《議論文怎么寫》PPT課件.ppt

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,,議論文怎么寫,1.了解議論文基本常識2.中心論點(diǎn)的確立與表述,,議論文是對某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。,,,什么是議論文,議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證,論點(diǎn)：是作者對要議論的問題所持的見解或主張，是一篇文章的靈魂統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括、絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定,論據(jù)：,用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢必削弱說服力量,論證的基本類型(論證方式)：,立論——立論從正面論述駁論——駁論從反面論述,常用的論證方法:,例證法用典型的事例作論據(jù)來證明論點(diǎn)運(yùn)用例證法要注意對事例敘述的方法.注意并列的幾個(gè)事例的順序,還要注意安排的詳略,大家熟知的材料要略寫,不熟知的要詳寫對比論證通過事物之間的正反的對比,從而證實(shí)某個(gè)論點(diǎn)是正確的,或是錯(cuò)誤的方法,就叫正反對比的論證方法,喻證法用比喻來說明道理的方法,運(yùn)用喻證法增強(qiáng)了作品論證的形象性運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子,列舉一個(gè)青年對待宅子的態(tài)度來表達(dá)作者對文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度,形象、生動,給人們以很深的印象。,三要素之間的關(guān)系：,論點(diǎn)是解決“需要證明什么”論據(jù)是解決“用什么來證明”論證是解決“怎樣證明”,第一：了解類別。從題目性質(zhì)分，有命題作文、材料作文之別（當(dāng)然還有話題作文、半命題作文等等）議論文的材料作文，分兩類：①評論性議論文；②引申性議論文。,引申性議論文：,引申體就是讀后感。它也是根據(jù)特定材料寫成的議論文，但寫作重心，不在對材料本身的評論上。材料只是一個(gè)引子，由它來引申出某種道理、某種規(guī)律、某種主張，聯(lián)系生活實(shí)際，啟發(fā)讀者思考。,,一、論點(diǎn)的確立,1.中心論點(diǎn)是議論文的靈魂,起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。因而論點(diǎn)的確立與引出是寫好議論文的前提。,,2.下面以“理想”為話題就“怎樣確立論點(diǎn)加以證明”,參考一:從“對象”的角度確立論點(diǎn)，如《青年的理想》，中心論點(diǎn)可以確立為：青年人要樹立理想，奮斗是青年實(shí)現(xiàn)理想的階梯。參考二：從“是什么”的角度確立論點(diǎn)，如《理想是什么》，中心論點(diǎn)可以確立為：理想是人畢生追求的崇高目標(biāo)；理想就是人的奮斗目標(biāo)，是人對自己未來的理性思考和一個(gè)方向性的設(shè)計(jì)；理想是人不息奮斗的動力，理想是人畢生追求的那盞明燈，它時(shí)刻照耀人前進(jìn)的足跡,參考三：從“為什么”的角度確立論點(diǎn)，如《呼喚理想》，我們?yōu)槭裁匆獦淞⒗硐肽?？中心論點(diǎn),可以確立為：樹立理想是把握自我的首要準(zhǔn)備，只要這樣，才能對未來充滿信心和憧憬。參考四：從“怎么樣”的角度確立論點(diǎn)，如《理想的實(shí)現(xiàn)》，怎樣才能實(shí)現(xiàn)我們的理想呢？只有通過奮斗，青年人怎樣才能找到通往理想的階梯，實(shí)現(xiàn)自己的理想？奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯由此可知，給定一個(gè)話題后，我們可以從“對象”“是什么”“為什么”“怎么樣”的角度確立中心論點(diǎn),寫議論文的中心論點(diǎn)時(shí)要注意的問題：,論點(diǎn)要絕對正確論點(diǎn)要態(tài)度鮮明論點(diǎn)要新穎獨(dú)到論點(diǎn)要有針對性忌立論膚淺,二、怎樣引出一篇議論文的中心論點(diǎn),論點(diǎn)的位置一般有四個(gè):①文題②開篇③文章中間④結(jié)尾考場作文以第一種的方式為主。即論點(diǎn)在開頭提出，不要離題太遠(yuǎn)，要盡快切入話題。,中心論點(diǎn)的提出方法：,1.議論文論點(diǎn)的亮出，既要開門見山，又要講究藝術(shù)。