2019-2020年高中語文 第一單元 素質(zhì)升級檢測 新人教版必修2.doc

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2019-2020年高中語文 第一單元 素質(zhì)升級檢測 新人教版必修2一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。鄉(xiāng)愁的文化表達鄒廣文從文化哲學(xué)的角度來看，鄉(xiāng)愁是一種現(xiàn)代性話語，它是一種我們每個人在今天都普遍體驗，但卻難以捕捉的情緒。在全球化時代，人類大的歷史節(jié)奏是在由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明躍升?，F(xiàn)代性的邏輯風(fēng)靡世界，讓我們的生活日益標(biāo)準(zhǔn)化、理性化，文化的個性日益被消弭了。而人作為一種文化的存在，不堪忍受無根的生活，總要試圖以各種方式抗拒著現(xiàn)代性實踐的流動性、多變性、快速化以及對物理距離的終結(jié)，去憧憬多元的、個性化的生活。這樣，鄉(xiāng)愁便與人類的現(xiàn)代化結(jié)伴而行，或確切地說鄉(xiāng)愁是人們對現(xiàn)代化生活的一種反撥。誠然，思鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)之情古已有之。翻開中華文化史我們會看到，鄉(xiāng)愁是古人抒發(fā)情感的重要方式之一。鄉(xiāng)愁作為一種文化記憶，它所表達的或者是憂國憂民的情感，或者是對于漂泊動蕩生活的感受。如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，蘇軾的“此心安處是吾鄉(xiāng)”，等等，都無不生動地表達出了古人悠悠不盡的思鄉(xiāng)感受。但鄉(xiāng)愁對于步入現(xiàn)代化、工業(yè)化文明的人來說，則具有特別的意義，擁有最真切的感受這是一種對已經(jīng)逝去的文化歲月、生活方式的追憶、留戀和緬懷。人是一種文化的存在，而文化在特定的時空中展開，特定的文化形態(tài)一旦形成，便漸漸積淀成為一種文化記憶，這種文化記憶潛移默化地影響著人的心理和行為，編織起人的文化成長之路，甚至伴隨人的一生揮之不去。人類生活步入現(xiàn)代化，但是人的文化記憶卻不能連根拔起。人的心靈不能簡單地被物所填充，更不能全心沉湎于物的世界而無法自拔。而鄉(xiāng)愁就是我們串聯(lián)起生命之流、體悟生活真實的最恰當(dāng)方式。如果說傳統(tǒng)意義的鄉(xiāng)愁所指向的多是有限的鄉(xiāng)村場景、人物和故事的話，現(xiàn)代意義上的文化鄉(xiāng)愁的所指則是一種具有人文意味、歷史情懷的文化象征。從這個意義來說，鄉(xiāng)愁產(chǎn)生于距離這既是一種空間距離也是一種心理距離。人們常說“距離產(chǎn)生美”，鄉(xiāng)愁就是處在現(xiàn)代生活中的人們對于曾經(jīng)活過的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村生活的一種顧盼。詩人北島的著名詩句“我們沒有失去記憶，我們?nèi)ふ疑暮保w現(xiàn)的便是對我們生命的安定之所、生命根基的找尋與眷戀。鄉(xiāng)愁所傳達的還是一種文化認(rèn)同、文化歸屬。是一種民族文化的“集體的夢”“集體無意識”，它具有一種凝聚人心的作用。詩人余光中的鄉(xiāng)愁詩歌所表達的就是臺灣同胞期盼結(jié)束海峽兩岸人為阻隔、回到祖國大家庭的思鄉(xiāng)情懷。當(dāng)下的中國，鄉(xiāng)愁被重新喚起，并引起大家的心理共鳴。原因何在？筆者以為這折射了我們時代具有普遍性的社會問題處于急劇社會轉(zhuǎn)型的中國，該如何守護我們的文化傳統(tǒng)并找到歸屬感？該如何建立人與自然的和諧關(guān)系？該如何撫平人們浮躁的心緒進而拉近現(xiàn)代都市生活中人與人之間的心理距離？告別鄉(xiāng)村生活，人們紛紛涌入城市，雖然人與人之間的空間距離拉近了，但是心理距離卻變遠了，然而生存環(huán)境的改變并沒有割斷我們的文化記憶，鄉(xiāng)愁常常能夠帶給人們最溫暖的擁抱與安慰。鄉(xiāng)愁不單單是對一個地方的懷舊，真正縈繞心頭的還是這個地方所承載的人與人之間的感情。我們不能簡單地把鄉(xiāng)愁視為一種向后看的、消極的懷舊。莫如說，鄉(xiāng)愁是現(xiàn)代人對傳統(tǒng)的眷顧，是對本民族精神的依戀。記起“我從哪里來”，我們才能更真切地知道“我要到哪里去”?！拔幕矸荨钡拇_認(rèn)是人的一個社會行為的基本要求，通過鄉(xiāng)愁，我們找到了自己的“身份”，也就找到了自我。在對鄉(xiāng)愁的回味中，感受到了本民族的文化體溫，感受到了生生不息的生命涌動，并漸漸涵養(yǎng)出我們走向未來的勇氣與信心。