大學(xué)語文講授篇目

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1《大學(xué)語文》精講篇目第一講 《詩經(jīng)》二首 《鄭風(fēng)·溱洧》 ；《王風(fēng)·黍離》第二講 楚辭一篇 屈原《涉江》第三講 《論語》十則 犁牛之子等勵志好學(xué)類、君子之道類十則第四講 《禮記 》 、 《大學(xué)》四則 《學(xué)記》 “玉不琢 ”；《禮運(yùn)》 “大道之行也，大下為公” 《大學(xué)》 “大學(xué)之道” ；“君子慎獨(dú)”第五講 阮籍、嵇康詩二首 《詠懷》八十二首其一（夜中不能寐） ；《兄秀才公穆入軍贈詩十九首其十五》 （息徒蘭圃）第六講 李白詩二首 《將進(jìn)酒》 ；《登金陵鳳凰臺》第七講 杜甫詩二首 《麗人行》 ；《曲江二首其一》 （一片花飛減卻春）第八講 蘇軾詩詞二首 《和子由澠池懷舊》 ；《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》第九講 李清照詞二首 《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》 ；《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》第十講 辛棄疾詞二首 《菩薩蠻·書江西造口壁》 （郁孤臺下清江水） ；《清平樂·村居》 （茅檐低小）十一講 湯顯祖《牡丹亭》 第十出“游園驚夢” 十二講 蒲松齡《聊齋志異》 《嬰寧》十三講 曹雪芹《紅樓夢》 第五回“游幻境指迷十二釵　飲仙醪曲演紅樓夢”十四講 魯迅《傷逝》 《傷逝——涓生的手記》十五講 當(dāng)代詩歌二首 食指《相信未來》 ；海子《面朝大海，春暖花開》2第一講 《詩經(jīng)》二首 《鄭風(fēng)·溱洧》 ；《王風(fēng)·黍離》黍離彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？溱洧溱（zhēn）與洧（Wěi） ，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。 溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。 第二講 楚辭一篇 屈原《涉江》余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。乘鄂渚而反顧兮，欵秋冬之緒風(fēng)。步余馬兮山皋，邸余車兮方林。乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯。朝發(fā)枉陼兮，夕宿辰陽。茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷!入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山竣高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之無樂兮，幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。接輿髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。3與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人!余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。亂曰：鸞鳥鳳皇，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。陰陽易位，時不當(dāng)兮。懷信侘傺，忽乎吾將行兮！第三講 《論語》十則 犁牛之子等勵志好學(xué)類、君子之道類十則子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 ”林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。 ”子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。 ”顏淵問仁。子曰：“克已復(fù)禮為仁。一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。 ”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 ”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。 ”子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。 ”子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？”曰：“安。 ”“女安，則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？”