2019-2020年高中語(yǔ)文 第三單元 單元綜合 單元測(cè)試A 新人教版必修2.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 第三單元 單元綜合 單元測(cè)試A 新人教版必修2 一、基礎(chǔ)題 1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一組是（ ） A.清流激湍（tuān ） 流觴曲水（shāng） 放浪形?。╤） 臨文嗟悼（jiē） B.蘇子愀然（qiǎo） 孤舟嫠婦（l） 釃酒臨江（shī） 橫槊賦詩(shī)（shu） C.輕鰷出水（tio） 麥隴朝雊（gu） 北涉玄灞（b） 黃檗人往（b） D.褒之廬冢（zhǒng） 有穴窈然（yǎo） 蓋音謬也（mio） 何可勝道（shēng） 2.下列各組詞語(yǔ)書寫完全正確的一組是（ ） A.瑰怪 其文慢滅 仆碑 幽暗昏惑 B.淪漣 露濕清皋 曩昔天機(jī) 清妙 C.肴核 杯盤狼藉 匏樽 正襟危坐 D.虛誕 若合一契 靜躁 0一觴一詠 3.下列句子中，沒有通假字的一句是（ ） A.取諸懷抱，悟言一室之內(nèi) B. 浩浩乎如馮虛御風(fēng) C.然是中有深趣矣 D.山川相繆，郁乎蒼蒼 4.下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.所以游目騁懷（奔馳） 極視聽之娛（窮盡） B.不知東方之既白（已經(jīng)） 方其破荊州（正當(dāng)） C.故山殊可過（路過） 猥不敢相煩（打擾） D.有怠而欲出者（懈?。?無物以相之（幫助） 5.下列句中加點(diǎn)的詞，活用方式完全相同的一項(xiàng)是（ ） A.火尚足以明也 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) B.固知一死生為虛誕 六王畢，四海一 C.侶魚蝦而友麋鹿 始舍于其址 D.西望夏口，東望武昌 順流而東也 6.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.以其乃華山之陽(yáng)名之也。 以其求思之深而無不在也。 B.此乃歌夫“長(zhǎng)鋏歸來”者也。 既其出，則或咎其欲出者 C.盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 D以故其后名之曰“褒禪”。 余于仆碑，又以悲夫古書之不存。 7.下列句式與例句不同的一項(xiàng)是（ ） 例句：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 A.褒禪山亦謂之華山 B.是非賄得之。 C.城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 D.廉頗者，趙之良將也。 8.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（ ） A.臣以為布衣之交尚不相欺 B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 C.非常之觀，常在于險(xiǎn)處 D.至于幽暗昏惑而無物以相之 9.下列句子翻譯有誤的一句是（ ） A.足以極視聽之娛。 譯：足以用來極盡視聽的樂趣。 B.凌萬頃之茫然。 譯：越過那茫茫的江面。 C.以其求思之深而無不在也。 譯：因?yàn)樗剿魉妓鞯蒙钊氩⑶覠o處不在地實(shí)踐。 D. 其孰能譏之乎？ 譯：難道誰還能譏笑他嗎？ 10.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.“序”是一種文體，它是附著正文前來對(duì)正文進(jìn)行介紹、評(píng)價(jià)和陳述寫作宗旨或記讀后感的文章。 B.王安石的作品主要收集在《臨川先生文集》中，這部集子是以他的籍貫命名的。《游褒禪山記》是其中的名篇，本文不是一般的游記，而是一篇在記游的基礎(chǔ)上說理的散文。 C.王維，字摩詰，唐代邊塞詩(shī)人，有作品集《王右丞集》。 D.蘇軾，北宋大文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。其文明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”；其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，與黃庭堅(jiān)并稱“ 黃蘇”；其詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。擅長(zhǎng)行書，楷書，自創(chuàng)“蘇體”。 