河南省七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 15 誡子書(shū)習(xí)題 新人教版.doc
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15 誡子書(shū) 01 積累與運(yùn)用 1.給下列加點(diǎn)的字注音。 夫君子之行(f) 淫慢(yn) 遂成枯落(su) 2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 (1)夫君子之行 夫:助詞,用于句首,表示發(fā)端 (2)靜以修身 靜:屏除雜念和干擾,寧?kù)o專一 (3)非淡泊無(wú)以明志 淡泊:內(nèi)心恬淡,不慕名利 (4)非學(xué)無(wú)以廣才 廣才:增長(zhǎng)才干 (5)淫慢則不能勵(lì)精 淫:放縱 慢:懈怠 (6)險(xiǎn)躁則不能治性 險(xiǎn):輕薄 (7)年與時(shí)馳 馳:疾行,指迅速逝去 3.請(qǐng)用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。 (1)夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。 (2)非淡泊/無(wú)以明志,非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。 (3)淫慢/則不能/勵(lì)精,險(xiǎn)躁/則不能/治性。 4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)靜以修身,儉以養(yǎng)德。 屏除雜念和干擾,寧?kù)o專一,是為了提高自己的修養(yǎng),勤儉節(jié)約是為了培養(yǎng)自己的品德。 (2)非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 不能夠內(nèi)心恬淡就不能明確自己的志向,不能夠平和安靜就不能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)。 (3)淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。 放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。 (4)年與時(shí)馳,意與日去。 年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨同歲月而消失。 5.根據(jù)課文內(nèi)容填空。 (1)《誡子書(shū)》選自《諸葛亮集》。諸葛亮,字孔明,三國(guó)時(shí)蜀漢杰出的政治家、軍事家、散文家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,其散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。 (2)《誡子書(shū)》中諸葛亮總結(jié)一生經(jīng)歷,表明對(duì)兒子的教誨與期望的千古名句是:非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 (3)《誡子書(shū)》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和輕薄浮躁躁會(huì)對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是:淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。 6.下列對(duì)課文的分析不正確的一項(xiàng)是(D) A.“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求,強(qiáng)調(diào)它們是與人的志向緊密相關(guān)的。 B.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí),而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思,“靜”也不只是單純的寧?kù)o,而含有淡泊名利的意味。 C.“淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。 D.“悲守窮廬,將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。 7.你所在的學(xué)校正在開(kāi)展以“家風(fēng)家教大家談”為主題的綜合性實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)你積極參與。 (1)為了宣傳這次活動(dòng),校學(xué)生會(huì)擬寫(xiě)了一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。下面是這則標(biāo)語(yǔ)的上半句,請(qǐng)補(bǔ)出下半句。 嚴(yán)家訓(xùn)時(shí)時(shí)記,【示例】好家教人人夸(立家訓(xùn)代代傳) (2)很多人喜歡將“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”作為自己的家訓(xùn),請(qǐng)用正楷字把下面這幅書(shū)法作品規(guī)范地抄寫(xiě)在田字格里。 (3)某同學(xué)今年春節(jié)去一位親戚家做客,只見(jiàn)親戚家6歲的小孩兒拿起筷子,把桌上自己愛(ài)吃的菜一個(gè)勁兒地往碗里夾,親戚勸阻無(wú)效,奶奶在一旁說(shuō):“孩子還小,長(zhǎng)大就好了?!蹦阃饽棠痰恼f(shuō)法嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。 【示例一】不同意。良好的行為習(xí)慣要從小養(yǎng)成,文明禮儀要從小事做起?!臼纠客?。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不能立竿見(jiàn)影,教育孩子要講究方式、方法。 02 課內(nèi)精讀 閱讀課文,完成后面題目。 8.這篇文章的中心觀點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述的? 中心觀點(diǎn):靜以修身,儉以養(yǎng)德。作者是從做人和學(xué)習(xí)兩個(gè)方面進(jìn)行論述的。 9.本文的關(guān)鍵字是“靜”,說(shuō)說(shuō)作者是怎樣圍繞這個(gè)字展開(kāi)論述的? 