1下列關(guān)于鄉(xiāng)愁與現(xiàn)代化的表述，不正確的一項是(3分)()A鄉(xiāng)愁與人類現(xiàn)代化結(jié)伴而行，每個人普遍體驗卻難以捕捉到，是人們因不堪忍受無根的生活而對現(xiàn)代化生活的一種反撥。B鄉(xiāng)愁是我們在生活標(biāo)準(zhǔn)化、理性化，文化個性消弭的今天，對現(xiàn)代性實踐的流動性、多變性、快速化以及對物理距離的終結(jié)的抗拒和對多元、個性化生活的憧憬。C鄉(xiāng)愁作為一種思鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)之情，是古人抒發(fā)情感的重要方式，或者是憂國憂民的情感，或者是對于漂泊動蕩生活的感受。D鄉(xiāng)愁是對已經(jīng)逝去的文化歲月、生活方式的追憶、留戀和緬懷，對步入現(xiàn)代化、工業(yè)化文明的人來說具有特別的意義?！敬鸢浮緽 (“生活日益標(biāo)準(zhǔn)化、理性化，文化的個性日益被消弭”)2下列表述，不符合原文意思的一項是(3分)()A傳統(tǒng)意義的鄉(xiāng)愁多是有限的鄉(xiāng)村場景、人物和故事，現(xiàn)代意義的文化鄉(xiāng)愁則是一種具有人文意味、歷史情懷的文化象征。B鄉(xiāng)愁在特定的時空中展開，形成特定的文化形態(tài)，積淀成一種文化記憶，潛移默化地影響著人的心理和行為，甚至伴隨人的一生。C文化記憶編織人的文化成長之路， “文化身份”的確認(rèn)是人社會行為的基本要求，只有在對鄉(xiāng)愁的回味中，才能真切感受到本民族的文化體溫。D鄉(xiāng)愁傳達一種文化認(rèn)同、文化歸屬，帶給人們最溫暖的擁抱與安慰，是民族文化的“集體的夢”“集體無意識”，具有凝聚人心的作用。【答案】C(原文是“在對鄉(xiāng)愁的回味中，感受到了本民族的文化體溫”，非條件關(guān)系)3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)()A鄉(xiāng)愁是我們串聯(lián)生命之流、體悟生活真實的最恰當(dāng)方式，通過鄉(xiāng)愁我們找到自我，感受到生生不息的生命涌動，并漸漸涵養(yǎng)出我們走向未來的勇氣與信心。B鄉(xiāng)愁是現(xiàn)代人對傳統(tǒng)的眷顧，是對本民族精神的依戀，不能簡單地視為向后看的、消極的懷舊，不單是對一個地方的懷舊，還有這個地方承載的人與人之間的感情。C人的心靈不能簡單地被物填充，更不能全心沉湎于物的世界，鄉(xiāng)愁能夠撫平人們浮躁的心緒，建立人與自然的和諧關(guān)系，拉近現(xiàn)代都市生活中人與人的心理距離。D鄉(xiāng)愁產(chǎn)生于距離，是處在現(xiàn)代生活中的人們對于曾經(jīng)活過的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村生活的一種顧盼，告別鄉(xiāng)村生活，人們紛紛涌入城市，為了生計各奔東西，人與人之間的空間距離和心理距離都變遠了?！敬鸢浮緿(“空間距離拉近了，但是心理距離卻變遠了”，“ 為了生計各奔東西”原文無據(jù)。)二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言選段，完成47題。吏部侍郎李林甫，柔佞多狡數(shù)，深結(jié)宦官及妃嬪家，伺候上動靜，無不知之，由是每奏對，常稱旨，上悅之。時武惠妃寵幸傾后宮，生壽王清，諸子莫得為比，太子漸疏薄。林甫乃因宦官言于惠妃，愿盡力保護壽王；惠妃德之，陰為內(nèi)助，由是擢黃門侍郎。初，上欲以李林甫為相，問于中書令張九齡，九齡對曰：“宰相系國安危，陛下相林甫，臣恐異日為廟社之憂?！鄙喜粡?。時九齡方以文學(xué)為上所重，林甫雖恨，猶曲意事之。是時，上在位歲久，漸肆奢欲，怠于政事。而九齡遇事無細大皆力爭；林甫巧伺上意，日思所以中傷之。于是上罷九齡政事，以林甫兼中書令。上即位以來，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，張嘉貞尚吏，張說尚文，李元紱、杜暹尚儉，韓休、張九齡尚直，各其所長也。九齡既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，無復(fù)直言。李林甫欲蔽塞人主視聽，明召諸諫官謂曰：“今明主在上，群臣將順之不暇，烏用多言？諸君不見立仗馬乎？食三品料，一鳴輒斥去?；谥渭?？”補闕杜琎嘗上書言事，明日，黜為下邽令。自是諫爭路絕矣。李林甫謹(jǐn)守格式，百官遷除，各有常度。雖奇才異行，不免終老常調(diào)；其以巧諂邪險自進者，則超騰不次，自有他蹊矣。林甫城府深密，人莫窺其際。好以甘言人，而陰中傷之，不露辭色。凡為上所厚者，始則親結(jié)之，及位勢稍逼，輒以計去之。