2019-2020年高中語(yǔ)文 3.14《詩(shī)經(jīng)兩首》優(yōu)化全解 粵教版必修1.doc

《2019-2020年高中語(yǔ)文 3.14《詩(shī)經(jīng)兩首》優(yōu)化全解 粵教版必修1.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語(yǔ)文 3.14《詩(shī)經(jīng)兩首》優(yōu)化全解 粵教版必修1.doc（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語(yǔ)文 3.14《詩(shī)經(jīng)兩首》優(yōu)化全解 粵教版必修1 一覽眾山小 1．整體感知 《靜女》描寫了熱戀中的男女青年約會(huì)時(shí)極富生活情趣的情景，刻畫了一個(gè)天真活潑、聰明可愛(ài)的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象。人物的心理活動(dòng)描繪的非常細(xì)膩、傳神，善于抓住人物的感情變化。男青年在約會(huì)之初，姑娘“愛(ài)而不見(jiàn)”，因而他“搔首踟躕”，非常焦慮；到后來(lái)兩人見(jiàn)面后，姑娘贈(zèng)以禮物，他又“說(shuō)懌女美”，愛(ài)不釋手。這一喜一憂的對(duì)比，表現(xiàn)了男女青年之間真摯的愛(ài)情。 《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情、議論。作者用第一人稱“我”來(lái)敘事，采用回憶追述和對(duì)比的手法。全詩(shī)分六章，每章十句。作者順著“戀愛(ài)——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。 2.學(xué)法指導(dǎo) 《詩(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來(lái)有分歧，今天閱讀理解起來(lái)在語(yǔ)言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在聽(tīng)取老師講解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)一定要掌握)；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。 《靜女》生動(dòng)活潑，趣味盎然的愛(ài)情詩(shī)，學(xué)習(xí)該詩(shī)要注意理解男女之間的深情和表達(dá)這種感情的方式?！睹ァ肥且皇字臈墜D感傷詩(shī)，人物形象鮮明，學(xué)習(xí)中要能分析詩(shī)中男女主人的形象性格，要能理解中詩(shī)中六章內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和賦、比、興手法的運(yùn)用。 庖丁巧解牛 1.文題解讀 《靜女》選自《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)》，是一首優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)。它以第一人稱“我”（男青年）的口吻描寫了與戀人約會(huì)的情景，描繪了“我”見(jiàn)到戀人前后的不同心情。全詩(shī) 12 句，分為三章，每章 4 句。 《氓》選自《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》，是“衛(wèi)風(fēng)”中最長(zhǎng)的一首民歌，也是《詩(shī)經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩(shī)。它是一首敘事詩(shī)，全詩(shī)以第一人稱“我”的口吻，描述了一個(gè)婦女被丈夫遺棄后，回憶當(dāng)初戀愛(ài)、結(jié)婚的經(jīng)過(guò)以及婚后的遭遇，訴說(shuō)了自己對(duì)不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。全詩(shī)共 60 句，分為六章，每章 10 句。 2.走近作者 《詩(shī)經(jīng)》概述 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》）。成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱為《詩(shī)三百》?！对?shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，后人經(jīng)常把它和屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)?！