2019年高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 第2講 中華文明的初步發(fā)展 秦漢、魏晉配套作業(yè).doc

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2019年高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 第2講 中華文明的初步發(fā)展 秦漢、魏晉配套作業(yè) 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 一、單項(xiàng)選擇題 1．(xx深圳寶安區(qū)期末考)該體制自秦朝創(chuàng)立，縱貫中國古代?！皬闹醒氲降胤叫纬蓡尉€垂直的獨(dú)立管理體系，與政府行政機(jī)構(gòu)分離，從而確保了體制下各級機(jī)構(gòu)權(quán)力的獨(dú)立運(yùn)作，上下一體，機(jī)構(gòu)官員高效行權(quán)?！痹擉w制是(　　) A．宗法分封體制 B．“丞相”體制 C．監(jiān)察體制 D．科舉選官體制 解析：本題考查理解分析能力。根據(jù)材料信息“與政府行政機(jī)構(gòu)分離，從而確保了體制下各級機(jī)構(gòu)權(quán)力的獨(dú)立運(yùn)作”可知材料所指為“監(jiān)察體制”，故C項(xiàng)正確；宗法分封體制未形成對地方的有效管理，A項(xiàng)錯誤；材料中所指的體制不僅包括中央也包括地方， B項(xiàng)錯誤；科舉制為隋朝所開創(chuàng)， D項(xiàng)錯誤。 答案：C 2．(xx濰坊期末考)柳宗元在《封建論》中指出：“漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣?！边@一措施(　　) A．加強(qiáng)了漢初的中央集權(quán) B．確立了漢初思想大一統(tǒng) C．加劇了中央與地方對立 D．體現(xiàn)了漢承秦制的原則 解析：本題考查材料解讀能力。材料反映的是漢代在地方分封子弟，設(shè)立諸侯國，因諸侯國在其封地有很大獨(dú)立性，易形成地方割據(jù)勢力，故C項(xiàng)正確。 答案：C 3．加官是漢武帝發(fā)明的官制。侍中、左右曹諸吏、散騎中常侍、皆加官。多至數(shù)十人。雖無職掌，謂之宿衛(wèi)(近在皇帝身邊)，講議朝政，奉詔治事。武帝決事禁中，希見卿相。下列對于該機(jī)構(gòu)權(quán)力的理解準(zhǔn)確的是(　　) A．以中御外，加強(qiáng)皇權(quán) B．參與機(jī)要，取代相權(quán) C．位高權(quán)重，掌控決策 D．廢除丞相，皇權(quán)獨(dú)攬 解析：本題考查理解分析能力。所加官員成為皇帝的親信，漢武帝通過他們“講議朝政，奉詔治事”，形成新的“中朝”決策機(jī)構(gòu)，以制衡丞相為首的三公九卿，加強(qiáng)皇權(quán)，故A項(xiàng)正確。 答案：A 4. (xx武漢起點(diǎn)調(diào)研)有學(xué)者認(rèn)為，從西周到春秋的社會是一個“世襲社會”，而從秦漢至晚清兩千多年的社會發(fā)展趨勢看，最終是走向了一個“選舉社會”，但在“選舉社會”形成過程中又夾持一個“世襲社會”的回潮。這一“回潮”的歷史時期是(　　) A．秦漢 B．隋唐 C．魏晉南北朝 D．明清 解析： 本題考查理解分析能力。依據(jù)材料中“‘選舉社會’形成過程中又夾持一個‘世襲社會’”說明實(shí)行官僚制度中出現(xiàn)依據(jù)門閥進(jìn)行選舉的現(xiàn)象，屬于魏晉南北朝時期的九品中正制，故C項(xiàng)正確；秦漢時期先后實(shí)行軍功爵制和察舉制，依據(jù)品德和才能選官，故A項(xiàng)錯誤；隋唐實(shí)行科舉制度，故B項(xiàng)錯誤；明清仍然實(shí)行科舉制，故D項(xiàng)錯誤。 答案：C 5．(xx廣安三診)下圖是出土于甘肅嘉峪關(guān)的魏晉墓葬壁畫。據(jù)此可知當(dāng)時(　　) A．