2019-2020年高一美術(shù) 徜徉在雅俗河畔教案.doc

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2019-2020年高一美術(shù) 徜徉在雅俗河畔教案 ————月份牌年畫與現(xiàn)代海報 一． 基本說明 1. 教學內(nèi)容所屬模塊：美術(shù)鑒賞 2. 年級：高一年級 3. 所用教材出版單位：湖南美術(shù)出版社 4. 所屬章節(jié)：第三單元第十課 5. 學時數(shù)：45分鐘 二． 教學設計 1. 教學目標： 了解大眾文化和美術(shù)之間的關系，對大眾文化如何進入，影響美術(shù)有一定認識，對美術(shù)“雅”“俗”之分有自己的判斷。對大眾文化中的月份牌年畫和現(xiàn)代海報有所了解，理解和分析美術(shù)作品中的大眾文化因素，從而更好的認識美術(shù)創(chuàng)作的多元化傾向。 2. 內(nèi)容分析： 從精英藝術(shù)的視角來著手，慢慢滲透到大眾藝術(shù)，探討大眾文化如何對美術(shù)造成影響。與學生們一起了解我們生活中，我們周圍的藝術(shù)，啟迪學生善于發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。 對大眾藝術(shù)中的月份牌年畫以及現(xiàn)代海報進行深入的研究，安排一個自己動手的活動和兩次交流的時間。學生在交流時，對月份牌年畫和傳統(tǒng)的木版年畫以及現(xiàn)代的日歷進行橫向的比較，并對月份牌年畫的創(chuàng)作過程進行簡單的介紹。它的對立面是“精英藝術(shù)”或“高雅藝術(shù)”，也是極少數(shù)知識分子或貴族所欣賞的藝術(shù)，我們進行縱向的比較，不管是精英藝術(shù)還是大眾藝術(shù)，其出發(fā)點和中心都是為社會創(chuàng)造美，給我們的生活帶來樂趣或是對我們的生活進行的一個直面的剖析和描繪。 3. 學情分析： 我們的學生進入高一有一個學期了，有許多的來自山村，之前對美術(shù)的認識基本上是很少的，在課前教師對學生以前的美術(shù)課做什么美術(shù)是什么進行過調(diào)查，大部分學生認為美術(shù)就是一幅畫，一件藝術(shù)品，對其了解不夠深刻，并且他們的美術(shù)課大部分要么用來上自習，要么自由活動，很少系統(tǒng)的進行學習。所以在該堂課上，要把學生對美的探究對美的喜好提上講臺，引導學生一起參與研究我們身邊美的興趣。 4. 設計思路： 本課課題通俗的浪潮，教者在選擇內(nèi)容的過程中對其中的月份牌年畫進行深入研究和查找資料。以大眾藝術(shù)為主線，課程中間穿插簡單的精英藝術(shù)的介紹。從大眾藝術(shù)中的月份牌年畫的出現(xiàn)，歷史背景，其中的人物故事，創(chuàng)作者的思想表達以及繪制手法進行教學，再多層次，多方位的知識拓展和延伸，讓學生們對現(xiàn)代海報進行一些了解并自己動手設計一張日常生活中我們經(jīng)?？梢砸姷降暮?，加深對知識的鞏固。 5. 授課方式： 多媒體教學，提問式，互相探討研究等多種相結(jié)合 三． 教學過程： （一）導入： 放一段網(wǎng)絡上下載的《千手觀音》的視頻，提問學生美不美？對美的東西是否感興趣？學生對我們周圍的美麗世界有哪些了解？舉例說明？學生興致起，爭相回答自己對周圍美麗事物的看法。 俗話說:愛美之心,人皆有之! 尼采也曾經(jīng)說過:美,是人自身的根源! 我們每一個人在潛意識里,或多或少,都對美的東西,美好的事物,在不斷的追求著,我們喜歡生活在美的世界里,我們渴望著真誠!