雖老奸巨猾，無能逃于其術(shù)者。(取材于通鑒紀(jì)事本末卷三十一)4對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)()A惠妃德之 感激B每奏對，常稱旨 符合C各有常度 制度D百官遷除 貶官【答案】D(任命官職) 5下列句子編為四組，全都直接寫李林甫為人陰險、玩弄權(quán)術(shù)的一組是(3分) ()深結(jié)宦官及妃嬪家林甫乃因宦官言于惠妃，愿盡力保護壽王林甫雖恨，猶曲意事之今明主在上，群臣將順之不暇，烏用多言百官遷除，各有常度雖老奸巨猾，無能逃于其術(shù)者ABC D 【答案】A(寫李林甫在官員隊伍管理工作中安于常規(guī)，埋沒人才，不是“為人陰險，玩弄權(quán)術(shù)”。從側(cè)面表現(xiàn)李林甫玩弄權(quán)術(shù)的程度，不是“直接寫”。其他項，均符合題干要求) 6下列對原文的敘述分析，不正確的一項是(3分)() A李林甫特意收買宦官和后宮嬪妃，刺探、揣測皇帝的心思，是為了自己能夠“奏對稱旨”，無所顧忌地行奸作佞。B為了盡快樹立自己的個人權(quán)威，李林甫明目張膽地恐嚇諫臣，使其緘口，企圖在朝中形成萬馬齊喑的局面。C張九齡雖然以文學(xué)為玄宗所重，而且也看出了李林甫的險惡，但由于皇帝昏聵失察，終究不免為李林甫所陷害。D在李林甫的掌控下，朝中的許多才俊被束縛在難以發(fā)揮才智的職位上，而善于搞歪門邪道的人卻能得到重用提拔?！敬鸢浮緽(根據(jù)文意，“蔽塞人主視聽”，使皇上耳目不聰，以便把持朝政，才是李林甫這樣做的真正目的。)7翻譯下例句子(10分)(1)時九齡方以文學(xué)為上所重，林甫雖恨，猶曲意事之。(5分)_(2)凡為上所厚者，始則親結(jié)之，及位勢稍逼，輒以計去之。(5分)_【答案】(1)當(dāng)時張九齡正憑借文學(xué)才能被皇上器重，李林甫雖然怨恨他，仍然違心地奉承他。(2)凡受到(被)玄宗(皇上)優(yōu)待的人，李林甫開始時總是(就)親近結(jié)交他，等他的地位權(quán)勢稍微接近自己時，就千方百計地(用計)除掉他。參考譯文：吏部侍郎李林甫奸猾狡詐，與宦官以及后宮中的嬪妃交往甚密，讓他們暗中伺察玄宗的行動，掌握了他的一舉一動，因此每次上朝奏事，常符合玄宗的意圖，深受玄宗的喜愛。當(dāng)時武惠妃在后宮的嬪妃中最受玄宗的寵愛，生了壽王李清，各位皇子不能和他相比，太子也漸漸被皇上疏遠了。李林甫于是托宦官告訴武惠妃說，自己愿意盡力保護壽王。武惠妃聽后十分感激他，就暗中為助，因此李林甫被升為黃門侍郎。 先前，玄宗想要任命李林甫為宰相，向中書令張九齡征求意見，張九齡回答說：“宰相關(guān)系到國家的安危，陛下如果任命李林甫為宰相，恐怕以后要成為國家的禍患?！毙诓宦?。當(dāng)時張九齡因為有文學(xué)才能，正受到玄宗的器重，李林甫雖然怨恨他，但仍然違心奉承他。這時玄宗做皇帝已有多年，生活逐漸奢侈腐化，懶于處理政事。而張九齡遇到事情，不論大小(覺得有不對之處)都要與玄宗爭論。李林甫卻善于窺伺玄宗的意圖，日夜想著如何陷害中傷張九齡。于是玄宗罷張九齡政事。任命李林甫兼任中書令。 玄宗即皇帝位以來，所任用的宰相中，姚崇善于溝通各方面的關(guān)系，宋璟執(zhí)法嚴(yán)厲，張嘉貞重視吏治，張說善于寫文章，李元紱與杜暹能夠節(jié)儉治國，韓休與張九齡個性直率，這些人都有所長。張九齡因罪被罷相之后，朝廷中的百官從此都明哲保身，沒有人再敢于直言。 李林甫想要堵塞住玄宗的視聽，就把諫官們召來明確地告訴他們說：“現(xiàn)在有賢明的君主在上，群臣順從皇帝都顧不過來，哪里還用得著再多說什么？你們難道沒有看見那些立在正殿下面用于儀仗隊列的馬匹嗎？雖然吃的是三品等級的糧料，但如果要嘶鳴叫喚，就要被剔除出去，到那時后悔怎么來得及？”補闕杜琎曾經(jīng)向玄宗上書談?wù)撜拢诙炀捅毁H為下邽縣令。從此玄宗的諫爭之路斷絕了。 李林甫嚴(yán)格地遵守各種規(guī)則，對于百官的升遷與任命，李林甫都按照固定的制度辦事，雖然有的人有特殊的才能，也不免老死于難以發(fā)揮才智的職位上，而那些善于阿諛奉承搞歪門邪道的鉆營者，卻能夠從其他門路得到打破常規(guī)的重用提拔。李林甫的城府極深，人們難以摸透他的心思。他善于當(dāng)面奉承，而暗中陷害，從來不露聲色。凡受到玄宗優(yōu)待的人，開始時李林甫總是親近結(jié)交他，等他的地位權(quán)勢稍微接近自己時，就千方百計地除掉他。就算是那些老奸巨猾的官吏，也逃不脫他的手段。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面詩歌，回答89題。野步周密麥隴風(fēng)來翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羨他無事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。