大學(xué)語(yǔ)文講授篇目

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1《大學(xué)語(yǔ)文》精講篇目第一講 《詩(shī)經(jīng)》二首 《鄭風(fēng)·溱洧》 ；《王風(fēng)·黍離》第二講 楚辭一篇 屈原《涉江》第三講 《論語(yǔ)》十則 犁牛之子等勵(lì)志好學(xué)類、君子之道類十則第四講 《禮記 》 、 《大學(xué)》四則 《學(xué)記》 “玉不琢 ”；《禮運(yùn)》 “大道之行也，大下為公” 《大學(xué)》 “大學(xué)之道” ；“君子慎獨(dú)”第五講 阮籍、嵇康詩(shī)二首 《詠懷》八十二首其一（夜中不能寐） ；《兄秀才公穆入軍贈(zèng)詩(shī)十九首其十五》 （息徒蘭圃）第六講 李白詩(shī)二首 《將進(jìn)酒》 ；《登金陵鳳凰臺(tái)》第七講 杜甫詩(shī)二首 《麗人行》 ；《曲江二首其一》 （一片花飛減卻春）第八講 蘇軾詩(shī)詞二首 《和子由澠池懷舊》 ；《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》第九講 李清照詞二首 《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》 ；《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》第十講 辛棄疾詞二首 《菩薩蠻·書江西造口壁》 （郁孤臺(tái)下清江水） ；《清平樂·村居》 （茅檐低?。┦恢v 湯顯祖《牡丹亭》 第十出“游園驚夢(mèng)” 十二講 蒲松齡《聊齋志異》 《嬰寧》十三講 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》 第五回“游幻境指迷十二釵　飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”十四講 魯迅《傷逝》 《傷逝——涓生的手記》十五講 當(dāng)代詩(shī)歌二首 食指《相信未來》 ；海子《面朝大海，春暖花開》2第一講 《詩(shī)經(jīng)》二首 《鄭風(fēng)·溱洧》 ；《王風(fēng)·黍離》黍離彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？溱洧溱（zhēn）與洧（Wěi） ，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥。 溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥。 第二講 楚辭一篇 屈原《涉江》余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。乘鄂渚而反顧兮，欵秋冬之緒風(fēng)。步余馬兮山皋，邸余車兮方林。乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯。朝發(fā)枉陼兮，夕宿辰陽(yáng)。茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷!入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山竣高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之無樂兮，幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。接輿髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。3與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人!余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。亂曰：鸞鳥鳳皇，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。陰陽(yáng)易位，時(shí)不當(dāng)兮。懷信侘傺，忽乎吾將行兮！第三講 《論語(yǔ)》十則 犁牛之子等勵(lì)志好學(xué)類、君子之道類十則子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 ”林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。 ”子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。 ”顏淵問仁。子曰：“克已復(fù)禮為仁。