二、填空題 11.描寫蘭亭地理位置環(huán)境的句子 ，描寫蘭亭集宴內(nèi)容的句子是 。 12.《念奴嬌?赤壁懷古》的開頭“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”與《赤壁賦》中的 所表達(dá)的思想感情相近。 13.《赤壁賦》中描寫簫聲的四句非常精彩，這四句是 ， ， ， 。 14.《游褒禪山記》一文中的作者王安石，字 ，是 時(shí)期 人，所以他的文集叫作 。他在擔(dān)任宰相時(shí)，積極推行變法，被列寧譽(yù)為“ ”?！队伟U山記》一文作者由游洞的經(jīng)歷闡發(fā)開來，指出“求學(xué)問、干事業(yè)，首先必須 ，還必須 ，同時(shí)必須 。他的名詩(shī)《夜泊瓜洲》云：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。 ， ?！睔v來為人民所傳誦，所喜愛。 三、閱讀題 （一）閱讀下面的文字，完成15—18題。 赤壁今何在 （1）赤壁之戰(zhàn)雖為陳跡，但關(guān)于“ 赤壁”的地點(diǎn)，從唐代爭(zhēng)論至今。據(jù)南宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》和王象之《輿地紀(jì)勝》所記，今武漢市蔡甸東臨障山、漢川縣西赤壁山、黃州市西北赤鼻山、赤壁市西赤壁山（ 又名石頭口）和武漢市武昌西南赤磯山，都被認(rèn)為是“赤壁之戰(zhàn)”的赤壁山。趙、王二人文后點(diǎn)評(píng)：前二說，混赤壁與烏林為一地，又皆遠(yuǎn)離長(zhǎng)江，且在江北；黃州說也把赤壁置于樊口對(duì)岸的江北，皆與“ 赤壁之戰(zhàn)”形勢(shì)不合。趙、王明確肯定赤壁山于今武漢市武昌西南的赤磯山。 （2）關(guān)于赤壁市赤壁山之說，李吉甫在《元和郡縣志》中明確肯定：“ 赤壁山在（ 鄂州蒲圻）縣西一百二十里，北臨大江，其北岸即烏林，與赤壁相對(duì)。”此說后被趙彥衛(wèi)否定：“指今石頭口為其地，然石頭口初未嘗以赤壁名。” （3）李吉甫的蒲圻赤壁說，確實(shí)經(jīng)不起推敲。曹操初戰(zhàn)敗后，以烏林為大本營(yíng)，陳兵于江北沿岸，孫、劉聯(lián)軍則于赤壁上下的南岸。周瑜采用黃蓋溯江西上詐降、中流放火燒連營(yíng)、精銳繼后追擊這“三段之計(jì)”而大敗曹操?？梢姡瑸趿峙c赤壁之間，應(yīng)有一定的上、下游間距，絕不可能是南北隔江相對(duì)。 （4）另?yè)?jù)《三國(guó)志》載，其時(shí)曹操數(shù)十萬大軍已沿江東下，雙方兵力懸殊，孫、劉聯(lián)軍只能在重兵保衛(wèi)大本營(yíng)夏口的前提下，派出適量人馬至夏口的前哨及數(shù)十里之內(nèi)的大、小軍山一帶游弋設(shè)防，再遠(yuǎn)之處就屬分散兵力，更不用說遠(yuǎn)在數(shù)百里之外的蒲圻赤壁山了。 （5）主張“赤壁”于今武昌西南一帶的，主要是北朝酈道元的《水經(jīng)注》（酈為江南諸水作注時(shí)曾參閱大量南方文獻(xiàn)）與南朝盛弘之經(jīng)數(shù)年實(shí)地查勘和訪問而成的《荊州記》。 （6）《水經(jīng)注》“ 烏林———赤壁”河段中記載“ 江水又東徑下烏林南”，酈道元即說，“吳黃蓋敗魏武于烏林，即是處也”。《水經(jīng)注》又載，江水又東徑陸口、蒲圻洲、蒲圻縣等地后，“左徑百人山南，右徑赤壁山北，昔周瑜與黃蓋詐魏武大軍所起也”。百人山，馬征麟《長(zhǎng)江圖說》指出，即今武漢市西南長(zhǎng)江左岸的紗帽山。和百人山隔江相對(duì)的“ 赤壁”，便是《云麓漫鈔》中最終確定的今武昌西南長(zhǎng)江右岸的赤磯山了。當(dāng)?shù)卮迕裰两袢阅茉诟浇缴?、田?nèi)、江邊拾到箭、鏃等戰(zhàn)爭(zhēng)遺物。而盛弘之《荊州記》中說：“ 蒲圻縣沿江一百里南岸名烏林，周瑜、黃蓋此乘大艦上破魏武兵于烏林，赤壁、烏林其東西一百六十里?！笨梢?，“赤壁與烏林相對(duì)”于長(zhǎng)江斷面上，不符合此次戰(zhàn)役的邏輯。 （7）但酈、盛二人的記述，何以屢遭否定？關(guān)鍵是，長(zhǎng)江“ 烏林———赤磯山”河段，長(zhǎng)度已達(dá)260里，超出南朝時(shí)100里。南朝以前，該河段屬順直分汊河型，隋唐后演變?yōu)閺澢帚夂有?。洲灣彎道的形成，使長(zhǎng)江河道延長(zhǎng)近100里。由此，趙、王二人引用《水經(jīng)注》關(guān)于烏林、赤壁的記載后即說：“據(jù)此則赤壁、烏林相去二百余里。”