那么,把美,上升到一個藝術(shù)的高度,便有了高雅的藝術(shù),有了神秘的色彩!而在我們周圍存在著的一些美麗的,平常的東西,大眾化的事物及其作品,如剪紙、雕塑(根雕、冰雕、木雕等)、編制物、民間皮影戲、日歷、年歷、宣傳畫等;以及一些通俗的,流行的,聽起來朗朗上口的歌曲等,這些,算不算藝術(shù)呢? 在我們生活中,我們經(jīng)常會被這些民間的美麗事物吸引,當然,藝術(shù),別不只是我們潛意識里的陽春白雪,除了那些陳列在博物館的各種各樣的“寶貝”,除了那些只能在音樂大廳穿著正式的西裝或禮服所聽到的高雅的演奏之外,隨著社會的發(fā)展,經(jīng)濟的發(fā)展,藝術(shù)已經(jīng)走到我們身邊,飛進了千家萬戶,屬于大眾的藝術(shù),也欣欣向榮起來!大眾藝術(shù),既包括民間傳統(tǒng)藝術(shù),也包括通俗藝術(shù)。民間藝術(shù)是指有非專業(yè)的個人，業(yè)余創(chuàng)作，根植于民間的傳統(tǒng)技術(shù)，與民俗相聯(lián)系，表達了共同的文化經(jīng)驗，主要不是為了創(chuàng)新，而是為了用熟悉的形式延續(xù)古老的傳承，在享有文化傳統(tǒng)的藝術(shù)家和消費者中間流傳；而通俗藝術(shù)，是有組織的標準化生產(chǎn)，個人或藝術(shù)家小組為商業(yè)目的傳播制作，有很多是標準的復制品，屬于標準的大眾消費，和藝術(shù)家們有共同的文化經(jīng)驗或不同文化的受眾，都可以消費！ （二）進入知識點學習階段 我們今天將在高雅的藝術(shù)和大眾的藝術(shù)河畔慢慢徜徉，一起去欣賞精英藝術(shù)與大眾藝術(shù)！ 1.精英藝術(shù)（高雅藝術(shù)） 談到精英藝術(shù)，我們的第一反應就是博物館，展覽館等展出的一系列“寶貝”“古董”，當然，這其中的油畫，是非常有價值的一樣藝術(shù)作品。請來欣賞幾幅文藝復興時期美術(shù)畫家所畫的幾幅作品，首先讓我們一起來了解文藝復興時期美術(shù)三杰：達芬奇，拉斐爾和米開朗琪羅。欣賞拉斐爾的《西斯廷圣母》，在這幅畫中，塑造了一個具有崇高犧牲精神的母性形象，這幅畫不論從構(gòu)圖構(gòu)思，造型色彩，神態(tài)表情，都是無比的成熟與完美。圣潔美貌的瑪利亞圣母略帶憂傷，赤著雙腳，挪動著輕盈的步子，從云端下來，衣服隨著微風飄動，為了拯救人類，她把兒子送向人間，穿著厚重法衣的羅馬教皇西克斯特正迎接圣母子的到來，一手放在胸前表示虔誠，一手指向畫外，給圣母子引路，跪著的圣女巴巴拉，秀美端莊，對圣母下凡表示出喜悅，她是民間女子善良德行的體現(xiàn)，她默默的注視著大地，相信人類有望得救。畫家把自己的美好理想寄托在圣母身上，希望他筆下的圣母能為人類帶來希望和美好的一切，整個畫在無形之中，就有了靈魂，成了經(jīng)典之作，精英之作！達芬奇的《最后的晚餐》，是一幅大型壁畫，作品描述了福音書故事中的一個關鍵時刻，畫家獨具匠心的選擇了耶酥用餐時，宣布他的十二個門徒中有人要出賣他，眾門徒大為吃驚的情形，他們吃驚的情緒不僅流露在臉上，也表現(xiàn)在手部，在畫中，達芬奇用了許多細致的手部動作，有人雙手按在桌子上，有人捫心自問，有人豎指發(fā)問，而叛徒猶大則是雙手緊握著錢袋,下意識想要逃走。達芬奇對這幅壁畫人物心理變化的掌握極為傳神，在此之前，從來沒有畫家為了表現(xiàn)人物而去研究人物的心理，所以，達芬奇被勢視為這種新觀念的創(chuàng)始人，為世人證實了藝術(shù)家也可以是沉思與創(chuàng)造的思想家，與哲學家沒有兩樣，這也是《最后的晚餐》之所以被稱為曠世杰作的原因之一。 