一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目。 ”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 ”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。 ”子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。 ”子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？”曰：“安。 ”“女安，則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？”4第四講 《禮記》 、 《大學(xué)》四則 《學(xué)記》 “玉不琢” ；《禮運(yùn)》 “大道之行也，大下為公”《大學(xué)》 “大學(xué)之道” ；“君子慎獨(dú)”《禮記·大學(xué)》——大學(xué)之道大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。 《禮記·中庸》——君子慎獨(dú)天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。《禮記·學(xué)記》玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)” ，其此之謂乎！雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。 《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半” ，其此之謂乎？ 5《學(xué)記》：大學(xué)之法、進(jìn)學(xué)之道大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂預(yù)，當(dāng)其可之謂時(shí)，不凌節(jié)而施之為孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解；不善問者反此。善待問者，如撞鐘，扣之以小則小鳴，扣之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲；不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。 君子曰：“大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊。 ”察此四者，可以有志于學(xué)矣?！抖Y記·禮運(yùn)》昔者仲尼與于蠟賓，事畢，出游于觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側(cè)，曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已，大人世及以為禮，域郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為已。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常，如有不由此者，在埶者去，眾以為殃。是謂小康。 ” 第五講 阮籍嵇康—— 《夜中不能寐》——《息徒蘭圃》《夜中不能寐》夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨(dú)傷心。《息徒蘭圃》6息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋。垂綸長(zhǎng)川，目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰(shuí)與盡言。第六講:李白詩(shī)歌二首將進(jìn)酒 1君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！ 君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 7。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽 0。鐘鼓饌玉 1不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須 15沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出 17換美酒，與爾同銷萬古愁?！兜墙鹆犋P凰臺(tái)》鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見使人愁。