楊守敬的《水經(jīng)注疏》雖認(rèn)同酈、盛二人的結(jié)論，但不解長(zhǎng)江長(zhǎng)度之變化，而據(jù)烏林以東160里，定赤壁于今嘉魚縣東北長(zhǎng)江南岸，雖較為接近史實(shí)，但也是錯(cuò)誤的。 15.“蒲圻赤壁”并不是真正的“赤壁”，以下表述不能成為這一論斷依據(jù)的一項(xiàng)是（ ） A.“蒲圻赤壁”位于長(zhǎng)江北岸，其地理位置與歷史上的“大戰(zhàn)”形勢(shì)不符。 B.趙彥衛(wèi)以石頭口起初沒有“赤壁”之名而否定赤壁市赤壁山為“赤壁”。 C.孫、劉聯(lián)軍分三個(gè)階段擊敗曹操，可見烏林與“赤壁”存在上下游距離。 D.從雙方大本營(yíng)的位置，可見“赤壁”在蒲圻也與當(dāng)時(shí)兵力強(qiáng)弱形勢(shì)不符。 16.第（6）段中“此次戰(zhàn)役的邏輯”指的是什么？ 17.根據(jù)文本提供的信息，以下分析或推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（） A.對(duì)古代某一地名的確定，既要依據(jù)相關(guān)的典籍，還應(yīng)輔以必要的實(shí)物加以佐證，如出土的文物、發(fā)現(xiàn)的遺跡等。 B.《水經(jīng)注》與《荊州記》的相互印證說明：文獻(xiàn)研究與實(shí)地考察密切結(jié)合才能在歷史地理學(xué)方面得出正確結(jié)論。 C.從南北朝到南宋的七八百年間，在長(zhǎng)江河道不斷延長(zhǎng)的影響下，烏林與赤壁兩地間的距離也增加了至少40里。 D.如果楊守敬的《水經(jīng)注疏》能夠了解到古今長(zhǎng)江河段長(zhǎng)度的變化情況，完全有可能得出更符合歷史真實(shí)的結(jié)論。 18.就本文提供的信息，簡(jiǎn)要評(píng)述酈道元、盛弘之、趙彥衛(wèi)、王象之、本文作者在對(duì)“ 赤壁今何在”這一問題探究中的歷史性貢獻(xiàn)。 （二）閱讀下面的文字，完成19——23題。 子瞻和陶淵明詩(shī)集引 東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子過負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而華屋玉食之念不存于胸中。平生無所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至是亦皆罷去。獨(dú)猶喜為詩(shī)，精深華妙，不見老人衰備之氣。 是時(shí)，轍亦遷?？担瑫鴣砀嬖唬骸肮胖?shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩(shī)人，無所甚好，獨(dú)淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)幾百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，其為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘ 吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉①辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也?！? 嗟夫！淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之？雖然，于瞻之仕，其出入進(jìn)退，猶可考也。后之君子，其必有以處之矣。 轍少而無師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩(shī)有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩(shī)比杜子美，李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。 ［注］ ①黽勉（mǐn miǎn）：努力。 19.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ） A.是時(shí)，轍亦遷?？? 遷：搬家 B. 淵明臨終，疏告儼等 疏：奏章 C.性剛才拙，與物多忤 忤：感觸 D.其必有以處之矣 處：立身 20.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（） A.欲以晚節(jié)師范其萬一也 未有追和古人者也 B.