容的時(shí)候，就讓人哭笑不得了?！昂⒆幼⒁饬Σ患小钡哪莻€(gè)寶寶是三個(gè)月，“孩子不愛學(xué)習(xí)”的那個(gè)寶寶是九個(gè)月。 　　什么表現(xiàn)呢？三個(gè)月的那個(gè)寶寶，他剛出生的時(shí)候，媽媽就在他的床頭掛了一個(gè)音樂動(dòng)鈴，轉(zhuǎn)起來可能有音樂很好聽，剛開始孩子很興奮，手舞足蹈，三 個(gè)月之后每次再讓寶寶看的時(shí)候，寶寶要么眼睛看別處，要么不耐煩，不高興，家長(zhǎng)就認(rèn)為這是孩子注意力不集中的表現(xiàn)。關(guān)于那個(gè)九個(gè)月的寶寶，從六個(gè)月開始家 長(zhǎng)就教寶寶認(rèn)字，剛開始的時(shí)候，孩子可愛學(xué)習(xí)了。我不知道他認(rèn)字是什么方式，也許用圖片，用卡片，到九個(gè)月寶寶不愛認(rèn)字了，就哭鬧。 　　其實(shí)，這兩個(gè)媽媽都沒有了解嬰幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，什么是嬰幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容，他們不太清楚。她們好像認(rèn)為孩子認(rèn)字就應(yīng)該是越早越好，認(rèn)為認(rèn)字是孩子學(xué)習(xí)的第一個(gè)要素。實(shí)際上也不是這樣的。 　　其實(shí)，孩子的學(xué)習(xí)跟大人的學(xué)習(xí)是不一樣的，就語(yǔ)言學(xué)習(xí)來講，大人要學(xué)會(huì)一門語(yǔ)言的話，我們可能要看語(yǔ)法書，要背單詞，要背句型。孩子學(xué)語(yǔ)言完全 是浸泡式學(xué)習(xí)，把整個(gè)全身感官融入到周圍生活當(dāng)中去聽、去看、去模仿，去開口說，也不怕說錯(cuò)，這樣就在短短一年半時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)一門非常復(fù)雜的語(yǔ)言。 　　2.孩子的學(xué)習(xí)是一種調(diào)動(dòng)所有感官的學(xué)習(xí) 　　孩子的學(xué)習(xí)是一種調(diào)動(dòng)所有感官的學(xué)習(xí)，而不是用頭腦思維的學(xué)習(xí)，而且他更多是用直覺把握的能力去學(xué)。就像是《童年秘密》里面講的，孩子是用吸收性心智學(xué)習(xí)周圍的世界。 　　我們了解孩子這個(gè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)之后，要選擇合適的方法，保持合適心態(tài)去引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。而不要在孩子還沒有真正開始學(xué)習(xí)，或者系統(tǒng)的那種學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)之前，就讓他先對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生誤解，或者厭倦了學(xué)習(xí)。 　　現(xiàn)在這種例子也還是挺多的，很多幼兒園里會(huì)把小學(xué)課程提前到幼兒園來教，幼兒的教育小學(xué)化，也是挺嚴(yán)重的一個(gè)問題。造成很多孩子對(duì)學(xué)習(xí)有誤解，好像只有坐在那兒，拿著書本念書、認(rèn)字、背東西那才是學(xué)習(xí)。 　　在《斯波克教子寶典》這本書當(dāng)中，他更多的是從孩子的情感社會(huì)性這個(gè)角度出發(fā)，去談學(xué)習(xí)方式，他認(rèn)為孩子是通過對(duì)父母的依戀，或者對(duì)父母的模仿來學(xué)習(xí)如何生活，如何做人的。