2018-2019學(xué)年高中歷史 第二單元 古代歷史上的改革(下)第5課 北魏孝文帝改革與民族融合課件9 岳麓版選修1 .ppt
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,魏,蜀,吳,西晉,十六國(guó),東晉,北魏,東魏,西魏,北齊,北周,北朝,宋,齊,梁,陳,東漢,南朝,隋,魏孝文帝改革,魏晉南北朝時(shí)期的政權(quán)變遷(220589),羯,羌,氐,五胡亂中原(羌、氐、羯、匈奴、鮮卑),第5課,北魏孝文帝改革與民族融合,課標(biāo)要求:了解北魏孝文帝改革的背景。歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。探討北魏孝文帝改革的歷史作用。,以遷都洛陽為界,分為兩個(gè)階段,北魏文成帝皇后文明皇后馮太后,北魏孝文帝,馮太后主持,重點(diǎn)是創(chuàng)建新制,均田制與三長(zhǎng)制;整頓吏治,官吏實(shí)行俸祿制和任期制;,孝文帝主持,重點(diǎn)是移風(fēng)易俗,遷都洛陽;接受漢族先進(jìn)文化與制度;移風(fēng)易俗(易服裝;講漢話;改漢姓,定門第等級(jí);通婚姻;改籍貫,思考探究:,1、北魏政權(quán)是如何崛起的?2、孝文帝改革前北魏政權(quán)面臨著怎樣的困惑?,東漢,鮮卑族拓跋部起源于大興安嶺北段。,嘎仙洞,北魏道武帝拓跋珪像,漢魏以來,鮮卑拓拔部逐漸南遷,過著游牧生活。公元315年鮮卑拓拔部建立代國(guó),后為前秦苻堅(jiān)所滅。淝水之戰(zhàn)后,前秦瓦解。386年,拓拔部的首領(lǐng)拓拔珪乘機(jī)復(fù)國(guó),改國(guó)號(hào)魏,后來定都平城(今山西大同),歷史上稱為北魏。,意義結(jié)束了北方多年來分裂混亂的政治局面。,一、改革的背景1、北魏統(tǒng)一北方(439年),奠定基礎(chǔ),北魏統(tǒng)一黃河流域以后其統(tǒng)治面臨什么問題?,思考探究:,材料一:“每有騎戰(zhàn),驅(qū)夏人(漢人)為肉籬”。(在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵,在陣前沖鋒,鮮卑騎兵則在后督陣,并任意縱馬踐踏。)材料二:“北境自染逆虜,窮苦備罹,征調(diào)賦斂,靡有止已。所求不獲,則致誅殞,身禍家破,闔門比屋?!敝x靈運(yùn),一、改革的背景2、統(tǒng)治危機(jī),民族矛盾激化,階級(jí)矛盾激化,一、改革的背景3、統(tǒng)治者的推動(dòng)力,(1)馮太后(公元441-490年)馮太后姓馮名有,是北燕君主馮弘的第二子馮朗之女,漢族人。北燕滅亡后,其家族被遷到平城。馮氏被沒入后宮當(dāng)奴婢。14歲被選為文成帝拓跋濬妃子,后被冊(cè)封為皇后。她在文成帝死后的獻(xiàn)文帝(466471)和孝文帝(471499)時(shí)期兩朝親政,是北魏一位杰出的女政治家。馮太后的生活也比較儉樸,不好華飾,精心培養(yǎng)孝文帝拓拔宏學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化儒家經(jīng)典。,魏孝文帝四歲即位,掌權(quán)的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族,她對(duì)孝文帝寄予很大希望,對(duì)他實(shí)施系統(tǒng)的漢文化教育,親自督促他自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,恪守儒家的綱常禮儀,同時(shí)指導(dǎo)他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。馮太后對(duì)孝文帝管教很嚴(yán),她要求孝文帝身旁的內(nèi)侍十天內(nèi)要匯報(bào)一次孝文帝的表現(xiàn),不匯報(bào)則加以責(zé)罰。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下,孝文帝對(duì)漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣,對(duì)漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵,十分敬佩和仰慕。通過對(duì)漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較,孝文帝深刻意識(shí)到本民族及政權(quán)的落后性,堅(jiān)定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。