《游褒禪山記》公開課優(yōu)秀課件.ppt

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《游褒禪山記》 王安石,褒禪寺里的僧人→,←褒禪寺,華陽洞,華陽洞,華陽洞,華陽洞,華陽洞,華陽洞,華陽洞,華陽洞,華陽洞,第一課時,,王安石，字介甫，號半山，因封荊國公，世稱王荊公。北宋臨川人，文學家、政治家。作品集有《臨川先生文集》。 王安石兩度為相，進行變法革新,強調(diào)“權時之變”，反對因循保守。列寧稱其為“中國十一世紀的改革家”。,作者簡介,,“記”,一種文體，有奏記、游記、雜記。,分類,記游、記事 、記亭臺樓閣、記物,“記”，可說明、議論、描寫、敘述?！队伟U山記》是一篇游記。,文體知識,,1、記亭臺樓閣： 2、記游： 3、記（事）物：,《岳陽樓記》《醉翁亭記》,《石鐘山記》《小石潭記》,《核舟記》,文體知識,王安石34歲時從舒州通判任上辭職，在回家的路上游覽了褒禪山，三個月后以追憶的形式寫下本文。 四年后他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。,寫作背景,“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤” 語出《宋史·王安石列傳》.北宋神宗時期,王安石力主變法,提出了這一著名的“三不足”論斷.“天變不足畏”：原意是自然界的災異不必畏懼,這是對當時有人用各種所謂“天生異象”的奇談怪論來攻擊新法的回應,同時透露出一種樸素的唯物主義思想；“祖宗不足法”：前人制定的法規(guī)制度若不適應當前的需要甚至阻礙社會進步,就要修改甚至廢除,不能盲目繼承效法；“人言不足恤”：對流言蜚語無需顧慮.這既是王安石變法的精神支柱,也是他的思想武器.自宋以降,人們常引用這句話來表達一種不斷革新的精神.,褒禪山（ ） 廬冢（ ） 有碑仆道（ ） 窈然（ ） 無物以相之（ ） 何可勝道（ ） 安國平父（ ） 華山 ( ),bāo chán,zhǒng,pū,yǎo,xiàng,shèng,fǔ,huá,字詞正音,朗讀課文，梳理內(nèi)容,朗讀課文,第一部分（ ）： 寫褒禪山的來歷和登山游賞的過程。 第二部分（ ）： 借游賞經(jīng)歷抒發(fā)有關治學的議論。 第三部分（ ）： 補敘同游者的情況。,整體感知,1、2自然段,3、4自然段,5自然段,,褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒，始舍于其址，而卒葬 之，以故其后名之曰褒禪。 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之 也。 距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰： “花山”。今言華如華 實之華者，蓋音謬也。,筑舍定居,死,因為（這個）緣故,命名,因為,倒,碑文,……者……也，判斷句,文字,辨認,大概,錯誤,是,山南水北,課文研讀,第1自然段,說,山之___、山之___、山之___、山之___。,名,寺,洞,碑,閱讀思考,1、這一段依次記述了什么？（每格一字）,2、第一段寫仆碑，與文中哪處照應？（找出照應文段理解思考）,閱讀思考,第四自然段,,余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而 莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深 思而慎取之也。,對于,因,嘆息,取獨,流傳（的文字）,說明,盡,說,……的緣故,求學的人,謹慎地選擇,弄錯，使動,課文研讀,第4自然段,在本段中作者表達了怎樣的觀點？ 這一觀點是怎樣演繹而來的？,仆 碑,其文漫滅,音 謬,古書之不存,謬 其 傳,何可勝道也哉,觀點：學者不可以不深思而慎取之也,,,,,,,,閱讀思考,2、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？,為后文的議論“深思慎取”作鋪墊。,閱讀思考,第二課時,,其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。 由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，問其深， 則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以 入，入之愈深， 其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲 出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。,空曠,名作狀從旁邊,多,深遠幽暗的樣子,深度,那些,形作動，走到盡頭,而，連詞,代游洞者,懈怠,將,完,一起,見到的景象,課文研讀,第2自然段,,蓋余所 至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來 而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。 方是 時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則 或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。,大概,到的（地方）,不及,代游蹤,那些到的人,更,正當,還,用來,照明,已經(jīng),有人,埋怨,自己,他,盡,十分之一,左右的洞壁,課文研讀,第2自然段,平曠,記游洞經(jīng)過,追記后洞中所見 并表示遺憾心情,前洞,后洞,記游者甚眾,窈、寒、深,記游者少,,,,,第二段：記游華山洞的經(jīng)過,→,悔,課文研讀,1、作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對比？,⑴ 前洞的平曠——后洞的窈然、深、寒,⑵ 前洞記游者甚眾——后洞記游者甚少,⑶ “余所至”之淺——“好游者”所至,閱讀思考,2、作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作用是什么？,為后文的說理議論作鋪墊。,閱讀思考,第三課時,,于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、 蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思 之深，而無 不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者 少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠,而 人之所罕至焉，故非有志者不能至也。,對于這種情況,感慨,取獨,觀察,心得,因為,他們,的,且,的,奇異雄偉,不同尋常,險阻僻遠的地方,景象,課文研讀,第3自然段,,有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有 志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以 相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏， 而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔 矣，其孰能譏之乎？此予之所得也！,而,幫助,足夠用來,在,志向，這里引申為主觀努力,難道,心得,幽深昏暗叫人迷惑（的地方）,懈怠,,志,力,物,閱讀思考,1、作者認為“求思”需要哪些條件？起決定作用的是哪一條件？,志,,“有志”“盡吾志”,閱讀思考,2、作者強調(diào)如何“求思”方能無悔？,1、從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性； 2、闡述“盡吾志”的觀點。,,古人求思之深,奇觀常在險遠,,有志,有力,有物,,盡吾志 無悔矣,余之所得,內(nèi)容梳理,作者在記敘記游，議論說理。由“仆碑”上的文字的謬誤，闡發(fā)“深思慎取”的治學觀點。由游后洞的經(jīng)歷，闡發(fā)“有志”和“盡吾志”的觀點。,1、因事說理，敘議結合,文本特點,2、文筆簡潔，蘊含深意,文本特點,3、詳略得當，重點突出,文本特點,拓展,西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。,《王安石三難蘇學士》: 有一天，蘇軾到王安石那里拜會，恰好他不在，蘇軾在安石的書桌上看到了安石一首還未有完成的詩：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金?！?蘇軾就想，菊花開在秋里，其性屬火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不會落瓣，于是，就在后寫到，‘秋花不比春花落，說與詩人仔細聽?！?王安石回來后看到，并沒有說什么，次日上朝，暗地里告訴皇上，直接把蘇軾貶到黃州，蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩。待到菊花開的時候，一日，蘇軾到花園看菊，一陣秋風吹過，菊花落了一地，蘇軾方明白被貶黃州的意義。,學習本文給了我們怎樣的啟示？寫下來，與大家交流。,討論交流,