2019高考?xì)v史一輪選練編題(含解析)(打包15套)新人教版.zip
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人教歷史2019高考一輪選練編題(10)
李仕才
一、選擇題
1、新中國成立初期體現(xiàn)我國“尊重文明多樣性,推動不同文明交流對話、和諧共生”的外交政策是( )
A.“一邊倒” B.不結(jié)盟政策
C.和平共處五項原則 D.推進新型區(qū)域合作
【答案】C
【解析】“一邊倒”是倒向蘇聯(lián)為首的社會主義陣營,與“尊重文明多樣性,推動不同文明交流對話、和諧共生”不符,故A項錯誤;不結(jié)盟政策和推進新型區(qū)域合作是改革開放后提出的外交政策,與新中國成立初期不符,故B、D項錯誤;和平共處五項原則是新中國成立初期提出的處理國與國關(guān)系的基本原則,體現(xiàn)了“尊重文明多樣性,推動不同文明交流對話、和諧共生”,故C項正確。
2、錢穆在《中國歷代政治得失》中指出:“論中國政治制度,秦漢是一個大變動。唐之于漢,也是一大變動。但宋之于唐,卻不能說有什么大變動,一切因循承襲……”材料中兩次“大變動”分別指的是
A.分封制、宗法制
B.三公九卿制、三省六部制
C.郡縣制、行省制
D.三省六部制、明朝內(nèi)閣制
【答案】B
【解析】
試題分析:本題考查學(xué)生對建立專制主義中央集權(quán)制度的理解。根據(jù)所學(xué)知識,秦朝時期建立了三公九卿制,西漢時期繼承了這一制度,因此題干中說“是一個大變動”,唐朝時期建立了三省六部制也是一個大變動。分封制度、宗法制度是西周時期建立的;郡縣制在秦朝時期實行,行省制度在元朝時期出現(xiàn),內(nèi)閣制在明朝時期確立。所以答案選B。
考點:古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三公九卿制、三省六部制
3、下圖反映了( )
A.近代科技研究方法形成 B.“蒸汽時代”的終結(jié)
C.科技結(jié)合推動文明發(fā)展 D.實驗促進科學(xué)進步
【答案】C
【解析】材料無法體現(xiàn)近代科技研究方法形成,故A項錯誤;材料涉及電氣時代,但不能說明蒸汽時代的終結(jié),故B項錯誤;電磁感應(yīng)現(xiàn)象為發(fā)電機的創(chuàng)制奠定基礎(chǔ),發(fā)電機的創(chuàng)制為電纜和電車的發(fā)明奠定基礎(chǔ),三幅圖的結(jié)合說明科技結(jié)合推動文明發(fā)展,故C項正確;材料無法體現(xiàn)實驗促進科學(xué)進步,故D項錯誤。
4、唐史書記載:“非州縣之所不得置市”。宋代,一些繁盛的草市廣泛分布于鄉(xiāng)村,成為政府最基層的稅收單位,材料表明
A. 中國古代商業(yè)形成了三級市場體系
B. 宋朝廣大鄉(xiāng)村開始出現(xiàn)很多草市
C. 草市發(fā)展推動了商品經(jīng)濟的繁榮
D. 草市的稅收滿足了政府開支需要
【答案】C
【解析】材料“非州縣之所不得置市”這一禁止性規(guī)定,說明唐朝時,朝廷不允許在州縣之外設(shè)置“市”,這意味著在其它地方形成的“市”是不符合朝廷之法的,草市“本身含有不合法”之意。但是宋代時,“草市”成為政府征稅的對象則表明“草市”取得了合法地位,草市發(fā)展推動了商品經(jīng)濟的繁榮,故C正確;材料無法體現(xiàn)“三級市場”,排除A;草市最初形成于南北朝時期,B不符合史實,排除;宋代時,“草市”成為政府征稅的對象表明,草市的稅收增加了政府的收入,但并不能說明這種稅收滿足了政府開支的需要,且與材料“非州縣之所不得置市”這一禁止性規(guī)定不符,故D錯誤。
5、宋代《圖畫見聞志》:“嘗試論之,竊觀自古奇跡,多是軒冕才賢,巖穴上士。依仁游藝,探賾鉤深,高雅之情,一寄于畫。人品既已高矣,氣韻不得不高;氣韻既已高矣,生動不得不至。所謂神之又神,而能精焉。”“精”的要義在于
