2019-2020年高一物理 第七章 A 物體的內(nèi)能 (I)教案 滬科版.doc
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2019-2020年高一物理 第七章 A 物體的內(nèi)能 (I)教案 滬科版一、教學(xué)任務(wù)分析能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律是在學(xué)習(xí)了械能守恒定律、物體的內(nèi)能等知識后,對能的概念以及能量轉(zhuǎn)化和守恒做進一步的拓展和深化。能量守恒定律是自然界的一條普遍定律,它不僅是本章的學(xué)習(xí)重點,也是整個中學(xué)物理的重點。能量守恒的思想貫穿在整個物理學(xué)習(xí)的過程中,通過后續(xù)各章的學(xué)習(xí),將不斷加深學(xué)生對能量守恒定律的認識和應(yīng)用能力。能的轉(zhuǎn)化和守恒不僅是物理學(xué)的法則,而是一個跨越各門自然學(xué)科的統(tǒng)一法則。學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容需要以動能、勢能、機械能、內(nèi)能以及機械能守恒定律知識為基礎(chǔ)。以“天下第一爆”以及三峽電站的修建過程為切入口,使學(xué)生認識自然界物質(zhì)的運動有多種形式的能。通過實驗、自主活動等,使學(xué)生明確各種形式的能量之間可以相互轉(zhuǎn)化。通過課內(nèi)閱讀,介紹邁爾、焦耳、赫爾姆霍茨等科學(xué)家為能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律所做的貢獻,得到能的轉(zhuǎn)化和守恒定律,并使學(xué)生感悟其中的科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神。通過從能量角度猜想“永動機”永動的秘密,加深對能量守恒定律的認識和理解,領(lǐng)略在科學(xué)發(fā)明與創(chuàng)新活動中,尊重事實、遵循科學(xué)規(guī)律的重要性。二、教學(xué)目標(biāo)1知識與技能(1)知道能有各種形式,每一種形式的能對應(yīng)于一種運動形式;知道各種形式的能之間是可以相互轉(zhuǎn)化的。 (2)理解能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律。(3)知道“永動機”是制造不出的。2過程與方法(1)通過實驗、視頻錄象、圖片等觀察、分析,感受認識客觀世界的過程就是從現(xiàn)象到本質(zhì)的過程。(2)通過閱讀資料和聯(lián)系實際,感受運用比較、分類、歸納和綜合等科學(xué)方法。3情感、態(tài)度價值觀(1)通過學(xué)習(xí)“能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律” 的發(fā)現(xiàn)過程,體驗人類探索真理的艱難和這一發(fā)現(xiàn)過程在哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展中的價值。(2)通過從能量角度猜想“永動機”永動的秘密,感悟在科學(xué)發(fā)明與創(chuàng)新活動中,尊重事實、遵循科學(xué)規(guī)律的重要性。三、教學(xué)重點與難點重點:能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律。難點:運用能量守恒定律對具體的自然現(xiàn)象進行分析,說明能是怎樣實現(xiàn)相互間的轉(zhuǎn)化的。四、教學(xué)資源1、器材演示實驗: 小燈泡、伏打電池(燒杯內(nèi)裝硫酸溶液,銅片、鋅片插入其中)、干電池、電鍵、導(dǎo)線、小電動機、鉤碼、飲水鳥等。2、視頻錄象 “天下第一爆”、過山車、風(fēng)力發(fā)電。3、圖片五、教學(xué)設(shè)計思路本設(shè)計內(nèi)容包括三個方面:一是能的形式;二是能在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化;三是能的轉(zhuǎn)化和守恒定律三部分內(nèi)容。