然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？ 追和古人，則始于東坡 C.今將集而并錄之，以遺后之君子 半生出仕，以犯世患 D.至其得意，自謂不甚愧淵明 自托于淵明，其誰肯信之 21.下列各句加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ ） A.以圖史為園囿，文章為鼓吹 B.獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙 C.至其得意，自謂不甚愧淵明 D.黽勉辭世，使汝等幼而饑寒 22.下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是： A.本文引用蘇軾的話介紹他追和陶詩(shī)的情況，著重談了他晚年謫居儋耳、深服淵明、并立志學(xué)陶的原因。 B.蘇轍對(duì)蘇軾的上述情況略加評(píng)論，其中說到了蘇軾半生為官，頻遭屈辱而不知悔，議論中流露出對(duì)其兄遭遇的不平之慨。 C.蘇軾認(rèn)為陶詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，認(rèn)為陶淵明的為人是“ 性剛才拙”，自己能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 D.這篇序言引用蘇軾的原話來介紹其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等相關(guān)情況，這種寫法有利于縮短讀者與蘇軾的距離，讓人感到親切可信。 23.把上面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。 （2）而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難。 （3）然自斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。 三、詩(shī)歌鑒賞題 24.閱讀下面這首詞，完成后面的題目。 陸游 雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處，不知何地。鐵騎無聲望似水。想關(guān)河，雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死。 ［注釋］：①師伯渾：陸游的友人。 （1）下列對(duì)詞句的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“雪曉清笳亂起”句突出了邊地風(fēng)光特色，也渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。 B.“想關(guān)河”中的“想”是“推測(cè)”“猜想”的意思。 C.“雁門西，青海際”兩句，代指宋金對(duì)峙的前線地區(qū)。 D.“漏聲斷”中的“斷”，是斷斷續(xù)續(xù)的意思。 （2）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“鐵騎無聲望似水”一句，形象地描繪了軍隊(duì)陣容的整肅與聲勢(shì)的浩大。 B.詞的上片寫夢(mèng)境，下片寫夢(mèng)醒后的情境和感想，銜接自然，結(jié)構(gòu)緊湊。 C.“清笳亂起”和“鐵騎無聲”一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜，手法巧妙。 D.作者通過“雪曉”“寒燈”“漏斷”“月斜”等意象，寫出了清冷的意境。 （3）詞中“自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死”與陸游《書憤》中“ 塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”相比較，兩處所表達(dá)的思想感情有何異同？ 相同點(diǎn)： 不同點(diǎn)： 四、語(yǔ)言運(yùn)用題 25.“老師，你的話我記住了?！闭?qǐng)圍繞這句話的由來，把它擴(kuò)展為100字左右的一段話。 26.用一熟語(yǔ)（成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)均可）形容下面設(shè)定的情境。 某公司經(jīng)理被人騙走了300萬資金，雖然已報(bào)了案，但要追回尚需時(shí)日；由于缺乏流動(dòng)資金，公司面臨倒閉的困境。正在這時(shí)，幾年前其他公司所欠的一筆資金意外追討成功，填補(bǔ)了這個(gè)窟窿，公司才算勉強(qiáng)渡過了難關(guān)。 