4第四講 《禮記》 、 《大學(xué)》四則 《學(xué)記》 “玉不琢” ；《禮運(yùn)》 “大道之行也，大下為公”《大學(xué)》 “大學(xué)之道” ；“君子慎獨(dú)”《禮記·大學(xué)》——大學(xué)之道大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。 《禮記·中庸》——君子慎獨(dú)天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。《禮記·學(xué)記》玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)” ，其此之謂乎！雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。 《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半” ，其此之謂乎？ 5《學(xué)記》：大學(xué)之法、進(jìn)學(xué)之道大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂預(yù)，當(dāng)其可之謂時，不凌節(jié)而施之為孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解；不善問者反此。善待問者，如撞鐘，扣之以小則小鳴，扣之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲；不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。 君子曰：“大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。 ”察此四者，可以有志于學(xué)矣?！抖Y記·禮運(yùn)》昔者仲尼與于蠟賓，事畢，出游于觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側(cè)，曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已，大人世及以為禮，域郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為已。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常，如有不由此者，在埶者去，眾以為殃。是謂小康。 ” 第五講 阮籍嵇康—— 《夜中不能寐》——《息徒蘭圃》《夜中不能寐》夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨(dú)傷心?！断⑼教m圃》6息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋。垂綸長川，目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言。第六講:李白詩歌二首將進(jìn)酒 1君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！ 君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 7。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽 0。鐘鼓饌玉 1不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須 15沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出 17換美酒，與爾同銷萬古愁?！兜墙鹆犋P凰臺》鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。第七講 杜甫詩二首《麗人行》三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有，翠微（盍勹）葉垂鬢唇背后何所見，珠壓腰衱穩(wěn)稱身。就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。7紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。犀筯厭飫久未下 ⑾ ，鸞刀縷切空紛綸。黃門飛鞚不動塵，御廚絡(luò)繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實(shí)要津。后來鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋 ⒄ ，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。 [1《曲江二首（一片花飛減卻春）》一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂，何用浮名絆此身！第八講 蘇軾詩詞二首和子由澠池懷舊人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。蝶戀花花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。第九講 李清照詞二首 《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》 ；《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。8《武陵春》風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休。欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟。載不動、許多愁。第十講 辛棄疾詞二首 菩薩蠻·書江西造口壁》 （郁孤臺下清江水） ； 《清平樂·村居》 （茅檐低小）《菩薩蠻·書江西造口壁》 （郁孤臺下清江水）郁孤臺下清江水，中間多少行人淚！西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣?！肚迤綐贰ご寰印?（茅檐低?。┟╅艿托?溪上青青草.醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠.最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬.十一講 湯顯祖《牡丹亭》 第十出“游園驚夢” 【繞池游】 〔旦上〕夢回鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院。 〔貼〕炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年？【烏夜啼】 〔旦〕曉來望斷梅關(guān)，宿妝殘。 〔貼〕你側(cè)著宜春髻子恰憑闌。〔旦〕翦不斷，理還亂，悶無端。 〔貼〕已分付催花鶯燕借春看。 〔旦〕春香，可曾叫人掃除花徑？〔貼〕分付了。 〔旦〕取鏡臺衣服來。 〔貼取鏡臺衣服上〕云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。鏡臺衣服在此?！静讲綃伞?〔旦〕裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌、整花鈿。沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩雲(yún)偏。 〔行介〕步香閨怎便把全身現(xiàn)！〔貼〕今日穿插的好。 【醉扶歸】 〔旦〕你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然。恰三春好處無人見。不堤防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。 〔貼〕早茶時了，請行。 〔行介〕你看：畫廊金粉半零星，池館9蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴。 〔旦〕不到園林，怎知春色如許！ 【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！恁般景致，我老爺和奶奶再不提起。 〔合〕朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船 ——錦屏人忒看的這韶光賤！〔貼〕是花都放了，那牡丹還早。 【好姐姐】 〔旦〕遍青山啼紅了杜鵑，荼 外煙絲醉軟。春香啊，牡丹雖好，他春歸怎占的先！〔貼〕成對兒鶯燕啊。 〔合〕閑凝眄，生生燕語明如翦，嚦嚦鶯歌溜的圓。 〔旦〕去罷。 〔貼〕這園子委是觀之不足也。 〔旦〕提他怎的！〔行介〕 【隔尾】觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺是枉然。到不如興盡回家閑過遣。第十二講　《聊齋志異》嬰寧王子服，莒之羅店人，早孤，絕慧，十四入泮。母最愛之，尋常不令游郊野。聘蕭氏，未嫁而夭，故求凰未就也。會上元，有舅氏子吳生邀同眺矚，方至村外，舅家仆來招吳去。生見游女如云，乘興獨(dú)游。有女郎攜婢，拈梅花一枝，容華絕代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顧忌。女過去數(shù)武，顧婢子笑曰：“個兒郎目灼灼似賊！ ”遺花地上，笑語自去。生拾花悵然，神魂喪失，怏怏遂返。至家，藏花枕底，垂頭而睡，不語亦不食。母憂之，醮禳益劇，肌革銳減。醫(yī)師診視，投劑發(fā)表，忽忽若迷。母撫問所由，默然不答。適吳生來，囑秘詰之。吳至榻前，生見之淚下，吳就榻慰解，漸致研詰，生具吐其實(shí)，且求謀畫。吳笑曰：“ 君意亦癡！此愿有何難遂？當(dāng)代訪之。徒步于野，必非世家，如其未字，事固諧矣，不然，拚以重賂，計(jì)必允遂。但得痊瘳，成事在我?！鄙勚挥X解頤。吳出告母，物色女子居里。