這也是非常重要的一個(gè)特點(diǎn)。 三、早期教育跟家庭教育中什么最重要？ 　　1. 重視家庭親子、夫妻之間的愛和尊重 　　早期教育跟家庭教育當(dāng)中什么是最重要的？我也先從《斯波克教子寶典》這本書當(dāng)中的觀點(diǎn)來談?wù)勛约旱捏w會(huì)。 　　我感覺在翻譯這本書過程中有一個(gè)感覺，斯波克老先生給我的印象好像不是一個(gè)地道的美國(guó)人，他在美國(guó)生活了90多年，他很多教育觀點(diǎn)跟我們自己的老祖宗的觀點(diǎn)沒有太大的區(qū)別。從這個(gè)角度來講，我覺得真正的教育智慧、人生智慧全人類都是相通的。 　　比如說《論語(yǔ)》，或是以《論語(yǔ)》為基礎(chǔ)后來編出的各種文學(xué)作品，包括《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等等，其中的很多教子理念實(shí)際上在斯波克的這本書當(dāng) 中也有特別明顯的體現(xiàn)。他在書中講到很多關(guān)于家庭當(dāng)中如何處理夫妻關(guān)系，如何處理祖父母關(guān)系，兄弟姐妹之間如何相處，如何讓更受別人歡迎，怎么跟老師交 往，一步步從家庭當(dāng)中推到社會(huì)當(dāng)中。我覺得整個(gè)觀念跟我們中國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念真的是相通的。 　　斯波克很重視家庭親子、夫妻之間的愛和尊重。書的第一章從分享開始講起，教孩子怎么樣分享，不是形式上把我的東西給你，而是從內(nèi)心深處表達(dá)互相 尊重和愛的感情?；谶@樣的分享才是真正的分享，而不是出于禮貌也好，出于別人的要求也好，一起玩或是怎么樣。斯波克認(rèn)為，父母的言傳身教，夫妻之間愛和 尊重是對(duì)孩子最好的營(yíng)養(yǎng)，最好的一種教育。他的這本書實(shí)際上告訴我們親情、友情、愛情是早期教育當(dāng)中的重中之重。這與社會(huì)上早期教育當(dāng)中過分重視技能的培 養(yǎng)，反而輕視了孩子的個(gè)性、興趣、人格的培養(yǎng)形成了鮮明對(duì)比，對(duì)我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)具有很強(qiáng)的參照意義。這本書里面還專門用一個(gè)章節(jié)講了“婚姻美滿是教育好孩 子的前提”。 　　2.早期教育不要做無(wú)根教育 　　現(xiàn)在早期教育某種程度上是一種沒有根的教育，是希望比別人認(rèn)更多的字，會(huì)說更多的外語(yǔ)，有更多的藝術(shù)才能，在各個(gè)方面都要超越別人，不要輸在起跑線上，這個(gè)口號(hào)都是誤導(dǎo)。 　　父母總以為如果讓孩子學(xué)到更多的本事，就能上更好的學(xué)校，將來有更好的工作，他以為這條路走下去都是通往幸福生活的。但是事實(shí)證明很多情況下并 不是這樣的，并不意味著有了高學(xué)歷，高收入，名利雙收情況下就會(huì)幸福。基本的人格培養(yǎng)，讓孩子怎么樣在失敗當(dāng)中、在逆境當(dāng)中也能不放棄、堅(jiān)持到底，還能讓 自己生活變得充實(shí)而快樂，這種能力真的是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)特別需要的。而我們學(xué)校教育在很多情況下，是在培養(yǎng)以少數(shù)精英的成功，而葬送大部分學(xué)生以他們失敗為 代價(jià)。 　　