文言文翻譯實用技巧.ppt

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文言文翻譯,文言文詞類活用專題之,文言翻譯的原則,信：,達(dá)：,雅：,忠實于原文的內(nèi)容和每個句子的含義，用現(xiàn)代漢語字字落實、句句落實直譯出來。不可隨意地增減內(nèi)容。準(zhǔn)確,翻譯出的現(xiàn)代文要表意明確，語言流暢，語氣不走樣，不能有語病。通順,規(guī)范，典雅，得體。用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。,要做到“信”、“達(dá)”，就必須按照古代漢語中實詞、虛詞及特殊句式的使用特點一一對應(yīng)地直譯，必須增減的內(nèi)容方可增減。,文言翻譯的種類,文言文的翻譯有直譯和意譯兩種。,即用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。要求原文字字在譯文中有著落，譯文字字在原文中有根據(jù)。,直譯：,意譯：,即根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文的意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。,文言翻譯的種類,文言文的翻譯有直譯和意譯兩種。,從高考的特點與考查要達(dá)到的目的看，文言文翻譯：直譯為主，意譯為輔，直譯不便才用意譯。,原文：項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。,直譯項王、項伯面向東坐著；亞父面向南坐著，——亞父是范增；沛公面向北坐著；張良面向西侍坐。,意譯項王、項伯坐在西面；亞父坐在北面，——亞父就是范增；沛公坐在南面；張良陪同坐在東面。,文言文翻譯的原則：直譯為主，意譯為輔。,直譯為主：對原文逐字逐句對應(yīng)翻譯，字字落實。,例：1、鄭人使我掌其北門之管。,,,,,鄭國人讓我掌管他們的北門的鑰匙,2、至丹以荊卿為計，始速禍焉,等到太子丹用荊軻刺秦王作為對付秦國的計謀，才招致禍患。,1、讀。讀三遍，靠語感大約感知意思。2、找。找出此句話在文中的位置，理解前后句的意思。3、定。初步確定該句的重點字詞，一般是動詞、形容詞、（注意詞類活用），還有句式。4、譯。按照翻譯的方法操作。5、讀。讀你翻譯后的句子，查找是否通順，語義是否連貫，每個字是否都能找到依據(jù)。6、謄。把答案謄抄到答題卡上，注意工整。,翻譯文言文的步驟,,文言文的翻譯方法,A.慶歷四年春，藤子京謫守巴陵郡?！保ā对狸枠怯洝罚〣.陳勝者，陽城人也，字涉。,留,如：“《水經(jīng)》云：彭蠡之口有石鐘山焉。酈元以為下臨深潭……”,“元封七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝?！?“《水經(jīng)》云：彭蠡之口有石鐘山焉。酈元以為下臨深潭……”,“元封七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝?！?總結(jié)：凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞或現(xiàn)代漢語也通用的詞，皆保留不動。,1、德祜二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。,2、和氏璧，天下所傳寶也。,3、盧陵文天祥自序其詩。,4、督相史忠烈公知勢不可為。,,,,,刪除沒有實在意義、也無須譯出的文言詞。對象：僅起結(jié)構(gòu)作用，沒有具體意義的虛詞。情況：①句首發(fā)語詞。②句中停頓或結(jié)構(gòu)作用的詞。③句末調(diào)節(jié)音節(jié)的詞。④偏義復(fù)詞中的襯字。,刪,,例：晝夜勤作息。,例：宮中之事，事無大小。,例：悵然久之。,例：夫戰(zhàn)勇氣也,例：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。,指出下面文言文句子中可以刪去的詞,,（夫也）,（之）,（息）,（事）,（者也）,翻譯下列句子:,1.師道之不傳也久矣,譯：從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。,2.夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。,譯：道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人，不被事物拘束，而能夠和世事轉(zhuǎn)變（自己的想法）。,結(jié)構(gòu)助詞,主謂之間取消句子獨立性，刪去,發(fā)語詞，刪去,助詞，表提頓，刪去,語助，句中表停頓，以舒緩語氣，刪去,1、將古詞換作現(xiàn)代詞;2、通假字換成本字;3、詞類活用詞換成活用后的詞；4、將單音詞換成雙音詞。換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是“換”的對象了，這是字詞翻譯的重點所在。,換,,1、把文言文的某些詞，換成與它相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語的某些詞。,如：余聞而愈悲。（《捕蛇者說》）,“余”換成“我”,“聞”換成“聽到”；,“愈”換成“更加”；,“悲”換成“悲痛”,2、用本字換通假字。,如：旦日不可不蚤自來謝項王。（《鴻門宴》）,用本字“早”換通假字“蚤”。,翻譯下列句子:,1.卒使上官大夫短屈原于頃襄王,譯：最終讓上官大夫去在頃襄王前詆毀屈原,2.其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,譯：第二是被剃去頭發(fā)、用鐵圈束頸而受辱。