第七講 杜甫詩(shī)二首《麗人行》三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有，翠微（盍勹）葉垂鬢唇背后何所見，珠壓腰衱穩(wěn)稱身。就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。7紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。犀筯厭飫久未下 ⑾ ，鸞刀縷切空紛綸。黃門飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實(shí)要津。后來鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋 ⒄ ，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。 [1《曲江二首（一片花飛減卻春）》一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂，何用浮名絆此身！第八講 蘇軾詩(shī)詞二首和子由澠池懷舊人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。蝶戀花花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。第九講 李清照詞二首 《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》 ；《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。8《武陵春》風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休。欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟。載不動(dòng)、許多愁。第十講 辛棄疾詞二首 菩薩蠻·書江西造口壁》 （郁孤臺(tái)下清江水） ； 《清平樂·村居》 （茅檐低?。镀兴_蠻·書江西造口壁》 （郁孤臺(tái)下清江水）郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚！西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣?！肚迤綐贰ご寰印?（茅檐低?。┟╅艿托?溪上青青草.醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠.最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬.十一講 湯顯祖《牡丹亭》 第十出“游園驚夢(mèng)” 【繞池游】 〔旦上〕夢(mèng)回鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院。 〔貼〕炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年？【烏夜啼】 〔旦〕曉來望斷梅關(guān)，宿妝殘。 〔貼〕你側(cè)著宜春髻子恰憑闌。〔旦〕翦不斷，理還亂，悶無端。 〔貼〕已分付催花鶯燕借春看。 〔旦〕春香，可曾叫人掃除花徑？〔貼〕分付了。 〔旦〕取鏡臺(tái)衣服來。 〔貼取鏡臺(tái)衣服上〕云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。鏡臺(tái)衣服在此?！静讲綃伞?〔旦〕裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌、整花鈿。沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩雲(yún)偏。 〔行介〕步香閨怎便把全身現(xiàn)！〔貼〕今日穿插的好。 【醉扶歸】 〔旦〕你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然。恰三春好處無人見。不堤防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。 〔貼〕早茶時(shí)了，請(qǐng)行。 〔行介〕你看：畫廊金粉半零星，池館9蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴。 〔旦〕不到園林，怎知春色如許！ 【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院！恁般景致，我老爺和奶奶再不提起。 