A. 繪畫技法高雅傳神
B. 生動體現(xiàn)事物特質(zhì)
C. 忠實再現(xiàn)事物全貌
D. 理想化的道德人格
【答案】D
【解析】根據(jù)材料中的“人品既已高矣,氣韻不得不高;氣韻既已高矣,生動不得不至。所謂神之又神,而能精焉”可知,“精”的根源是高尚的人品,因此“精”的要義在于理想化的道德人格。故答案為D項。材料探討的是高雅傳神的原因,A項與材料信息不符,排除;材料認(rèn)為“精”的根源是高尚的人品,B、C項與材料信息不符,均排除。
6、吾國則一經(jīng)庚申圓明園之變,再經(jīng)甲申馬江之變(中法戰(zhàn)爭),而十八省之民猶不知痛癢,未嘗稍改其頑固囂張之習(xí),直待臺灣既割,二百兆之款既輸,而酣睡之聲乃漸驚起?!绷簡⒊@段話認(rèn)為
A.中國的國民素質(zhì)亟待提高
B.甲午戰(zhàn)爭促進了民族覺醒
C.經(jīng)濟發(fā)展是民族意識提升的關(guān)鍵
D.發(fā)動民眾進行變革迫在眉睫
【答案】B
【解析】
試題分析:解讀材料關(guān)鍵信息“直待臺灣既割”、“酣睡之聲乃漸驚起”,而結(jié)合相關(guān)史實可知,導(dǎo)致“臺灣既割,二百兆之款既輸”的事件即甲午戰(zhàn)爭,根據(jù)所學(xué)知識可知,甲午戰(zhàn)爭促進了民族覺醒,故B項正確;ACD項與題意不符。所以答案選B。
考點:近代中國·近代中國反侵略、求民主的潮流·甲午中日戰(zhàn)爭
7、(貴州省貴陽市普通高中2018屆高三上學(xué)期期末監(jiān)測考試歷史試卷)1922年上海公共汽車公司的廣告:“要求視野速成,必須交通便利;要求事業(yè)速成,必須時間經(jīng)濟。請看歐美列強由人力車而馬車,由馬車而腳踏車而汽車、電車,愈來愈省時間,有利于農(nóng)工商學(xué)各界?!庇纱丝梢?,新式公共交通的興起
A. 是社會生活節(jié)奏曰益加快的客觀要求
B. 大大加快科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度
C. 推動了報紙、廣告等大眾傳媒的變遷
D. 宣告舊式交通工具徹底退出歷史舞臺
【答案】A
【解析】結(jié)合“要求視野速成,必須交通便利;要求事業(yè)速成,必須時間經(jīng)濟”可以看出,材料認(rèn)為新式公共交通,有利于提高效率,促進事業(yè)發(fā)展,適應(yīng)了社會生活節(jié)奏日益加快的客觀要求, A正確;材料主要是為上海公共汽車公司打廣告,無法體現(xiàn)科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力速度加快,排除B;材料只是這家公司的廣告,無法體現(xiàn)大眾傳媒的變遷,排除C;D表述太絕對,也不符合史實,排除。
點睛:本題主要考查近代中國交通工具的發(fā)展,根據(jù)關(guān)鍵信息“要求視野速成,必須交通便利;要求事業(yè)速成,必須時間經(jīng)濟”結(jié)合近代中國物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷和近代交通通訊發(fā)展的基礎(chǔ)知識來分析。
8、閱讀《近代中國留學(xué)俄(蘇)情況統(tǒng)計表》,對此解讀有誤的是( )
A. 清朝末年學(xué)生留俄體現(xiàn)了晚清中國社會的進步
B. 20世紀(jì)20年代前期,留學(xué)人數(shù)增加與中共建立和國民革命興起相關(guān)
C. 20世紀(jì)20年代后期,學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化反映了中國民主革命的轉(zhuǎn)折
D. “以俄為師”一直是近代中國知識分子救亡圖存、尋求變革的基本路徑