野步趙翼峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。8從人物形象的角度談?wù)剝墒自姺謩e呈現(xiàn)了怎樣的一個野步者的形象。(5分)_【答案】第一首詩給我們呈現(xiàn)的是一個陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隱逸者形象；第二首詩給我們呈現(xiàn)的是一個在陣陣秋寒中帶著哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。9這兩首詩的第三、第四句都運用了同一種手法來表達作者的內(nèi)心情感，請作簡要賞析。(6分)_【答案】兩首詩第三、第四句都運用擬人的手法。周詩賦予蝴蝶以人的感情，和煦的春風(fēng)讓紛飛的蝴蝶陶醉了，“爛醉”二字形象地表現(xiàn)出蝴蝶沉醉花叢，留戀不去的如醉情態(tài)，也把作者目睹此景時的陶然之情和盤托出。趙詩將“秋風(fēng)”擬人化，認(rèn)為它是個“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風(fēng)吹走了一年年時光，它撩起人的種種愁緒，作者用擬人化的手法將自己老之將至的感受形象地表達出來。(三)名篇名句默寫(6分)10補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)古代文人詞客十分講究煉字煉句，往往為了一個字而冥思苦想，盧延讓苦吟中曾有過“_，_”的詩句，杜甫也有過“為人性僻耽佳句，_”的詩句，令人非常敬仰。(2)杜甫曾這樣評論過大詩人李白寫的詩，“_，_”。意思是說，李白要是提筆寫詩，風(fēng)雨都驚動了，詩寫成之后，連鬼神都感動得哭泣。【答案】(1)吟安一個字，捻斷數(shù)莖須語不驚人死不休(2)筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)艾草：被遮蔽的苦澀杜懷超艾草，就長在我們生命必經(jīng)的路旁。懷念與回憶，證明著我們至少還保留著一絲昨日艾草的氣息。在炎涼之外，多了一絲別樣的暖意。走進艾草，你定會發(fā)現(xiàn)一個似乎充滿涼意的秘密。艾草有多個名字，艾、醫(yī)草、艾蓬、香艾、灸草、黃草，每一個名字，似乎都深藏著艾草自身的秘密。如香是艾草的特質(zhì)，藥是艾草的內(nèi)心，灸是生命的坦白。在民間，艾草與農(nóng)人最近，與每一個親近泥土的人最近。然而艾草赫然就有個耐人神思的名字：冰臺。在博物志居然找到這樣一段文字，“削冰令圓，舉而向日，以艾承其影則得火。則艾名冰臺。”意指將冰塊做成凸鏡可于日光下聚光取火，艾承其下，故艾名“冰臺”。醫(yī)家用其灸百病，故又曰“灸草”。原來，這艾草，不是寒冷的放縱者，不是炎涼的收容者，恰恰相反，艾草卻是陽光的收集者，采擷溫暖，照徹民間。她用碧綠的汁液，用活著的責(zé)任，把血液凝結(jié)成一片片巴掌大的綠葉，在寂寥無人的曠野，用寂寞與孤獨，用純凈與素簡，朝著陽光敞開內(nèi)心的世界。她是一面冷暖的鏡子！左邊是陽光的溫暖，右邊是民間的寒意。心事深鎖的艾草，透明如鏡的艾草，這冰臺里，屹立著民間對你的敬意與敬畏。農(nóng)歷五月，再忙，母親總要從菜園里刈割些艾草、菖蒲還有一些雜草的嫩葉，置于鐵鍋中，澆上井水，在柴火的燃燒里，逼出綠色或者褐色的汁液。然后，母親挨個兒給姐姐們和我洗澡，褐色裹挾著綠意從頭澆下，流過身子、腿一直到腳跟，河流般的纏繞全身，那溫潤夾雜著青草的氣息浸潤著我，我感受到了零距離的清涼，似乎渾身汗毛張開呼吸的空隙，洗吧，吸吧，洗凈我們身上的塵埃、荒蕪與污垢，洗凈我們身體內(nèi)的雜質(zhì)、喧囂與骯臟，洗出一個青枝綠葉的我們吧。我感喟母親的舉動。我問母親，這是什么啊？母親很抒情地答道，是艾(愛)啊！那悠長的聲音里啊，包含著萬千疼愛。五月洗澡，這是別有意味的儀式，充滿著母親的祝愿與祈禱。據(jù)說在這期間，凡間萬千病蟲禍害齊聚鄉(xiāng)間，諸如蜈蚣、蚊蚋、園蛾、毒氣、瘟疫等等，農(nóng)人對抗它們古老的方式，就是這些艾草?？坷咸斐燥埖霓r(nóng)人們，他們依偎這些靠天氣生長的草們，同病相憐，生死相依。再沒有草能像艾草這樣，被我們的先民尊稱為“醫(yī)草”。針灸的灸，就是艾草的身影。千百年來，針灸是中醫(yī)極為重要的醫(yī)療手段，而艾草，就是針灸術(shù)中“灸”的材料用艾草的干葉制成艾絨條，點燃之后去熏、燙穴位。柔軟的艾絨，易燃而不起火焰，香氣隨煙而起，在看不見的溫?zé)嶂校焉v的能量灌輸經(jīng)脈，直達病灶。本草從新中說：“以之灸火，能透諸經(jīng)而除百病?！睕]有哪一種草能沿著人類的身體，一步步走進血肉，走進經(jīng)脈，直到深入骨髓艾草，充滿著神秘的隱喻。在那碧綠的枝葉散發(fā)出的香氣里，趁著農(nóng)歷端午的日子，一舉從匍匐的曠野中供于鄉(xiāng)間的門楣。