〔合〕朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船 ——錦屏人忒看的這韶光賤！〔貼〕是花都放了，那牡丹還早。 【好姐姐】 〔旦〕遍青山啼紅了杜鵑，荼 外煙絲醉軟。春香啊，牡丹雖好，他春歸怎占的先！〔貼〕成對(duì)兒鶯燕啊。 〔合〕閑凝眄，生生燕語(yǔ)明如翦，嚦嚦鶯歌溜的圓。 〔旦〕去罷。 〔貼〕這園子委是觀之不足也。 〔旦〕提他怎的！〔行介〕 【隔尾】觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺(tái)是枉然。到不如興盡回家閑過遣。第十二講　《聊齋志異》嬰寧王子服，莒之羅店人，早孤，絕慧，十四入泮。母最愛之，尋常不令游郊野。聘蕭氏，未嫁而夭，故求凰未就也。會(huì)上元，有舅氏子吳生邀同眺矚，方至村外，舅家仆來招吳去。生見游女如云，乘興獨(dú)游。有女郎攜婢，拈梅花一枝，容華絕代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顧忌。女過去數(shù)武，顧婢子笑曰：“個(gè)兒郎目灼灼似賊！ ”遺花地上，笑語(yǔ)自去。生拾花悵然，神魂喪失，怏怏遂返。至家，藏花枕底，垂頭而睡，不語(yǔ)亦不食。母憂之，醮禳益劇，肌革銳減。醫(yī)師診視，投劑發(fā)表，忽忽若迷。母撫問所由，默然不答。適吳生來，囑秘詰之。吳至榻前，生見之淚下，吳就榻慰解，漸致研詰，生具吐其實(shí)，且求謀畫。吳笑曰：“ 君意亦癡！此愿有何難遂？當(dāng)代訪之。徒步于野，必非世家，如其未字，事固諧矣，不然，拚以重賂，計(jì)必允遂。但得痊瘳，成事在我?！鄙勚挥X解頤。吳出告母，物色女子居里。而探訪既窮，并無蹤跡。母大憂，無所為計(jì)。然自吳去后，顏頓開，食亦略進(jìn)。數(shù)日吳復(fù)來，生問所謀。吳紿之曰：“已得之矣。我以為誰(shuí)何人，乃我姑之女，即君姨妹，今尚待聘。雖內(nèi)戚有婚姻之嫌，實(shí)告之無不諧者?！鄙惨缑加?，問：“居何里？ ”吳詭曰：“ 西南山中，去此可三十余里?！?生又囑再四，吳銳身自任而去。生由是飲食漸加，日就平復(fù)。探視枕底，花雖枯，未便雕落，凝思把玩，10如見其人。怪吳不至，折柬招之，吳支托不肯赴招。生恚怒，悒悒不歡。母慮其復(fù)病，急為議姻，略與商榷，輒搖首不愿，惟日盼吳。吳迄無耗，益怨恨之。轉(zhuǎn)思三十里非遙，何必仰息他人？懷梅袖中，負(fù)氣自往，而家人不知也。伶仃獨(dú)步，無可問程，但望南山行去。約三十余里，亂山合沓，空翠爽肌、寂無人行，止有鳥道。遙望谷底叢花亂樹中，隱隱有小里落。下山入村，見舍宇無多，皆茅屋，而意甚修雅。北向一家，門前皆絲柳，墻內(nèi)桃杏尤繁，間以修竹，野鳥格磔其中。意其園亭，不敢遽入?；仡檶?duì)戶，有巨石滑潔，因坐少憩。俄聞墻內(nèi)有女子長(zhǎng)呼：“小榮！ ”其聲嬌細(xì)。方佇聽間，一女郎由東而西，執(zhí)杏花一朵，俯首自簪；舉頭見生，遂不復(fù)簪，含笑拈花而入。審視之，即上元途中所遇也。心驟喜，但念無以階進(jìn)。欲呼姨氏，顧從無還往，懼有訛誤。門內(nèi)無人可問，坐臥徘徊，自朝至于日昃，盈盈望斷，并忘饑渴。時(shí)見女子露半面來窺，似訝其不去者。忽一老媼扶杖出，顧生曰：“何處郎君，聞自辰刻來，以至于今。意將何為？得勿饑也？”生急起揖之，答云： “將以探親。 ”媼聾聵不聞。又大言之。乃問：“貴戚何姓？”生不能答。媼笑曰：“奇哉！姓名尚自不知，何親可探？我視郎君亦書癡耳。不如從我來，啖以粗糲，家有短榻可臥。待明朝歸，詢知姓氏，再來探訪?！鄙礁桂H思啖，又從此漸近麗人，大喜。從媼入，見門內(nèi)白石砌路，夾道紅花片片墜階上，曲折而西，又啟一關(guān)，豆棚花架滿庭中。肅客入舍，粉壁光如明鏡，窗外海棠枝朵，探入室中，裀藉幾榻，罔不潔澤。甫坐，即有人自窗外隱約相窺。媼喚：“小榮！可速作黍。 ”外有婢子嗷聲而應(yīng)。坐次，具展宗閥。媼曰：“郎君外祖，莫姓吳否？ ”曰：“然?！眿嬻@曰：“是吾甥也！尊堂，我妹子。年來以家屢貧，又無三尺之男，遂至音問梗塞。甥長(zhǎng)成如許，尚不相識(shí)?！鄙唬?“此來即為姨也，匆遽遂忘姓氏。 ”媼曰：“老身秦姓，并無誕育，弱息亦為庶產(chǎn)。渠母改醮，遺我鞠養(yǎng)。頗亦不鈍，但少教訓(xùn)，嬉不知愁。少頃，使來拜識(shí)?！蔽磶祖咀泳唢?，雛尾盈握。媼勸餐已，婢來斂具。媼曰：“ 喚寧姑來?！辨緫?yīng)去。良久，聞戶外隱有笑聲。媼又喚曰：“嬰寧，汝姨兄在此。 ”戶外嗤嗤笑不已。婢推之以入，猶掩其口，笑不可遏。媼逋目曰：“ 有客在，咤咤叱叱，是何景象？ ”女忍笑而立，生揖之。媼曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相識(shí)，可笑人也?！?