绊灐狈种茼灐Ⅳ旐?、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌?！对?shī)經(jīng)》按表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三類。 3.背景縱覽 《詩(shī)經(jīng)》里的作品多方面地描寫了現(xiàn)實(shí)生活，反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)中期的500年間的古代社會(huì)生活，表現(xiàn)了不同階級(jí)和階層的人在現(xiàn)實(shí)生活中的感受，它們真實(shí)地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中有許多詩(shī)密切地聯(lián)系著政治，針砭了社會(huì)。有些關(guān)于下層的反剝削、反壓迫的詩(shī)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中更本質(zhì)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)實(shí)主義精神被后人所重視并產(chǎn)生了巨大影響。 字詞梳理 1.通假字 愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕 “愛(ài)”通“薆”，隱藏，遮掩?！耙?jiàn)”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。 彤管有煒，說(shuō)懌女美 “說(shuō)”通“悅”，喜愛(ài)。“女”通“汝”，你。 自牧歸荑，洵美且異 “歸”通“饋”，贈(zèng)送。 匪女之為美，美人之貽 “匪”通“非”。“女”通“汝”，指荑草。 匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀 “匪”通“非”，不是。 于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚 “于”通“吁”。 士之耽兮，猶可說(shuō)也 “說(shuō)”通“脫”。 淇則有岸，隰則有泮 “泮”通“畔”，邊岸。 2.詞類活用 （1）數(shù)詞用作動(dòng)詞 士也罔極，二三其德 “二三”反復(fù)無(wú)常，感情不專一。 （2）虛詞 靜女其姝，俟我于城隅 “其”助詞，作形容詞的詞尾，沒(méi)有實(shí)義。 彤管有煒，說(shuō)懌女美 “有”助詞，作形容詞的詞頭，沒(méi)有實(shí)義。 言歸于好 “言”助詞作動(dòng)詞詞頭，沒(méi)有實(shí)義。 3.成語(yǔ)積累 夙興夜寐：早起晚睡，形容勤奮辛勞。 信誓旦旦：指誓言誠(chéng)懇可信。 4.課文詳解 靜 女 靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。 文雅的姑娘多么漂亮，在城角僻靜的地方等我。你藏在哪里，怎么不讓我瞧見(jiàn)，弄得我抓撓頭發(fā)猶豫彷徨。靜：同“靖”，文雅和善。其：程度副詞，多么。姝（shū）：美麗。俟（s）：等候。城隅：城角幽僻的地方。愛(ài)：同“薆”，隱藏。見(jiàn)：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。搔首：抓撓頭發(fā)。踟躕：徘徊并四處張望的樣子。 第一章，描寫男女戀人約會(huì)的場(chǎng)景?！办o女其姝，候我于城隅”，點(diǎn)明了約會(huì)的地點(diǎn)與人物。與“我”約會(huì)的是一位文雅而美麗的姑娘，這從“靜”、“姝”兩字可以看出。約會(huì)的地點(diǎn)是“城隅”：城墻上的角樓（一說(shuō)是城墻邊的角落）。請(qǐng)注意：《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的“城”，不是城市，而是城墻。但“我”如約趕到的時(shí)候，她卻故意躲藏起來(lái)不出現(xiàn)（一說(shuō)是故意躲藏起來(lái)不讓看見(jiàn)）。愛(ài)，通“薆”，揚(yáng)雄《方言》：“薆，謂薆蔽也?！奔钡谩拔摇弊ザκ?，徘徊不停?！吧κ柞剀X”四字，把“我”的憨厚、真誠(chéng)以及未見(jiàn)戀人的焦灼、憂慮的心情十分逼真地表現(xiàn)了出來(lái)，表達(dá)了“我”對(duì)“靜女”的愛(ài)慕和思念之深。這一章中“靜女”尚未露面，但從她“愛(ài)而不見(jiàn)”的故意逗人的表現(xiàn)，可以想象她天真活潑、調(diào)皮可愛(ài)的情態(tài)。 靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。 文雅的姑娘多么的美好，（曾經(jīng)）贈(zèng)送給我一支紅色的管簫。這支紅色的簫顏色亮麗，漂亮的管樂(lè)器真讓我喜愛(ài)。孌（lun）：美好。貽：贈(zèng)送。彤管：紅色的管狀的草，也指紅色的簫笛一類的樂(lè)器。煒（wěi）：紅而有光的樣子。說(shuō)：同“悅”， 和“懌”一樣，都是喜愛(ài)的意思。女：同“汝”，你，這里指彤管。 第二章，描寫男女戀人見(jiàn)面后的情景?！办o女”與“我”見(jiàn)面后，文雅而美好的姑娘送給“我”一支紅色的管簫（一說(shuō)是紅色的茅草），紅色的管簫鮮明有光，令“我”非常喜愛(ài)，陶醉其中。“我”表面上是贊嘆管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對(duì)“靜女”的愛(ài)戀。 自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。 你贈(zèng)送給我從郊外采來(lái)的白茅草，（那白茅草）確實(shí)美得出奇。不是你（茅草）有多么美麗，（而是因?yàn)樗牵┟廊速?zèng)送給我的。牧：郊外的田野。歸：通“饋”，贈(zèng)送。荑（t）：初生的茅草。古時(shí)有贈(zèng)白茅草以示愛(ài)戀、婚姻的習(xí)俗。洵（xn）：確實(shí)。異：奇異。女：通“汝”，這里指代白茅草。美人：指靜女。 第三章，繼續(xù)描寫兩人見(jiàn)面后的情景?！办o女”又贈(zèng)給“我”一束從野外放牧的地方采來(lái)的茅草，那茅草的確又美麗又稀奇。但是“我”感到：不是茅草有多么美麗，而是因?yàn)樗恰办o女”贈(zèng)送的，所以才顯得特別珍貴。小伙子反復(fù)端詳這一根草，越看越愛(ài)。因?yàn)樗X(jué)得，這根草包含了姑娘的柔情蜜意！這是一種典型的愛(ài)屋及烏的心理。它生動(dòng)地傳達(dá)出熱戀中人特有的欣喜與幸福。 氓 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。那個(gè)男子忠厚老實(shí)，拿著布匹來(lái)?yè)Q蠶絲。其實(shí)并不是真的來(lái)?yè)Q蠶絲，而是到我這里來(lái)商量婚事的。送你渡過(guò)淇水，直到頓丘。不是我故意拖延婚期，而是你沒(méi)有好媒人呀。請(qǐng)你不要生氣，就把秋天訂為我們的婚期吧。氓（mnɡ）：平民，這里指男子。蚩蚩（chī chī）：忠厚的樣子。匪：同“非”，不是。貿(mào)：交換財(cái)物，交易。即：靠近，到我這里來(lái)。謀：商量，計(jì)議。這里指商議婚事。子：你，古代男子的通稱。上文“氓”、下文“士”均指“那個(gè)人”。愆（ｑiān）期：耽誤時(shí)間，拖延期限。將（qiāng）：愿，請(qǐng)。無(wú)，不要。以為：把……當(dāng)作。 第一章，寫女子對(duì)定情的回憶。當(dāng)初男子滿面笑容（一說(shuō)是忠厚的樣子），“抱布貿(mào)絲”來(lái)做買賣。其實(shí)，男子“匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”，男子并不是來(lái)做買賣，而是借著做買賣前來(lái)找她商量婚事。但因“子無(wú)良媒”，沒(méi)有明媒正娶，只好“秋以為期”，把秋天定為婚期。女子還“送子涉淇，至于頓丘”，送男子渡過(guò)淇水，到達(dá)頓丘。這表明女子遵循禮教，溫柔多情。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。登上那倒塌的墻垣，遙望那復(fù)關(guān)。沒(méi)有看見(jiàn)復(fù)關(guān)，我的眼淚簌簌不斷地掉下來(lái)。終于看見(jiàn)了復(fù)關(guān)，我就有說(shuō)有笑。你用龜板、蓍草占卦，沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。你用車來(lái)接我，我?guī)县?cái)物嫁給你。乘（chnɡ）：登上。垝垣（ɡuǐ yun）：破墻。垝，毀壞，倒塌。復(fù)關(guān)：衛(wèi)國(guó)的地名，第一個(gè)指地點(diǎn)，第二個(gè)、第三個(gè)均指住在復(fù)關(guān)的那個(gè)人。泣：低聲地哭。涕：淚。漣漣：淚流不斷的樣子。載……載……：一邊……一邊……。爾：代詞，你。卜：用龜甲占卜。古代用火燒龜板，看龜板上的裂紋，來(lái)推斷禍福。筮（sh）：用蓍（shī）草的莖占卦。體：占卜的卦兆。咎（ji）：災(zāi)禍。賄：財(cái)物，指嫁妝。 第二章，女子對(duì)出嫁情景的回憶。婚期確定后，女子天天登上殘墻，“以望復(fù)關(guān)”，盼望情郎快點(diǎn)到來(lái)。