端午插艾，已經(jīng)成為千百年來不變的儀式。以菖蒲、艾條插于門楣，懸于堂中；用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；或者制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。起先，我以為這是農(nóng)人對屈原的懷念。當(dāng)年，艾草和屈原一起被流放?！胺寂c澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧”，詩人與艾草惺惺相惜，在渾濁的世道中保持著高潔的情操，脫俗非凡。然而一生在泥土中摔打的農(nóng)人每天琢磨的不是詩句，而是手中的碗與身上的命。這些匍匐大地的農(nóng)人，把艾草捧得高高。是艾草的香氣給了他們?nèi)兆拥姆曳迹€是艾灸熏熱著他們病痛的神經(jīng)？是艾草的純潔洗凈身上的泥土，還是艾草的碧綠帶來生命的圖騰抵擋民間五毒，祈禱吉祥降臨？生命之火豈是一只艾草所能承載？沉重的日子，誰又是大地上農(nóng)人最后的一根稻草？我見過母親在瘟疫來臨時的無奈、無助與惶恐，我也見過鄉(xiāng)間的農(nóng)人在天災(zāi)人禍面前痛哭無言的樣子，還有面對疾病與死亡時候無法言說的創(chuàng)傷。我們渴求這植物般的生活，如艾草一樣碧綠地簇擁著，鮮嫩著，堅守生長，遠離煙火、喧嘩，還有那功利浮華，以最本真的姿態(tài)恣意舒展，在阡陌之間，自在灑脫?？上О莘侨耍睦镏獣匀松D難？艾草可以簡樸，可以與世無爭，而人卻要背負責(zé)任、愛這是艾草的苦味所不能比擬的，也是艾草所不能承載的。但我們必須保持艾草的苦味，如此才會測出日子的深淺與輕重，才會用拙樸與清淡拂拭絢爛的虛華，讓心靈回歸簡淡素凈。也許，人生來就是一株艾草，注定要咀嚼苦澀到最后。(1)作者寫艾草有多個名字，有何意圖？(5分)_【答案】從不同側(cè)面表現(xiàn)艾草的形象特征，交代艾草具有“清香”“醫(yī)病祛疾”等特點；以“冰臺”之名，寫艾草“采擷溫暖”“溫暖民間”之實；意在表現(xiàn)艾草給人別樣的暖意；豐富文章內(nèi)容。(2)簡析文中第五段寫“五月洗澡”的儀式中母親的舉動。(6分)_【答案】用細節(jié)描寫，通過“刈割”“置”“繞”“逼”“洗”等一系列動作，表現(xiàn)母親養(yǎng)兒育女的勞苦與溫暖的母愛；同時形象地寫出了以艾草對抗萬千病蟲禍害的方式，表達母親的祝愿。語言質(zhì)樸形象，真實地再現(xiàn)了人物及農(nóng)歷五月洗澡這一民間習(xí)俗。(3)綜合全文內(nèi)容，請概括“艾草：被遮蔽的苦澀”， “被遮蔽的苦澀”在文中指的是什么？(6分)_【答案】被遮蔽的苦澀，指的是隱而不見的另一種苦澀，其實是人生的苦澀。具體表現(xiàn)為：勞作與生存的苦澀；瘟疫來臨時的無奈無助惶恐，面對天災(zāi)人禍時的痛哭無言；人為了“責(zé)任與愛”所付出的諸種努力，艱難苦澀。(4)作者在文末說“也許，人生來就是一株艾草，注定要咀嚼苦澀到最后”，聯(lián)系全文談?wù)勀銓@句話的理解。(8分)_【答案】“艾草的苦味”的背后是人生的苦味，只有耐得住清苦，保守一份艾草的苦味，才能讓心靈回歸簡淡素凈。運用比喻，形象生動，揭示出人生的本質(zhì)與意義，給人以理性的啟示。呼應(yīng)標(biāo)題，深化主旨?？偸杖模孆堻c睛，收到了“言有盡而意無窮”的效果。四、實用類文本閱讀(25分)12閱讀下面的文章，完成(1)(4)題。百年前的李鴻章王樹增1852年，29歲的李鴻章在翰林院的大考中名列第二。太平軍起義后，李鴻章毫不猶豫地離開了京城，回安徽組織地方武裝與太平軍作戰(zhàn)。當(dāng)太平軍直逼上海時，無人愿意置身事中，因為此舉等于要孤軍深入到擁有百萬之眾的太平軍后方。但李鴻章愿意去。這一去便讓上海人目瞪口呆，這一去便讓他組建的淮軍名聲鵲起，李鴻章也因此被封為一等肅毅伯爵，戴雙眼花翎?；窜娦枰淦?，1863年李鴻章買下洋人的機器設(shè)備，創(chuàng)辦了中國第一個近代軍工企業(yè)上海洋槍三局。李鴻章算過一筆賬：一發(fā)英國的普通炮彈在市場上賣到30兩銀子，一萬發(fā)銅帽子彈要賣到19兩銀子。他說，大清國憑什么要把白花花的銀子給了洋人？大清中葉以后，朝廷南北貨物的調(diào)運部分改為海路運輸，李鴻章抓住時機督辦創(chuàng)立了“招商局輪船公司”。這是中國第一家民營輪船公司，它一直運營到1949年。而當(dāng)洋人要在中國開設(shè)電報業(yè)務(wù)的時候，李鴻章不允許洋人從香港鋪設(shè)來的海底電纜上岸。時隔不久，由他支持鋪設(shè)的中國第一條電報電纜線在大沽口到天津城之間開通。作為大清國唯一出訪過工業(yè)革命后的歐洲的重臣，李鴻章深知電報業(yè)蘊藏著極高的軍事和民用價值。