這可真是 27.去年年末發(fā)生的印度洋海嘯造成了許多國(guó)家的巨大傷亡。中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，中國(guó)人民是富有愛心的人民，你所在的城市舉辦了一場(chǎng)賑災(zāi)募捐晚會(huì)。這場(chǎng)晚會(huì)的前三個(gè)節(jié)目分別是：大合唱《讓世界充滿愛》，鋼琴獨(dú)奏《命運(yùn)》，女聲獨(dú)唱《媽媽，你不要哭》。請(qǐng)你為這三個(gè)節(jié)目寫三段精練的串聯(lián)詞。 （1） （2） （3） 五、作文題 28.閱讀以下提示，根據(jù)要求作文。 近年來，在課堂教學(xué)之外，以下現(xiàn)象也大量進(jìn)入了我們的視野，請(qǐng)看一組社會(huì)廣角鏡頭： 鏡頭一：武俠小說風(fēng)靡了幾代讀者，其實(shí)，以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統(tǒng)。言情小說則往往將花樣年華與感傷情調(diào)交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。 鏡頭二：《中學(xué)時(shí)代》《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘學(xué)子的生活，幼稚與成熟，青春與成長(zhǎng)，追求與迷惘，是一種難解的情結(jié)。在校園的綠草地上總有它的一席之地。 鏡頭三：時(shí)至今日，廣告已呈鋪天蓋地之勢(shì)，連世界名曲也進(jìn)入了某些品牌的廣告。于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。 除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報(bào)刊以及時(shí)裝表演，等等。因此，需要對(duì)當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析，并談?wù)勊鼈儗?duì)你的成長(zhǎng)正在形成怎樣的影響…… 請(qǐng)寫一篇不少于800字的作文（不要寫成詩(shī)歌）。題目自擬。 【答案與解析研讀】 1.B (A..骸hi,C 檗b；D.謬mi) 2.D （A 慢—漫；B 清—青；C 藉—籍） 3.C （A 悟—晤；B 馮—憑；D 繆—繚） 4.C （過：訪問，游覽） 5.B （“一”數(shù)詞用作動(dòng)詞。A.“ 明”形容詞作動(dòng)詞，“ 照明”；“ 險(xiǎn)遠(yuǎn)”形容詞用作名詞，“險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方”。C .“侶”“友”名詞的意動(dòng)用法，“以……為侶（ 友）”；“ 舍”名詞用作動(dòng)詞，“筑舍定居”。D.“西”“東”名詞作狀語(yǔ)，“ 向西”“ 向東”；后一個(gè)“ 東”是名詞作動(dòng)詞?！皷|進(jìn)”。） 6.A （副詞表判斷，是。B.①連詞，表遞進(jìn)，而且；②連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；C.①無實(shí)在意義；②代詞，自己；D.①連詞，因?yàn)?；②是“以之”的省略，“因此、由此”。? 7.A （陳述句，%# &# ’# 判斷句。） 8.A 9.C 10.C 11.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。 引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 12.固一世之雄也，而今安在哉。 13.如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。 14.介甫北宋臨川《臨川先生文集》中國(guó)十一世紀(jì)的改革家有志有力有物春風(fēng)又綠江南岸明月何時(shí)照我還 15.A 16.利用同在長(zhǎng)江南岸的烏林與赤壁上下游的間距，戰(zhàn)役分三個(gè)階段進(jìn)行。 17.B 18.①酈道元最早提出赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在今武漢市武昌西南長(zhǎng)江南岸，成為后世考證“ 赤壁今何在”的重要論據(jù)。②盛弘之以實(shí)地查勘和訪問，提出赤壁、烏林同在長(zhǎng)江南岸，二者東西相距一百六十里，證明了“赤壁與烏林相對(duì)”觀點(diǎn)的謬誤。