望不見(jiàn)情郎，她就“泣涕漣漣”，流淚不斷；見(jiàn)了情郎，她就“載笑載言”，又說(shuō)又笑。這寫出女子的天真、誠(chéng)摯和對(duì)情人的一片深情。接著，經(jīng)過(guò)占卦，預(yù)兆順利。男子用車接她，把她的嫁妝搬走。兩人結(jié)為夫妻。 第一、二章是女子對(duì)往日的甜蜜回憶，體現(xiàn)了女子的纏綿情深。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也。桑樹沒(méi)有落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚；唉，姑娘啊，不要同男子迷戀愛(ài)情。男子沉溺于愛(ài)情之中，還可以擺脫；姑娘沉溺于愛(ài)情之中，就無(wú)法擺脫了。之：助詞，不譯。其：代詞，指代桑樹。沃若：潤(rùn)澤。比喻情意正濃。于（xū）嗟：嘆息。于，通“吁”。鳩：鳥名，斑鳩。兮：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“啊”。無(wú)：同“勿”，不要。桑葚（shn）：桑樹結(jié)的果實(shí)。士：古代對(duì)男子的通稱。耽（dān）：迷戀。說(shuō)（tuō）：通“脫”，解脫。 第三章，是女子對(duì)婚后生活的追憶，表白自己內(nèi)心的悲苦。她以“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”為喻，從自己的生活經(jīng)歷中，得出了痛苦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽。”這是她悔恨怨怒的強(qiáng)烈感情的迸發(fā)。她認(rèn)為：作為女子，不能沉溺于男女情愛(ài)之中。她從切身的體驗(yàn)中，認(rèn)識(shí)到那個(gè)社會(huì)里的婦女和男子處于不平等的地位。她希望年輕的姑娘要以她為鑒，吸取教訓(xùn)。以“桑葉”“斑鳩”等自然現(xiàn)象引出感情生活。（這是“興”）同時(shí)，以“?！痹O(shè)喻，“其葉沃若”喻女子年輕貌美；以“鳩”“無(wú)食桑葚”喻女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀。（這是“比”）這是“比興”手法。 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來(lái)。自從我嫁到你家后，多年來(lái)一直忍受著貧苦的生活。淇水波濤滾滾，浪花打濕了車上的布幔。我又沒(méi)有什么差錯(cuò)，但男子的行為卻前后不一致。男子的愛(ài)情沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，總是三心二意。隕（yǔn）：落、掉。徂（c）：往，到。三歲：多年來(lái)，不是確指。食貧：過(guò)貧苦生活。湯湯（shānɡ shānɡ）：形容水大。漸（jiān）：濺濕、浸濕。幃裳：車圍子，即車四周的帳幔。爽：差錯(cuò)。貳其行：行為差。罔：無(wú)。極：準(zhǔn)則。二三：三心二意，不專一。德：心意，情意。 第四章，寫女子回憶被棄的過(guò)程。指出婚姻不幸的根源是男子變心。“桑之落矣，其黃而隕”，比喻女子年老色衰，遭人遺棄。這里，桑葉“其黃而隕”喻女子年長(zhǎng)色衰。又是比興手法。 “以洪水”起興，引出女子被棄送回娘家的悲慘遭遇，表現(xiàn)女子內(nèi)心驚濤駭浪般的痛苦。 “女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！彼院赖乇砻髯约簩?duì)愛(ài)情的忠貞，而以無(wú)比怨憤的心情，痛斥那個(gè)男子的負(fù)義行為。 第三、四章是全詩(shī)的主旨，表明了女子對(duì)不幸婚姻的痛心疾首。 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。多年來(lái)作為你的妻子，家中的勞苦活沒(méi)有不干的。早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣的。（你的心愿）已經(jīng)滿足了，就逐漸對(duì)我兇狠起來(lái)了。我的兄弟不了解（我的處境），都譏笑我啊。靜下來(lái)想想，只能獨(dú)自悲傷。為（wi）：作為。靡：沒(méi)有。室勞：以家務(wù)為勞累，意思是在家里勤勞干活。夙興：早起。夜寐：晚睡。朝：一朝，即一天。言：語(yǔ)助詞，無(wú)義。既：副詞，已經(jīng)。遂：順心，滿足。暴：暴虐。知：動(dòng)詞，了解。咥（x）：譏笑的樣子。躬：自身。悼：傷心。 第五章，描寫女子婚后的辛勞和所受的虐待，哭訴男子的無(wú)情無(wú)義?！