首先提出“靜以修身”的觀點(diǎn),然后正反結(jié)合論述“靜”的作用和價(jià)值,最后從反面論述“靜”的結(jié)果。 10.結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)這封信的用意是什么。 告誡兒子要修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德,并注意珍惜光陰,勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。 03 拓展閱讀 閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成后面題目。 (一)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及! (諸葛亮《誡子書(shū)》) (二)成王封②伯禽于魯,周公誡之曰:“往矣!子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊N?,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相③天子,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕④,守⑤之以恭⑥者,榮⑦;土地廣大,守以儉⑧者,安;祿位尊盛⑨,守以卑者,貴;人眾兵強(qiáng),守以畏者,勝;聰明睿智⑩,守之以愚B11者,善;博聞強(qiáng)記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由B12此德也;不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也;可不慎B13歟!” (選自《周公誡子》) 【注釋】 ①誡:告誡,警告勸誡。(多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩)?、诜猓旱弁跏谟璩甲油恋鼗蚍馓?hào)。③相:輔佐。④德行:道德品行。寬裕:寬大,寬容。⑤守:保持。⑥恭:肅敬,謙遜有禮。⑦榮:榮華顯貴。⑧儉:行為約束而有節(jié)制,不放縱。⑨尊盛:位高勢(shì)盛。⑩聰明:指明察事理。睿智:聰慧,明智。B11愚:愚拙,不巧偽。B12由:奉行,遵從。B13慎:謹(jǐn)慎,慎重。 11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(C)(2分) A.非淡泊無(wú)以明志 明:明確、堅(jiān)定 B.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 致:達(dá)到 C.淫慢則不能勵(lì)精 勵(lì):鼓勵(lì) D.險(xiǎn)躁則不能治性 治:修養(yǎng) (解析:C.勵(lì):振奮。) 12.把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分) 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。 如果不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干,如果意志不堅(jiān)定就不能學(xué)有所成。 13.語(yǔ)段(一)中諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么?這些條件之間是什么關(guān)系?(3分) 諸葛亮認(rèn)為成才必須具備三個(gè)基本條件:立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)(1分)。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德,以靜求學(xué),以學(xué)廣才,這三者相互關(guān)聯(lián),缺一不可?!爸尽笔浅刹诺那疤岷突A(chǔ),“學(xué)”是成才的關(guān)鍵(2分)。 14.語(yǔ)段(一)和語(yǔ)段(二)都是父親對(duì)兒子的勸誡,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)他們勸諫的內(nèi)容有何不同。(4分) 語(yǔ)段(一)中諸葛亮主要?jiǎng)裾]兒子要修身養(yǎng)德、勤儉治學(xué)(2分),語(yǔ)段(二)中周公主要?jiǎng)裾]兒子要謙虛謹(jǐn)慎、珍惜人才(2分)。 附語(yǔ)段(二)參考譯文: 周成王將魯國(guó)土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說(shuō):“去了以后,你不要因?yàn)?受封于)魯國(guó)就怠慢人才。我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔佐皇上的重任,我在天下的地位也算不輕的了。可是洗一次頭,要多次停下來(lái),握著自己已散的頭發(fā);吃一頓飯,要多次停下來(lái),接待賓客,(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽(tīng)說(shuō),道德品行寬大寬容,并用謙遜有禮來(lái)保持它的人,就可以榮華富貴;封地遼闊,并憑借行為約束而有節(jié)制來(lái)保有它的人,他的封地必定安定;官職位高勢(shì)盛,并用謙卑來(lái)保有它的人,地位顯要;人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大,并用畏懼來(lái)統(tǒng)御它的人,必定會(huì)勝利;用愚拙來(lái)保有明察事理、聰慧明智,并用愚拙來(lái)保有它的人,就是明智,聰明;見(jiàn)聞廣博,記憶力強(qiáng),并用淺陋淺顯來(lái)保有它的人,必定智慧。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子,富裕得擁有天下,便是因?yàn)榉钚凶鸪邕@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下,(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人,桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎?”- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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