2019高考?xì)v史一輪選練編題（含解析）（打包15套）新人教版.zip

2019高考?xì)v史一輪選練編題（含解析）（打包15套）新人教版.zip,2019,高考,歷史,一輪,選練編題,解析,打包,15,新人 人教歷史2019高考一輪選練編題（7） 李仕才 一、選擇題 1、香港回歸中國之際，阿根廷總統(tǒng)梅內(nèi)姆表示要仿效香港的“一國兩制”方式和平解決馬島主權(quán)問題。這主要表明“一國兩制”(　　) A.符合中阿兩國人民的根本利益 B.是解決歷史遺留問題的新模式 C.是反對(duì)殖民統(tǒng)治的有效方式 D.有利于世界的和平與穩(wěn)定 【答案】B 【解析】依據(jù)材料“香港回歸中國之際”，香港問題是歷史遺留問題，馬島主權(quán)也是阿根廷歷史遺留問題，而“一國兩制”不是解決兩國問題的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料在香港回歸之際，阿根廷利用中國的“一國兩制”來解決馬島主權(quán)問題，故B項(xiàng)正確；“一國兩制”是解決一個(gè)國家內(nèi)的統(tǒng)一問題，不是反對(duì)外來殖民統(tǒng)治的有效方式，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；一國兩制有利于世界的和平與穩(wěn)定在材料中沒有反映，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2、兩漢實(shí)行州郡推薦，朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?，差額錄用的科舉制，科舉制更有利于（ ） A. 選拔最優(yōu)秀的官吏 B.鑒別官員道德水平 C.排除世家子弟入仕 D.提升社會(huì)文化水平 【答案】D 【考點(diǎn)定位】中國古代政治制度·漢至元政治制度的演變·選官用官制度的變化 3、1650年，英吉利共和國發(fā)布《航海條例》，其內(nèi)容可概括為兩點(diǎn)：一、禁止外國商人和擁護(hù)斯圖亞特王朝的美洲殖民地有任何貿(mào)易關(guān)系；二、外國商船如無共和國政府的許可證，不得與美洲的英國殖民地通商。以下關(guān)于此條例說法正確的是(　　) A.其目的在于壓制北美殖民地的獨(dú)立運(yùn)動(dòng) B.其頒布有利于工業(yè)資本家在海外的擴(kuò)張 C.主要為打擊西班牙殖民勢力擴(kuò)張而頒布 D.反自由貿(mào)易，以保護(hù)主義促進(jìn)國家利益 【答案】D 【解析】北美殖民地的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)發(fā)生在18世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)資本出現(xiàn)在工業(yè)革命時(shí)期，工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《航海條例》主要為打擊荷蘭殖民勢力擴(kuò)張而頒布，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料內(nèi)容可以看出，未經(jīng)同意外國商人不得與英屬美洲殖民地貿(mào)易往來，說明英國政府采取保護(hù)主義促進(jìn)國家利益，故D項(xiàng)正確。 4、下表是漢代某一個(gè)階段關(guān)于三個(gè)青銅器的銘文記述。作為史料，這些銘文可以用來研究漢代 出處 銘文 《元和四年壺》 元和四年（公元87年），江陵黃陽君作。宜子孫及酒食。吏人得之，致二千石 《永和鐘》 永和四年（公元139年）正月一日戊展造□□□鐘，重□□斤。直（值）錢七千二百。宜用 《延熹鐘》 延熹元年（公元158年）造作，□□□成雷□□鐘，廿二斤。直（值）錢二千四百。大吉□□富貴宜田家□意□長生 A. 官營手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)?！　　. 鹽鐵官營的實(shí)施狀況 C. 手工冶金的生產(chǎn)技藝　　　D. 國家賦稅的征收情況 【答案】C 5、《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！边@首“墻頭詩” A. 表達(dá)了都市繁華和悲歡離合之情 B. 直接反映了南宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) C. 