嘉峪關(guān)地區(qū)出現(xiàn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) B．牛耕技術(shù)在全國推廣 C．曲轅犁在北方大規(guī)模推廣 D．已被迫廢棄均田制度 解析：本題考查圖片材料解讀能力。兩幅魏晉墓葬壁畫分別反映了魏晉時期的耦耕和播種，說明嘉峪關(guān)地區(qū)出現(xiàn)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)正確。 答案：A 6．(xx揭陽一模)《史記貨殖列傳》排列從春秋到漢武帝時代眾多的豪民巨富，戰(zhàn)國和漢代煉鐵行業(yè)出富豪最多。這表明(　　) A．鐵制工具應(yīng)用廣泛 B．政府鼓勵私人鑄鐵 C．政治環(huán)境造就富豪 D．國家實(shí)行重商政策 解析：本題考查理解分析能力。根據(jù)材料信息“戰(zhàn)國和漢代煉鐵行業(yè)出富豪最多”可知鐵制工具的交易最多，故可以得出當(dāng)時人們已廣泛使用鐵制工具，故A項(xiàng)正確。 答案：A 7．(xx宜賓一模)《漢書食貨志》中記載“于長安及五都(即五個重要的城市)立五均官，更名長安東、西市令，洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都市長皆為五均司，司市稱師”。這表明(　　) A．城中劃有專門的市 B．專設(shè)官員強(qiáng)化管理 C．城市管理漸趨開放 D．坊市界限不復(fù)存在 解析：本題考查材料信息獲取能力。漢朝設(shè)立“長安東、西市令”“五均司市師”，專設(shè)官員強(qiáng)化對市的管理，故B項(xiàng)正確。 答案：B 8．(xx海南單科)北朝推行均田制，規(guī)定年滿15歲男子依照制度占有一定數(shù)量的耕地，按戶繳納賦稅，并要求男子達(dá)到15歲、女子達(dá)到13歲，必須嫁娶，不得拖延。均田制的目的是(　　) A．抵制土地兼并 B．促進(jìn)人口增長 C．增加財稅收入 D．穩(wěn)定個體小農(nóng) 解析：本題考查理解分析能力。材料信息“按戶繳納賦稅”“必須嫁娶，不得拖延”說明政府鼓勵一家一戶小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，以此增加財政收入，故C項(xiàng)正確。 答案：C 9．(xx成都二診)一些史學(xué)家常稱唐朝為“李朝”、宋朝為“趙宋”，那么被稱為“元魏”的是(　　) A．戰(zhàn)國時期的魏國 B．北魏 C．三國時期的魏國 D．元朝 解析：本題考查理解分析能力。北魏皇帝復(fù)姓拓跋、后孝文帝改革時改漢姓元，故B項(xiàng)正確。 答案：B 10．(xx成都摸底測試)學(xué)界一般認(rèn)為，我國在西漢早期就已經(jīng)發(fā)明了書寫用紙。下列史料最能證明這一結(jié)論的是 (　　) A．西晉傅咸作《紙賦》肯定紙的意義 B．天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖 C．蔡倫因造紙有功被漢和帝冊封為侯 D．明代《天工開物》中記載的造紙工序 解析：結(jié)合歷史考據(jù)理論可知，最有說服力的史料是當(dāng)時的實(shí)物，故B項(xiàng)正確。 答案：B 二、非選擇題 11．(xx廣州二模)孔子研究是新中國成立后學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一，對孔子的評價直接關(guān)系到對儒家文化乃至中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　在二千多年的歷史里，孔學(xué)因與皇權(quán)結(jié)合而政治化，皇權(quán)因與孔學(xué)結(jié)合而理論化。……皇權(quán)雖不斷更迭，而孔子的權(quán)威卻日益穩(wěn)固，從未動搖過。 ——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》 材料二　1916年秋，康有為請政府于憲法中定孔教為國教。