而探訪既窮，并無蹤跡。母大憂，無所為計(jì)。然自吳去后，顏頓開，食亦略進(jìn)。數(shù)日吳復(fù)來，生問所謀。吳紿之曰：“已得之矣。我以為誰何人，乃我姑之女，即君姨妹，今尚待聘。雖內(nèi)戚有婚姻之嫌，實(shí)告之無不諧者。”生喜溢眉宇，問：“居何里？ ”吳詭曰：“ 西南山中，去此可三十余里?！?生又囑再四，吳銳身自任而去。生由是飲食漸加，日就平復(fù)。探視枕底，花雖枯，未便雕落，凝思把玩，10如見其人。怪吳不至，折柬招之，吳支托不肯赴招。生恚怒，悒悒不歡。母慮其復(fù)病，急為議姻，略與商榷，輒搖首不愿，惟日盼吳。吳迄無耗，益怨恨之。轉(zhuǎn)思三十里非遙，何必仰息他人？懷梅袖中，負(fù)氣自往，而家人不知也。伶仃獨(dú)步，無可問程，但望南山行去。約三十余里，亂山合沓，空翠爽肌、寂無人行，止有鳥道。遙望谷底叢花亂樹中，隱隱有小里落。下山入村，見舍宇無多，皆茅屋，而意甚修雅。北向一家，門前皆絲柳，墻內(nèi)桃杏尤繁，間以修竹，野鳥格磔其中。意其園亭，不敢遽入。回顧對戶，有巨石滑潔，因坐少憩。俄聞墻內(nèi)有女子長呼：“小榮！ ”其聲嬌細(xì)。方佇聽間，一女郎由東而西，執(zhí)杏花一朵，俯首自簪；舉頭見生，遂不復(fù)簪，含笑拈花而入。審視之，即上元途中所遇也。心驟喜，但念無以階進(jìn)。欲呼姨氏，顧從無還往，懼有訛誤。門內(nèi)無人可問，坐臥徘徊，自朝至于日昃，盈盈望斷，并忘饑渴。時見女子露半面來窺，似訝其不去者。忽一老媼扶杖出，顧生曰：“何處郎君，聞自辰刻來，以至于今。意將何為？得勿饑也？”生急起揖之，答云： “將以探親。 ”媼聾聵不聞。又大言之。乃問：“貴戚何姓？”生不能答。媼笑曰：“奇哉！姓名尚自不知，何親可探？我視郎君亦書癡耳。不如從我來，啖以粗糲，家有短榻可臥。待明朝歸，詢知姓氏，再來探訪?！鄙礁桂H思啖，又從此漸近麗人，大喜。從媼入，見門內(nèi)白石砌路，夾道紅花片片墜階上，曲折而西，又啟一關(guān)，豆棚花架滿庭中。肅客入舍，粉壁光如明鏡，窗外海棠枝朵，探入室中，裀藉幾榻，罔不潔澤。甫坐，即有人自窗外隱約相窺。媼喚：“小榮！可速作黍。 ”外有婢子嗷聲而應(yīng)。坐次，具展宗閥。媼曰：“郎君外祖，莫姓吳否？ ”曰：“然?！眿嬻@曰：“是吾甥也！尊堂，我妹子。年來以家屢貧，又無三尺之男，遂至音問梗塞。甥長成如許，尚不相識?！鄙唬?“此來即為姨也，匆遽遂忘姓氏。 ”媼曰：“老身秦姓，并無誕育，弱息亦為庶產(chǎn)。渠母改醮，遺我鞠養(yǎng)。頗亦不鈍，但少教訓(xùn)，嬉不知愁。少頃，使來拜識?！蔽磶祖咀泳唢?，雛尾盈握。媼勸餐已，婢來斂具。媼曰：“ 喚寧姑來?！辨緫?yīng)去。良久，聞戶外隱有笑聲。媼又喚曰：“嬰寧，汝姨兄在此。 ”戶外嗤嗤笑不已。婢推之以入，猶掩其口，笑不可遏。媼逋目曰：“ 有客在，咤咤叱叱，是何景象？ ”女忍笑而立，生揖之。媼曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相識，可笑人也。” 生問：“妹子年幾何矣？” 媼未能解；生又言之。女復(fù)笑，不可仰視。媼謂生曰：“ 我言少教誨，此可見矣。年已十六，呆癡如嬰兒?！鄙唬骸?小于甥一歲。 ”曰：“阿甥已十七矣，得非庚午屬馬者耶？”生首應(yīng)之。又問： “甥婦阿誰？ ”答曰：“無之。” 曰：“如甥才貌，何十七歲猶未聘？嬰寧亦無姑家，極相匹敵。惜有內(nèi)親之嫌。”生無語，目注嬰寧，不遑他瞬。婢向女小語云：“目灼灼賊腔未改！ ”女又大笑，顧婢曰：“視碧桃開未？”遽起，以袖掩口，細(xì)碎連步而出。11至門外，笑聲始縱。媼亦起，喚婢襆被，為生安置。曰：“阿甥來不易，宜留三五日，遲遲送汝歸。如嫌幽悶，舍后有小園，可供消遣；有書可讀?！贝稳罩辽岷?，果有園半畝，細(xì)草鋪氈，楊花糝徑。有草舍三楹，花木四合其所。穿花小步，聞樹頭蘇蘇有聲，仰視，則嬰寧在上，見生來，狂笑欲墮。生曰：“勿爾，墮矣！”女且下且笑，不能自止。方將及地，失手而墮，笑乃止。生扶之，陰捘其腕。女笑又作，倚樹不能行，良久乃罷。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣！何留之？”曰：“此上元妹子所遺，故存之。”問：“ 存之何益？” 曰：“以示相愛不忘。自上元相遇，凝思成病，自分化為異物；不圖得見顏色，幸垂憐憫?！迸唬骸?此大細(xì)事，至戚何所靳惜？待郎行時，園中花，當(dāng)喚老奴來，折一巨捆負(fù)送之?！鄙唬骸懊米影V耶？”女曰：“ 何便是癡？” 生曰：“我非愛花，愛拈花之人耳。 ”女曰：“葭莩之情，愛何待言?！鄙唬骸拔宜鶠閻?，非瓜葛之愛，乃夫妻之愛?！迸唬骸坝幸援惡酰俊痹唬骸?夜共枕席耳。” 女俯首思良久，曰：“ 我不慣與生人睡?！闭Z未已，婢潛至，生惶恐遁去。少時會母所，母問：“何往？ ”女答以園中共話。媼曰： “飯熟已久，有何長言，周遮乃爾?！迸唬?“大哥欲我共寢?！毖晕匆?，生大窘，急目瞪之。女微笑而止。幸媼不聞，猶絮絮究詰。生急以他詞掩之，因小語責(zé)女。女曰：“適此語不應(yīng)說耶？”生曰：“此背人語?！迸唬骸?背他人，豈得背老母？且寢處亦常事，何諱之？” 