諷刺了醉生夢死的南宋統(tǒng)治階層 D. 表明新型演出場所“瓦肆”出現(xiàn) 【答案】C 【解析】《題臨安邸》是南宋詩人林升創(chuàng)作的一首七絕。此詩第一句點(diǎn)出臨安城青山重重疊疊、樓臺(tái)鱗次櫛比的特征，第二句用反問語氣點(diǎn)出西湖邊輕歌曼舞無休無止。后兩句以諷刺的語言寫出當(dāng)政者縱情聲色，并通過“杭州”與“汴州”的對(duì)照，不漏聲色地揭露了“游人們”的腐朽本質(zhì)，也由此表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)政者不思收復(fù)失地的憤激以及對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂，故C項(xiàng)符合題干要求。題干沒有體現(xiàn)“悲歡離合”，排除A；題干沒有直接體現(xiàn)南宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，排除B；“瓦肆”在北宋已經(jīng)出現(xiàn)，且D項(xiàng)也不是題干的主旨，排除。 6、有同學(xué)以14年抗戰(zhàn)為題材，制作了“抗戰(zhàn)史事示意圖”（圖7），其中五個(gè)序號(hào)代表五個(gè)事件，按時(shí)間先后順序排列正確的是 ① “寶島回歸” ②“家園淪陷” ③“血戰(zhàn)臺(tái)兒莊” ④“全民族抵抗的槍聲” ⑤“中共七大召開” A. ①②③④⑤ B. ④③⑤①② C. ②③④⑤① D. ②④③⑤① 【答案】D 【解析】 【考點(diǎn)定位】近代中國的民主革命?新民主主義革命?抗日戰(zhàn)爭 【名師點(diǎn)睛】1931年，侵華日軍發(fā)動(dòng)九一八事變后，完全侵占中國東北，并成立偽滿洲國，此后陸續(xù)在華北、上海等地制造事端、挑起戰(zhàn)爭，國民政府則采取妥協(xié)政策避免沖突擴(kuò)大。1937年7月7日，日軍在北平附近挑起盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。1941年12月7日日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭后，12月9日重慶國民政府正式對(duì)日宣戰(zhàn)。1945年8月15日，日本向同盟國無條件投降?？箲?zhàn)時(shí)間從1931年9月18日九一八事變開始算起，至1945年結(jié)束，共十四年抗戰(zhàn)。 7、（河南省南陽市2018屆高三上學(xué)期期末考試文科綜合歷史試題）鴉片戰(zhàn)爭之后的近十年，在西方工業(yè)品沖擊下，棉紡織業(yè)、制針業(yè)等行業(yè)日益衰落，但類如制茶，繅絲等傳統(tǒng)行業(yè)卻獲得較快發(fā)展。這時(shí)發(fā)展較快的行業(yè)能快速發(fā)展主要是因?yàn)? A. 近代民族工業(yè)興起 B. 繼承傳統(tǒng)工藝，品質(zhì)優(yōu)良 C. 清廷允許民間設(shè)廠 D. 產(chǎn)品適合國際市場需求 【答案】D 8、為了解決土地兼并這個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題，中國歷代的政治家、思想家提出了如恢復(fù)“井田制”、抑制兼并等主張。下層民眾在斗爭中也提出現(xiàn)了“均”、“平”之類的思想，如唐末王仙芝自稱“天補(bǔ)平均大將軍”，宋朝農(nóng)民起義提出的“均貧富”，明末李自成提出的“均田免糧”等。到了近代，洪秀全、孫中山、毛澤東也都提出了解決土地問題的主張。這種現(xiàn)象反映了 A. 土地公有、平均分配是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求 B. 土地公有、平均分配有深厚的歷史文化土壤 C. 土地公有、平均分配是鞏固政權(quán)的必然要求 D. 土地公有、平均分配不利于生產(chǎn)力的發(fā)展 【答案】B 【解析】平均分配并不是生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求，而是平均主義的體現(xiàn)，故A錯(cuò)誤；中國歷代的政治家、思想家都有解決土地問題的主張，這說明在中國土地公有、平均分配有深厚的歷史文化土壤，故B正確；土地公有、平均分配與鞏固政權(quán)之間沒有必然聯(lián)系，故C錯(cuò)誤；材料未涉及土地公有平均分配與生產(chǎn)力的發(fā)展之間的關(guān)系，故D錯(cuò)誤。