本設(shè)計的基本思路是:從“天下第一爆”入手,以三峽電站修建過程引入多種形式的能,通過觀看演示實驗、錄象等活動得出能在一定形式下可以相互轉(zhuǎn)化的結(jié)論。從邁爾、焦耳、赫爾姆霍茨等科學(xué)家的研究成果中歸納得出普遍的能量守恒定律,最后由歷史上關(guān)于“永動機”的爭論,說明“永動機”的不可能性,深化對能量守恒定律的理解和認識。本設(shè)計要突破的重點是:能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律。方法是:通過三峽電站修建過程的情景,認識能的形式和能的轉(zhuǎn)化過程。通過對“永動機”中能量問題的討論,深化對能量守恒定律的理解。本設(shè)計要突破的難點是:應(yīng)用能的轉(zhuǎn)化和守恒定律分析實際問題。方法是:通過觀看演示實驗,錄象、圖片等活動,觀察、比較、分析、討論,知道能的轉(zhuǎn)化和守恒定律。通過“飲水鳥”的實例分析,進一步理解能的轉(zhuǎn)化和守恒定律。本設(shè)計強調(diào)問題討論、自主探究、教師指導(dǎo)等多種教學(xué)策略的應(yīng)用,強調(diào)學(xué)生的主動參與,重視概念、規(guī)律的形成過程以及伴隨這一過程的科學(xué)方法的教育。在合理考慮學(xué)生對能的認知基礎(chǔ)上,從簡單到復(fù)雜、從現(xiàn)象到規(guī)律,形成能的一般概念,建立能及能的轉(zhuǎn)化結(jié)構(gòu)圖。強調(diào)通過學(xué)生主動參與,培養(yǎng)學(xué)生比較判斷、歸納概括的能力,從而加深對能的轉(zhuǎn)化和守恒定律的理解、拓展思維的深廣度、強化理論聯(lián)系實際的意識與實踐能力。完成本設(shè)計的內(nèi)容約需1課時。六、教學(xué)流程1、教學(xué)流程圖 情景錄象1能的形式活動I大家談設(shè)問1活動II演示實驗錄象能可以相互轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移活動III自主活動設(shè)問2活動閱讀資料能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律“永動機”的神話活動V討論“飲水鳥”總 結(jié)2、流程圖說明情景 錄象1播放“天下第一爆”的錄象。設(shè)問1:三峽電站修建過程中利用到了哪些形式的能?該環(huán)節(jié)的目的是一方面激發(fā)學(xué)生強烈的民族自豪感,另一方面引出課題?;顒覫 大家談指出圖中所對應(yīng)的能的形式,并談?wù)勀闼赖钠渌问降哪堋TO(shè)問2:各種形式的能之間有什么樣的聯(lián)系?活動II 觀看演示實驗、錄象演示實驗1:閉合電鍵,伏打電池使小燈泡發(fā)光。演示實驗2:閉合電鍵,小電動機提升鉤碼。錄象1:播放“過山車”的錄象。錄象2:播放“風(fēng)力發(fā)電”的錄象?;顒覫II 自主活動根據(jù)錄象、實驗和生活經(jīng)驗,舉例說明各種能量之間是如何進行轉(zhuǎn)化的?設(shè)問3:各種形式的能之間相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律是什么?活動 閱讀資料閱讀邁爾、焦耳、赫爾姆霍茨等科學(xué)家發(fā)現(xiàn)能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律的歷程,從中歸納得出普遍的能量守恒定律?;顒覸 學(xué)生討論關(guān)于“飲水鳥”的秘密。3、教學(xué)主要環(huán)節(jié) 本設(shè)計可分為三個主要的教學(xué)環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié),通過觀看“天下第一爆”錄象,以三峽電站修建過程引入課題,使學(xué)生知道多種形式的能第二環(huán)節(jié),通過觀看演示實驗、錄象等活動得出能在一定形式下可以相互轉(zhuǎn)化的結(jié)論,再通過自主活動,討論各種形式的能之間的轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移。第三環(huán)節(jié),通過閱讀 邁爾、焦耳、赫爾姆霍茨等科學(xué)家的研究,得出普遍的能量守恒定律,由歷史上關(guān)于“永動機”的爭論,說明“永動機”的不可能性,最后通過對“飲水鳥”問題的討論,深化對能量守恒定律的理解和認識。