生恨其癡，無術(shù)可悟之。食方竟，家人捉雙衛(wèi)來尋生。先是，母待生久不歸，始疑。村中搜覓已遍，竟無蹤兆，因往尋吳。吳憶曩言，因教于西南山村尋覓。凡歷數(shù)村，始至于此。生出門，適相值，便入告媼，且請偕女同歸。媼喜曰：“我有志，匪伊朝夕。但殘軀不能遠(yuǎn)涉，得甥攜妹子去，識認(rèn)阿姨，大好！” 呼嬰寧，寧笑至。媼曰：“大哥欲同汝去，可裝束。 ”又餉家人酒食，始送之出，曰： “姨家田產(chǎn)豐裕，能養(yǎng)冗人。到彼且勿歸，小學(xué)詩禮，亦好事翁姑。即煩阿姨擇一良匹與汝。”二人遂發(fā)。至山坳回顧，猶依稀見媼倚門北望也。抵家，母睹姝麗，驚問為誰。生以姨妹對。母曰：“前吳郎與兒言者，詐也。我未有姊，何以得甥？”問女，女曰： “我非母出。父為秦氏，沒時兒在褓中，不能記憶?！蹦冈唬骸拔乙绘⑦m秦氏良確。然殂謝已久，那得復(fù)存？ ”因?qū)徳懨纨?、志贅，一一符合。又疑曰：?是矣！然亡已多年，何得復(fù)存？ ”疑慮間，吳生至，女避入室。吳詢得故，惘然久之，忽曰：“此女名嬰寧耶？ ”生然之。吳極稱怪事。問所自知，吳曰：“秦家姑去世后，姑丈鰥居，祟于狐，病瘠死。狐生女名嬰寧，繃臥床上，家人皆見之。姑丈沒，狐猶時來。后求天師符粘壁上，狐遂攜女去。將勿此耶？”彼此疑參，但聞室中嗤嗤，皆嬰寧笑聲。母曰：“ 此女亦太憨?！?吳生請面之。母入室，女猶濃笑不顧。母促令出，始極力忍笑，又面壁移時方出。才一展拜。翻然遽入，放聲大笑。滿室婦女，為之粲然。12吳請往覘其異，就便執(zhí)柯。尋至村所，廬舍全無，山花零落而已。吳憶葬處仿佛不遠(yuǎn)，然墳垅湮沒，莫可辨識，詫嘆而返。母疑其為鬼，入告吳言，女略無駭意。又吊其無家，亦殊無悲意，孜孜憨笑而已。眾莫之測，母令與少女同寢止，昧爽即來省問，操女紅糖巧絕倫。但善笑，禁之亦不可止。然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂之。鄰女少婦，爭承迎之。母擇吉為之合巹，而終恐為鬼物，竊于日中窺之，形影殊無少異。至日，使華裝行新婦禮，女笑極不能俯仰，遂罷。生以憨癡，恐泄漏房中隱事，而女殊密秘，不肯道一語。每值母憂怒，女至一笑即解。奴婢小過，恐遭鞭楚，輒求詣母共話，罪婢投見恒得免。而愛花成癖，物色遍戚黨；竊典金釵，購佳種，數(shù)月，階砌藩溷無非花者。庭后有木香一架，故鄰西家，女每攀登其上，摘供簪玩。母時遇見輒訶之，女卒不改。一日西人子見之，凝注傾倒。女不避而笑。西人子謂女意屬己，心益蕩。女指墻底笑而下，西人子謂示約處，大悅。及昏而往，女果在焉，就而淫之，則陰如錐刺，痛徹于心，大號而踣。細(xì)視非女，則一枯木臥墻邊，所接乃水淋竅也。鄰父聞聲，急奔研問，呻而不言；妻來，始以實(shí)告。爇火燭窺，見中有巨蝎如小蟹然，翁碎木，捉殺之。負(fù)子至家，半夜尋卒。鄰人訟生，訐發(fā)嬰寧妖異。邑宰素仰生才，稔知其篤行士，謂鄰翁訟誣，將杖責(zé)之，生為乞免，遂釋而出。母謂女曰：“憨狂爾爾，早知過喜而伏憂也。邑令神明，幸不牽累。設(shè)鶻突官宰，必逮婦女質(zhì)公堂，我兒何顏見戚里？”女正色，矢不復(fù)笑。母曰： “人罔不笑，但須有時。 ”而女由是竟不復(fù)笑，雖故逗之亦終不笑，然竟日未嘗有戚容。一夕，對生零涕。異之。女哽咽曰：“曩以相從日淺，言之恐致駭怪。今日察姑及郎，皆過愛無有異心，直告或無妨乎？妾本狐產(chǎn)。母臨去，以妾托鬼母，相依十余年，始有今日。妾又無兄弟，所恃者惟君。老母岑寂山阿，無人憐而合厝之，九泉輒為悼恨。君倘不惜煩費(fèi)，使地下人消此怨恫，庶養(yǎng)女者不忍溺棄?！鄙Z之，然慮墳冢迷于荒草。女言無慮?？倘辗驄D輿櫬而往。女于荒煙錯楚中，指示墓處，果得媼尸，膚革猶存。女撫哭哀痛。舁歸，尋秦氏墓合葬焉。是夜生夢媼來稱謝，寤而述之。女曰：“妾夜見之，囑勿驚郎君耳。 ”生恨不邀留。女曰：“彼鬼也。生人多，陽氣勝，何能久居？” 生問小榮，曰：“是亦狐，最黠。狐母留以視妾，每攝餌相哺，故德之常不去心；昨問母，云已嫁之。”由是歲值寒食，夫婦登秦墓，拜掃無缺。女逾年生一子，在懷抱中，不畏生人，見人輒笑，亦大有母風(fēng)云。異史氏曰：“觀其孜孜憨笑，似全無心肝者。而墻下惡作劇，其黠孰甚焉！至凄戀鬼母，反笑為哭，我嬰寧何常憨耶。竊聞山中有草，名‘笑矣乎’，嗅之則笑不可止。房中植此一種，則合歡、忘憂，并無顏色矣。若解語花，正嫌其作態(tài)耳?！?3《嬰寧》賞析嬰寧的特點(diǎn)：愛花、愛笑嬰寧愛花愛笑的特點(diǎn)經(jīng)作者的著力渲染尤其顯豁醒目；整篇作品也因此而更加妙趣橫生、搖曳多姿。①愛花成癖出場:"拈梅花一枝" "執(zhí)杏花一朵,俯首自簪"居所:門前絲柳,墻內(nèi)桃杏尤繁,門內(nèi)紅花夾道,滿庭豆棚花架,窗外海棠掩映,舍后花木滿園行動: 婚后“物色遍戚黨；竊典金釵，購佳種，數(shù)月，階砌藩溷無非花者?！迸实腔?摘花簪玩。庭后有木香一架，故鄰西家，女每攀登其上，摘供簪玩?！