2019-2020年高一物理 第七章 A 物體的內(nèi)能 (I)教案 滬科版.doc

2019-2020年高一物理 第七章 A 物體的內(nèi)能 (I)教案 滬科版一、教學(xué)任務(wù)分析能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律是在學(xué)習(xí)了械能守恒定律、物體的內(nèi)能等知識(shí)后，對(duì)能的概念以及能量轉(zhuǎn)化和守恒做進(jìn)一步的拓展和深化。能量守恒定律是自然界的一條普遍定律，它不僅是本章的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是整個(gè)中學(xué)物理的重點(diǎn)。能量守恒的思想貫穿在整個(gè)物理學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)后續(xù)各章的學(xué)習(xí)，將不斷加深學(xué)生對(duì)能量守恒定律的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用能力。能的轉(zhuǎn)化和守恒不僅是物理學(xué)的法則，而是一個(gè)跨越各門自然學(xué)科的統(tǒng)一法則。學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容需要以動(dòng)能、勢(shì)能、機(jī)械能、內(nèi)能以及機(jī)械能守恒定律知識(shí)為基礎(chǔ)。以“天下第一爆”以及三峽電站的修建過(guò)程為切入口，使學(xué)生認(rèn)識(shí)自然界物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有多種形式的能。通過(guò)實(shí)驗(yàn)、自主活動(dòng)等，使學(xué)生明確各種形式的能量之間可以相互轉(zhuǎn)化。通過(guò)課內(nèi)閱讀，介紹邁爾、焦耳、赫爾姆霍茨等科學(xué)家為能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律所做的貢獻(xiàn)，得到能的轉(zhuǎn)化和守恒定律，并使學(xué)生感悟其中的科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神。通過(guò)從能量角度猜想“永動(dòng)機(jī)”永動(dòng)的秘密，加深對(duì)能量守恒定律的認(rèn)識(shí)和理解，領(lǐng)略在科學(xué)發(fā)明與創(chuàng)新活動(dòng)中，尊重事實(shí)、遵循科學(xué)規(guī)律的重要性。二、教學(xué)目標(biāo)1知識(shí)與技能（1）知道能有各種形式，每一種形式的能對(duì)應(yīng)于一種運(yùn)動(dòng)形式；知道各種形式的能之間是可以相互轉(zhuǎn)化的。 （2）理解能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律。（3）知道“永動(dòng)機(jī)”是制造不出的。2過(guò)程與方法（1）通過(guò)實(shí)驗(yàn)、視頻錄象、圖片等觀察、分析，感受認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程就是從現(xiàn)象到本質(zhì)的過(guò)程。（2）通過(guò)閱讀資料和聯(lián)系實(shí)際，感受運(yùn)用比較、分類、歸納和綜合等科學(xué)方法。3情感、態(tài)度價(jià)值觀（1）通過(guò)學(xué)習(xí)“能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律” 的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，體驗(yàn)人類探索真理的艱難和這一發(fā)現(xiàn)過(guò)程在哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展中的價(jià)值。（2）通過(guò)從能量角度猜想“永動(dòng)機(jī)”永動(dòng)的秘密，感悟在科學(xué)發(fā)明與創(chuàng)新活動(dòng)中，尊重事實(shí)、遵循科學(xué)規(guī)律的重要性。三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律。難點(diǎn)：運(yùn)用能量守恒定律對(duì)具體的自然現(xiàn)象進(jìn)行分析，說(shuō)明能是怎樣實(shí)現(xiàn)相互間的轉(zhuǎn)化的。