小學(xué)生德育論文

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守護(hù)美好心靈 淺談農(nóng)村小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀、方法和途徑 任倩 摘要：本文分析了農(nóng)村小學(xué)生德育教育現(xiàn)狀中存在的一些問題．并對如何加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生的德育教育工作作出了具體分析。 關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)生德育教育現(xiàn)狀工作方法、途徑 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)差距日益拉大，越來越多的農(nóng)村人特別是青壯年都進(jìn)城務(wù)工，將孩子留給祖父母、外祖父母代為照管，久而久之，隔代教育帶來了不少負(fù)面的影響——隔代親的教育造成了長輩對孩子的溺愛、寵愛，從而致使孩子們的“畸形心理”日益呈現(xiàn)。 另外，部分家長文化素質(zhì)較低，又加之久居在外，與孩子交流、溝通的時(shí)間極少，使得親情疏遠(yuǎn)：一方面，父母、子女之間無親情可言；另一方面，子女不懂得感恩，更有甚者認(rèn)為：父母的付出是理所當(dāng)然的，稍有不如意就又哭又鬧。而且這部分家長不懂也不會(huì)指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)．更談不上配合學(xué)校加強(qiáng)對孩子的管理．甚至無暇顧及孩子的發(fā)展．認(rèn)為只要能給孩子提供不愁吃穿的物質(zhì)生活就足夠了，認(rèn)為孩子交給了學(xué)校，學(xué)校和老師就得負(fù)責(zé)學(xué)生的一切．對孩子的學(xué)習(xí)、日常生活習(xí)慣不聞不問、放任自流。因此養(yǎng)成了孩子們不聽從管教、自由散漫、無拘無束、唯我獨(dú)尊、目無尊長、不懂文明禮貌等不良習(xí)慣。還有大多數(shù)家長和部分農(nóng)村老師認(rèn)為：考上大學(xué)是孩子們走出農(nóng)村、擺脫貧困的唯一途徑，因此只看到孩子的成績，對孩子的品德不是很重視，在一定程度上縱容了孩子某些壞習(xí)慣的養(yǎng)成。 對于小學(xué)生來說．由于其心理、身心發(fā)展不成熟，容易受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響或他人唆使，而產(chǎn)生偷摸、打架、耍流氓等行為。往往好的不易學(xué)，壞的模仿學(xué)。如果家長和老師不能進(jìn)行正確的引導(dǎo)，那么來自外界環(huán)境里的不良習(xí)氣對孩子造成的影響是毀滅性的。 針對農(nóng)村小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，各農(nóng)村小學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育，重塑學(xué)生美好心靈勢在必行。那么如何加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生的德育教育工作，如何使思想教育入情、入禮、入心，把思想教育工作做到小學(xué)生的心坎上呢?這是當(dāng)前擺在每一位教育工作者面前亟待研究、解決的一個(gè)重要課題。 首先，加強(qiáng)師德建設(shè)，發(fā)揮教師示范作用。德國教育家第斯多惠說：“教師本人是學(xué)校里最重要最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣?！钡掠虒W(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，教育工作者不只要教給學(xué)生豐富的文化知識，更重要的是要培養(yǎng)他們優(yōu)良的思想品德，進(jìn)而為教育事業(yè)貢獻(xiàn)微薄力量。 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)定期和教育工作者一起認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》，并對教育工作提出要求：作為人類靈魂的工程師，在學(xué)生眼里教師是完美的，也是學(xué)生的榜樣。班主任與學(xué)生朝夕相處．更是生的楷模。因此，班主任的一言一行、一舉一動(dòng)對學(xué)生有著潛移默化的作用。著名教育家車爾尼雪夫斯基說：“你要教育學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先要成為什么樣的人?！边@就要求教育工作者在教育實(shí)踐中，努力加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)、不斷完善自己，以高尚的師德為人師表，即使在最細(xì)微處也要彰顯“為人師表”的風(fēng)范。教師要自己的人格魅力去感染、熏陶每一個(gè)學(xué)生。 俗話說：“喊破嗓子，不如做出樣子。”教育工作者特別是班主任在日常生活中要時(shí)刻做到：談吐文雅、莊重含蓄、幽默風(fēng)趣、彬彬有禮、文明禮儀常伴左右，一言一行都為學(xué)生做表率、起示范作用。教學(xué)生學(xué)會(huì)做人：不管將來自己將會(huì)從事何種職業(yè)，都要懂得尊重人、關(guān)心人、善待謙讓人、“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”、誠實(shí)守信，把這些美德一一培植到學(xué)生的心靈深處，轉(zhuǎn)化成學(xué)生的信念，使其成為學(xué)生一筆真正的精神財(cái)富。真正做到：“學(xué)高為師，身正為范，修身養(yǎng)德，澤被后人?！弊寣W(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到感染、接受教育，懂得做人的道理，學(xué)會(huì)做人。 其次．