七、教案示例(一)情景引入:1、播放“天下第一爆”的錄象。設(shè)問1:三峽電站修建過程中利用到了哪些形式的能?學(xué)生應(yīng)可以從具體事例中識別出已知形式的能,如電能、內(nèi)能、化學(xué)能、機械能。若不能,老師則可將情景中的重點加以描述,進行啟發(fā)和更有針對性的提問。小結(jié):能以多種形式存在于自然界,每一種形式的能對應(yīng)于一種運動形式。提問:機械能與什么運動形式相對應(yīng)?內(nèi)能?電能?化學(xué)能?大家談:指出圖中所對應(yīng)的能的形式,并談?wù)勀闼赖钠渌问降哪堋L柣鹕侥苁菍ξ镔|(zhì)運動形式的一種描述。隨著人們對物質(zhì)運動形式越來越全面、深刻的認識,也會認識到更多形式的能,如核能等。2、導(dǎo)入新課我們這節(jié)課學(xué)習(xí)能的知識。(二)自主探究設(shè)問2:各種形式的能之間有什么樣的聯(lián)系?學(xué)生觀看演示實驗和錄象,討論各種形式的能量之間的轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移。演示實驗1:閉合電鍵,伏打電池使小燈泡發(fā)光。小燈泡發(fā)光演示實驗2:閉合電鍵,小電動機提升鉤碼。電動機提升鉤碼錄象1:播放游樂場“過山車”的錄象。過山車錄象2:播放“風(fēng)力發(fā)電”的錄象。風(fēng)力發(fā)電自主活動:根據(jù)錄象、實驗和生活經(jīng)驗,舉例說明各種能量之間是如何實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的?小結(jié):各種形式的能可以相互轉(zhuǎn)化,能量也可以從一個物體轉(zhuǎn)移到另一個物體上。設(shè)問3:各種形式的能之間相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律是什么?(三)得出定律閱讀資料:邁爾、焦耳、赫爾姆霍茨等科學(xué)家發(fā)現(xiàn)能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律的歷程。1842年,恩格斯曾經(jīng)把它稱為自然科學(xué)發(fā)展史上“劃時代的一年”。因為在這一年,有三個不同種工作的人幾乎同時證明了機械能、熱能、光能、磁能和化學(xué)能等在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,然而卻不發(fā)生任何消耗,并且確定了熱的機械當(dāng)量。正是這些工作標(biāo)志著能量守恒和轉(zhuǎn)化定律正式問世。與此同時,發(fā)現(xiàn)者們卻蒙受了巨大的精神創(chuàng)傷。盡管如此,他們?nèi)匀恍貞烟故?,一往無前,充分表現(xiàn)了科學(xué)家們探索真理的崇高獻身精神。德國26歲的青年醫(yī)生邁爾(JRMayer,18141878)于1840年隨船從荷蘭駛往東印度。當(dāng)遠洋輪航至熱帶海域時,船醫(yī)邁爾發(fā)現(xiàn)海員患病者靜脈血液比在歐洲時紅亮。邁爾受拉瓦錫的氧化燃燒理論的啟示,認為這是由于血液含氧較多的緣故。因為在熱帶高溫條件下,人的機體只需要從食物中吸收較少的熱量就足夠了,所以人體中食物的氧化過程減弱了,靜脈血里留下的氧就比較多。由此,邁爾聯(lián)想到人體內(nèi)的食物所含的化學(xué)能就像機械能一樣,可以轉(zhuǎn)化為熱能?;貒螅~爾繼續(xù)進行研究。他進一步發(fā)展了倫福德的思想,在一家紙廠設(shè)計了一個實驗,大鍋里的紙漿用機械攪拌,靠繞著圈子的馬作為動力。他測出紙漿溫度的升高,就可得到馬做了一定量的機械功所產(chǎn)生的熱量的數(shù)據(jù)。邁爾還從空氣的定壓比熱Cp和定容比熱Cu的關(guān)系計算出一卡熱相當(dāng)于365克米,即3.58焦耳(現(xiàn)在精確有數(shù)值是4.184焦耳)。1842年,邁爾寫成了他的第一篇關(guān)于能量守恒和轉(zhuǎn)化定律論文:論無機自然界的力。論文發(fā)往當(dāng)時德國主要物理學(xué)年鑒雜志,結(jié)果被主編波根多夫拒絕發(fā)表而退了回來。雖化學(xué)家李比希主編的化學(xué)年鑒雜志1842年5月號上發(fā)表了邁爾的論文,但并未引起人們的注意。