四、教學(xué)資源1、器材演示實(shí)驗(yàn)： 小燈泡、伏打電池（燒杯內(nèi)裝硫酸溶液，銅片、鋅片插入其中）、干電池、電鍵、導(dǎo)線、小電動(dòng)機(jī)、鉤碼、飲水鳥等。2、視頻錄象 “天下第一爆”、過(guò)山車、風(fēng)力發(fā)電。3、圖片五、教學(xué)設(shè)計(jì)思路本設(shè)計(jì)內(nèi)容包括三個(gè)方面：一是能的形式；二是能在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化；三是能的轉(zhuǎn)化和守恒定律三部分內(nèi)容。本設(shè)計(jì)的基本思路是：從“天下第一爆”入手，以三峽電站修建過(guò)程引入多種形式的能，通過(guò)觀看演示實(shí)驗(yàn)、錄象等活動(dòng)得出能在一定形式下可以相互轉(zhuǎn)化的結(jié)論。從邁爾、焦耳、赫爾姆霍茨等科學(xué)家的研究成果中歸納得出普遍的能量守恒定律，最后由歷史上關(guān)于“永動(dòng)機(jī)”的爭(zhēng)論，說(shuō)明“永動(dòng)機(jī)”的不可能性，深化對(duì)能量守恒定律的理解和認(rèn)識(shí)。本設(shè)計(jì)要突破的重點(diǎn)是：能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律。方法是：通過(guò)三峽電站修建過(guò)程的情景，認(rèn)識(shí)能的形式和能的轉(zhuǎn)化過(guò)程。通過(guò)對(duì)“永動(dòng)機(jī)”中能量問(wèn)題的討論，深化對(duì)能量守恒定律的理解。本設(shè)計(jì)要突破的難點(diǎn)是：應(yīng)用能的轉(zhuǎn)化和守恒定律分析實(shí)際問(wèn)題。方法是：通過(guò)觀看演示實(shí)驗(yàn)，錄象、圖片等活動(dòng)，觀察、比較、分析、討論，知道能的轉(zhuǎn)化和守恒定律。通過(guò)“飲水鳥”的實(shí)例分析，進(jìn)一步理解能的轉(zhuǎn)化和守恒定律。本設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)問(wèn)題討論、自主探究、教師指導(dǎo)等多種教學(xué)策略的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與，重視概念、規(guī)律的形成過(guò)程以及伴隨這一過(guò)程的科學(xué)方法的教育。在合理考慮學(xué)生對(duì)能的認(rèn)知基礎(chǔ)上，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從現(xiàn)象到規(guī)律，形成能的一般概念，建立能及能的轉(zhuǎn)化結(jié)構(gòu)圖。強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生主動(dòng)參與，培養(yǎng)學(xué)生比較判斷、歸納概括的能力，從而加深對(duì)能的轉(zhuǎn)化和守恒定律的理解、拓展思維的深廣度、強(qiáng)化理論聯(lián)系實(shí)際的意識(shí)與實(shí)踐能力。完成本設(shè)計(jì)的內(nèi)容約需1課時(shí)。六、教學(xué)流程1、教學(xué)流程圖 情景錄象1能的形式活動(dòng)I大家談設(shè)問(wèn)1活動(dòng)II演示實(shí)驗(yàn)錄象能可以相互轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移活動(dòng)III自主活動(dòng)設(shè)問(wèn)2活動(dòng)閱讀資料能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律“永動(dòng)機(jī)”的神話活動(dòng)V討論“飲水鳥”總 結(jié)2、流程圖說(shuō)明情景 錄象1播放“天下第一爆”的錄象。設(shè)問(wèn)1：三峽電站修建過(guò)程中利用到了哪些形式的能？該環(huán)節(jié)的目的是一方面激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感，另一方面引出課題?；顒?dòng)I 大家談指出圖中所對(duì)應(yīng)的能的形式，并談?wù)勀闼赖钠渌问降哪?。設(shè)問(wèn)2：各種形式的能之間有什么樣的聯(lián)系？活動(dòng)II 觀看演示實(shí)驗(yàn)、錄象演示實(shí)驗(yàn)1：閉合電鍵，伏打電池使小燈泡發(fā)光。