生問：“妹子年幾何矣？” 媼未能解；生又言之。女復(fù)笑，不可仰視。媼謂生曰：“ 我言少教誨，此可見矣。年已十六，呆癡如嬰兒?！鄙唬骸?小于甥一歲。 ”曰：“阿甥已十七矣，得非庚午屬馬者耶？”生首應(yīng)之。又問： “甥婦阿誰(shuí)？ ”答曰：“無之?！?曰：“如甥才貌，何十七歲猶未聘？嬰寧亦無姑家，極相匹敵。惜有內(nèi)親之嫌。”生無語(yǔ)，目注嬰寧，不遑他瞬。婢向女小語(yǔ)云：“目灼灼賊腔未改！ ”女又大笑，顧婢曰：“視碧桃開未？”遽起，以袖掩口，細(xì)碎連步而出。11至門外，笑聲始縱。媼亦起，喚婢襆被，為生安置。曰：“阿甥來不易，宜留三五日，遲遲送汝歸。如嫌幽悶，舍后有小園，可供消遣；有書可讀?！贝稳罩辽岷螅袌@半畝，細(xì)草鋪氈，楊花糝徑。有草舍三楹，花木四合其所。穿花小步，聞樹頭蘇蘇有聲，仰視，則嬰寧在上，見生來，狂笑欲墮。生曰：“勿爾，墮矣！”女且下且笑，不能自止。方將及地，失手而墮，笑乃止。生扶之，陰捘其腕。女笑又作，倚樹不能行，良久乃罷。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣！何留之？”曰：“此上元妹子所遺，故存之?！眴枺骸?存之何益？” 曰：“以示相愛不忘。自上元相遇，凝思成病，自分化為異物；不圖得見顏色，幸垂憐憫?！迸唬骸?此大細(xì)事，至戚何所靳惜？待郎行時(shí)，園中花，當(dāng)喚老奴來，折一巨捆負(fù)送之?！鄙唬骸懊米影V耶？”女曰：“ 何便是癡？” 生曰：“我非愛花，愛拈花之人耳。 ”女曰：“葭莩之情，愛何待言。”生曰：“我所為愛，非瓜葛之愛，乃夫妻之愛。”女曰：“有以異乎？”曰：“ 夜共枕席耳。” 女俯首思良久，曰：“ 我不慣與生人睡?！闭Z(yǔ)未已，婢潛至，生惶恐遁去。少時(shí)會(huì)母所，母問：“何往？ ”女答以園中共話。媼曰： “飯熟已久，有何長(zhǎng)言，周遮乃爾?！迸唬?“大哥欲我共寢?！毖晕匆?，生大窘，急目瞪之。女微笑而止。幸媼不聞，猶絮絮究詰。生急以他詞掩之，因小語(yǔ)責(zé)女。女曰：“適此語(yǔ)不應(yīng)說耶？”生曰：“此背人語(yǔ)?！迸唬骸?背他人，豈得背老母？且寢處亦常事，何諱之？” 生恨其癡，無術(shù)可悟之。食方竟，家人捉雙衛(wèi)來尋生。先是，母待生久不歸，始疑。村中搜覓已遍，竟無蹤兆，因往尋吳。吳憶曩言，因教于西南山村尋覓。凡歷數(shù)村，始至于此。生出門，適相值，便入告媼，且請(qǐng)偕女同歸。媼喜曰：“我有志，匪伊朝夕。但殘軀不能遠(yuǎn)涉，得甥攜妹子去，識(shí)認(rèn)阿姨，大好！” 呼嬰寧，寧笑至。媼曰：“大哥欲同汝去，可裝束。 ”又餉家人酒食，始送之出，曰： “姨家田產(chǎn)豐裕，能養(yǎng)冗人。到彼且勿歸，小學(xué)詩(shī)禮，亦好事翁姑。即煩阿姨擇一良匹與汝?！倍怂彀l(fā)。至山坳回顧，猶依稀見媼倚門北望也。抵家，母睹姝麗，驚問為誰(shuí)。生以姨妹對(duì)。母曰：“前吳郎與兒言者，詐也。我未有姊，何以得甥？”問女，女曰： “我非母出。父為秦氏，沒時(shí)兒在褓中，不能記憶?！蹦冈唬骸拔乙绘⑦m秦氏良確。然殂謝已久，那得復(fù)存？ ”因?qū)徳懨纨?、志贅，一一符合。又疑曰：?是矣！然亡已多年，何得復(fù)存？ ”疑慮間，吳生至，女避入室。吳詢得故，惘然久之，忽曰：“此女名嬰寧耶？ ”生然之。吳極稱怪事。問所自知，吳曰：“秦家姑去世后，姑丈鰥居，祟于狐，病瘠死。狐生女名嬰寧，繃臥床上，家人皆見之。姑丈沒，狐猶時(shí)來。后求天師符粘壁上，狐遂攜女去。將勿此耶？”彼此疑參，但聞室中嗤嗤，皆嬰寧笑聲。母曰：“ 此女亦太憨?！?吳生請(qǐng)面之。母入室，女猶濃笑不顧。母促令出，始極力忍笑，又面壁移時(shí)方出。才一展拜。翻然遽入，放聲大笑。滿室婦女，為之粲然。12吳請(qǐng)往覘其異，就便執(zhí)柯。尋至村所，廬舍全無，山花零落而已。吳憶葬處仿佛不遠(yuǎn)，然墳垅湮沒，莫可辨識(shí)，詫嘆而返。母疑其為鬼，入告吳言，女略無駭意。又吊其無家，亦殊無悲意，孜孜憨笑而已。眾莫之測(cè)，母令與少女同寢止，昧爽即來省問，操女紅糖巧絕倫。但善笑，禁之亦不可止。然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂之。鄰女少婦，爭(zhēng)承迎之。母擇吉為之合巹，而終恐為鬼物，竊于日中窺之，形影殊無少異。至日，使華裝行新婦禮，女笑極不能俯仰，遂罷。生以憨癡，恐泄漏房中隱事，而女殊密秘，不肯道一語(yǔ)。每值母憂怒，女至一笑即解。奴婢小過，恐遭鞭楚，輒求詣母共話，罪婢投見恒得免。而愛花成癖，物色遍戚黨；竊典金釵，購(gòu)佳種，數(shù)月，階砌藩溷無非花者。庭后有木香一架，故鄰西家，女每攀登其上，摘供簪玩。