目前據(jù)有關專業(yè)人士統(tǒng)計的世界上最貴的十幅油畫作品,請學生們欣賞,其中畢加索的一幅作品目前價值一億四百多萬美元,這幅作品,是畫家一個時期的典型作品! 除了美術(shù)作品外,經(jīng)典的音樂作品又算不算是高雅藝術(shù)呢?隨著舒緩,優(yōu)美的音樂響起,展現(xiàn)在我們眼前的是天鵝湖的劇照,臺上三分鐘,臺下十年功!在優(yōu)美的舞姿,動人的旋律中,另外一幅音樂演奏樂的場景出現(xiàn)在我們眼前,音樂的起伏變化中,我們仿佛身臨其境,接著是宋祖英在維也納的個人音樂會圖片… 欣賞了這么多我們所認識的高雅藝術(shù)之后,即將進入我們課程的重點學習,大眾藝術(shù),我們身邊的藝術(shù)! 2. 大眾藝術(shù)（民間藝術(shù)和通俗藝術(shù)） 什么是大眾藝術(shù)呢?請同學談談對以前大眾藝術(shù)的一些簡單的認識,總結(jié):大眾藝術(shù)是我們老百姓周圍的藝術(shù),民間藝術(shù)包括剪紙,玻璃或琉璃工藝品,請欣賞大屏幕上的圖片。其中的這個福娃的剪紙，形象生動，也非?？蓯?，剪紙是一項非常具有特色的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，在陜西一帶，有很多婦女的手特別巧，還流傳著這么一個說法：新媳婦進家門，婆婆首先遞給她一把剪刀，看看你的手巧不巧，你剪的越漂亮就說明你的手越巧，也就越會持家，就能把家交給你來打理。另外再請欣賞一些民間根雕和泥塑作品，民間皮影戲的圖片，民間織錦和民間刺繡，都非常的精美漂亮！接下來的通俗藝術(shù)里，我們重點講述的是月份牌年畫，什么是月份牌年畫呢？它是用來做什么的呢？請同學們欣賞一個電子雜志，帶著這些問題去思考。 欣賞電子雜志，電子雜志包括的內(nèi)容有：二三十年代的上海圖片，南洋煙草公司的舊址，月份牌年畫，月份派年畫里的美女，現(xiàn)代穿旗袍的一些女明星，日歷，海報，文革宣傳畫，實習老師和同學們一起制作的宣傳欄。 通俗藝術(shù)（月份牌年畫） 月份牌的誕生源于近代中國門戶開放后，外商致力于洋貨傾銷的廣告宣傳，洋商們企望以西洋畫片推銷其產(chǎn)品，然而收效很少，于是便改用符合中國傳統(tǒng)審美趣味，類似于年畫形式突出民俗內(nèi)容，如中國二三十年代的時髦女子，八仙上壽，滬景開彩圖等，在畫面的適當位置標有商品，商號，商標并配有中西對照的年歷或西式月歷，由此產(chǎn)生月份牌這一稱謂，和商品一起贈送給顧客，這種形式新穎，寓意吉祥的月份牌一誕生，其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法與別具的韻味便贏得了人們的喜愛，于是，精明的外國商人們就爭相效仿！ 月份牌的故事，要從上海二三十年代的一個著名的游樂場說起，有一天，中法大藥房的老板黃楚九來到這里閑逛，無意中，他看見了幾幅陳列銷售的仕女圖，出自一位叫“曼陀”的畫家之手，雖然他從來沒聽說過這個名字，但是這些畫卻引起他的興趣，黃楚九從未見過如此新穎的作品，他既具有國畫工筆重彩的細膩，又有西洋油畫的立體感，這位敏感的商人立即買下了這些畫，打算將他們印刷在月份牌上，并為自己銷售的藥品做廣告，沒想到，卻賣得很好。這位畫家也因此獨特的“擦筆水彩畫法”賺了很多的錢，據(jù)說他一個月的收入，可以買一輛小車。同樣，擦筆水彩畫法也被人們爭相效仿！ 月份牌年畫的題材，主要有仕女，娃娃，歷史故事，戲曲人物，名勝古跡五類，而以時裝，古裝仕女和娃娃為多數(shù)題材。二三十年代的旗袍美女時代，開創(chuàng)了月份牌的鼎盛時代，因而月份牌又有“美女月份牌”之稱。