③趙彥衛(wèi)、王象之二人辨析了關(guān)于“赤壁今何在”的多種說法，最終得出“ 赤壁山位于今武漢市武昌西南的赤磯山”這一確定的結(jié)論。④本文作者揭示了長(zhǎng)江河道延長(zhǎng)百余里的歷史變化真相，對(duì)酈、盛二人“屢遭否定”作出解釋，從而肯定了趙、王二人對(duì)“ 赤壁今何在”的正確判斷。 19.D （A. 貶謫； B.（寫）書信；C.抵觸，違逆。） 20、A （A. 相同，語(yǔ)氣詞，用在句末表示判斷或肯定語(yǔ)氣。B.介詞，從；介詞，對(duì)于。C. 連詞，表目的，用來；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。D.代詞，那些；語(yǔ)氣副詞，表詰問，難道。） 21.B （A. 古：古代的一種器樂合奏，即“鼓吹樂”，在文中代指音樂；今：宣揚(yáng)提倡，吹噓。B.古今義同，指學(xué)問或理論精密深?yuàn)W。C.古：在文中指得意之作，感到滿意的作品，用作名詞；今：感到非常滿意，用作形容詞或動(dòng)詞。D.古：推辭世事，指隱居不仕；今：去世，謝世。） 22.C （“性剛才拙”非蘇軾的評(píng)價(jià)。） 23.（1）但他的詩(shī)看上去樸質(zhì)而實(shí)際上華美，看上去消瘦而實(shí)際上豐腴。（2）子瞻做了三十多年的官，被管監(jiān)的官吏置于屈辱、困頓的地位，最后還是不能改悔，以致陷入大難之中。（3）然而子瞻自從被貶謫到黃州住在東坡之后，他的才學(xué)日益長(zhǎng)進(jìn)，充沛盛大如同河水奔流。 24.（1）D。（2）C。（3）相同點(diǎn)：詞句和詩(shī)句都表現(xiàn)了詩(shī)人抗金報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的愛國(guó)之志和壯志未酬、理想落空的傷感之情。不同點(diǎn)：a.詞句抒發(fā)了對(duì)自己不被理解的慨嘆，突出了烈士暮年壯心不已的心境。B.詩(shī)句著重表達(dá)了詩(shī)人壯志未酬卻已年老鬢衰的悲憤情懷。 25. 參考意見：應(yīng)該圍繞“老師的什么話”和“我為什么記住了”這兩點(diǎn)來擴(kuò)展。 26.山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村/ 山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，河不彎水彎/ 死里逃生（ 任選一可均可）。 27.（1）海嘯過后，愛心如三月春風(fēng)從世界各地吹來，有了愛，這世界就不再可怕。請(qǐng)聽（大合唱《讓世界充滿愛》）（2）海嘯是意外的，海嘯是可怕的，殘酷的命運(yùn)又一次向人們發(fā)出了挑戰(zhàn)，我們要扼住命運(yùn)的咽喉。請(qǐng)聽（鋼琴獨(dú)奏《命運(yùn)》）（3）殘酷的命運(yùn)奪走了無數(shù)兒女的生命，媽媽哭泣了，她們的哭令我們心醉。請(qǐng)聽（ 女聲獨(dú)唱《媽媽，你不要哭》）。 28.［寫作點(diǎn)撥］ 本作文首先要求我們需要把所給材料加以總結(jié)，本話題可以概括為“ 文化生活和成長(zhǎng)的關(guān)系”，然后結(jié)合“鏡頭一二三”進(jìn)行敘述議論。對(duì)于武俠言情小說、流行歌 曲、卡通、音像制品等文化現(xiàn)象不宜做簡(jiǎn)單的肯定或否定，就像材料中提示的一樣，“ 需要對(duì)當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析”，你可以談?wù)劷鹩?、梁羽生、古龍等小說對(duì)你成長(zhǎng)的影響，可以談?wù)劖偓?、三毛作品給你成長(zhǎng)的啟迪，可以談?wù)劯邥运?、老狼的校園民謠對(duì)你成長(zhǎng)路上心靈的撞擊，可以寫變形金剛、奧特曼動(dòng)畫片等給你童年帶來的愉悅，而今這種心情的變遷。可以談?wù)劇绊n國(guó)電視劇”所帶來的“ 韓流”沖擊波的原因，你在成長(zhǎng)過程是如何對(duì)待這種現(xiàn)象，可以談?wù)勑蓍e報(bào)刊的大量涌現(xiàn)和當(dāng)今人們生活壓力加大的關(guān)系，和國(guó)人文化素養(yǎng)的關(guān)系，你在成長(zhǎng)過程是如何評(píng)價(jià)它，可以談?wù)剷r(shí)裝秀在成長(zhǎng)過程中的位置。當(dāng)然，你還可以寫材料中沒有提及的種種文化現(xiàn)象，只要能夠聯(lián)系到你的成長(zhǎng)，都可以。