由于他的支持和參與，洋務(wù)派創(chuàng)辦了中國近代第一條鐵路、第一座鋼鐵廠、第一座機器制造廠、第一座礦務(wù)局、第一所電報局、第一所外國語學(xué)校、第一所近代化軍校、第一支近代化海軍艦隊李鴻章曾對美國人說，只有將貨幣、勞動力和土地有機地結(jié)合起來，才會產(chǎn)生財富。清政府必須邀請歐美資本進入大清國，以建立現(xiàn)代的工業(yè)企業(yè)，幫助大清國開發(fā)利用本國豐富的自然資源。但這些企業(yè)的自主權(quán)應(yīng)掌握在清政府手中。大清國歡迎歐美來華投資，提供資金和技工。但是，對于鐵路、電訊等事務(wù)，要由大清國自己控制。他說：“我們必須保護國家主權(quán)?！痹谥袊€處在男人梳長辮、女人裹小腳的時代，李鴻章的這番話可謂石破天驚。李鴻章為大清國國計民生的近代化所奠基的所有事業(yè)，令他身后的國人一直在受益。1894年爆發(fā)的中日甲午之戰(zhàn)是李鴻章一生遇到的最大的挫折，他的命運也從此發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變?！昂＼娰M絀，設(shè)備多不完，惟鴻章知之深。朝野皆不習(xí)外事，謂日本國小不足平，故全國主戰(zhàn)，獨鴻章深知其強盛，逆料中國海陸軍皆不可恃，故寧忍之詬言和。朝臣爭劾鴻章誤國，樞臣日責(zé)鴻章，乃不得已而備戰(zhàn)。”1895年，在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗的清廷令李鴻章前去日本議和。李鴻章知道如果采取強硬的立場，只能導(dǎo)致中日戰(zhàn)爭繼續(xù)擴大。以大清國實際的軍力狀況而言，結(jié)果只能是中國的東北被全面占領(lǐng)?？扇绻饝?yīng)日本人的條件大清國主權(quán)和財產(chǎn)的損失也是巨大的，李鴻章只能兩害相權(quán)取其輕。當(dāng)帶著馬關(guān)條約回國時，李鴻章卻成了舉國的“公敵”。1901年1月15日，李鴻章在慈禧太后的授意與逼迫下在喪權(quán)辱國的議和大綱辛丑條約上簽字。國人即刻指責(zé)道：“賣國者秦檜，誤國者李鴻章！”一個巨大的帝國屢戰(zhàn)屢敗，卻每一次都要討伐李鴻章不能維護國家權(quán)益。李鴻章吐血了。一輩子與蠻橫的洋人周旋得身心俱憔的李鴻章死前留有遺折一封。他說，大清國如果打開國門參與世界商品經(jīng)濟的往來，不但可以富強自己，而且因為貿(mào)易是雙邊的，等于也就制約了別人，這樣的制約甚至強過武力。持有這樣的認(rèn)識，在百年前的中國可謂鳳毛麟角。李鴻章生逢大清國最黑暗、最動蕩的年代，他每一次“出場”無不是在國家存亡危急之時，大清國要他承擔(dān)的無不是“人情所最難堪”之事。正如梁啟超所言，國人在對其咒罵痛斥之時，萬“不可不深自反也”，萬“不可放棄國民之責(zé)任”。梁啟超還說，他“敬李鴻章之才”，“惜李鴻章之識”，“悲李鴻章之遇”。(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)()A李鴻章早年便大有作為，在翰林院的大考中嶄露頭角，也因此受到朝廷的嘉獎與器重，被派往安徽組織地方武裝鎮(zhèn)壓太平軍。B李鴻章購買洋人機器設(shè)備并創(chuàng)辦軍工企業(yè)上海洋槍三局，以此維護了國家的經(jīng)濟利益，在客觀上也推動了大清國的近代化進程。C當(dāng)國人自上而下固步自封做著天朝美夢時，李鴻章就清醒地看到了外國列強的叵測用心，進而堅決抵制其對大清國主權(quán)的干涉。D作者一反以往對李鴻章賣國的常論，客觀評價他的才智、遠見及其貢獻，還李鴻章以公道，李鴻章的是非功過就此蓋棺定論。E作者擷取了李鴻章一生中具有代表性的重大事件，再現(xiàn)了這位晚清重臣的悲劇人生，其不幸命運實乃所處時代悲劇的真實寫照?！敬鸢浮緽E(E3分，B2分，D1分)(“蓋棺定論”表述絕對化；A李鴻章早年并未得到朝廷的嘉獎與器重，去安徽組織地方武裝也不是朝廷的委派；C甲午之戰(zhàn)以后，李鴻章沒有堅決抵制列強對大清國主權(quán)的干涉。)(2)百年前的李鴻章對大清國近代化事業(yè)做出的貢獻體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。(6分)_【答案】見解：引進外資以發(fā)展本國實業(yè)；保護大清國國家主權(quán)；打開國門開展雙邊貿(mào)易等。(2分，答出其中兩點即可。)作為：親自獨立創(chuàng)辦軍工、運輸、通信等實業(yè)。支持并參與洋務(wù)派創(chuàng)辦鐵路及各種工廠、學(xué)校。(每點2分)(3)為什么說中日甲午之戰(zhàn)使李鴻章的命運從此發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變？請簡要分析。(6分)_【答案】朝野不知外事及國力之詳情卻極力主戰(zhàn)，李鴻章不得已應(yīng)戰(zhàn)導(dǎo)致戰(zhàn)敗。奉清廷之令前去日本議和，李鴻章只能兩害相權(quán)取其輕。