二十年代，社會風氣開化，有關女性的傳統(tǒng)觀念得到了更新，女性形象在月份牌中明顯增多，并突破了女性消費品領域，時髦美女在報紙廣告等其他新聞媒介也頻頻亮相，成了社會的一種象征，在多變的社會時尚之中，美女形象卻是永恒的主題。二十年代，身穿倒大袖旗袍的清純女學生，可以說是時髦中的佼佼者，三十年代，當時的電影明星如胡蝶，阮玲玉等都被作為模特走進畫中，月份牌中的美女是第二代都市女性的時髦代表，她們穿最流行的時裝；用最新潮的物品：電話、電爐、鋼琴、話筒、唱片…；有最時髦的消遣；打高爾夫球、抽煙、騎馬、游泳、航空…走在時代的前面。 當時有這樣的說法：“人人都學上海妝，學來學去不一樣，等你學了三分像，上海已經(jīng)變了樣”，這就是通過這種老月份牌傳播了上海的服飾。 對老百姓來說，月份牌既具有年歷的實用性，又具有掛在家中的美觀性。由于是隨商品贈送的方式，月份牌的擁有者不僅是達官貴人，也有平常百姓，可謂雅俗共賞！ 月份牌年畫，歸根到底，是年畫，接下來請同學們一起來欣賞年畫以及它的制作過程的圖片，比較一下月份牌年畫與傳統(tǒng)年畫，有什么區(qū)別呢？總結(jié)：（一）配有中西對照歷表（二）采用新式石印或膠印技術(shù)，豐滿逼真的彩圖比單線平涂的版畫更為生動感人（三）有商品廣告功能。 知識拓展：看完了這么多非常漂亮的圖片，月份牌年畫與我們現(xiàn)實生活中的什么最接近呢？對，現(xiàn)實生活中我們經(jīng)?？吹降娜諝v！請同學們來欣賞從六零年代到我們現(xiàn)代的一些日歷，以及欣賞我們周圍一些比較有個性的日歷和臺歷！ 同樣，現(xiàn)實生活中的宣傳畫，海報等，也是隨著我們的經(jīng)濟，社會的發(fā)展慢慢發(fā)展，蓬勃起來的！(圖片欣賞) 3. 一起動手做海報 請同學們將課前準備好的材料拿出來，我們做一個海報：校園文化節(jié)。要求：具有生活氣息，體現(xiàn)欣欣向榮的校園文化。 4. 總結(jié) 生活中，總有許許多多的美，高雅的，通俗的，簡單的，但都是快樂的，同樣，希望我們保持一顆快樂的心，關注生活，留意我們周圍的環(huán)境，真誠的去發(fā)現(xiàn)美！這一節(jié)課我們在陽春白雪畫面之外的大眾藝術(shù)世界里遨游，以后的日子里，讓我們一起去探尋我們周圍美麗的世界吧！(課堂內(nèi)容在沙畫現(xiàn)場制作短片中結(jié)束) 四． 教學反思 本堂課在放學生們和實習老師一起做班級的宣傳欄的圖片時達到高潮，學生們自發(fā)的鼓掌。這堂課使學生對周圍的美的事物有了更深一層的了解，對大眾藝術(shù)和精英藝術(shù)能有所區(qū)別。在大眾藝術(shù)的月份牌年畫的學習及探討研究過程中，學生的積極性非常高，但是其中有不足之處：圖片過多，使學生來不及更細致的吸收和鑒賞。 月份牌年畫體現(xiàn)了一個時代的特點，是我們之前從來沒了解過的一種藝術(shù)形式，通過對其擦筆水彩畫法的了解，拓展了學生的視野，豐富了他們的知識。在教學過程中采用圖片，音樂，文字，短片的形式，使整個課堂不僅只是停留在對美術(shù)的欣賞上，藝術(shù)是無國界是沒有受形式的限制的，我們要做個生活中的有心人，善于發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。 在以后的課程當中可以嘗試與學生更好的進行互動，甚至可以請他們自己根據(jù)自己對知識的掌握與了解情況到講臺上來進行片段性的講解，把學習當做一件很快樂的事情。 附件有：通俗的浪潮課件（注意：打開PPT時在中間部分出現(xiàn)“月份牌年畫”字樣，請點擊該字才能播放電子雜志）