【答案】D
二、非選擇題
閱讀材料,完成下列要求。
材料:
在近代中國,西方文明是緊隨著西方列強對中國堅船利炮的軍事入侵而進入中國的。一批又一批仁人志士在不同文明交往與發(fā)展模式選擇的交互作用和相互影響中既反抗西方列強入侵,又積極學(xué)習(xí)西方的先進文明,為國家的富強而進行了前仆后繼的斗爭與選擇最理想的發(fā)展模式。
近代中國對西方文明的回應(yīng)過程,并非如某些學(xué)者所認(rèn)為的那樣,是西方列強給中國帶來了先進的資本主義文明,是西方的入侵消滅了中國的蒙昧落后,使中國要政治、經(jīng)濟、文化等各方面走向文明。
——以上材料均摘編自羅衍軍《近代中國對西方文明的回應(yīng)》
圍繞材料,結(jié)合中國近代史具體史實,自擬論題,并就所擬論題進行鬧述。(要求:明確寫出論題,論題觀點正確,闡述須史論結(jié)合)
【答案】示例
參考論題
(1)近代中國走向文明進步,是中國人民自身奮斗,和在不同文明交往中主動選擇發(fā)展模式的結(jié)果。
(2)近代中國對西方文明的吸納學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個逐漸深入過程。
(3)近代對西方文明的回應(yīng)是對西方進行創(chuàng)造性改造和中西文明互相融合并主動選擇發(fā)展模式過程。
(以上論題選用史實:開眼看世界、太平天國運動與《資政新篇》、洋務(wù)運動與中體西用、維新變法運動與君主立憲、辛亥革命與共和制、新文化運動進行思想啟蒙、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命。)
(4)西方列強侵略中國的主要目的是侵占中國大片領(lǐng)土,攫取大量的經(jīng)濟利益,把中國納入世界資本主義市場體系。
(史實:兩次鴉片戰(zhàn)爭,甲午戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍侵華)
【解析】本題屬于觀點評論型試題,以材料“近代中國對西方文明的回應(yīng)”為依托,考查學(xué)生解讀材料信息,運用所學(xué)知識分析評述問題的能力,也考查了學(xué)生史論結(jié)合、多角度分析問題的學(xué)科綜合能力。根據(jù)材料“不同文明交往極大影響了甚至決定了發(fā)展模式的選擇,發(fā)展模式的選擇反過來推動文明的前進和不同文明的進一步交流”和結(jié)合近代中國救亡圖存的相關(guān)史實,可概括論題為“近代中國走向文明進步,是中國人民自身奮斗,和在不同文明交往中主動選擇發(fā)展模式的結(jié)果”。根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識可從開眼看世界、太平天國運動與《資政新篇》、洋務(wù)運動與中體西用、維新變法運動與君主立憲、辛亥革命與共和制、新文化運動進行思想啟蒙、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命等史實中選擇兩個史實說明觀點的內(nèi)涵即可??傊獯鸫祟愔饔^題,需據(jù)題意解讀材料,把握材料的主題,以明確解題方向,注意觀點與所述史實必須一致,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),條理清晰即可。
另外還可從“近代中國對西方文明的吸納學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個逐漸深入過程”“近代對西方文明的回應(yīng)是對西方進行創(chuàng)造性改造和中西文明互相融合并主動選擇發(fā)展模式過程”等方面概括論題,論證有理有據(jù)即可。
5
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