因?yàn)榧议L(zhǎng)本身處在競(jìng)爭(zhēng)激烈環(huán)境當(dāng)中，本身就有很多的壓力，很多的焦慮，他生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中看到弱肉強(qiáng)食，或者就要憑實(shí)力說話，會(huì)把這種焦慮無(wú)心當(dāng) 中投射到孩子身上去，擔(dān)心孩子在競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中落后。所以他更多看到的是一種表面上的成功，但實(shí)際上我們真的靜下心來想一想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)外在的東西并不一定給我 們帶來內(nèi)心的安定和內(nèi)心的富足。 　　3.平衡認(rèn)知教育、情感社會(huì)性培養(yǎng)與個(gè)性興趣培養(yǎng) 　　認(rèn)知教育、情感社會(huì)性培養(yǎng)與個(gè)性興趣培養(yǎng)要平衡，而且應(yīng)該以孩子個(gè)性、心理和人格教育為基礎(chǔ)，這是人生能否幸福的基礎(chǔ)根基，在此基礎(chǔ)才有認(rèn)知和知識(shí)技能的教育。 　　當(dāng)然，苛求和放縱肯定都不是好的教育，愛和自由怎么樣把握好這個(gè)度是一門學(xué)問。自由不是意味著說放手不管，自由的前提是尊重孩子與生俱來的天性，尊重他的興趣和他的能力的基礎(chǔ)。 　　最近看了一本書，作者講自己提倡的是寵愛教育。他認(rèn)為讓孩子不舒服的那些規(guī)則一定是錯(cuò)誤的規(guī)則，我覺得這又走到另外一個(gè)極端上去了。無(wú)論是跟孩子、跟家里人、親人的交往，還是跟學(xué)校老師、同學(xué)交往，這個(gè)家長(zhǎng)一切都是以孩子為中心，我覺得這不太對(duì)。 　　一個(gè)人是不是自由的，不是說這個(gè)人真的隨心所欲，而是應(yīng)該知道自己的底線和責(zé)任在哪里，他要對(duì)自己的所作所為負(fù)責(zé)任，這才是自由的最終含義，否則，就真成了放縱。 　　4. 早期教育應(yīng)更多體現(xiàn)在對(duì)孩子人格培養(yǎng)上 　　早期教育更多體現(xiàn)在孩子人格培養(yǎng)上，而不是認(rèn)知、技能、知識(shí)的灌輸上。即使在培養(yǎng)孩子的興趣愛好當(dāng)中，也應(yīng)該有一個(gè)原則，就是要真正關(guān)注從孩子內(nèi)心當(dāng)中生長(zhǎng)出來的興趣，而不是說把父母的興趣，父母沒有實(shí)現(xiàn)的愛好強(qiáng)加到孩子頭上去。 　　早期教育首先應(yīng)該是情感、社會(huì)性、興趣習(xí)慣等方面的培養(yǎng)，因?yàn)檫@些會(huì)影響孩子一生的人格，其次才是認(rèn)知培養(yǎng)和技能培養(yǎng)。斯波克認(rèn)為早期教育當(dāng)中 一個(gè)重要內(nèi)容就是勞動(dòng)，不同年齡段會(huì)規(guī)定不同的家務(wù)內(nèi)容，做家務(wù)的用意，一方面在于學(xué)習(xí)一些基本的生活技能，讓他承擔(dān)一部分責(zé)任，為周圍的人服務(wù)，先為家 人服務(wù)，體會(huì)到自己是家庭當(dāng)中的一分子，感到自己在家庭當(dāng)中的重要。 　　《斯波克教子寶典》從分享入手，講到孩子要想分享，首先心里要有愛。孩子的愛該怎么培養(yǎng)，首先要從父母身上感受關(guān)愛，然后才學(xué)會(huì)怎么愛別人。斯 波克認(rèn)為男孩從小到大的榜樣就是爸爸，女孩的榜樣就是媽媽，男孩學(xué)習(xí)怎么樣做一個(gè)男人，怎么樣做一個(gè)爸爸，女孩就學(xué)習(xí)怎么做一個(gè)媽媽，怎么做一個(gè)女人。 　　