,通“剃”,詞類活用，形作動,3.余意其怨我甚，不敢以書相聞。,譯：我猜測他非常怨恨我，不敢寫信給他。,把文言句中的謂語前置句、賓語前置句、定語后置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句及其它特殊句式，按現(xiàn)代漢語的要求調(diào)整過來。,調(diào),,①蚓無爪牙之利，筋骨之強。,譯：尖利的爪牙，強健的筋骨。,②夫晉，何厭之有？,譯：有什么滿足的？,③月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。,④賢哉回也！,譯：顏回真賢能?。?（定語后置）,（賓語前置）,（狀語后置）,（主謂倒裝）,,譯：月亮從東山上升起，在北斗星和牽牛星之間徘徊。,,補,在文言文翻譯時，補出省略的成分。,②夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。,在省略句中，補出省略的成分：,③豎子，不足與謀。,④今以鐘磬置水中。,①沛公謂張良曰：“……度我至軍中，公乃入。”,（省略主語）,(你),（鼓）,（鼓）,（之）,（省略謂語）,（省略賓語）,（省略介詞）,（于）,古文中使用借喻、借代、用典、互文等，翻譯時要根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。（采用意譯法),貫,翻譯下列句子:,1.乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。,譯：于是派蒙恬在北邊筑起長城來把守邊疆。,2.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。,譯：誤入污濁的官場，一離開就是三十年。,借喻：喻指邊疆,借喻：喻指污濁的官場,（一）借喻的譯法:譯為它所比喻的事物，即把喻體還原成本體。,翻譯下列句子:,1.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。,譯：做官的人見識淺陋，不能做長遠(yuǎn)的打算。,2.意北亦尚可以口舌動也。,譯：考慮到元軍也許還能夠用言語來打動。,借代：代指做官的人,借代：代指元軍,借代：代指言語,3.沛公不勝杯杓，不能辭,譯：沛公承受不住酒力，不能前來告辭。,借代：代酒，可譯為“酒力”,（二）借代的譯法:譯為它所代的事物，即還原成本體。,翻譯下列句子:,譯：季氏將要對顓臾發(fā)動戰(zhàn)爭。,譯：（我）現(xiàn)在率領(lǐng)八十萬水軍，將與你在吳地會（決）戰(zhàn)。,委婉：發(fā)動戰(zhàn)爭,1.季氏將有事于顓臾。（《論語》）,2.今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。,委婉：會（決）戰(zhàn),（三）委婉詞的譯法:直接譯出該委婉詞隱含的實際意義。,留刪調(diào)補換,人名、地名、年號、國號、廟號、謚號、書名、物名均保留不譯;與現(xiàn)代漢語表達(dá)一致的詞語可保留。,一些沒有實際意義的虛詞,如表敬副詞、發(fā)語詞、部分結(jié)構(gòu)助詞等,同義復(fù)用的實詞或虛詞中的一個、偏義復(fù)詞中陪襯的詞應(yīng)刪去。,主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞短語后置等句式,應(yīng)按現(xiàn)代漢語的語序調(diào)整。,句子省略的部分；詞類活用相應(yīng)的部分；代詞所指的內(nèi)容使上下文銜接連貫的內(nèi)容等。,把古詞換成現(xiàn)代詞(把單音詞換成雙音詞,把典故、部分修辭格、各種習(xí)慣語、現(xiàn)已不用的詞或固定結(jié)構(gòu)等按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣替換),小結(jié)：,字字落實留刪換,文從句順調(diào)補貫,你記住了么,天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩舰?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍③父母，乃教人叛父母，可?”索之固，乃書過零丁洋詩與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。弘范笑而置之。（《宋史?文天祥傳》）【注：①弘范：蒙古漢軍元帥，率部下抓獲文天祥。②厓（y）山：宋末抗元的最后據(jù)點。③捍（hn）：保衛(wèi)。,翻譯：（張弘范）堅持索要（招降張世杰的書信），（文天祥）于是書寫了《過零丁洋》一詩給了他。,補,留,調(diào),換,補,換,換,換,換,客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難者？”曰：“犬、馬最難?！薄笆胱钜渍撸俊痹唬骸肮眵茸钜??！狈蛉?、馬人所知也，旦暮罄（完全顯現(xiàn)）于前，不可類之，故難。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。,,有為齊王畫之客,調(diào),,,留,（他）,（畫）,（畫）,（客）,,,,,補,,,,,,,刪,,,,,換,,請你來解題：依次找出調(diào)留補刪換的地方。,讀讀下面文段，翻譯畫橫線的句子，指出用了“六字法”的哪些方法。太祖馬鞍在庫，而為鼠所嚙。庫吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。沖謂曰：“待三日中，然后自歸?！睕_于是以刀穿單衣，如鼠嚙者，謬為失意，貌有愁色。