朝廷的腐敗無能導(dǎo)致疆土被分割，在慈禧的授意與逼迫下，李鴻章做了替罪羊。(每點2分)(4)在評價國人眼中的“誤國者”李鴻章的時候，梁啟超曾說，他“敬李鴻章之才”，“惜李鴻章之識”，“悲李鴻章之遇”。你是否認(rèn)同梁啟超的觀點？請談?wù)勀愕目捶ā?8分)_【答案】看法一：同意梁啟超的觀點。李鴻章29歲便顯露才識，后又組建淮軍并取得平叛的勝利，創(chuàng)辦實業(yè)并取得一定實效，故“敬李鴻章之才”。李鴻章很早就認(rèn)識到必須保護國家主權(quán)，要打開國門參與世界商品經(jīng)濟的往來，缺少有人共鳴，故“惜李鴻章之識”。大清國每當(dāng)存亡危急時，均要李鴻章承擔(dān)最難堪之事，屢戰(zhàn)屢敗又全由李鴻章承擔(dān)一切罪責(zé)，無人體諒李鴻章的處境，理解其良苦用心，故“悲李鴻章之遇”?？捶ǘ翰煌饬簡⒊挠^點。李鴻章以及洋務(wù)派的主張并沒有改變貧窮落后的中國，沒有起到強國的作用，故“才不真”。李鴻章沒有認(rèn)清中國帝王統(tǒng)治的弊端，被朝廷支使，故“識不透”。李鴻章的遭遇，除了朝廷的腐敗統(tǒng)治之外，也有其自身屈從朝廷這重要的原因，故“遇不值得悲”。看法三：要辯證地分析。李鴻章有才識，但是沒能沖破時代的束縛，其才識僅服務(wù)于朝廷，故可認(rèn)同不值得敬仰。李鴻章有關(guān)于國家主權(quán)等的遠見卓識，但這是紙上談兵，難以實行，故可欽佩不值得惋惜。李鴻章不是“誤國者”，但也不是衛(wèi)國者，故其遭遇可同情不值得悲傷。五、語言文字運用(20分)13下列各句加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)()A隨著課改的逐步深入，面對教材的多樣化，有的專家提出了變“教課本”為“用課本教”的理念，可謂切中肯綮。B丁俊暉本賽季狀態(tài)不錯，拿下了溫布利大師賽的冠軍，三大賽事中僅僅剩下世錦賽沒能染指。C過于膨脹的心態(tài)并不符合國家利益，國家利益來自于冷靜的理性，而不是膨脹的情緒，中國在當(dāng)今國際社會仍然需要韜光養(yǎng)晦，而不是顯山露水。D通信產(chǎn)業(yè)利潤豐厚，吸引了很多廠商進入，但是“林子大了，什么鳥都有”，因此消費者可得擦亮眼睛。【答案】B(A.切中肯綮：比喻切中要害，找到了解決問題的好辦法。C.韜光養(yǎng)晦：比喻隱藏才能，不使外露。D.林子大了，什么鳥都有：大千世界，什么樣的人(一般指不好的人)都有。含貶義。B.“染指”比喻分取非分的利益。)14下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A都市交通擁堵狀況令人堪憂，兩會代表從加大政府投入、完善交通法規(guī)、提高司機和行人素質(zhì)等方面積極地獻計獻策。B人民幣是否大幅升值將影響中國的經(jīng)濟發(fā)展與社會穩(wěn)定，進而嚴(yán)重影響全球經(jīng)濟的復(fù)蘇，這是誰都不愿意看到的。C商務(wù)部進一步加強了農(nóng)產(chǎn)品流通體系建設(shè)，指導(dǎo)各級商務(wù)主管部門采取積極措施，改善流通環(huán)境，降低流通成本，保障市場供應(yīng)。D普洱茶從民間飲料轉(zhuǎn)變成專業(yè)飲品，是由它的茶葉品質(zhì)等各種因素綜合決定造成的?！敬鸢浮緾(A.成分贅余，刪去“令人”或改為“令人擔(dān)憂”；B.兩面對一面；D.“是由綜合決定造成的”句式雜糅。)15依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()要學(xué)會傾聽別人。_。_。_，_。_。打斷別人，已經(jīng)是習(xí)以為常的事情了，好多人，壓根兒就沒有耐心將別人的話聽完在一個人人注重“自我表現(xiàn)”的時代，每個人講話，都會很自私、很著急尤其是和群眾說話時，和弱勢群體說話時，更要多一些耐性，多一些尊敬；要允許別人將話說完，這不僅僅是一門溝通藝術(shù)，更是一種謙遜的姿態(tài)其實，這是一種不禮貌的事情，甚至?xí)谌伺c人的溝通中，增加一堵“墻”好像自己很聰明，你還沒開口，就知道你要說什么似的A BCD【答案】C16下文對清明上河圖所繪是“清明時節(jié)”提出了異議，請概括提出異議的三個角度，不超過20字。(5分)清明時節(jié)黃河中下游地區(qū)平均氣溫一般在10度左右，但畫中卻有很多帶著扇子的人物，還有光著身子的小孩在街上玩耍。再進一步細察，還可以看到在畫卷的右首有馱木炭的驢子，如果清明前后進暖爐炭，則違背宋人生活的一般規(guī)律。畫面上還有多處酒肆，酒旗上寫著“新酒”二字，宋代秋季新谷下來要釀酒喜慶豐收，此酒謂之“新酒”。_【答案】人物穿著特征；生活習(xí)俗；新酒釀成季節(jié)。17依照下面的示例，自選話題，另寫兩句意思相對的話，要求修辭、句式與示例相同。