斯波克特別看重榜樣的作用，如果父母能把自己的生活過得很幸福，很快樂，這個(gè)孩子的生活是錯(cuò)不了。如果父母之間婚姻不美滿，有很多怨恨，溝通方 式也有問題的話，孩子也會(huì)從他們身上學(xué)到那種不良的溝通方式。但是他也提到即使是遇到了單親家庭，離婚家庭，也不是一件特別糟糕的事情，就看你怎么面對(duì)。 斯波克從自己親身經(jīng)歷出發(fā)講出來的道理，更讓人信服。 四、家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行早期教育有哪些注意事項(xiàng)？ 　　1. 父母的自我教育特別重要 　　印度哲學(xué)家克里希那穆提在《一生的學(xué)習(xí)》這本書中寫到，父母也好，老師也好，你自己是什么樣的，那么你傳授給孩子的就是什么。實(shí)際上這跟斯波克書里面的觀念也是一致的。父母自我教育是特別重要的一件事。 　　首先要了解自己，認(rèn)識(shí)自己。 　　同時(shí)也要了解孩子，去學(xué)習(xí)，至少要學(xué)一些關(guān)于孩子身心發(fā)育的基本常識(shí)。 　　認(rèn)識(shí)自己、了解自己就是從日常生活當(dāng)中，和孩子沖突當(dāng)中入手，在你憤怒的時(shí)候，焦慮的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候是你認(rèn)識(shí)自己一個(gè)最好的機(jī)會(huì)。比如說我會(huì)看 了很多媽媽提問題，一個(gè)是講孩子愛發(fā)脾氣，一個(gè)是講媽媽自己特別愛發(fā)脾氣怎么控制。有些媽媽可能就會(huì)覺得這個(gè)孩子是不是天生就是這種壞脾氣，性格就不好， 將來是個(gè)壞孩子，改不了怎么辦，她會(huì)這么去想問題。有些媽媽就會(huì)覺察到是不是我自己在疲勞的時(shí)候，在我心煩的時(shí)候，我會(huì)更多的去拒絕孩子，我會(huì)對(duì)孩子發(fā)脾 氣。過后我又會(huì)后悔，怎么改變我自己，這是兩個(gè)特別不同的角度。同樣是孩子情緒，媽媽情緒出現(xiàn)困擾了，一個(gè)角度是去改變孩子，另一個(gè)角度先來改變自己，后 來這種角度是解決問題的根本辦法。 　　要想教育好孩子，還是首先從父母的自我教育入手，這是一個(gè)角度。 　　2.父母的心態(tài)和觀念會(huì)直接影響對(duì)孩子的教育觀念和教育心態(tài) 　　第二個(gè)角度，父母自身的人生觀，包括成功觀，這些觀念和父母的心態(tài)是直接決定了父母的教育觀念和教育心態(tài)，這不是孤立的，父母自身如何看待二十多年也好，三十多年也好，他的人生經(jīng)歷，怎么樣看待他的得失成敗，直接影響到將以什么樣的觀念引導(dǎo)和教育孩子。 　　我記得論壇上有一個(gè)爸爸非常典型，他給女兒定了一個(gè)教育計(jì)劃，他是2002年時(shí)候第一次貼出他的教育計(jì)劃，那時(shí)候他的女兒剛剛出生，他的目標(biāo)已 經(jīng)非常明確。他就認(rèn)為一定要讓他的孩子小學(xué)先跳級(jí)，用四年時(shí)間讀完六年小學(xué)課程，讓他初高中是六年，大學(xué)一定要考北大、清華，考不上要再考。讀完清華、北 大必須要出國(guó)留學(xué)，已經(jīng)設(shè)計(jì)好這條路，一定要這么走。所有教育措施都要圍繞這個(gè)教育目標(biāo)來進(jìn)行，最后貼這樣一個(gè)目標(biāo)計(jì)劃出來。這種做法受到了很多媽媽批判 和反駁，但是他一方面很平和的在聽大家的意見，聽大家的討論，另一方面又堅(jiān)定不移的要堅(jiān)持他的教育計(jì)劃。絕對(duì)不改，他認(rèn)為很多父母會(huì)放棄自己的教育責(zé)任， 給孩子太多的自由。