在加強(qiáng)教師德育建設(shè)的同時(shí)要兼顧對家長和監(jiān)護(hù)人的教育。加強(qiáng)家庭教育，家庭、學(xué)校攜手共同關(guān)注學(xué)生這個(gè)特殊群體，給他們更多的關(guān)懷和心理支持，為他們創(chuàng)造健康的心理環(huán)境，減少因?qū)W習(xí)壓力而導(dǎo)致的消極情緒反應(yīng)，遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象的困擾。 孩子的父母、家庭成員是孩子的第一啟蒙老師。父母對子女的期望頗高，但自己卻不讀書、不學(xué)習(xí)，不能率先垂范：缺乏合理的約束，父母對孩子的管教不是“放縱型”的就是“專制型”。家長要以身作則，當(dāng)好孩子的表率。真實(shí)的德育應(yīng)該是“靜悄悄”的，它融于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和家人共同活動(dòng)之中，家長對孩子的影響力就體現(xiàn)在這樣一種不聲不響的言行之中。所以家長們的心理素質(zhì)、思想意識、思維方式．都對孩子有著潛移默化的影響。因此，學(xué)校成立家長委員會(huì)在提高家長和監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)的同時(shí)，無疑也是在對學(xué)生進(jìn)行德育教育。 因此學(xué)校可以專門成立家長委員會(huì)，提供溝通交流的平臺，通過邀請一些資深的教育專家，教師和家長共同參與傾聽，樹立“子不教，父之過”的教育責(zé)任觀，使家長明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，與學(xué)校、社會(huì)形成合力，把教育孩子的工作做好。提醒家長還應(yīng)主動(dòng)與任課老師、班主任聯(lián)系，加強(qiáng)溝通．了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，共同促進(jìn)孩子身心健康、快樂地成長。 再次，古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣必須從點(diǎn)滴小事做起。 巴爾博士曾說：“孩子的心是一塊奇特的土地。播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播上行為的種子，就能獲行習(xí)慣的收獲；就播上習(xí)慣的種子，就能獲得品德的收獲；播上品德的種子，就能得到命運(yùn)的收獲?！? 見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動(dòng)行禮問好，幫助小同學(xué)拎水，幫助同學(xué)學(xué)習(xí)，拾金不昧，幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生，參加各種公益活動(dòng)等都要記在本子上。學(xué)校每月都對各班的記錄進(jìn)行評比，在校會(huì)上進(jìn)行表揚(yáng)。這些看似平平常常的小事，其實(shí)是“千里之行，始于足下”、“百尺高臺起于壘土”的最好體現(xiàn)。 針對農(nóng)村兒童的特點(diǎn)和需要，有必要建立專門的德育教育管理措施，把抓好德育教育列入學(xué)校日常管理目標(biāo)，有專門的管理計(jì)劃和方案等。對于一些學(xué)生出現(xiàn)的不良傾向和在校內(nèi)外暴露出來的一些問題要及時(shí)處理，耐心地進(jìn)行說服和教育：定期家訪．定期舉行監(jiān)護(hù)人座談會(huì)，交流管教孩子的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，相互溝通交流，共同制定教育策略；開展“體諒父母”活動(dòng)、“交往輔導(dǎo)”活動(dòng)．將心理咨詢室引入農(nóng)村中小學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行心理咨詢，解答學(xué)生的疑難問題等。 舉行各種活動(dòng)。舉辦紅歌賽“黨在我心中”，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生愛國教育；利用節(jié)假日，幫助父母做力所能及的事情，更好地發(fā)揚(yáng)尊敬、孝敬老人的傳統(tǒng)美德；組織學(xué)生為孤寡老人做一件好事，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德等等。 教育工作者應(yīng)給予那些留守學(xué)生以更多的關(guān)注、鼓勵(lì)、幫助。愛是教育的基石，對于長期生活在“孤獨(dú)城堡”處于父母“關(guān)愛缺失”的孩子們，愛是教育的前提，教育應(yīng)把愛放在中心位置。教師應(yīng)與這些孩子們交朋友，多關(guān)心、愛護(hù)、照顧、理解他們。在安全上，要時(shí)刻提醒；在生活上，盡可能提供幫助；在心理上，要細(xì)心觀察，多方溝通；在學(xué)習(xí)上，要多給予指導(dǎo)；在交往上，鼓勵(lì)他們?nèi)谌舜蟀嗉壖w中，減少其心靈的孤獨(dú)和寂寞，使其保持活潑開朗的學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。 最后，教育工作者在平時(shí)要對學(xué)生早抓、早管、早引導(dǎo)，把德育工作融入學(xué)校的一切教育教學(xué)活動(dòng)之中，并且要構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)．真正實(shí)現(xiàn)德育工作社會(huì)化。 總之，全社會(huì)都應(yīng)該關(guān)注孩子的德育教育，關(guān)注每一位農(nóng)村孩子的發(fā)展。讓道德看守孩子們美好的心靈，讓德育之花綻放在菁菁校園。讓祖國的花朵和幼苗更多一份屬于自己的天空。農(nóng)村小學(xué)生的德育教育是一個(gè)艱巨、長期而細(xì)致的過程，不能寄望一朝一夕，一蹴而就?！暗陆虩o定法”，能夠德教成才，給予學(xué)生美好心靈世界的就是持續(xù)可行的方法。 3