雹谛诔ｉ_初見:"拈梅花一枝,容華絕代,笑容可掬"再見:"含笑拈花而入"相見:"隱有笑聲","嗤嗤笑不已","笑不可遏","忍笑","復(fù)笑,不可仰視","大笑","笑聲始縱","且下且笑","微笑而止"歸家:"濃笑","憨笑","笑極"2、嬰寧的性格： ①表面性格："呆癡如嬰兒"初見對王生"注目不移"的反應(yīng):"個兒郎目灼灼似賊!"對王生出遺花示愛的反應(yīng):"園中花……斫一巨捆負(fù)送之"對王生"夫婦之愛"的反應(yīng):"我不慣與生人睡"作者將這種性格特征與愛花愛笑的特點(diǎn)糅合在一起表現(xiàn),有花必有笑,笑中常帶癡,塑造了一個純真可愛的"我嬰寧".②內(nèi)在性格：狡黠 重情A 異史氏曰：“觀其孜孜憨笑，似全無心肝者。而墻下惡作劇，其黠孰甚焉！”墻下惡作劇、夫妻房中隱事“殊密秘，不肯道一語”可見嬰寧非常聰明狡猾。回顧嬰寧對王生出遺花示愛的反應(yīng):"園中花……斫一巨捆負(fù)送之"、對王生14"夫婦之愛"的反應(yīng):"我不慣與生人睡"、故意告訴聾母“大哥與我共寢”實(shí)際是故意捉弄王子服。可見很狡黠。B 異史氏曰：“至凄戀鬼母，反笑為哭，我嬰寧殆隱于笑者矣！”重視與鬼母的感情3、人物內(nèi)涵：亦人亦狐、內(nèi)涵豐厚嬰寧是人和狐的和身。在她的身上既有人性，也有狐性，因?yàn)樗c人一樣也有七情六欲，感情豐富：時而大笑，時而哀哭，時而憨語，時而傷感，時而任性。她比誰都勤勞，她比誰都孝順。作者這樣對美的構(gòu)想反映了當(dāng)時人們對美的追求、美的渴望、美的向往和頌歌。嬰寧的形象，一是“孜孜憨笑，似全無心肝” ，二是“墻下惡作劇，其黠孰甚焉”。第十三講 紅樓夢紅樓夢第五回 賈寶玉神游太虛境 警幻仙曲演學(xué)習(xí)重點(diǎn): 人物判詞可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。：此判詞寫的是寶釵與黛玉十年來辯是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。此判詞寫的是賈元春才自清明志自高，生子末世運(yùn)偏消；清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。此判詞寫的是探春富貴又何為？襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。此判詞寫的是史湘云欲潔何曾潔，云空未必空；可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。此判詞寫的是妙玉。子系中山狼，得志便猖狂；金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。15此判詞寫的是迎春勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝；可憐秀戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。此判詞寫的是惜春凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀。此判詞寫的是王熙鳳。情天情?；们樯?，情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧。此判詞寫的是秦可卿【終身誤】都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。 【枉凝眉】一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒？怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！【恨無?！肯矘s華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！ 【分骨肉】一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連?！緲分斜狂唏僦?，父母嘆雙亡?？v居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準(zhǔn)折得幼年時坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷！ 【世難容】氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕，你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭，卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌?？蓢@這，青燈古殿人將老，辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷，又何須，王孫公子嘆無緣?！咎摶ㄎ颉繉⒛侨嚎雌疲壹t柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳?zāi)?。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰能躲？