太祖問之，沖對曰：“世俗以為鼠嚙衣者，其主不祥。今單衣見嚙，是以憂戚。太祖曰：“此妄言耳，無所苦也?！倍矶鴰炖粢試О奥?，太祖笑曰：“兒衣在側(cè)，尚嚙，況鞍縣柱乎？”一無所問。,練一練,,太祖馬鞍在庫，而為鼠所嚙。,今單衣見嚙，是以憂戚。,況鞍縣（于）柱乎？,太祖（的）馬鞍放在倉庫里，但是被老鼠咬破了。,現(xiàn)在單衣被（老鼠）咬破了，因此（我感到）很憂愁。,更何況馬鞍懸掛在柱子上呢？,（留）（留）（換）（換）（換）,（換）（留）（補）（換）（調(diào)）（補）（換）,（換）（留）（換）（補）（換）（換）,練一練,文言文翻譯的“六字法”,思考：命題時是根據(jù)什么擬定評分細(xì)則的？命題者為什么要選這三句作翻譯題？,①太祖馬鞍在庫，而為鼠所嚙。（3分）②今單衣見嚙，是以憂戚。（3分）“見”1分，表被動；“是以”賓語前置1分；③兒衣在側(cè)，尚嚙，況鞍縣柱乎？”（5分）,“為…所…”，被…怎么樣，1分；嚙，咬，咬破，1分,“側(cè)”1分，身邊；“嚙”被動，1分；“縣”，1分，通假字“懸”；,評分標(biāo)準(zhǔn)往往體現(xiàn)在句子的幾個關(guān)鍵得分點一般選擇含有關(guān)鍵詞語、特殊句式的句子,選擇含有關(guān)鍵詞語、特殊句式的句子,總結(jié)：高考翻譯題命題規(guī)律,多義實詞、常見虛詞通假字、詞類活用古今異義,省略句、被動句、倒裝句、判斷句固定句式,主要考察翻譯六字法中的哪幾個？留刪換調(diào)補貫,,,換單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞，通假字換成本字，古今異義、詞類活用詞換成現(xiàn)代漢語。調(diào)調(diào)整語序:賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。,抓關(guān)鍵詞句，洞悉得分點,總結(jié)：文言文翻譯技巧,要有踩點得分的意識，洞悉命題者想考你什么,找出關(guān)鍵詞語、特殊句式，準(zhǔn)確翻譯,關(guān)鍵詞句不落實，就會徒勞無功,你來命題,管仲曰：“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。,請你為下面這段文字命一道翻譯題，并定出評分標(biāo)準(zhǔn)。,①吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。（5分）,評一評,②吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。（５分）,③天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。（5分）,曾經(jīng),困窘，境地尷尬,認(rèn)為,時運，運氣,多次,被動句被放逐，被流放,認(rèn)為,遇到,天下的人,贊美,了解,省略主語,閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。莊子之齊，見餓人而哀之，餓者從而求食。莊子曰：“吾已不食七日矣!”餓者吁曰：“吾見過我者多矣，莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？”(1)莊子之齊，見餓人而哀之。(2)吾見過我者多矣，莫我哀也。(3)向使夫子不不食，其能哀我乎？,練習(xí)提升,(1)莊子之齊，見餓人而哀之。譯文：莊子到齊國去，看到一個饑餓的人，很同情他。(2)吾見過我者多矣，莫我哀也。譯文：我看見很多人從我面前走過，可沒有一個人同情我。(3)向使夫子不不食，其能哀我乎？譯文：假使先生不是沒吃飯，還會同情我嗎？,鞏固練習(xí),閱讀下面文言語段，翻譯畫線的句子。曾子衣敝衣以耕。魯君使人往致邑（給一座城）焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇?。反，復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全其節(jié)也?！?①曾子衣敝衣以耕。②先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？③受人者畏人，予人者驕（于）人?？v子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”,曾子穿著破舊的衣服從事耕作。,先生不是向別人索求，而是人家主動送給你的，為什么不接受呢？,接受的別人的東西，就會害怕（得罪）他，給予了別人東西就會在他面前驕縱。即使國君有所賞賜，而不傲視我，但是我能不畏懼嗎？,文言語句重直譯，把握大意斟詞句，人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語替。倒裝成分位置移，被動省略譯規(guī)律，碰見虛詞因句譯，領(lǐng)會語氣重流利。,總結(jié),練習(xí)延伸,根據(jù)對文言的理解，翻譯下面一段文言文。,東安一士人善畫，作鼠一軸，獻(xiàn)之邑令。令初不知愛，漫懸于壁。旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色，軸在地，而貓蹲其旁。逮舉軸，則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫為逼真。（選自曾敏行《獨醒雜志》）,練習(xí)延伸,根據(jù)對文言的理解，翻譯下面一段文言文。,（王冕）七八歲時，父命牧牛壟上，入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上。?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。,