關(guān)于書(shū)信的成語(yǔ)故事.ppt

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關(guān)于書(shū)信的成語(yǔ),黃耳傳書(shū),晉初大詩(shī)人陸機(jī)養(yǎng)了一只狗，名叫黃耳，甚受主人喜愛(ài)。陸機(jī)久寓京師洛陽(yáng)，一直沒(méi)通家信，懷疑有不測(cè)。有一天便對(duì)黃耳開(kāi)玩笑說(shuō)：我很久不能和家里通信，你能幫忙傳遞消息嗎？不想這只狗竟搖著尾巴，連連發(fā)出聲音，似乎表示答應(yīng)。陸機(jī)大為驚詫?zhuān)⒓磳?xiě)了一封信，裝入竹筒，綁在黃耳的頸上，放它出門(mén)。黃耳不僅把信送到了陸機(jī)的家里，還把家人的回信帶了回來(lái)。家鄉(xiāng)和洛陽(yáng)相隔千里，人往返需五十天，而黃耳只用了二十天。后來(lái)，黃耳就經(jīng)常在南北兩地奔跑，為陸機(jī)傳遞書(shū)信，成了狗信使。為了感謝“黃耳”傳書(shū)之功，它死后，陸機(jī)把它埋葬在家鄉(xiāng)，村人呼之為“黃耳冢”。,隴頭音信,南朝時(shí)候，宋朝的陸凱與文人范曄關(guān)系特別好，經(jīng)常書(shū)信往來(lái)。一天陸凱在江南采得梅花一枝，并做詩(shī)一首：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”，寄給長(zhǎng)安的范曄。范曄收到后感動(dòng)萬(wàn)分 南朝宋陸凱與范曄友善，自江南寄梅花一枝與長(zhǎng)安范曄，兼贈(zèng) 詩(shī)曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”事見(jiàn)唐韓鄂歲華紀(jì)麗卷一。后用“隴頭音信”稱(chēng)寄往或來(lái)自遠(yuǎn)方的書(shū)信。,bo j gn d 苞苴竿牘,苞苴：蒲包，指贈(zèng)送的禮物，引申為賄賂；竿牘：竹簡(jiǎn)為書(shū)，指書(shū)信，這里特指請(qǐng)托信。指攜著禮物帶著書(shū)信，去探訪人。指行賄請(qǐng)托。,付諸洪喬,既至石頭，悉擲水中，因祝曰：沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書(shū)郵。” 晉人殷羨，字洪喬，他曾被任命為豫章太守，在即將離開(kāi)南京趕去赴任的時(shí)候，很多人都托他帶信，他把信一一收下。結(jié)果殷洪喬來(lái)到石頭渚（江西贛水西口）時(shí)，啟開(kāi)這些書(shū)信，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是拉關(guān)系，跑人情之類(lèi)的內(nèi)容，他不由非常反感，于是將信都拋進(jìn)了水里，并說(shuō)道：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能做致書(shū)郵?！彼^致書(shū)郵，就是古代對(duì)郵遞員的稱(chēng)呼。這句話字面意是：你們這些信哪，能浮著就自己漂過(guò)去吧，浮不起來(lái)的就沉下去，反正我殷洪喬是不做郵遞員的。而深層的理解應(yīng)該是：“沉者自沉，浮者自浮”不是指書(shū)信，而是指那些官員，庸碌無(wú)為的人自然會(huì)被淘汰，而那些確有才華的人自然會(huì)脫穎而出。“殷洪喬不能做致書(shū)郵” 是指：我殷洪喬不做你們這些跑官之人的郵差。 因此后人就把托人捎信捎不到的情況，叫做“付諸洪喬”，又名“誤付洪喬”，“洪喬莫誤”等等，表達(dá)了一種“所托非人”的意思。,堆案盈幾,堆：堆積。案：案頭。公文、書(shū)信、圖書(shū)等堆積滿(mǎn)案頭。原指等待處理的文憑大量積壓。后也指書(shū)籍或文字材料非常多。,書(shū)不盡言,三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)大將關(guān)羽就曾遇到這樣的問(wèn)題。徐州戰(zhàn)敗之后，劉備、關(guān)羽、張飛各奔東西，失去了聯(lián)系。關(guān)羽為了保護(hù)劉備的兩個(gè)妻子，暫時(shí)妥協(xié)投降了曹操。曹操想攏絡(luò)關(guān)羽，又是封侯，又是賞賜金錢(qián)美女，企圖將關(guān)羽感化然后為自己所用。關(guān)羽雖然感激曹操的知遇之恩，也多次為曹操東征西討，立下了赫赫戰(zhàn)功，但內(nèi)心一直牽掛著劉備。由于曹操有意封鎖消息，關(guān)羽一直不知道劉備的下落。一天深夜，關(guān)羽在燈下讀兵書(shū)，這時(shí)來(lái)了一個(gè)陌生人求見(jiàn)。來(lái)人自稱(chēng)是袁紹大將軍的部下，他給關(guān)羽帶來(lái)了一封書(shū)信。關(guān)羽接過(guò)信，見(jiàn)信封上寫(xiě)著“云長(zhǎng)二弟親啟”，顯然是劉備的親筆，心中一震，急忙打開(kāi)書(shū)信，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：我與你和張飛，自從桃園結(jié)義，誓同生死。