演示實(shí)驗(yàn)2：閉合電鍵，小電動(dòng)機(jī)提升鉤碼。錄象1：播放“過(guò)山車”的錄象。錄象2：播放“風(fēng)力發(fā)電”的錄象。活動(dòng)III 自主活動(dòng)根據(jù)錄象、實(shí)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，舉例說(shuō)明各種能量之間是如何進(jìn)行轉(zhuǎn)化的？設(shè)問(wèn)3：各種形式的能之間相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律是什么？活動(dòng) 閱讀資料閱讀邁爾、焦耳、赫爾姆霍茨等科學(xué)家發(fā)現(xiàn)能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律的歷程，從中歸納得出普遍的能量守恒定律。活動(dòng)V 學(xué)生討論關(guān)于“飲水鳥”的秘密。3、教學(xué)主要環(huán)節(jié) 本設(shè)計(jì)可分為三個(gè)主要的教學(xué)環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)，通過(guò)觀看“天下第一爆”錄象，以三峽電站修建過(guò)程引入課題，使學(xué)生知道多種形式的能第二環(huán)節(jié)，通過(guò)觀看演示實(shí)驗(yàn)、錄象等活動(dòng)得出能在一定形式下可以相互轉(zhuǎn)化的結(jié)論，再通過(guò)自主活動(dòng)，討論各種形式的能之間的轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移。第三環(huán)節(jié)，通過(guò)閱讀 邁爾、焦耳、赫爾姆霍茨等科學(xué)家的研究，得出普遍的能量守恒定律，由歷史上關(guān)于“永動(dòng)機(jī)”的爭(zhēng)論，說(shuō)明“永動(dòng)機(jī)”的不可能性，最后通過(guò)對(duì)“飲水鳥”問(wèn)題的討論，深化對(duì)能量守恒定律的理解和認(rèn)識(shí)。七、教案示例（一）情景引入:1、播放“天下第一爆”的錄象。設(shè)問(wèn)1：三峽電站修建過(guò)程中利用到了哪些形式的能？學(xué)生應(yīng)可以從具體事例中識(shí)別出已知形式的能，如電能、內(nèi)能、化學(xué)能、機(jī)械能。若不能，老師則可將情景中的重點(diǎn)加以描述，進(jìn)行啟發(fā)和更有針對(duì)性的提問(wèn)。小結(jié)：能以多種形式存在于自然界，每一種形式的能對(duì)應(yīng)于一種運(yùn)動(dòng)形式。提問(wèn)：機(jī)械能與什么運(yùn)動(dòng)形式相對(duì)應(yīng)？?jī)?nèi)能？電能？化學(xué)能？大家談：指出圖中所對(duì)應(yīng)的能的形式，并談?wù)勀闼赖钠渌问降哪?。太?yáng)火山能是對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的一種描述。隨著人們對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式越來(lái)越全面、深刻的認(rèn)識(shí)，也會(huì)認(rèn)識(shí)到更多形式的能，如核能等。2、導(dǎo)入新課我們這節(jié)課學(xué)習(xí)能的知識(shí)。（二）自主探究設(shè)問(wèn)2：各種形式的能之間有什么樣的聯(lián)系？學(xué)生觀看演示實(shí)驗(yàn)和錄象，討論各種形式的能量之間的轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移。演示實(shí)驗(yàn)1：閉合電鍵，伏打電池使小燈泡發(fā)光。小燈泡發(fā)光演示實(shí)驗(yàn)2：閉合電鍵，小電動(dòng)機(jī)提升鉤碼。電動(dòng)機(jī)提升鉤碼錄象1：播放游樂(lè)場(chǎng)“過(guò)山車”的錄象。過(guò)山車錄象2：播放“風(fēng)力發(fā)電”的錄象。風(fēng)力發(fā)電自主活動(dòng)：根據(jù)錄象、實(shí)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，舉例說(shuō)明各種能量之間是如何實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的？小結(jié)：各種形式的能可以相互轉(zhuǎn)化，能量也可以從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)物體上。