如果不上北大、清華還叫上學(xué)嗎？居然是這樣的觀點(diǎn)。 　　2004年這位父親又上來貼一個(gè)計(jì)劃，把他的計(jì)劃執(zhí)行情況跟大家匯報(bào)了，他的女兒本來計(jì)劃五歲上學(xué)，但實(shí)際上四歲半多一點(diǎn)就上學(xué)了。上學(xué)后在一 年級(jí)孩子中的成績(jī)中等偏下一點(diǎn)，他說沒問題，我的孩子一定到三年級(jí)之后就會(huì)上來。而且他說也吸取了網(wǎng)上媽媽們的建議，不光是注重孩子的智力發(fā)展，她的學(xué)業(yè) 發(fā)展，也會(huì)關(guān)注她的情商培養(yǎng)。這位爸爸說，他的女兒走到哪里，都是大家的開心果，心理很健康，大家都很喜歡她。 　　從他的描述當(dāng)中也能看得出來他們的親子關(guān)系很好，跟女兒很親。但是他就是毫不動(dòng)搖自己的觀點(diǎn)，一定要讓女兒讀清華北大，他制定這個(gè)目標(biāo)是有原因 的。因?yàn)樵?jīng)差幾分和清華失之交臂，從此以后，他覺得他的人生就失去目標(biāo)了，可能上了一個(gè)普通大學(xué)，然后畢業(yè)之后去做了海員，他又覺得這個(gè)職業(yè)選擇也是一 個(gè)失敗的選擇。他把他自己人生當(dāng)中成敗得失，得出一個(gè)結(jié)論之后，他會(huì)從中吸取教訓(xùn)，再教育自己的孩子。 　　至于他的人生觀、成功觀對(duì)不對(duì)？這就是見仁見智的。我覺得父母自己對(duì)于人生的思考，對(duì)于成功的思考直接影響他的教育觀念和教育心態(tài)。 　　3.父母要意識(shí)到自己在教育孩子過程中的局限性 　　每個(gè)父母都習(xí)慣為自己的孩子選擇他們的人生，但是在這個(gè)選擇的時(shí)候，我覺得要注意兩個(gè)問題，你要知道自己的局限，你的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)未必能夠指導(dǎo)得了孩子，你未必是孩子人生當(dāng)中的明燈，自己先要想好。 　　父母選擇孩子的教育目標(biāo)，一個(gè)是定向，一個(gè)是定調(diào)。 　　定向不是選一個(gè)具體的路，定向是希望孩子能夠強(qiáng)健體魄，豐富自己的頭腦，讓自己心靈不斷的完善，不斷的成長(zhǎng)。不管你做什么都是這樣，你要身心健康，要讓自己人生不斷完善，不斷有更高的追求，這是一個(gè)定向。 　　定調(diào)，就是不管這個(gè)孩子做什么，他在做的過程當(dāng)中是成功，還是失敗，這種人生的基調(diào)應(yīng)該是積極向上的，不管你的遭遇了什么，成功也好，失敗也 好，都是人生的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，都是寶貴財(cái)富。有了這種基調(diào)之后，不怕失敗，敢于堅(jiān)持，敢于不放棄，堅(jiān)持努力，這種行為對(duì)孩子來說一生都會(huì)受益的。 　　否則像有些孩子，比如在學(xué)校學(xué)習(xí)中，他可能成績(jī)暫時(shí)落后，在這種情況下，很多父母會(huì)有這樣的誤區(qū)，一旦孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好，覺得自己臉上沒光，認(rèn) 為孩子不夠聰明，很笨，會(huì)把自己內(nèi)心很多恐懼投射到孩子身上，給言語(yǔ)挖苦也好，給臉色看也好，有很多的精神虐待，把這個(gè)孩子改變的路給堵死了。孩子會(huì)從父 母的評(píng)價(jià)當(dāng)中來認(rèn)識(shí)自己，尤其是小一點(diǎn)的孩子，比如在小學(xué)階段，他會(huì)更多的是從父母的評(píng)價(jià)當(dāng)中來認(rèn)識(shí)自己。