母時(shí)遇見輒訶之，女卒不改。一日西人子見之，凝注傾倒。女不避而笑。西人子謂女意屬己，心益蕩。女指墻底笑而下，西人子謂示約處，大悅。及昏而往，女果在焉，就而淫之，則陰如錐刺，痛徹于心，大號(hào)而踣。細(xì)視非女，則一枯木臥墻邊，所接乃水淋竅也。鄰父聞聲，急奔研問，呻而不言；妻來，始以實(shí)告。爇火燭窺，見中有巨蝎如小蟹然，翁碎木，捉殺之。負(fù)子至家，半夜尋卒。鄰人訟生，訐發(fā)嬰寧妖異。邑宰素仰生才，稔知其篤行士，謂鄰翁訟誣，將杖責(zé)之，生為乞免，遂釋而出。母謂女曰：“憨狂爾爾，早知過喜而伏憂也。邑令神明，幸不牽累。設(shè)鶻突官宰，必逮婦女質(zhì)公堂，我兒何顏見戚里？”女正色，矢不復(fù)笑。母曰： “人罔不笑，但須有時(shí)。 ”而女由是竟不復(fù)笑，雖故逗之亦終不笑，然竟日未嘗有戚容。一夕，對(duì)生零涕。異之。女哽咽曰：“曩以相從日淺，言之恐致駭怪。今日察姑及郎，皆過愛無有異心，直告或無妨乎？妾本狐產(chǎn)。母臨去，以妾托鬼母，相依十余年，始有今日。妾又無兄弟，所恃者惟君。老母岑寂山阿，無人憐而合厝之，九泉輒為悼恨。君倘不惜煩費(fèi)，使地下人消此怨恫，庶養(yǎng)女者不忍溺棄。”生諾之，然慮墳冢迷于荒草。女言無慮?？倘辗驄D輿櫬而往。女于荒煙錯(cuò)楚中，指示墓處，果得媼尸，膚革猶存。女撫哭哀痛。舁歸，尋秦氏墓合葬焉。是夜生夢(mèng)媼來稱謝，寤而述之。女曰：“妾夜見之，囑勿驚郎君耳。 ”生恨不邀留。女曰：“彼鬼也。生人多，陽(yáng)氣勝，何能久居？” 生問小榮，曰：“是亦狐，最黠。狐母留以視妾，每攝餌相哺，故德之常不去心；昨問母，云已嫁之?！庇墒菤q值寒食，夫婦登秦墓，拜掃無缺。女逾年生一子，在懷抱中，不畏生人，見人輒笑，亦大有母風(fēng)云。異史氏曰：“觀其孜孜憨笑，似全無心肝者。而墻下惡作劇，其黠孰甚焉！至凄戀鬼母，反笑為哭，我嬰寧何常憨耶。竊聞山中有草，名‘笑矣乎’，嗅之則笑不可止。房中植此一種，則合歡、忘憂，并無顏色矣。若解語(yǔ)花，正嫌其作態(tài)耳?！?3《嬰寧》賞析嬰寧的特點(diǎn)：愛花、愛笑嬰寧愛花愛笑的特點(diǎn)經(jīng)作者的著力渲染尤其顯豁醒目；整篇作品也因此而更加妙趣橫生、搖曳多姿。①愛花成癖出場(chǎng):"拈梅花一枝" "執(zhí)杏花一朵,俯首自簪"居所:門前絲柳,墻內(nèi)桃杏尤繁,門內(nèi)紅花夾道,滿庭豆棚花架,窗外海棠掩映,舍后花木滿園行動(dòng): 婚后“物色遍戚黨；竊典金釵，購(gòu)佳種，數(shù)月，階砌藩溷無非花者?！迸实腔?摘花簪玩。庭后有木香一架，故鄰西家，女每攀登其上，摘供簪玩?！雹谛诔ｉ_初見:"拈梅花一枝,容華絕代,笑容可掬"再見:"含笑拈花而入"相見:"隱有笑聲","嗤嗤笑不已","笑不可遏","忍笑","復(fù)笑,不可仰視","大笑","笑聲始縱","且下且笑","微笑而止"歸家:"濃笑","憨笑","笑極"2、嬰寧的性格： ①表面性格："呆癡如嬰兒"初見對(duì)王生"注目不移"的反應(yīng):"個(gè)兒郎目灼灼似賊!"對(duì)王生出遺花示愛的反應(yīng):"園中花……斫一巨捆負(fù)送之"對(duì)王生"夫婦之愛"的反應(yīng):"我不慣與生人睡"作者將這種性格特征與愛花愛笑的特點(diǎn)糅合在一起表現(xiàn),有花必有笑,笑中常帶癡,塑造了一個(gè)純真可愛的"我嬰寧".②內(nèi)在性格：狡黠 重情A 異史氏曰：“觀其孜孜憨笑，似全無心肝者。而墻下惡作劇，其黠孰甚焉！”墻下惡作劇、夫妻房中隱事“殊密秘，不肯道一語(yǔ)”可見嬰寧非常聰明狡猾。回顧嬰寧對(duì)王生出遺花示愛的反應(yīng):"園中花……斫一巨捆負(fù)送之"、對(duì)王生14"夫婦之愛"的反應(yīng):"我不慣與生人睡"、故意告訴聾母“大哥與我共寢”實(shí)際是故意捉弄王子服。可見很狡黠。B 異史氏曰：“至凄戀鬼母，反笑為哭，我嬰寧殆隱于笑者矣！”重視與鬼母的感情3、人物內(nèi)涵：亦人亦狐、內(nèi)涵豐厚嬰寧是人和狐的和身。在她的身上既有人性，也有狐性，因?yàn)樗c人一樣也有七情六欲，感情豐富：時(shí)而大笑，時(shí)而哀哭，時(shí)而憨語(yǔ)，時(shí)而傷感，時(shí)而任性。她比誰(shuí)都勤勞，她比誰(shuí)都孝順。作者這樣對(duì)美的構(gòu)想反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)美的追求、美的渴望、美的向往和頌歌。嬰寧的形象，一是“孜孜憨笑，似全無心肝” ，二是“墻下惡作劇，其黠孰甚焉”。