設(shè)問(wèn)3：各種形式的能之間相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律是什么？（三）得出定律閱讀資料：邁爾、焦耳、赫爾姆霍茨等科學(xué)家發(fā)現(xiàn)能的轉(zhuǎn)化和能量守恒定律的歷程。1842年，恩格斯曾經(jīng)把它稱為自然科學(xué)發(fā)展史上“劃時(shí)代的一年”。因?yàn)樵谶@一年，有三個(gè)不同種工作的人幾乎同時(shí)證明了機(jī)械能、熱能、光能、磁能和化學(xué)能等在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，然而卻不發(fā)生任何消耗，并且確定了熱的機(jī)械當(dāng)量。正是這些工作標(biāo)志著能量守恒和轉(zhuǎn)化定律正式問(wèn)世。與此同時(shí)，發(fā)現(xiàn)者們卻蒙受了巨大的精神創(chuàng)傷。盡管如此，他們?nèi)匀恍貞烟故?，一往無(wú)前，充分表現(xiàn)了科學(xué)家們探索真理的崇高獻(xiàn)身精神。德國(guó)26歲的青年醫(yī)生邁爾（JRMayer，18141878）于1840年隨船從荷蘭駛往東印度。當(dāng)遠(yuǎn)洋輪航至熱帶海域時(shí)，船醫(yī)邁爾發(fā)現(xiàn)海員患病者靜脈血液比在歐洲時(shí)紅亮。邁爾受拉瓦錫的氧化燃燒理論的啟示，認(rèn)為這是由于血液含氧較多的緣故。因?yàn)樵跓釒Ц邷貤l件下，人的機(jī)體只需要從食物中吸收較少的熱量就足夠了，所以人體中食物的氧化過(guò)程減弱了，靜脈血里留下的氧就比較多。由此，邁爾聯(lián)想到人體內(nèi)的食物所含的化學(xué)能就像機(jī)械能一樣，可以轉(zhuǎn)化為熱能?；貒?guó)后，邁爾繼續(xù)進(jìn)行研究。他進(jìn)一步發(fā)展了倫福德的思想，在一家紙廠設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，大鍋里的紙漿用機(jī)械攪拌，靠繞著圈子的馬作為動(dòng)力。他測(cè)出紙漿溫度的升高，就可得到馬做了一定量的機(jī)械功所產(chǎn)生的熱量的數(shù)據(jù)。邁爾還從空氣的定壓比熱Cp和定容比熱Cu的關(guān)系計(jì)算出一卡熱相當(dāng)于365克米，即3.58焦耳（現(xiàn)在精確有數(shù)值是4.184焦耳）。1842年，邁爾寫成了他的第一篇關(guān)于能量守恒和轉(zhuǎn)化定律論文：論無(wú)機(jī)自然界的力。論文發(fā)往當(dāng)時(shí)德國(guó)主要物理學(xué)年鑒雜志，結(jié)果被主編波根多夫拒絕發(fā)表而退了回來(lái)。雖化學(xué)家李比希主編的化學(xué)年鑒雜志1842年5月號(hào)上發(fā)表了邁爾的論文，但并未引起人們的注意。而1845年的邁爾的第二篇論文，則是以自己的經(jīng)費(fèi)才得以發(fā)表的。在科學(xué)的征途上，迎接科學(xué)家的往往并不是什么鳥語(yǔ)花香，而可能是苛薄的冷嘲熱諷。作為第一個(gè)發(fā)表了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的邁爾，一次在海德爾堡遇見了約利，約利嘲諷邁爾說(shuō)，如果你的理論是正確的話，水能夠被晃動(dòng)而加熱。倉(cāng)促發(fā)難，邁爾連一句話也沒(méi)回答便走了。幾周之后，邁爾回到了約利那里堅(jiān)定地回答說(shuō)，正是那樣，正是那樣！學(xué)術(shù)界偏見的打擊使邁爾的精神受到嚴(yán)重刺激。1849年5月28日，邁爾從二層樓窗口跳下自殺未遂。大致恢復(fù)健康以后，他又寫了一篇關(guān)于熱的機(jī)械當(dāng)量的論文。1851年，他被關(guān)進(jìn)精神病院，受到殘酷折磨。1853年恢復(fù)自由，可是精神卻從此再未恢復(fù)正常，以致在痛苦中度過(guò)了二十多年的余生。焦耳（JPJoule，18181889）是英國(guó)的業(yè)余物理學(xué)家，是最先用科學(xué)實(shí)驗(yàn)確立能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的人。和偏愛理論思維的德國(guó)人不同，焦耳具有英國(guó)人重視實(shí)驗(yàn)的傳統(tǒng)。他先后用了四十多年時(shí)間，進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn)。