一切優(yōu)秀之作，其論點(diǎn)的安置是有鋪墊，有烘托，由背景，由原委的。在寫作實(shí)踐中，經(jīng)常運(yùn)用的有這樣一些方法：2.開門見山。即在文章的開頭不是亮出論點(diǎn)就是導(dǎo)出論點(diǎn)。比如《談骨氣》一開篇就開門見山地提出中心論點(diǎn)——“我們中國人是有骨氣的”，既簡潔明了，又重心突出。3.引用名言。就是議論文一開篇就直接引用一句名言作為全文的中心論點(diǎn)。比如《說勤》的開頭：中國有句俗話叫“一勤天下無難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也說過“業(yè)精于勤”。這都是說學(xué)業(yè)方面的深厚造詣都來源于勤奮好學(xué)。,4.故事導(dǎo)入。就是在文章的開頭先講一個(gè)故事，然后再由故事引出議論，并將開篇講述的故事作為全文議論的依據(jù)。這種方法的好處是既可以使文章說理有據(jù)議論有本,這種方法的好處是既可以使文章說理有據(jù)議論有本，還可以使文章就事說理，針對性很強(qiáng)，進(jìn)而增強(qiáng)文章的說服力。例如，魯迅的《燈下漫筆》就是先講了“鈔票換銀元”的故事——本來銀元和鈔票可以通用，但時(shí)局的變化卻讓鈔票幾乎成了一張廢紙于是人們紛紛用鈔票搶換銀元，并且還是在不等價(jià)兌換后還萬分慶幸，之后才由此引發(fā)“中國人是很容易做奴隸的”議論。這就是議論不但自然，而且還很有說服力。,,5.設(shè)問開篇。就是在文章的開頭就要議論的問題提出自己的疑問，然后再在回答問題中提出自己的觀點(diǎn)。例如，毛澤東的《人的真確思想從哪里來的》的開頭：人的真確思想從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是人的頭腦里固有的嗎？也不是。人類的真確思想只能從社會實(shí)踐中來。,,6.解釋概念就是在文章的開頭明確地解釋與論點(diǎn)有關(guān)的的概念的含義從而點(diǎn)出文章的中心論點(diǎn)例如自強(qiáng)自負(fù)自卑的開頭自強(qiáng)就是努力向上一個(gè)人要有所作為就應(yīng)該具備這樣的品質(zhì)既不自卑也不自負(fù)而是要自強(qiáng)這種開頭的好處是可以通過詮釋概念挖掘論點(diǎn)的深意明確論述的方向給人清晰明確的印象”7.對比開頭就是在文章的開頭通過對比闡明事理例如感謝冷漠的開頭如果說寬容是一種美麗的瀟灑那冷漠就是一個(gè)幸福的磨難因?yàn)槔淠o了我們生活的動力我們應(yīng)該感謝冷漠文章的開頭巧用對比不僅能表明作者的情感傾向自然引出文章的中心還能通過鮮明的對比突出中心給人耳目一新之感,道家認(rèn)為，天下柔者莫過于“水”，而攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆凇八??！八碧N(yùn)含著深厚的哲學(xué)韻味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個(gè)角度寫一篇議論文。,審題練習(xí),1、從堅(jiān)持的角度，論點(diǎn)可提煉為：水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。2、從舟行水上的角度，論點(diǎn)可以是：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。3、從時(shí)間如流水的角度，論點(diǎn)可以是：有志者應(yīng)惜時(shí)如金。4、從流動的角度，論點(diǎn)可以是：流水不腐，戶樞不蠹。,5、從澆灌的角度，論點(diǎn)可以是：水滋潤了綠葉，滋潤了生命，也造就了自己。6、從水只向前流的角度，論點(diǎn)可以是：水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。7、從水的作用引申角度：水可載舟，亦可覆舟。,議論文用論據(jù)證明論點(diǎn),,事實(shí)論據(jù)從哪里來呢？主要途徑有三：,一是取自生活（把自己的親身經(jīng)歷、真切感受融進(jìn)作品）；二是取自歷史（閱讀中獲取的名人名事）；三是取自文學(xué)（文學(xué)作品中的人和事）。,如何用好事例論據(jù),作文中事實(shí)論據(jù)的作用很大。例如古希臘學(xué)者亞里士多德認(rèn)為：“重的東西比輕的東西落地快?！辟だ詤s手持輕重不同的兩個(gè)鐵球登上比薩斜塔。兩個(gè)鐵球同時(shí)落地的鏗然巨響粉碎了禁錮人們頭腦一千八百年的謬誤。這就是事實(shí)的威力，可見事例的雄辯作用。,要用好既典型又生動的論據(jù)，必須做到敘述事例時(shí)要高度概括，圍繞中心、精選典型、分類列舉、著意詳略、敘中有議。