第十三講 紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)第五回 賈寶玉神游太虛境 警幻仙曲演學(xué)習(xí)重點(diǎn): 人物判詞可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。：此判詞寫的是寶釵與黛玉十年來辯是非，榴花開處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸。此判詞寫的是賈元春才自清明志自高，生子末世運(yùn)偏消；清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。此判詞寫的是探春富貴又何為？襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。此判詞寫的是史湘云欲潔何曾潔，云空未必空；可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。此判詞寫的是妙玉。子系中山狼，得志便猖狂；金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。15此判詞寫的是迎春勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝；可憐秀戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。此判詞寫的是惜春凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀。此判詞寫的是王熙鳳。情天情?；们樯?，情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧。此判詞寫的是秦可卿【終身誤】都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。 【枉凝眉】一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒？怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！【恨無?！肯矘s華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。故向爹娘夢(mèng)里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！ 【分骨肉】一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。【樂中悲】襁褓中，父母嘆雙亡?？v居那綺羅叢，誰(shuí)知嬌養(yǎng)？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)，準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷！ 【世難容】氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕，你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭，卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老，辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷，又何須，王孫公子嘆無緣?！咎摶ㄎ颉繉⒛侨嚎雌?，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到頭來，誰(shuí)把秋捱過？則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳?zāi)埂＿@的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲？聞?wù)f道，西方寶樹喚婆娑，上結(jié)著長(zhǎng)生果?！韭斆骼邸繖C(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定！16【留余慶】留余慶，留余慶，忽遇恩人。幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟(jì)困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。【晚韶華】鏡里恩情，更那堪夢(mèng)里功名！那美韶華去之何迅！再休提銹帳鴛衾。只這帶珠冠,披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬【好事終】畫梁春盡落香塵，擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本?