陳獨(dú)秀連加痛駁，謂孔教與帝制有不可分的因緣，孔子提倡的道德禮教為封建時代的道德禮教，他的倫理學(xué)說與共和立憲政體相違。此后，李大釗、吳虞等人也對禮教進(jìn)行了大力批判，胡適還提出了“打孔家店”的口號。 ——據(jù)郭延以《近代中國史綱》等 材料三　1966－1976年，造反派組織了聲勢浩大的討孔、批孔運(yùn)動，反孔還是尊孔成為革命與反革命大是大非的政治問題。1976年開始，全面客觀地評價孔子成了學(xué)術(shù)界的熱衷話題。1989年以來，學(xué)術(shù)界先后召開了“儒學(xué)及其現(xiàn)代意義國際學(xué)術(shù)研討會”及其他相關(guān)的學(xué)術(shù)會議，成立了“國際儒學(xué)聯(lián)合會”等組織。 ——據(jù)顏炳罡《五十年來孔子研究的回顧與展望》 (1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝時期孔學(xué)“政治化”和皇權(quán)“理論化”的具體表現(xiàn)。 (2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出維新變法時期康有為對待孔學(xué)的態(tài)度，概述陳獨(dú)秀等人批判“孔教”的歷史背景。 (3)根據(jù)材料三，指出1976年以來學(xué)術(shù)界“孔子研究”的特點(diǎn)，簡要分析其原因。 (4)當(dāng)今世界出現(xiàn)了緩和與緊張、和平與動蕩并存的局面，談?wù)効鬃铀枷雽?gòu)建和諧世界的積極意義。 解析：本題以儒家思想歷史地位的變遷為主題，考查知識再現(xiàn)、綜合分析能力。第(1)問首先明確孔學(xué)“政治化”就是儒學(xué)的官方化，皇權(quán)理論化就是為皇權(quán)披上神圣的外衣，在此基礎(chǔ)上回歸課本知識回答。第(2)問的第一小問結(jié)合教材回答即可；第二小問實(shí)際是回答新文化運(yùn)動的背景，結(jié)合所學(xué)知識從當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)和思想方面歸納即可。第(3)問的第一小問要求從材料三歸納“孔子研究”的特點(diǎn)；第二小問分析原因結(jié)合改革開放以來的史實(shí)進(jìn)行回答。第(4)問考查孔子思想對世界的現(xiàn)實(shí)意義，可以從孔子的和諧思想回答，應(yīng)注意史論結(jié)合。 答案：(1)孔學(xué)“政治化”：“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出。 皇權(quán)“理論化”：“天人合一”“天人感應(yīng)”學(xué)說的提出。 (2)態(tài)度：革新、改造和利用。 背景：辛亥革命與中華民國的建立，傳播了民主、自由、平等、博愛等思想；一戰(zhàn)期間中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；日益壯大的資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治、發(fā)展資本主義；袁世凱廢除臨時約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流。 (3)特點(diǎn)：全面客觀地評價孔子；研究國際化。 原因：實(shí)行改革開放，為重新評價孔子創(chuàng)造了社會環(huán)境；解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立，“雙百方針”恢復(fù)，為重新評價孔子提供了思想基礎(chǔ)；教育改革步伐的加快，為重新評價孔子提供了人才與學(xué)術(shù)基礎(chǔ)；對外學(xué)術(shù)交流的增加，為重新評價孔子提供了學(xué)術(shù)支持。 (4)評分說明：按以下三個層次給分。 第一層次：能作出簡單、表面的認(rèn)識。 第二層次：能結(jié)合孔子思想的具體內(nèi)容和當(dāng)今世界的具體問題進(jìn)行分析。 第三層次：能作出恰當(dāng)?shù)?、概括性的評述。