這對(duì)他后來推行社會(huì)改革影響是深刻的。,孝文帝(467499)聰慧過人,東晉時(shí)建代國(guó),統(tǒng)一黃河流域,鮮卑文明與漢文明沖突,社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)恢復(fù),民族交融;,民族矛盾社會(huì)矛盾尖銳,馮太后與孝文帝注重漢化,一、改革的背景,二、改革的內(nèi)容:,1、均田制,根據(jù)教材內(nèi)容,思考:1.為什么改革首先從解決土地問題入手?2.均田制的前提、目的是什么?3.均田制的主要內(nèi)容是什么?4.均田制的實(shí)施對(duì)社會(huì)產(chǎn)生什么影響?,二、改革的內(nèi)容:,1、均田制,內(nèi)容:,一定程度上抑制了土地兼并,有利于國(guó)家征收賦稅和徭役。,影響:,北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展,促進(jìn)了北方內(nèi)遷民族的封建化和各民族交融,國(guó)家,農(nóng)民,目的:,保證政府的財(cái)政收入,緩和社會(huì)矛盾,對(duì)后代田制也產(chǎn)生了很大影響。,政府掌握大批無主荒地,前提:,農(nóng)民,北魏政權(quán),北魏的行政體制,北魏政權(quán)怎么知道多少農(nóng)民分到了土地,又怎么向他們征稅、征發(fā)徭役兵役呢?,宗主,宗主督護(hù)制,北魏初期,在地方上實(shí)行宗主督護(hù)制。地主豪強(qiáng)把宗族、佃戶組織起來,修筑塢堡,割據(jù)一方。,宗主督護(hù)制的弊端,材料一:魏初不立三長(zhǎng),股民多蔭附,蔭附者皆無官役,豪強(qiáng)征斂,倍于公賦。材料二:諸州戶口,籍貫不實(shí),包藏隱漏,廢公圖私。魏書食貨志,宗主督護(hù)制的弊端,一是農(nóng)民交納重稅,負(fù)擔(dān)沉重;一是隱匿戶口,逃避賦役現(xiàn)象嚴(yán)重。,【自主探究二】根據(jù)教材內(nèi)容,思考:1.三長(zhǎng)制的主要內(nèi)容有哪些?2.三長(zhǎng)制的實(shí)施帶來什么影響?,廢除宗主督護(hù)制,實(shí)行三長(zhǎng)制!,材料二:“立三長(zhǎng),則課(稅)有常準(zhǔn),賦有恒分,苞蔭之戶可出,僥幸之人可止”。馮太后,2、三長(zhǎng)制,影響:許多農(nóng)戶成為國(guó)家直接掌握的編戶,地方政權(quán)掌握在國(guó)家手中,有利于中央集權(quán),有利于國(guó)家征收賦稅和徭役。也利于推行均田制,如身之使手,干之總條,材料一:五家設(shè)一鄰長(zhǎng),五長(zhǎng)設(shè)一里長(zhǎng),五里設(shè)一黨長(zhǎng)。三長(zhǎng)只屬于州郡,負(fù)責(zé)清理戶口和田畝,征發(fā)徭役和兵稅。,內(nèi)容:設(shè)鄰、里、黨三長(zhǎng),直屬州郡職責(zé)是清理戶口和田畝,征發(fā)徭役和兵役,北魏政權(quán),宗主,農(nóng)民,州郡,二、改革的內(nèi)容:,3、整頓吏治,材料一:有一次,孝文帝問大臣怎樣才能夠平定盜賊,有大臣回答說,盜賊也是人,為賊實(shí)屬無奈。如果地方官吏稱職,治理有方,盜賊自然就會(huì)平息了。思考:北魏為什么一度盜賊猖獗呢?,材料二:“制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至?xí)呦蚍疵妗薄`囆∑?思考:據(jù)此,北魏應(yīng)該怎樣才能解決吏治混亂局面呢?,1)內(nèi)容:,2)影響:,俸祿制:官吏俸祿由國(guó)家籌集發(fā)放,嚴(yán)懲貪污。任期考核制:以勸課農(nóng)桑、克己奉公、推薦賢才、懲治盜賊為主要內(nèi)容。,吏治得到改善,為其他改革提供條件;農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)減輕,北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。,二、改革的內(nèi)容:,3、整頓吏治,一定程度上有,但不可能從根本上防止貪污現(xiàn)象。,【合作探究】俸祿制能否達(dá)到防止貪污的目的?對(duì)于今天如何防止腐敗的問題,有人提出了“高薪養(yǎng)廉”的主張。你認(rèn)為這一主張?jiān)趺礃樱磕阌惺裁春玫慕ㄗh。,建議:頒行俸祿制度不一定就能達(dá)到防止官吏貪污的目的。還必須建立一套有效的監(jiān)督機(jī)制配合,使制度、執(zhí)行與監(jiān)督三者相互結(jié)合才可能有效地防止官吏的貪污受賄。