(6分)只要心胸豁達，即使人生的旅程風(fēng)雨交加，你的頭頂也有陽光普照；如果心胸偏狹，縱然生命的天空萬里無云，你的心中依然陰雨連綿。_【答案】只要意志堅定，即使拼搏的路途峭壁林立，你的腳下只是細浪微波；如果意志薄弱，縱然前行的道路平坦寬闊，你的眼中卻有怪石嶙峋。(內(nèi)容2句，句式2分，修辭2分。)六、寫作(60分)18閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)一群游客正在興致盎然地參觀一座古老的宅院，他們很納悶，這座宅院的屋檐為什么特別大？為什么在屋檐下面還做了一間小巧的屋子？他們正在爭論，導(dǎo)游告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風(fēng)遮雨，歇腳過夜的。游客們啞然了，同時感到一種從遠古流傳過來的溫暖。也許，我們沒有能力做一個屋檐，那就在自己的心里搭一個屋檐吧。因為，人心畢竟比屋檐大。請以“心靈的屋檐”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文?！緦懽髦赶颉吭撛掝}為譬喻類話題，考生必須弄明白“屋檐”一詞所含的象征義(比喻義、引申義)，這對考生理解題意、選擇最佳切入點、拓展思路、豐富文章內(nèi)容等方面，將具有十分重要的作用。從審題層面來看，應(yīng)從“屋檐”的作用，尤其是“溫暖”一詞來多極思考，積極思維，話題中“屋檐”應(yīng)含有如下內(nèi)涵與特征：愛想他人所想，急他人所急，學(xué)會關(guān)愛、憐愛、博愛，真正的奉獻不問對象。容包容、寬容，“海納百川，有容乃大”，能原諒、體諒、理解、諒解他人。助援助、捐助，扶助弱者，不唯“回報”是圖，不要太吝嗇自己的愛心，要保留一份悲憫情懷。經(jīng)過這樣的細化，就可避免“屋檐”內(nèi)涵的泛化，而使文章的筆力高度集中。從選材層面來看，對“屋檐”的構(gòu)建者和享用者的選擇，應(yīng)充分注意到兩者之間的落差，因為從某種意義上來講，落差的大小與文章的震撼力是成正比的。從切入層面來看，應(yīng)從細節(jié)入手，從一言一行入手，于細微處體現(xiàn)主旨和精神會更具有真實感、真切感、真摯感。只要你有細心觀察之眼、普施大愛之情、縱橫捭闔之思，即可筆下生花?！炯炎髻p讀】屋檐下江蘇鹽城解放路實驗學(xué)校徐小龍下雨了！我泡了一杯清茶坐到窗臺邊，在大自然的喧嘩聲中，享受著這難得的寧靜與涼爽。窗外的雨滴爭先恐后地落下，近處的屋檐上，有數(shù)不清的雨花濺起，形成一層淡淡的輕煙。紅磚青瓦在雨色中顯得更加美麗悅目。眼前的一切，讓我倍覺親切。是啊，我的童年就是在小鎮(zhèn)的“紅磚青瓦”間度過的。那里不是很大，如要繞完我們這個小鎮(zhèn)，半小時足矣，整個小鎮(zhèn)洋溢著濃郁的樸素氣息。那時，鎮(zhèn)上只有一兩幢樓房，更多的是紅磚青瓦的平房，每一戶人家的屋檐下總有一條走廊。下雨天，在泥濘中玩耍，一定會挨大人們的訓(xùn)斥的，孩子們便在那屋檐下嬉戲打鬧。那搬了凳子坐在門口，閑看風(fēng)雨打發(fā)時間的屋子的主人，總是靜靜地看著我們，一臉淺淺的笑意。有一次，鎮(zhèn)上趕集，附近村子里的人們幾乎都集中在鎮(zhèn)上僅有的一條街上，可是暴雨驟至，于是，集市上各戶的屋檐下便站滿了人。熟悉的彼此問候著，接著便嘮開了家常，更多的是談?wù)摻衲甑暮檬粘?，每個人臉上都洋溢著溫馨、喜悅和幸福；屋子的主人熱情地搬出凳子讓人們坐，自己也和大伙湊著熱鬧，屋檐下一片歡聲笑語；也有一些人干脆在屋檐下擺起小攤做起了生意屋檐外的風(fēng)雨再大，也絲毫不能沖淡他們純真、樸素、友善的情懷。后來我們家住到了城里。這里很少見到平房，滿眼高樓林立，偶爾在老居民區(qū)看到平房，但它的屋檐也被圍墻和大門給堵在了里面。一個夏日的中午，也是一場暴雨。路上到處是躲雨的行人，可是在這偌大的城市里，此時竟然一下難覓避雨之處。我終于躲進一家商店的屋檐下，那里已站了不少避雨的人。我拍拍身上，突然覺得環(huán)境很安靜，我看了看身邊的人，每個人的臉上都掛著冷漠的表情，沒人說話，只是當(dāng)路上出現(xiàn)一輛出租車時，人們便一擁而上商店的老板陰沉著臉，走到門口：“讓一讓！別堵住門口，妨礙我做生意了！”這樣的氣氛跟天氣一樣讓人感到沉悶。生活的屋檐啊，什么時候變得那么窄了？又為什么越來越少了？那么我們心中的屋檐呢？別讓冷漠占據(jù)了我們的心靈，不要讓愛沒有了避風(fēng)的港灣，在心中為自己也為別人留下一道屋檐吧！【名師點評】本文突出的特點就是聯(lián)想開闔自如，語言曉暢樸實，富有真情實感，文字含情動人；同時也涉及當(dāng)今一些值得關(guān)注的重要問題，思想情感真誠深刻，引人共鳴，尤其是結(jié)尾段，對世事人情的體悟和認(rèn)識，言簡意豐，水到渠成，發(fā)人深省。另外，文中有關(guān)今昔“屋檐下”的場面對比描寫，活畫出微妙的人性和人情的“反差”，語言質(zhì)樸而有光彩。