叭龤q為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣?！边@表明她是一位勤勞持家的賢妻。但是，“言既遂矣，至于暴矣?！毙脑敢呀?jīng)實(shí)現(xiàn)了，丈夫就對(duì)妻子施暴了。更令她傷心的是：她被遺棄回娘家，家中兄弟也不同情她，而是“咥其笑矣”，對(duì)她譏笑。她得不到家人的理解，這真是“躬自悼矣”，令她獨(dú)自悲傷。這些描述，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度所造成的種種不平等的狀況。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 原想與你白頭到老，但相伴到老將會(huì)使我怨恨。淇水再寬總也有個(gè)岸，低濕的地方再大也總有個(gè)邊。（回想我們）少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言真摯誠(chéng)懇，沒(méi)有想到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就讓這份愛(ài)情了結(jié)了吧！及：與，同。隰（x）：低濕的地方。泮（pn）：通“畔”，邊岸。總角：古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻，叫“總角”，后來(lái)指代少年時(shí)代。宴：歡聚，或指小孩子做游戲。晏晏：歡樂(lè)、和悅的樣子。信誓：盟誓，真誠(chéng)的誓言。旦旦：誠(chéng)懇的樣子。反：違反，變心。是：這，指代誓言。已：停止，了結(jié)，這里指終止愛(ài)情。焉哉：語(yǔ)氣詞連用，相當(dāng)于“了吧”。 第六章，描寫女子的被遺棄及其堅(jiān)強(qiáng)性格。盡管當(dāng)初原想“及爾偕老”，盡管少年時(shí)代曾“言笑晏晏，信誓旦旦”，但是，男子“老使我怨”，又“不思其反”，遺棄結(jié)發(fā)之妻，令人產(chǎn)生怨恨。既然如此，那么這場(chǎng)婚姻就“亦已焉哉”，讓它就此了結(jié)吧。這表現(xiàn)了她與那個(gè)男子在思想感情感情上的徹底決裂，表達(dá)了她對(duì)那個(gè)社會(huì)的強(qiáng)烈控訴。 第五、六章是女子滿懷哀怨的哭訴，表明了對(duì)負(fù)心男子的決絕。 這首敘事詩(shī)情節(jié)完整，層次分明：第一章寫定婚，第二章寫結(jié)婚，第三章寫所得教訓(xùn)，第四章寫被遺棄，第五章寫受虐待，第六章寫與男子決絕。全詩(shī)大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合的手法，把女主人公恨與悔的感情熔融于敘事、議論之中，全詩(shī)融敘事、抒情、議論于一體，這對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響。 這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法，加強(qiáng)了情感表達(dá)的形象性。其中，有女主人公婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復(fù)關(guān)，在笑載言”，這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女，對(duì)愛(ài)情和幸福充滿了渴望。婚后，“于嗟女兮，無(wú)與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又令人傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望，對(duì)比強(qiáng)烈。也有“氓”婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“氓之蚩蚩”，對(duì)人一副笑嘻嘻的樣子。婚后，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)妻子施暴了。婚前婚后，判若兩人。也有“我”與“氓”對(duì)愛(ài)情態(tài)度的對(duì)比：“女也不爽，士貳其行”，女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這些對(duì)比，鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。 形象概要 靜女 女子——天真、活潑、聰明可愛(ài) 男子——憨厚、癡情 氓 女子——勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象 男子——婚前忠厚老實(shí)，婚后背信棄義、見(jiàn)異思遷、喜新厭舊 結(jié)構(gòu)巧解 靜 女 第一章，期盼約會(huì)：俟于城隅不見(jiàn)人。