,小結(jié),背景,社會(huì)矛盾尖銳,內(nèi)容,均田制,三長(zhǎng)制,整頓吏治,影響,促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,加強(qiáng)政府對(duì)人民控制,鞏固政權(quán)的穩(wěn)定,側(cè)重點(diǎn),通過制度建設(shè)緩和社會(huì)矛盾,三者之間的關(guān)系:彼此影響,相互作用:整頓吏治為新制推定提供了政治保障;均田制構(gòu)成北魏政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);三長(zhǎng)制保證了均田制的推行。,1、下列各項(xiàng)為北魏孝文帝改革背景的是()北魏統(tǒng)一北方民族融合先進(jìn)文化的吸引民族矛盾尖銳A.B.C.D.,2、北魏統(tǒng)一北方,促進(jìn)了民族大融合,使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活,逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活,這表明民族融合的過程,從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看,實(shí)質(zhì)上是()A.封建化過程B.農(nóng)業(yè)化過程C.工業(yè)化過程D.漢化過程,4、北魏孝文帝頒布均田令是為:A.接受漢族先進(jìn)文化B.促進(jìn)北方民族融合C.保證政府的財(cái)政收入D.恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì),c,3、孝文帝改革措施中具有開創(chuàng)性的是:A.整頓吏治B.遷都C.漢化政策D.頒布均田令,、北魏孝文帝改革中為進(jìn)行其它方面的改革提供了一個(gè)比較有利的政治局面的是:.均田制B.宗主督護(hù)制C.三長(zhǎng)制D.整頓吏治,6、下列關(guān)于孝文帝改革作用的表述不正確的是:.加速北方各族封建化的進(jìn)程B.促進(jìn)了黃河流域的統(tǒng)一C.促進(jìn)了北方民族的大融合D.使北方經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)與發(fā)展,為何要遷都洛陽?,孝文帝說:“國(guó)家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一,此間用武之地,非可文治,移風(fēng)易俗,信為甚難。崤函帝宅,河洛(洛陽)王里,因茲大舉(遷都),光宅中原。”魏書任城王傳,(1)原因,4、遷都洛陽,-推動(dòng)改革的深化,材料反映了孝文帝遷都的什么理由?推進(jìn)漢化政策,加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治。,遷都原因,4、遷都洛陽,-推動(dòng)改革的深化,直接目的:,接受漢族先進(jìn)文化,減少改革阻力,根本目的:,加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治,(2)目的,(3)遷都方法,“初謀南遷,恐眾心戀舊,乃示為大舉,因此協(xié)定群情。外謀南伐,其實(shí)遷也。舊人懷土,多所不愿,內(nèi)憚南征,無敢言者,于是定都洛陽?!蔽簳⑽牡?借南征之名,行遷都之實(shí),4、遷都洛陽,-推動(dòng)改革的深化,(4)遷都意義,對(duì)洛陽發(fā)展:成為政經(jīng)中心;城市規(guī)劃影響大。對(duì)改革進(jìn)行:打擊了保守勢(shì)力,保證了改革的深入。對(duì)民族關(guān)系:有利于民族文化的融合,使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。,4、遷都洛陽,-推動(dòng)改革的深化,(1)內(nèi)容,易胡服、講漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué),5、實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗,有利于少數(shù)民族政權(quán)和個(gè)體的封建化發(fā)展;有利于民族融合。,(2)作用,北朝動(dòng)物紋錦,北魏商業(yè)、手工業(yè)和文化發(fā)展的再現(xiàn),耕牛圖(魏晉墓葬壁畫),揚(yáng)場(chǎng)圖(魏晉墓葬壁畫),從魏晉墓葬的壁畫中可以反映出當(dāng)時(shí)鮮卑族的生產(chǎn)狀況發(fā)生了怎樣的改變?,牧馬(魏晉墓壁磚畫),牽羊的少數(shù)民族(魏晉墓壁磚畫),改革的影響,生產(chǎn)方式農(nóng)耕化,請(qǐng)你分析這兩尊佛像在服飾上有什么不同?