寫好本話題作文的關(guān)鍵是能抓住其中的一類文化現(xiàn)象或這類中的某個(gè)人加以闡述，可見我們?nèi)粘Ｉ钪袑ｎ}性的研究學(xué)習(xí)太為重要了！ ［例文］ 何處散發(fā)弄扁舟 “人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！币痪?，一舟，一壺冷酒，一位高高瘦瘦的文人。朦朧中，詩(shī)仙李白吟著詩(shī)，在歷史深處向我回眸淺笑。一葉扁舟，悠悠地駛向歷史深處文學(xué)的長(zhǎng)河…… 我心靈上厚重的積灰仿佛一掃而空，心中有了單純與明朗的詩(shī)意。我抬頭高吟“ 皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)”，然而，巨幅廣告牌上閃爍的霓虹燈刺痛了我的雙眼；當(dāng)我期盼“烽火連三月，家書抵萬金”的感動(dòng)，一陣清脆的手機(jī)鈴聲敲碎了我的思緒。我環(huán)顧四周，同學(xué)某甲，沉浸在01( 重金屬搖滾中，某乙陶醉于《一簾幽夢(mèng)》，某丙…… 我突然感到一種失落，好像心靈深處被人掏空了一塊。于漪老師曾說：“ 我們的生活存在著詩(shī)意的缺失?！痹谖业某砷L(zhǎng)歲月中，我的心靈似乎總是跟著這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代一起焦灼躁動(dòng)，無法寧?kù)o。我害怕，我心中的那份詩(shī)意的美好會(huì)成為纖細(xì)的火柴微火，一陣令人炫目的世風(fēng)襲來，就將它熄滅得連灰燼都不剩下。 “古人今人若流水，共看明月皆如此?！笨墒?，今天迅猛發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，文學(xué)天空中的明月卻并不皎潔。審視我們今天的文化生活，我們心中的寧?kù)o便注定要被打破。有多少人知道茨威格？有多少人能夠體味到趙萬里“靜水流深”的意境？不敢說，我真的不敢說。毋庸置疑，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，今天我們的生活充斥了快餐文化，更有所謂“ 哈韓哈日”之風(fēng)侵襲?？觳臀幕?、商品化文化符合了當(dāng)前日益加快的生活節(jié)奏，符合了爭(zhēng)分奪秒一族的審美需求，也契合了青少年充滿好奇與夢(mèng)幻、極易為新鮮事物所動(dòng)的心理特征，這才得以鋪天蓋地席卷而來。這樣的文化生活充滿刺激、激情與快感，然而不可避免的是，漢語(yǔ)真正質(zhì)樸感人的詩(shī)意之美與人文關(guān)懷，伴隨著青少年的成長(zhǎng)也愈走愈遠(yuǎn)。它所造成的決非僅是幾句詩(shī)的遺忘，更是心靈詩(shī)意與真正深刻雋永人文天堂的破滅，是更多單純美好情感的流離失所。與之對(duì)立的，是拜金主義和急功近利觀點(diǎn)的滋生和所謂大眾文化的蔓延，實(shí)則是缺少文學(xué)涵養(yǎng)的低俗和對(duì)通俗文化的無端膜拜。身處現(xiàn)代社會(huì)的我們，自然無法回到天真無邪的古代，采薇而食，種菊悠然，如古人般寄情于詩(shī)意的山水之中。今天的我們?cè)谖镔|(zhì)上得到了許多，在新興文化中游歷，而文學(xué)真正的精神家園日漸狹窄。 當(dāng)我淺吟著“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”時(shí)，我的殘缺的詩(shī)意天堂中，何處有我悠然散發(fā)的扁舟？ “你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇，一路揚(yáng)著朝圣的長(zhǎng)旗。”想起余光中的詩(shī)，但愿我們的文化生活少一份狂熱的躁動(dòng)，多一份詩(shī)意的靜氣。 ［點(diǎn)評(píng)］ “腹有詩(shī)書氣自華?！弊x這篇文章，撲面而來的是一股濃郁的書卷氣。深厚的文學(xué)修養(yǎng)，富于思辨的理性目光，揮灑自如的語(yǔ)言表達(dá)，很難不讓人為之側(cè)目！內(nèi)容上，作者緊扣“詩(shī)意”為話題，對(duì)當(dāng)今的流行文化進(jìn)行深刻的辨析和反思，從而對(duì)物質(zhì)豐富而“ 詩(shī)意缺失”的當(dāng)代生活作出清醒的質(zhì)疑和批判。與之相對(duì)的，是作者對(duì)古典精神回歸的深情呼喚！形式上，全篇亦以“詩(shī)”貫穿，文題別具一格，以李白詩(shī)句開頭，又以余光中的詩(shī)句收束。文中詩(shī)文典故俯拾皆是，流光溢彩，顯示了作者廣闊的閱讀視野和卓越的語(yǔ)言功力。