如今為何中途變節(jié)，割恩斷義？如果你想得到更大的富貴，我愿意把自己的腦袋送給你，幫助你成功！書(shū)不盡言，就等你一句話了！”信還沒(méi)有看完，關(guān)羽就大哭著說(shuō)：“我并不是不想尋找大哥，只是一直不知道大哥在哪里，關(guān)羽豈是貪圖富貴、見(jiàn)利忘義而背盟棄主的小人？”果然，不久之后，關(guān)羽找到一個(gè)機(jī)會(huì)就毅然決然地脫離曹操，過(guò)五關(guān)、斬六將，護(hù)送劉備的兩個(gè)妻子，跋涉千里趕到古城跟劉備相會(huì)。 書(shū)：書(shū)信。信中難以充分表達(dá)其意。后多作書(shū)信結(jié)尾習(xí)用語(yǔ)。,魚(yú)傳尺素,釋義 尺素：古代用絹帛書(shū)寫(xiě)，通常長(zhǎng)一尺，因此稱(chēng)書(shū)信。指?jìng)鬟f書(shū)信。 示例 驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。（宋秦觀踏莎行詞） 用法 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指?jìng)鬟f書(shū)信。 踏莎行 踏莎行 注意 魚(yú)傳尺素并不是說(shuō)在活魚(yú)的肚子里塞入書(shū)信，而是說(shuō)將信放入魚(yú)形的乘信匣中，古時(shí)舟車(chē)勞頓，信件很容易損壞，古人便將信件放入匣子中，再將信匣刻成魚(yú)形，美觀而又方便攜帶。 宋秦觀踏莎行詞魚(yú)傳尺素是一成語(yǔ)，指?jìng)鬟f書(shū)信。尺素，古代用絹帛書(shū)寫(xiě)，通常長(zhǎng)一尺。相傳古時(shí)用絹帛寫(xiě)信而裝在魚(yú)腹中傳給對(duì)方，后來(lái)改以鯉魚(yú)形狀的函套裝書(shū)信，于是，就形成了“魚(yú)傳尺素”這句成語(yǔ)?！棒~(yú)傳尺素”成了傳遞書(shū)信的又一個(gè)代名詞。,斷羽絕鱗,斷絕書(shū)信。羽鱗，猶魚(yú)雁。,河魚(yú)天雁,古傳魚(yú)雁都能傳遞書(shū)信，后即以之借指?jìng)魉蜁?shū)信者。,鴻斷魚(yú)沉,書(shū)信斷絕，音訊全無(wú)。,寄雁傳書(shū),指?jìng)鬟f書(shū)信。,目斷鱗鴻,釋疑： 鱗鴻：魚(yú)和雁，比喻書(shū)信。形容望眼欲穿，盼望書(shū)信到來(lái)。 出處：元無(wú)名氏南呂罵玉郎過(guò)感皇恩采茶歌：“妝臺(tái)目斷鱗鴻信，山隱隱水粼粼，方知人遠(yuǎn)天涯近?！?事例：小姐，看你背里沉吟，想是心中明白，何不口傳信息，免他目。 明張景飛丸記誓盟牛女,雁去魚(yú)來(lái),書(shū)信往來(lái)。雁、魚(yú)均喻書(shū)信。,雁素魚(yú)箋,指書(shū)信。,音問(wèn)兩絕,書(shū)信與消息都斷絕。亦作“音問(wèn)杳然”。,魚(yú)腸尺素,魚(yú)腸尺素（y chng ch s）是一個(gè)成語(yǔ)，在漢代時(shí)候指書(shū)信。 尺素：古代用絹帛書(shū)寫(xiě)，通常長(zhǎng)一尺，因此稱(chēng)書(shū)信。指?jìng)鬟f書(shū)信。 古樂(lè)府飲馬長(zhǎng)城窟行：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！比氖钦f(shuō)有客人從遠(yuǎn)方來(lái)，贈(zèng)我一對(duì)鯉魚(yú)，我叫來(lái)兒子去烹魚(yú)，在魚(yú)腹中發(fā)現(xiàn)了書(shū)信。即魚(yú)腹中有書(shū)信，所以說(shuō)“尺素在魚(yú)腸”。,魚(yú)腸雁足,泛指書(shū)信。,魚(yú)沉雁杳,出處：唐戴叔倫相思曲:“魚(yú)沉雁杳天涯路，始信人間別離苦。” 釋義：比喻書(shū)信不通，音信斷絕。 近義詞：杳無(wú)音信,魚(yú)封雁帖/魚(yú)箋雁書(shū)/魚(yú)書(shū)雁帖,泛指書(shū)信。,咫尺之書(shū),咫尺之書(shū)，成語(yǔ)，作賓語(yǔ)，指書(shū)信，古代書(shū)寫(xiě)用木簡(jiǎn)，信札之簡(jiǎn)長(zhǎng)盈尺，故稱(chēng)。出自史記淮陰侯列傳：“而后遣辯士奉咫尺之書(shū)，暴其所長(zhǎng)于燕，燕必不敢不聽(tīng)從?！彼翁K洵上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書(shū)：“欲徒手奉咫尺之書(shū)，自托于執(zhí)事，將使執(zhí)事何從而知之，何從而信之哉？”,蜂媒蝶使,成語(yǔ)解釋?zhuān)夯ㄩg飛舞的蜂蝶。比喻為男女雙方居間撮合或傳遞書(shū)信的人。 成語(yǔ)舉例：示例也不用蜂媒蝶使，更何須燕侶鶯儔，硬撞八鳳窟鸞穴，只消我移宮換羽，便是我捎關(guān)打節(jié)。 明 朱權(quán)卓文君第二折,平安家書(shū),報(bào)告家人平安的書(shū)信,拜手稽首,拜手：作揖；稽首：古時(shí)的一種跪拜禮，叩頭至地，是九拜中最恭敬的。用于書(shū)信向?qū)Ψ奖硎揪匆狻?