不能為敘述而敘述，敘述應(yīng)為議論服務(wù)；事例敘述完后要對所敘述的事例進(jìn)行分析，要用簡潔的語言提煉出所選取的意思，使得事例與論點(diǎn)之間建立起聯(lián)系。同學(xué)們常犯的錯(cuò)誤是：只敘述事例，不進(jìn)行分析，形成“論據(jù)十論據(jù)＝觀點(diǎn)”的錯(cuò)誤形式。其實(shí)應(yīng)用事實(shí)論據(jù)寫作文好比用磚壘墻，事例是磚，而分析議論則是磚與磚之間的泥，離開這些“泥”，墻就不牢固。,用好事實(shí)論據(jù)的方法:,1.例后假設(shè)進(jìn)行假設(shè)性的分析，有一個(gè)最基本的要求：就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來進(jìn)行假設(shè)。2.例后評論在敘述完事例后，為了密切所舉例子和觀點(diǎn)的關(guān)系，或?yàn)榱送怀鍪吕N(yùn)涵的意義，要對其進(jìn)行評論。如：舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書。他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守株的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富。正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。畫線部分就是對事例的評論。因?yàn)橛辛诉@段評論事例所蘊(yùn)涵的意義得以充分揭示，使事例和觀點(diǎn)關(guān)系更密切。,,3、例后比較在敘述完事例之后，對所敘事例進(jìn)行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，能夠使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)；或拿所敘事例與現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象進(jìn)行比較，突現(xiàn)寫作的目的。4、正反對比一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子放在一起，接下來要對這個(gè)例子從正反兩方面進(jìn)行對照分析。5、例后設(shè)問例后設(shè)問就是在敘述完事例之后，對所述事例中存在的矛盾進(jìn)行發(fā)問，然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因。,,7．例后歸納即收光聚焦，點(diǎn)材成金。將所有材料的共同特點(diǎn)歸結(jié)在一起，凝煉成一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)或發(fā)人深省的問題，進(jìn)而深化全文的意旨，使文章進(jìn)入一個(gè)新的、更高的境界。一篇文章如僅僅局限于某一事物或某幾個(gè)材料的界定之內(nèi)，就象課堂上端坐的小學(xué)生，那表達(dá)效果一定不好，相反，如果考生能夠?qū)⑽恼碌牟牧暇劢乖谝粋€(gè)深刻的道理上，就會平添文章深遂的內(nèi)涵，使閱卷人折服。例如：,,中國有句古語：“蚌病成珠?！眱r(jià)值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內(nèi)病痛的產(chǎn)物。德國詩人海涅曾發(fā)問：“詩之于人是否如珠子之于牡蠣？”而法國作家福樓拜則用更鮮明的語言展示了他的理解：珠子是牡蠣體內(nèi)生病的產(chǎn)物，而作家的文筆同是作者內(nèi)心深處沉痛感情的流露。失戀的痛苦催生了歌德的千古力作《少年維特之煩惱》，更使瑪麗居里遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，發(fā)憤攻讀，矢志成才，一生兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。中國歷史上，“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》、《孤憤》”?？梢娡纯嘀胁粌H有快樂，而且有創(chuàng)造。,結(jié)尾:,收束全文,升華主題激勵(lì)號召,鼓舞人心呼應(yīng)題文,嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)簡潔有力,富有文采,議論文的語言,不像記敘文那樣追求細(xì)膩具象生動；不像散文那樣抒情含蓄華美。而是：具有抽象性、概括性、強(qiáng)辯性的特點(diǎn)。,動手吧！用心些！,