如果你給他這個(gè)前進(jìn)的方向，描述得這么灰暗，就 是不用功，給他很多負(fù)面標(biāo)簽貼上去，孩子就會(huì)認(rèn)為自己就是這樣了，反而不努力了。所以說父母的教育心態(tài)是特別重要一件事情。 　　4. 培養(yǎng)認(rèn)知技能要符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律 　　要知道早期教育重點(diǎn)是什么，一定要把幾方面教育平衡好。 　　一是認(rèn)知技能培養(yǎng)，而且培養(yǎng)認(rèn)知技能時(shí)候要符合孩子成長(zhǎng)規(guī)律養(yǎng)，不能幾個(gè)月的孩子讓他去認(rèn)字，不要在孩子不太會(huì)建立抽象邏輯概念的時(shí)候讓他做算 術(shù)?，F(xiàn)在的研究結(jié)果可能不是很充分，但是有些人提出這樣做的后果，很可能對(duì)孩子將來有很負(fù)面的影響。認(rèn)知技能的發(fā)展一定要適度，適可而止。 　　二是要從家庭開始培養(yǎng)孩子愛自己的父母，愛自己的親人，推而廣之愛自己的朋友，愛老師，甚至不相干的人，為人提供幫助，提供服務(wù)。 　　三是注重孩子做事的興趣和積極主動(dòng)性，我特別反對(duì)在孩子還沒有真正開始學(xué)習(xí)，沒有開始系統(tǒng)的學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候，就先讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生誤解和恐懼，導(dǎo)致孩子一旦上學(xué)就不愛學(xué)習(xí)了，坐不下來了。 　　可以想象，一個(gè)從來沒有寫過作業(yè)的孩子，上了學(xué)之后給他留一點(diǎn)作業(yè)去寫，他覺得特別興奮，特別有意思。如果從幼兒園開始就天天要寫作業(yè)，寫一個(gè)小時(shí)，這個(gè)孩子肯定會(huì)覺得太無(wú)聊了，會(huì)覺得沒有興趣了。 　　現(xiàn)在有一個(gè)挺突出的現(xiàn)象，就是“厭學(xué)”，原來都是說大學(xué)生厭學(xué)，現(xiàn)在初中、小學(xué)生厭學(xué)也很普遍。以前是所謂的差等生、學(xué)習(xí)不好的孩子厭學(xué)，現(xiàn)在成績(jī)好的學(xué)生也厭學(xué)，這是一個(gè)挺嚴(yán)重的問題。 　　我覺得，只要孩子有學(xué)習(xí)的積極性，有自己感興趣的事情，成績(jī)暫時(shí)落后一點(diǎn)，這沒什么可怕的，包括學(xué)業(yè)上遇到一定挫折和失敗也不是那么可怕的一件事情。 五、早期教育對(duì)親子關(guān)系有何影響？ 　　1. 和諧的親子關(guān)系要善于給孩子正向的期待 　　之前提到了一點(diǎn)，父母的教育觀念、教育心態(tài)決定了他用什么樣的方法教育孩子，他的這些方法又會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不同的影響。這種影響的直接結(jié)果就是親 子關(guān)系的不同。民主型、權(quán)威型的父母跟孩子關(guān)系相對(duì)來說會(huì)比較融洽一點(diǎn)，粗暴型的肯定是非打即罵。所以說，父母早期教育的方式，他的觀念、心態(tài)、方法都直 接會(huì)影響親子關(guān)系。要提倡對(duì)孩子無(wú)條件的愛，無(wú)條件的接納，我的孩子是什么樣子？就是什么樣子，讓他做最好的自己。 　　俞敏洪有一句話，說得特別好，蝸牛只要堅(jiān)持不懈的爬到山頂，它跟雄鷹看到的風(fēng)景是一樣的。