1840年，22歲的焦耳首先測(cè)定了電流的熱效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)一定時(shí)間內(nèi)電流通過(guò)導(dǎo)線所產(chǎn)生的熱量，同導(dǎo)線的電阻和電流強(qiáng)度平方乘積成正比。這就是著名的焦耳定律。焦耳根據(jù)這一實(shí)驗(yàn)設(shè)想電能因阻力而轉(zhuǎn)化為熱能了。這些思想集中體現(xiàn)在他的第一篇論文：論伏打電池產(chǎn)生的熱。1843年，焦耳又做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他把盛有水的容器放進(jìn)磁場(chǎng)中，然后讓一個(gè)線圈在水中旋轉(zhuǎn)，測(cè)量運(yùn)動(dòng)線圈中感生電流產(chǎn)生的熱和維持運(yùn)動(dòng)所消耗的能量。實(shí)驗(yàn)說(shuō)明消耗的能和產(chǎn)生的熱能與電流的平方成正比。因此，產(chǎn)生的熱和用來(lái)產(chǎn)生的機(jī)械動(dòng)力之間存在恒定的比例。焦耳把這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果寫在他的第二篇論文：論電磁的熱量效應(yīng)和熱的機(jī)械值。焦耳的研究并沒(méi)有立刻引起人們的注意。英國(guó)皇家學(xué)會(huì)拒絕發(fā)表他的兩篇論文。因?yàn)樵诨始覍W(xué)會(huì)看來(lái)，作為釀酒商的年輕焦耳的發(fā)現(xiàn)不可能有多大學(xué)術(shù)價(jià)值。在朋友們勸告下，焦耳申請(qǐng)自然哲學(xué)教授的候選人，但因他的容貌缺陷而未獲準(zhǔn)。焦耳繼續(xù)當(dāng)一個(gè)釀酒商，并繼續(xù)他的科學(xué)研究。1847年4月，焦耳在曼徹斯特作了一次通俗的學(xué)術(shù)講演，介紹了他測(cè)定熱的機(jī)械當(dāng)量的新實(shí)驗(yàn)，即用銅制翼輪來(lái)攪動(dòng)水，使水溫升高，而轉(zhuǎn)動(dòng)翼輪的動(dòng)力用砝碼下落來(lái)提供。地方報(bào)紙起初不予理睬，有一家報(bào)紙甚至拒絕報(bào)導(dǎo)這件事。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論，曼徹斯特信使報(bào)才全文發(fā)表了焦耳的演說(shuō)。在1847年6月，這個(gè)論題又提呈到牛津會(huì)議上，大會(huì)主席建議只由焦耳作簡(jiǎn)要報(bào)告，而無(wú)須進(jìn)行討論。當(dāng)會(huì)議絲毫不考慮焦耳新思想而要立即轉(zhuǎn)入其他議程的時(shí)候，年輕的威廉湯姆遜站起來(lái)發(fā)言，從而引起了人們對(duì)這個(gè)理論的新興趣。結(jié)果，焦耳的能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的思想引起了很大的轟動(dòng)，焦耳本人才成為科學(xué)界注意的人物。1849年，焦耳在他的熱的機(jī)械當(dāng)量論文中宣布了他的新實(shí)驗(yàn)結(jié)果：要產(chǎn)生能使1磅水（在真空中稱量，溫度在55F60F之間）提高1F的熱量，需要花費(fèi)相當(dāng)于772磅重物下降1英尺所作的機(jī)械功。此值相當(dāng)于4.157焦耳卡，很接近現(xiàn)在的4.184的數(shù)值。為了系統(tǒng)地測(cè)量各種能量形式轉(zhuǎn)化的當(dāng)量關(guān)系，以最精確的實(shí)驗(yàn)來(lái)證實(shí)能時(shí)守恒的論斷，焦耳從40年代開始，做了四百多次實(shí)驗(yàn)，直到1878年獲得最后的數(shù)據(jù)。這時(shí)，一個(gè)二十多歲的年輕小伙子，已變成六十多歲的白發(fā)老頭子了。1847年，當(dāng)焦耳在英國(guó)報(bào)告他的能量守恒和轉(zhuǎn)化定律時(shí)，26歲的德國(guó)物理學(xué)家赫爾姆霍茨（Helmholtz，18211894）在柏林物理學(xué)會(huì)上宣讀了他從研究動(dòng)物熱的途徑中發(fā)現(xiàn)了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的論文：活力的守恒。這篇論文被權(quán)威們看成是異想天開的思辨，波根多夫主編的物理學(xué)年鑒雜志同樣拒絕發(fā)表它。赫爾姆霍茨在這種情況下，不得不掏腰包自費(fèi)印刷，1847年以小冊(cè)子的表式散發(fā)，仍然很不受重視。