故選B。 二、非選擇題 兒童：成長、保護(hù)與發(fā)展 材料一 孔子曰： “不學(xué)禮，無以立?！? 年齡段 稱謂 稱謂由來（摘自《禮記》等） 1-3歲 孩提 孩提之童，無不知愛其親者 10歲以前 孺子 孺子早寢晏起，唯所欲，食無時(shí) 滿10歲 幼學(xué) 人生十年曰幼，學(xué) 13-15歲（男） 舞勺 十有三年，學(xué)樂，誦詩，舞《勺》（一種文舞） 15歲左右（男） 束發(fā) 束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉 15歲（女） 及笄 十有五年而笄（笄禮） 15-20歲（男） 舞象 成童，舞《象》（一種武舞），學(xué)射、御 滿20歲（男） 弱冠 二十曰弱，冠（冠禮） （1）禮樂制度是維護(hù)宗法社會(huì)的重要基礎(chǔ)。表中能夠反映禮樂制度對(duì)兒童要求的稱謂有哪些？簡析在先秦社會(huì)禮樂制度是如何滲透到兒童成長過程中的。（10分） 材料二 大約在17、18世紀(jì)，新的兒童觀念逐漸形成。盧梭認(rèn)為：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的。”“兒童時(shí)代有屬于它自己的獨(dú)特觀察、思維、感知方式?！? 18世紀(jì)末，童工約占西方工人總數(shù)的1/10，平均每天工作13-14小時(shí)，1821年法國爆發(fā)了反對(duì)雇傭童工的抗議。19世紀(jì)，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時(shí)間、并規(guī)定兒童要接受教育。1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會(huì)成立。在此前后，英法等國先后制定法律，保護(hù)兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護(hù)權(quán)。 1904年，法國設(shè)立兒童福利部，1908年，英國設(shè)立兒童法庭，1924年，第一份《兒童權(quán)利宣言》提出兒童應(yīng)受特殊保護(hù)。1946年，聯(lián)合國設(shè)立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認(rèn)每個(gè)兒童均有生存權(quán)、受保護(hù)權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)?，F(xiàn)已有196個(gè)國家簽署該公約。 （2）閱讀材料，概括18-19世紀(jì)兒童保護(hù)方面取得的成就，并結(jié)合所學(xué)分析其背景；概括20世紀(jì)以來兒童保護(hù)的新特點(diǎn)。（14份） 材料三 古人云：孝者，“百行之本”“始于事親，中于事君”“孝，德之本也，教之所由生”。 材料四 三綱之根本義，階級(jí)（等級(jí)）制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護(hù)此別尊卑，明貴賤之道德政治，乃以自由、平等、獨(dú)立之說為大原?！惇?dú)秀《吾人最后之覺悟》（1916年） 父子母子不必有尊卑的觀念，卻當(dāng)有互相扶助的責(zé)任。同為人類，同做人事，沒有什么恩，也沒有什么德。要承認(rèn)子女自有人格，大家都向“人”的路上走。——吳虞《說孝》（1920年） 材料五 未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)力，國家根據(jù)未成年身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。 父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)?！吨腥A人民共和國未成年保護(hù)法》 “孝親尊師善待人”——《中小學(xué)生守則》 （3）閱讀上述材料，對(duì)“孝”這一觀念的歷史演變進(jìn)行解讀。（14分） 【答案】（1）稱謂：幼學(xué)、舞勺、束發(fā)、及?、舞象、弱冠。 