；妙j墮皆從敬，家事消亡首罪寧，宿孽總因情。知識(shí)拓展一、 《紅樓夢(mèng)》版本《紅樓夢(mèng)》的版本有兩大系統(tǒng)。一為“脂本”系統(tǒng)，附有“脂硯齋”等的評(píng)語(yǔ)，故名。一為“程本”系統(tǒng)，程偉元以活字排印。二、 《紅樓夢(mèng)》的研究1. 評(píng)點(diǎn)派2. 索隱派3. 新紅學(xué)派4．建國(guó)以后三、 《紅樓夢(mèng)》的主題（一）舊紅學(xué)時(shí)期——早期的索隱派1、納蘭成德家事說　 2、清世祖與董鄂妃故事說 。 3、康熙朝政治狀態(tài)說（二）新紅學(xué)時(shí)期——文學(xué)批評(píng)派的新紅學(xué)1．王國(guó)維的人生悲劇說 《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》2．胡適的自敘傳說 3、魯迅論《紅樓夢(mèng)》 （三）當(dāng)代紅學(xué)時(shí)期171．毛澤東的政治小說說2．李希凡論《紅樓夢(mèng)》的主題、情節(jié)及其社會(huì)歷史價(jià)值 3．李希凡、藍(lán)翎論寶黛愛情的社會(huì)意義 4．葉嘉瑩論《紅樓夢(mèng)》意義的矛盾性 5．余英時(shí)論《紅樓夢(mèng)》的兩個(gè)世界 結(jié)論：有代表性的三種。1．愛情悲劇說2．家族盛衰說3． “兩個(gè)世界”說十四講魯迅《傷逝》 《傷逝——涓生的手記》一、 小說以涓生的懺悔開頭：如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。 接著，涓生回顧了自己和子君從相識(shí)、相戀到同居、分手、最后自己痛苦地懺悔的整個(gè)愛情生活的過程。 二、涓生和子君的性格 涓生是一個(gè)全面接受了“個(gè)性解放”和“自由平等”等新思想的青年知識(shí)分子，他能寫作、會(huì)翻譯。對(duì)于愛情和生活，他有比較深刻的認(rèn)識(shí)。 子君是一個(gè)部分接受了“個(gè)性解放”和“自由平等”等新思想，但骨子里傳統(tǒng)觀念又根深蒂固，文化水平較低的青年女子。三、 《傷逝》的創(chuàng)作特色1、采用手記的形式，綜合運(yùn)用敘事、議論、抒情等表現(xiàn)手法。 2、簡(jiǎn)潔、傳神的白描手法來刻畫人物性格、表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。十五講 當(dāng)代詩(shī)歌二首 食指《相信未來》 ；海子《面朝大海，春暖花開》18食指：相信未來當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái)當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼用美麗的雪花寫下：相信未來當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤在凄涼的大地上寫下：相信未來我要用手指那涌向天邊的排浪我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來我之所以堅(jiān)定地相信未來是我相信未來人們的眼睛她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛她有看透歲月篇章的瞳孔不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉那些迷途的惆悵、失敗的苦痛是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功19一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定朋友，堅(jiān)定地相信未來吧相信不屈不撓的努力相信戰(zhàn)勝死亡的年輕相信未來、熱愛生命海子--- 面朝大海春暖花開從明天起做個(gè)幸福的人喂馬劈柴周游世界 從明天起關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子 面朝大海春暖花開從明天起和每一個(gè)親人通信 告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字陌生人我也為你祝福愿你有一個(gè)燦爛前程給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字愿你有情人終成眷屬20愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海春暖花開