關(guān)鍵要給孩子信心，要給孩子正向的期待，給孩子無(wú)條件的愛，讓孩子相信自己。這樣的親子關(guān)系才會(huì)有一個(gè)良好的基礎(chǔ)。 　　2.親子關(guān)系不是一體化程度越高越好 　　和諧的親子關(guān)系是彼此信任，彼此關(guān)心，但不是親子關(guān)系過于黏糊在一起。夫妻之間彼此信任、尊重和關(guān)心，擴(kuò)展到孩子和父母尊重、信任和關(guān)心，但是 這種關(guān)心又不是毫無(wú)界限的，過于親密的親子關(guān)系，親子一體化的程度過高，實(shí)際上也不是一件好事。這可能會(huì)造成媽媽和孩子彼此之間依戀過深，卻沒有承擔(dān)自己 應(yīng)該負(fù)的那一部分責(zé)任，互相責(zé)任會(huì)有穿插。主要表現(xiàn)在媽媽可能會(huì)對(duì)孩子干預(yù)過多，包辦代替的事會(huì)很多，這對(duì)孩子成長(zhǎng)不是一件好事。 　　也有心理專家認(rèn)為，我們不一定要做一個(gè)完美的媽媽，不一定要做一個(gè)最好的媽媽，應(yīng)該做一個(gè)不好不壞，正合適的媽媽。 六、親子關(guān)系的重要性？ 　1. 家長(zhǎng)不要將自己的不滿投射到孩子身上 　　親子關(guān)系是非常重要的，有很多心理學(xué)的研究，認(rèn)為親子關(guān)系是一個(gè)人一生當(dāng)中所有社會(huì)關(guān)系的一個(gè)基礎(chǔ)，尤其是對(duì)于親密關(guān)系而言，這里所謂的親密關(guān)系指的夫妻關(guān)系。 　　一個(gè)人的父母之間如何相處，孩子是看在眼里的，父母跟孩子互動(dòng)、溝通的模式也會(huì)直接影響到他去跟別人互動(dòng)溝通，等將來長(zhǎng)大成家之后，他對(duì)自己配偶的要求也是跟父母的交往模式，跟父母與他的交往模式是密切相關(guān)的，親子關(guān)系會(huì)影響人的一輩子。 　　很多心理咨詢師會(huì)有這樣的體會(huì)，有的父母會(huì)因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)問題來咨詢，剛開始的時(shí)候，都是在講孩子如何不愛學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)特別著急。講到最后，就說 出到夫妻問題，實(shí)際上他們的夫妻生活不和諧，家庭生活不和諧，自己在工作上、事業(yè)上不太滿意，跟領(lǐng)導(dǎo)相處不好，跟同事相處不好，所有這些不滿就會(huì)投射到自 己孩子身上去。 　　我遇到過一個(gè)特別典型的例子，這位媽媽的女兒上初三，快中考了，媽媽說孩子學(xué)習(xí)狀態(tài)特別不好，特別想幫她，但是不知道怎么幫她，結(jié)果咨詢師沒有 從她孩子的問題入手，先幫這位媽媽來認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)樽稍儙煱l(fā)現(xiàn)，這位媽媽的很多情緒跟她女兒的情緒非常相似，都很焦慮，內(nèi)心都有很多的不滿，對(duì)自己不滿 意，對(duì)周圍人不滿意，經(jīng)過分析答案漸漸清晰。原來這位媽媽當(dāng)初是不太想要這個(gè)女兒的，原因是當(dāng)時(shí)她跟丈夫的關(guān)系不是很穩(wěn)定，對(duì)婚姻沒有信心，本來想把孩子 拿掉。后來由于家長(zhǎng)堅(jiān)持，還是要了。原來，這位媽媽從內(nèi)心就不接受這個(gè)女兒，從小對(duì)這個(gè)女兒忽略、疏遠(yuǎn)，等到女兒遇到困難的時(shí)候，媽媽很拒絕幫女兒，不想 看到這樣的女兒，所以對(duì)她全部都是指責(zé)、批判，把女兒搞得對(duì)自己一點(diǎn)信心都沒有，非常焦慮，甚至要產(chǎn)生強(qiáng)迫癥那樣的情況。 　　