而1845年的邁爾的第二篇論文,則是以自己的經(jīng)費才得以發(fā)表的。在科學(xué)的征途上,迎接科學(xué)家的往往并不是什么鳥語花香,而可能是苛薄的冷嘲熱諷。作為第一個發(fā)表了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的邁爾,一次在海德爾堡遇見了約利,約利嘲諷邁爾說,如果你的理論是正確的話,水能夠被晃動而加熱。倉促發(fā)難,邁爾連一句話也沒回答便走了。幾周之后,邁爾回到了約利那里堅定地回答說,正是那樣,正是那樣!學(xué)術(shù)界偏見的打擊使邁爾的精神受到嚴重刺激。1849年5月28日,邁爾從二層樓窗口跳下自殺未遂。大致恢復(fù)健康以后,他又寫了一篇關(guān)于熱的機械當(dāng)量的論文。1851年,他被關(guān)進精神病院,受到殘酷折磨。1853年恢復(fù)自由,可是精神卻從此再未恢復(fù)正常,以致在痛苦中度過了二十多年的余生。焦耳(JPJoule,18181889)是英國的業(yè)余物理學(xué)家,是最先用科學(xué)實驗確立能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的人。和偏愛理論思維的德國人不同,焦耳具有英國人重視實驗的傳統(tǒng)。他先后用了四十多年時間,進行了大量實驗。1840年,22歲的焦耳首先測定了電流的熱效應(yīng),發(fā)現(xiàn)一定時間內(nèi)電流通過導(dǎo)線所產(chǎn)生的熱量,同導(dǎo)線的電阻和電流強度平方乘積成正比。這就是著名的焦耳定律。焦耳根據(jù)這一實驗設(shè)想電能因阻力而轉(zhuǎn)化為熱能了。這些思想集中體現(xiàn)在他的第一篇論文:論伏打電池產(chǎn)生的熱。1843年,焦耳又做了一個實驗,他把盛有水的容器放進磁場中,然后讓一個線圈在水中旋轉(zhuǎn),測量運動線圈中感生電流產(chǎn)生的熱和維持運動所消耗的能量。實驗說明消耗的能和產(chǎn)生的熱能與電流的平方成正比。因此,產(chǎn)生的熱和用來產(chǎn)生的機械動力之間存在恒定的比例。焦耳把這一實驗結(jié)果寫在他的第二篇論文:論電磁的熱量效應(yīng)和熱的機械值。焦耳的研究并沒有立刻引起人們的注意。英國皇家學(xué)會拒絕發(fā)表他的兩篇論文。因為在皇家學(xué)會看來,作為釀酒商的年輕焦耳的發(fā)現(xiàn)不可能有多大學(xué)術(shù)價值。在朋友們勸告下,焦耳申請自然哲學(xué)教授的候選人,但因他的容貌缺陷而未獲準(zhǔn)。焦耳繼續(xù)當(dāng)一個釀酒商,并繼續(xù)他的科學(xué)研究。1847年4月,焦耳在曼徹斯特作了一次通俗的學(xué)術(shù)講演,介紹了他測定熱的機械當(dāng)量的新實驗,即用銅制翼輪來攪動水,使水溫升高,而轉(zhuǎn)動翼輪的動力用砝碼下落來提供。地方報紙起初不予理睬,有一家報紙甚至拒絕報導(dǎo)這件事。經(jīng)過很長時間的爭論,曼徹斯特信使報才全文發(fā)表了焦耳的演說。在1847年6月,這個論題又提呈到牛津會議上,大會主席建議只由焦耳作簡要報告,而無須進行討論。當(dāng)會議絲毫不考慮焦耳新思想而要立即轉(zhuǎn)入其他議程的時候,年輕的威廉湯姆遜站起來發(fā)言,從而引起了人們對這個理論的新興趣。結(jié)果,焦耳的能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的思想引起了很大的轟動,焦耳本人才成為科學(xué)界注意的人物。1849年,焦耳在他的熱的機械當(dāng)量論文中宣布了他的新實驗結(jié)果:要產(chǎn)生能使1磅水(在真空中稱量,溫度在55F60F之間)提高1F的熱量,需要花費相當(dāng)于772磅重物下降1英尺所作的機械功。此值相當(dāng)于4.157焦耳卡,很接近現(xiàn)在的4.184的數(shù)值。為了系統(tǒng)地測量各種能量形式轉(zhuǎn)化的當(dāng)量關(guān)系,以最精確的實驗來證實能時守恒的論斷,焦耳從40年代開始,做了四百多次實驗,直到1878年獲得最后的數(shù)據(jù)。這時,一個二十多歲的年輕小伙子,已變成六十多歲的白發(fā)老頭子了。