簡析：先秦有嚴(yán)格的禮樂制度；貴族根據(jù)禮樂制度培養(yǎng)子弟；根據(jù)兒童年齡劃分學(xué)習(xí)階段；男女要求不同；學(xué)習(xí)禮樂目的在于更好維護(hù)社會(huì)等級(jí)制度，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。 （2）18—19世紀(jì)的成就：人們認(rèn)識(shí)到兒童是與成人不同的特殊群體；社會(huì)采取行動(dòng)保護(hù)兒童；國家通過立法保護(hù)兒童的身心健康；注重兒童的受教育權(quán)利。 背景：啟蒙運(yùn)動(dòng)的“天賦人權(quán)”觀念，成為兒童權(quán)利保護(hù)的思想基礎(chǔ)；工業(yè)革命時(shí)期，大量使用童工引起社會(huì)關(guān)注；隨著資本主義制度的發(fā)展，國家直接采取措施，保護(hù)兒童。 20世紀(jì)的新特點(diǎn)：出現(xiàn)了專門保護(hù)兒童權(quán)利的國家機(jī)構(gòu)和國際組織；兒童權(quán)利保護(hù)的深度和廣度不斷擴(kuò)大；兒童權(quán)利保護(hù)成為國際共識(shí)。 （3）略。 【解析】 試題分析：（1）第一問的重點(diǎn)是反映“對(duì)兒童要求”，幼學(xué)要求“學(xué)”以此類推，根據(jù)表格后面的“稱謂由來”即可知哪些稱謂實(shí)際上包含了對(duì)兒童的要求。關(guān)于第二問，如何滲透到兒童成長過程中的根據(jù)表格的信息總結(jié)即可，根據(jù)劃分嚴(yán)格的年齡即可知先秦有嚴(yán)格的禮樂制度。根據(jù)表格的“年齡段”對(duì)年齡和性別的嚴(yán)格區(qū)分，可知根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中，根據(jù)兒童的成長時(shí)間段，施于不同的教育內(nèi)容。根據(jù)表格的“對(duì)兒童要求”即可知貴族根據(jù)禮樂制度來培養(yǎng)子弟。 （3）閱讀上述材料即可知對(duì)“孝”的含義、要求、意義，按歷史時(shí)間軸的順序進(jìn)行了解讀，可以從歷史的縱向歷史演變，分析總結(jié)出一個(gè)觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料、所學(xué)知識(shí)分析即可。 參考示例：在不同的社會(huì)歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用。 在封建主義社會(huì)，社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格，“孝”還要求“忠”；在近代中國，思想逐漸近代化，開始關(guān)注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國，人民當(dāng)家作主，兒童享有合法的權(quán)益，國家、社會(huì)、家庭有義務(wù)保護(hù)兒童的權(quán)益和成長。 【考點(diǎn)定位】古代中國的政治制度?商周時(shí)期的政治制度?禮樂制度；新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展?工業(yè)革命?第一次工業(yè)革命的影響；西方人文精神的發(fā)展?文藝復(fù)興和宗教改革?啟蒙運(yùn)動(dòng)；現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一?中華人民共和國成立?新中國成立的意義 【名師點(diǎn)睛】本題是以兒童保護(hù)為主體的綜合性歷史大題，通過兒童保護(hù)來貫徹考查古今中外的相關(guān)知識(shí)。作為學(xué)科內(nèi)綜合性最強(qiáng)的試題對(duì)學(xué)生的解題能力和歷史思維能力提出了很高的要求。另外，仍需強(qiáng)調(diào)的是，在闡釋歷史問題的過程中，知識(shí)點(diǎn)的羅列不再成為評(píng)價(jià)試題優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更多的側(cè)重于歷史思維邏輯的完善與周密，這樣的完善周密重點(diǎn)體現(xiàn)在觀點(diǎn)的準(zhǔn)確與論據(jù)的充分。許多問題不要求考生面面俱到而是要觀點(diǎn)與史實(shí)的邏輯一致性，這仍是近年北京文綜考試歷史命題非選擇題的突出特點(diǎn)，本題的第三小問就體現(xiàn)的比較明顯。 7