1853年，它受到物理學(xué)家克勞胥斯的強(qiáng)烈抨擊。后來(lái)，杜林等還對(duì)赫爾姆霍茨進(jìn)行了人身攻擊，辱罵他的發(fā)現(xiàn)是不誠(chéng)實(shí)的，是從邁爾那里剽竊來(lái)的。其實(shí)，邁爾、焦耳和赫爾姆霍茨都各自獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律。然而后來(lái)，焦耳和赫爾姆霍茨卻都愉快地承認(rèn)了邁爾的優(yōu)先權(quán)。恩格斯從辯證唯物主義的高度對(duì)能量守恒和轉(zhuǎn)化定律加以概括和總結(jié)，指出：“運(yùn)動(dòng)的不滅不能僅僅從數(shù)量上去把握，而且還必須從質(zhì)量上去理解”。所謂量的方面，指的是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)既不能創(chuàng)造，也不能消滅，只能轉(zhuǎn)化，并且在轉(zhuǎn)化中有嚴(yán)格的當(dāng)量關(guān)系；所謂質(zhì)的方面，指的是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式是多種多樣的，這些運(yùn)動(dòng)形式的相互轉(zhuǎn)化的能力是永遠(yuǎn)不會(huì)喪失的，而這種轉(zhuǎn)化的條件是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)本身所具有的，這樣，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律便成了一條普遍規(guī)律，正如恩格斯所指出：“任何運(yùn)動(dòng)形式都證明自己能夠而且不得不轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌魏芜\(yùn)動(dòng)形式。到了這種形式，規(guī)律便獲得了自己的最后的表達(dá)。由于有了新的發(fā)現(xiàn)，我們可以給它提供新的證據(jù)，提供新的更豐富的內(nèi)容。但是，對(duì)于如此表述的規(guī)律本身，我們是不能再增加什么了。在普遍性方面其中形式和內(nèi)容都同樣普遍這個(gè)規(guī)律是不可能再擴(kuò)大了：它是絕對(duì)的自然規(guī)律。小結(jié)：能量既不能產(chǎn)生，也不能消失；它只能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或者從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)物體；在轉(zhuǎn)化或轉(zhuǎn)移的過(guò)程中，其總量不變。科學(xué)探究活動(dòng)決不是一帆風(fēng)順的，它的道路是曲折的。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律問(wèn)世時(shí)所遇到的種種阻力就是明證。真理是不可抗拒的?？茖W(xué)探索者們前赴后繼，終于取得了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的最后表達(dá)形式，成為人類認(rèn)識(shí)自然的偉績(jī)豐碑，而載入科學(xué)史冊(cè)。提問(wèn)：能否將能量守恒定律表述為“能量不變”？“守恒”是變中的不變。能量定恒是指各種形式的能會(huì)相互轉(zhuǎn)化，即能的形式會(huì)發(fā)生變化，而各種形式的能的總量不變。（1）能量守恒定律反映了自然現(xiàn)象的普遍聯(lián)系。自然界中的物質(zhì)存在相互聯(lián)系、相互作用。能量守恒定律揭示和反映了這種普遍聯(lián)系，使自然科學(xué)工作者有了共同語(yǔ)言，取得了一系列重大成就。這一定律被恩格斯稱為“偉大的運(yùn)動(dòng)定律”，與細(xì)胞學(xué)說(shuō)，進(jìn)化論一起，被譽(yù)為十九世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，也是物理學(xué)的理論支柱。（2）能量守恒定律是人類認(rèn)識(shí)自然的重要依據(jù)。（3）能量守恒定律是人類利用自然的重要武器。（四）定律應(yīng)用1、“永動(dòng)輪”介紹一類永動(dòng)輪，強(qiáng)調(diào)重申能量守恒定律是人類認(rèn)識(shí)自然的重要依據(jù)。它與自然界中任何已知的現(xiàn)象都不矛盾。永動(dòng)輪2、“飲水鳥”學(xué)生先討論，再揭示“飲水鳥”不停地飲水的秘密。飲水鳥（五）概括總結(jié)（略）（六）作業(yè)布置（略）