（青年之急） 第二章，愛(ài)人贈(zèng)物：貽我彤管思情人。（青年之戀） 第三章，再寫贈(zèng)物：愛(ài)屋及烏重歸荑。（青年之誠(chéng)） 6.寫作特色 1.《詩(shī)經(jīng)》中賦、比、興手法的運(yùn)用 《氓》中第三、四章用了興的手法。第三、四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。 2.《氓》中完美的形象塑造 《氓》中女主人公戀愛(ài)時(shí)熱情、溫柔，對(duì)美好生活充滿了憧憬和渴望，并敢于追求婚姻自由；同時(shí)也體現(xiàn)了男子的忠厚老實(shí)。結(jié)婚后，經(jīng)過(guò)婚姻生活的考驗(yàn)，女子更是勤勞，任勞任怨；而男子則好逸惡勞，不念舊情?；樽兒螅右环闯B(tài)，決然分手，表現(xiàn)了自己的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，也更顯示了男子的背信棄義、見(jiàn)異思遷、喜新厭舊的本性。故事完整，兩個(gè)人物形象塑造得豐滿而完美。 7.主旨探究 《靜女》寫一對(duì)青年男女相愛(ài)、約會(huì)、贈(zèng)送情物的情景，表現(xiàn)存在于青年男女之中的大膽而摯熱的情愛(ài)。全詩(shī)以男子的口吻寫出，生動(dòng)地描繪了他們約會(huì)的全過(guò)程。詩(shī)歌通過(guò)戲劇化的情節(jié)，特別是生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，把女青年的頑皮、活潑，男青年焦急、忠厚和淳樸等表現(xiàn)出來(lái)了。 《氓》是一首敘事詩(shī)。作者用第一人稱“我”來(lái)敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法。作者順著“戀愛(ài)——婚變——決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。 8.練習(xí)解析 一、《靜女》詩(shī)中的“匪女之為美，美人之貽”表達(dá)了男主人公怎樣的感情？ 解析：詩(shī)句的理解要聯(lián)系整首詩(shī)去分析。要抓住詩(shī)歌的意象，挖掘它在特定環(huán)境中的含義，也就是結(jié)合具體語(yǔ)境理解它的意義。 參考答案：“自牧歸荑，洵美且異”是說(shuō)女子又從牧場(chǎng)帶回來(lái)的一支荑草贈(zèng)給了男子，于是那男子進(jìn)一步夸獎(jiǎng)道：這支荑草實(shí)在是美得出奇?！胺伺疄槊?，美人之貽?！痹瓉?lái)并不是這支草本身有什么不同，而是因?yàn)樗敲廊怂?zèng)，所以愛(ài)屋及烏，由此為小草平添了一份感情色彩，平常的小草，在他眼里自然而然變得美不勝收了。正如朱熹《詩(shī)集傳》：“言靜女又贈(zèng)我荑草。而其荑亦美且異，然非此荑之為美也，特以美人所贈(zèng)，故其物亦美耳?！? 二、比、興是《詩(shī)經(jīng)》常用的藝術(shù)技巧。比，就是“以彼物比此物”，也就是現(xiàn)代所說(shuō)的“比喻”；興，就是“先言他物以引起所詠之辭”。請(qǐng)找出《氓》詩(shī)中比興句，分析它們的作用。 解析：分析用興的藝術(shù)效果，要激發(fā)聯(lián)想，聯(lián)系詩(shī)歌的思想內(nèi)容。 參考答案：“興”的手法，先言他物，以引起所用之事?！吧Ｖ绰?，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”詩(shī)中皆以桑樹起興，從女主人公的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)。 《氓》中第三、四章用了比興手法。第三章前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”詩(shī)中皆以桑樹起興，從女主人公的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”，以桑樹之潤(rùn)澤有光比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”（《詩(shī)集傳》）。第三、四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。 三、文言實(shí)詞意義的理解。 1.解釋下面加點(diǎn)的詞在句中的意義。 解析：文言實(shí)詞的學(xué)習(xí)，平時(shí)要養(yǎng)成邊學(xué)邊整理的習(xí)慣。 參考答案：（1）.