聞?wù)f道，西方寶樹喚婆娑，上結(jié)著長生果?！韭斆骼邸繖C(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定！16【留余慶】留余慶，留余慶，忽遇恩人。幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟(jì)困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹?！就砩厝A】鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何迅！再休提銹帳鴛衾。只這帶珠冠,披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬【好事終】畫梁春盡落香塵，擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本?；妙j墮皆從敬，家事消亡首罪寧，宿孽總因情。知識拓展一、 《紅樓夢》版本《紅樓夢》的版本有兩大系統(tǒng)。一為“脂本”系統(tǒng)，附有“脂硯齋”等的評語，故名。一為“程本”系統(tǒng)，程偉元以活字排印。二、 《紅樓夢》的研究1. 評點(diǎn)派2. 索隱派3. 新紅學(xué)派4．建國以后三、 《紅樓夢》的主題（一）舊紅學(xué)時期——早期的索隱派1、納蘭成德家事說　 2、清世祖與董鄂妃故事說 。 3、康熙朝政治狀態(tài)說（二）新紅學(xué)時期——文學(xué)批評派的新紅學(xué)1．王國維的人生悲劇說 《〈紅樓夢〉評論》2．胡適的自敘傳說 3、魯迅論《紅樓夢》 （三）當(dāng)代紅學(xué)時期171．毛澤東的政治小說說2．李希凡論《紅樓夢》的主題、情節(jié)及其社會歷史價值 3．李希凡、藍(lán)翎論寶黛愛情的社會意義 4．葉嘉瑩論《紅樓夢》意義的矛盾性 5．余英時論《紅樓夢》的兩個世界 結(jié)論：有代表性的三種。1．愛情悲劇說2．家族盛衰說3． “兩個世界”說十四講魯迅《傷逝》 《傷逝——涓生的手記》一、 小說以涓生的懺悔開頭：如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。 接著，涓生回顧了自己和子君從相識、相戀到同居、分手、最后自己痛苦地懺悔的整個愛情生活的過程。 二、涓生和子君的性格 涓生是一個全面接受了“個性解放”和“自由平等”等新思想的青年知識分子，他能寫作、會翻譯。對于愛情和生活，他有比較深刻的認(rèn)識。 子君是一個部分接受了“個性解放”和“自由平等”等新思想，但骨子里傳統(tǒng)觀念又根深蒂固，文化水平較低的青年女子。三、 《傷逝》的創(chuàng)作特色1、采用手記的形式，綜合運(yùn)用敘事、議論、抒情等表現(xiàn)手法。 2、簡潔、傳神的白描手法來刻畫人物性格、表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。十五講 當(dāng)代詩歌二首 食指《相信未來》 ；海子《面朝大海，春暖花開》18食指：相信未來當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼用美麗的雪花寫下：相信未來當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤在凄涼的大地上寫下：相信未來我要用手指那涌向天邊的排浪我要用手掌那托住太陽的大海搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來我之所以堅(jiān)定地相信未來是我相信未來人們的眼睛她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛她有看透歲月篇章的瞳孔不管人們對于我們腐爛的皮肉那些迷途的惆悵、失敗的苦痛是寄予感動的熱淚、深切的同情還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷我堅(jiān)信人們對于我們的脊骨那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功19一定會給予熱情、客觀、公正的評定是的，我焦急地等待著他們的評定朋友，堅(jiān)定地相信未來吧相信不屈不撓的努力相信戰(zhàn)勝死亡的年輕相信未來、熱愛生命海子--- 面朝大海春暖花開從明天起做個幸福的人喂馬劈柴周游世界 從明天起關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子 面朝大海春暖花開從明天起和每一個親人通信 告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人給每一條河每一座山取個溫暖的名字陌生人我也為你祝福愿你有一個燦爛前程給每一條河每一座山取個溫暖的名字愿你有情人終成眷屬20愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海春暖花開