這說明了什么?,山西大同云岡石窟,河南洛陽龍門石窟,生活方式漢族化,經(jīng)濟(jì):促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展。政治:加速少數(shù)民族政權(quán)封建化。民族關(guān)系:促進(jìn)民族的交流與融合。,三、改革的影響:,生產(chǎn)方式農(nóng)耕化:,社會(huì)制度封建化:,生活方式漢族化:,四、改革內(nèi)容的實(shí)質(zhì),政權(quán)的封建化、少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)化、思想的儒學(xué)化,少數(shù)民族的封建化改革,五、孝文帝改革成功的原因,(1)順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流根本原因(2)內(nèi)容全面,措施得力(3)馮太后的支持和孝文帝的膽略和卓識(shí),沖破阻力,毅然改革(4)符合民族融合的趨勢(shì)和各族人民的愿望,從孝文帝改革中得出什么啟示,(1)改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力;(2)銳意改革,不斷創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)是民族文化的精髓和社會(huì)進(jìn)步的靈魂;(3)農(nóng)耕文明和游牧文明不斷碰撞、融合,逐步形成、發(fā)展和不斷完善了中華文明;,認(rèn)識(shí),4、任何改革都不是一帆風(fēng)順,都具有曲折性。.,1、先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后;,2、改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意;,3、民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系的;,小結(jié),背景,社會(huì)矛盾尖銳,鮮卑族落后,內(nèi)容,均田制,三長(zhǎng)制,整頓吏治,遷都洛陽,實(shí)行漢制,影響,促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,加強(qiáng)政府對(duì)人民控制,加速鮮卑族封建化,促進(jìn)民族融合,鞏固政權(quán)的穩(wěn)定,側(cè)重點(diǎn),通過制度建設(shè)緩和社會(huì)矛盾,全面推進(jìn)漢化政策,為隋唐統(tǒng)一和繁榮奠定基礎(chǔ),高考題目:有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄,也有人認(rèn)為他是毀滅本民族的千古罪人。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的看法。,孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流,進(jìn)行了一系列改革,通過建立制度、遷都洛陽、移風(fēng)易俗等措施,使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化:生產(chǎn)方式農(nóng)耕化、社會(huì)制度封建化、生活方式漢族化;這有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,緩和了民族矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治,加強(qiáng)了民族大融合,為國(guó)家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。,當(dāng)然,孝文帝改革全盤漢化,忽視了保持本民族文化特點(diǎn),使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族,這是值得我們吸取的教訓(xùn)。從歷史的進(jìn)程來看,孝文帝是我國(guó)少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家,為中國(guó)多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。,- 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