這位媽媽慢慢發(fā)現(xiàn)，原來自己對(duì)女兒不是像她自己想象的那么好，不是無(wú)條件在愛女兒，實(shí)際上對(duì)她不夠好。再往前追溯到這位母親的父母和家庭，她有 一個(gè)弟弟，她媽媽所有精力都在弟弟身上，對(duì)她是忽略，是冷淡的，她的爸爸更看重是她的學(xué)習(xí)成績(jī)，用她的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)偹陌职郑瑩?dān)心父母不愛自己了。這位媽 媽將她的這套思維模式，無(wú)形當(dāng)中投射到自己跟孩子身上，對(duì)孩子了造成傷害。 　　2.親子關(guān)系不和諧通常是哪些原因?qū)е拢? 　　a. 受童年生長(zhǎng)環(huán)境影響 　　親子關(guān)系不和諧一般與父母原生家庭的童年生長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)。尤其是那種控制欲望特別強(qiáng)的媽媽，從小被自己的媽媽控制，長(zhǎng)大之后就很想控制自己的孩 子。不光是控制自己的孩子，還要控制自己的老公，反正家里事情都要說了算。實(shí)際上，這種控制，這種愛會(huì)讓人挺難受，挺不舒服的。如果是夫妻之間的話，可能 會(huì)造成男方逃離，造成一些婚姻的問題。如果在孩子身上，孩子又不得不接受，到嬰幼兒時(shí)期還好，完全是崇拜自己的父母，依戀自己的父母，你說什么都是對(duì)的， 可能會(huì)好。但是形成了這個(gè)習(xí)慣之后，如果孩子到了青春期，叛逆期到來的時(shí)候，他覺得不舒服，那種反彈力量特別大，反抗力量特別大。所以，有控制別人欲望的 家長(zhǎng)，一定要注意。 　　b. 家長(zhǎng)過于望子成龍 　　家長(zhǎng)們都希望自己孩子好，但是不要過分。所謂不要過分，就是一定要了解自己的孩子，不要隨便拿自己的孩子跟別的孩子比，特別是別把自己的孩子缺 點(diǎn)跟別人孩子優(yōu)點(diǎn)去比。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，欣賞他就好，給他正面的期待。斯波克的書里面也講到，跟青春期孩子溝通的時(shí)候，一定要注意不要說教，不要說話 時(shí)間太長(zhǎng)，不要有控制欲望。 　　作為一個(gè)母親來說，有的時(shí)候你看到孩子可能會(huì)走彎路，或者可能會(huì)失敗，就特別想攔住他。這時(shí)孩子就會(huì)覺得你多余，我試試怎么不行？孩子可能是這 樣的看法。遇到這樣情況，我也會(huì)沖突，我內(nèi)心就會(huì)糾結(jié)，我說還是不說，到時(shí)候還是會(huì)說，說了之后我態(tài)度會(huì)比較好，我告訴孩子我的話只是供你參考，你要允許 媽媽嘮叨五分鐘。 　　所以說，培養(yǎng)良好的親子關(guān)系，首先要認(rèn)識(shí)自己自身的局限，然后有意識(shí)的去覺察和克服自身局限，不能覺得自己做什么都對(duì)，父母肯定要謙虛一點(diǎn)，心態(tài)要開放一點(diǎn)。 　　有些父母打著愛孩子的旗號(hào)，靈魂深處藏著自己的一種恐懼，怕自己丟面子，怕自己在朋友當(dāng)中抬不起頭來，比的不是孩子，比的是自己。由此可見，父母的自我覺察和反思特別重要，要認(rèn)清自己內(nèi)心深處的真相：愛孩子還是愛自己。 本文作者簡(jiǎn)介： 劉瑩：北京師范大學(xué)教育學(xué)碩士，國(guó)家認(rèn)證二級(jí)心理咨詢師。 本文整理者簡(jiǎn)介： jiangblog，高級(jí)中學(xué)心理健康教師、淘寶奶粉專賣店店長(zhǎng)。