說(shuō)懌女美（說(shuō)：喜愛(ài)；女：你，這里指代“彤管”） （2）自牧歸荑（歸：贈(zèng)送） （3）泣涕漣漣（涕：眼淚） （4）以我賄遷（賄：財(cái)務(wù)，指嫁妝） 2.有些文言實(shí)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然使用，意義也沒(méi)有改變。請(qǐng)仿下面的例子，找出保留加點(diǎn)詞意義的當(dāng)今仍使用的詞語(yǔ)。 （1）愛(ài)而不見(jiàn) 例：圖窮而匕首見(jiàn)（出現(xiàn)） （2）來(lái)即我謀 可望而不可即 （3）以爾車來(lái) 爾虞我詐 （4）女也不爽 毫發(fā)無(wú)爽 四、背誦這兩首詩(shī)。 略 更上一層樓 1.人生啟迪 大概這是我們迄今為止讀到的最純真的情歌之一。少男少女相的幽會(huì)，開(kāi)個(gè)天真無(wú)邪的玩笑，獻(xiàn)上一束真情的野花，把個(gè)少年不識(shí)愁滋味的天真爛漫勾畫得栩栩如生。青春年少，充滿活力，生氣勃勃，這本身就是一種不可言喻、動(dòng)人心魄的美。兩心相許，兩情相會(huì)，相看不及，相對(duì)不厭，物因人美，愛(ài)人及物，天空真一片純凈透明碧藍(lán)如洗。從這當(dāng)中，我們可以見(jiàn)出一個(gè)基本的審美原則：?jiǎn)渭兊木褪敲篮玫?，純潔的就是珍貴的。德國(guó)藝術(shù)大家溫克爾曼曾經(jīng)贊嘆古希臘藝術(shù)的魅力在于“高貴的單純，靜穆的偉大”。馬克思也說(shuō)，希臘藝術(shù)的魅力在于它是人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，而童年一去不復(fù)返，因而也是永恒的。少男少女的純真愛(ài)情亦如是。它雖然沒(méi)有成年人愛(ài)情的堅(jiān)貞和厚重，沒(méi)有中老年愛(ài)情歷經(jīng)滄桑之后的洗練與深沉，卻以單純、天真、無(wú)邪而永恒。它同苦難一樣，也是我們?nèi)松w驗(yàn)中的寶貴財(cái)富。當(dāng)我們?nèi)死现辄S、垂垂老矣之時(shí)，再來(lái)重新咀嚼青春年少的滋味，定會(huì)砰然心動(dòng)，神魂飛揚(yáng)。愛(ài)情無(wú)價(jià)，青春同樣無(wú)價(jià)，青春年少時(shí)的純情不僅無(wú)價(jià)，也是唯一和永恒的。 2.視野拓展 關(guān) 雎 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂(lè)之。 鑒賞提示：這是一首愛(ài)情戀歌，描寫一位癡情小伙子對(duì)心上人朝思暮想的執(zhí)著追求。本詩(shī)語(yǔ)匯豐富，如使用“流”、“采”、“友”等動(dòng)詞，“窈窕”、“參差”等形容詞，全詩(shī)朗朗上口，韻律和諧悅耳。其中有雙聲，有疊韻，有“之”字腳的富韻，加上對(duì)后世七律、七絕影響最大的首句韻式。雎鳩的陣陣?guó)Q叫誘動(dòng)了小伙子的癡情，使他獨(dú)自陶醉在對(duì)姑娘的一往深情之中。種種復(fù)雜的情感油然而生，渴望與失望交錯(cuò)，興福與煎熬并存。一位純情少年熱戀中的心態(tài)在這里表露得淋漓盡致。成雙成對(duì)的雎鳩就象恩愛(ài)的情侶，看者它們河中小島上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。詩(shī)人在這里采用了“流”、“采”等詞描述小伙子的心里變化的過(guò)程。 桃夭 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 鑒賞提示：這首詩(shī)非常有名，即便只讀過(guò)很少幾篇《詩(shī)經(jīng)》的人，一般也都知道“桃之天天，灼灼其華”。這是為什么呢？無(wú)非有這樣幾個(gè)原因：第一，詩(shī)中塑造的形象十分生動(dòng)。拿鮮艷的桃花，比喻少女的美麗，實(shí)在是寫得好。第二，短短的四字句，傳達(dá)出一種喜氣洋洋的氣氛。這很可貴。“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”，細(xì)細(xì)吟詠，一種喜氣洋洋、讓人快樂(lè)的氣氛，充溢字里行間。第三點(diǎn)，這首詩(shī)反映了這樣一種思想，一個(gè)姑娘，不僅要有艷如桃花的外貌，還要有“宜室”、“宜家”的內(nèi)在美。 《桃夭》篇的寫法也很講究?？此浦蛔儞Q了幾個(gè)字，反復(fù)詠唱，實(shí)際上作者是很為用心的。頭一章寫“花”，二章寫“實(shí)”，三章寫“葉”，利用桃樹的三變，表達(dá)了三層不同的意思。寫花，是形容新娘子的美麗；寫實(shí)，寫葉，不是讓讀者想得更多更遠(yuǎn)嗎？密密麻麻的桃子，郁郁蔥蔥的桃葉，真是一派興旺景象啊！