1847年,當(dāng)焦耳在英國報告他的能量守恒和轉(zhuǎn)化定律時,26歲的德國物理學(xué)家赫爾姆霍茨(Helmholtz,18211894)在柏林物理學(xué)會上宣讀了他從研究動物熱的途徑中發(fā)現(xiàn)了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的論文:活力的守恒。這篇論文被權(quán)威們看成是異想天開的思辨,波根多夫主編的物理學(xué)年鑒雜志同樣拒絕發(fā)表它。赫爾姆霍茨在這種情況下,不得不掏腰包自費印刷,1847年以小冊子的表式散發(fā),仍然很不受重視。1853年,它受到物理學(xué)家克勞胥斯的強烈抨擊。后來,杜林等還對赫爾姆霍茨進行了人身攻擊,辱罵他的發(fā)現(xiàn)是不誠實的,是從邁爾那里剽竊來的。其實,邁爾、焦耳和赫爾姆霍茨都各自獨立地發(fā)現(xiàn)了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律。然而后來,焦耳和赫爾姆霍茨卻都愉快地承認了邁爾的優(yōu)先權(quán)。恩格斯從辯證唯物主義的高度對能量守恒和轉(zhuǎn)化定律加以概括和總結(jié),指出:“運動的不滅不能僅僅從數(shù)量上去把握,而且還必須從質(zhì)量上去理解”。所謂量的方面,指的是物質(zhì)的運動既不能創(chuàng)造,也不能消滅,只能轉(zhuǎn)化,并且在轉(zhuǎn)化中有嚴格的當(dāng)量關(guān)系;所謂質(zhì)的方面,指的是物質(zhì)運動形式是多種多樣的,這些運動形式的相互轉(zhuǎn)化的能力是永遠不會喪失的,而這種轉(zhuǎn)化的條件是物質(zhì)運動本身所具有的,這樣,能量守恒和轉(zhuǎn)化定律便成了一條普遍規(guī)律,正如恩格斯所指出:“任何運動形式都證明自己能夠而且不得不轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌魏芜\動形式。到了這種形式,規(guī)律便獲得了自己的最后的表達。由于有了新的發(fā)現(xiàn),我們可以給它提供新的證據(jù),提供新的更豐富的內(nèi)容。但是,對于如此表述的規(guī)律本身,我們是不能再增加什么了。在普遍性方面其中形式和內(nèi)容都同樣普遍這個規(guī)律是不可能再擴大了:它是絕對的自然規(guī)律。小結(jié):能量既不能產(chǎn)生,也不能消失;它只能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式,或者從一個物體轉(zhuǎn)移到另一個物體;在轉(zhuǎn)化或轉(zhuǎn)移的過程中,其總量不變。科學(xué)探究活動決不是一帆風(fēng)順的,它的道路是曲折的。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律問世時所遇到的種種阻力就是明證。真理是不可抗拒的??茖W(xué)探索者們前赴后繼,終于取得了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的最后表達形式,成為人類認識自然的偉績豐碑,而載入科學(xué)史冊。提問:能否將能量守恒定律表述為“能量不變”?“守恒”是變中的不變。能量定恒是指各種形式的能會相互轉(zhuǎn)化,即能的形式會發(fā)生變化,而各種形式的能的總量不變。(1)能量守恒定律反映了自然現(xiàn)象的普遍聯(lián)系。自然界中的物質(zhì)存在相互聯(lián)系、相互作用。能量守恒定律揭示和反映了這種普遍聯(lián)系,使自然科學(xué)工作者有了共同語言,取得了一系列重大成就。這一定律被恩格斯稱為“偉大的運動定律”,與細胞學(xué)說,進化論一起,被譽為十九世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn),也是物理學(xué)的理論支柱。(2)能量守恒定律是人類認識自然的重要依據(jù)。(3)能量守恒定律是人類利用自然的重要武器。(四)定律應(yīng)用1、“永動輪”介紹一類永動輪,強調(diào)重申能量守恒定律是人類認識自然的重要依據(jù)。它與自然界中任何已知的現(xiàn)象都不矛盾。永動輪2、“飲水鳥”學(xué)生先討論,再揭示“飲水鳥”不停地飲水的秘密。飲水鳥(五)概括總結(jié)(略)(六)作業(yè)布置(略)- 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