高考?xì)v史大二輪總復(fù)習(xí)與增分策略 板塊三 世界史 第10講 西方工業(yè)文明的序幕——資本主義興起時(shí)代(15~18世紀(jì))

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【步步高】（全國(guó)通用）2017版高考?xì)v史大二輪總復(fù)習(xí)與增分策略 板塊三 世界史 第10講 西方工業(yè)文明的序幕資本主義興起時(shí)代(1518世紀(jì))總述從新航路的開辟到工業(yè)革命前(15世紀(jì)末至18世紀(jì)60年代)是資本主義的興起階段。隨著資本主義的發(fā)展，人類社會(huì)開始由傳統(tǒng)社會(huì)邁向近代社會(huì)政治在英、美等國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)逐漸建立起代議制民主政治，確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了前提條件經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了資本主義萌芽，資本主義逐步發(fā)展到工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期；伴隨著新航路的開辟，世界市場(chǎng)的雛形開始出現(xiàn)；伴隨著西方國(guó)家的殖民擴(kuò)張，世界市場(chǎng)得到拓展思想文化文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉人文主義的大旗，批判封建思想，起到了思想解放的作用；在三次思想解放運(yùn)動(dòng)的影響下，歐洲的近代科學(xué)逐漸形成并得到發(fā)展；蘊(yùn)含人文精神的文學(xué)藝術(shù)逐漸興起一、新航路開辟1五大促進(jìn)因素(1)經(jīng)濟(jì)根源：歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的發(fā)展。(2)社會(huì)根源：歐洲人對(duì)黃金、白銀的強(qiáng)烈渴望。(3)思想根源：人文主義倡導(dǎo)冒險(xiǎn)進(jìn)取精神。(4)商業(yè)危機(jī)：奧斯曼土耳其切斷傳統(tǒng)的東西方商路。(5)宗教因素：傳播天主教的狂熱。2三個(gè)有利條件西班牙、葡萄牙王室的支持；航海、造船技術(shù)的發(fā)展；地理知識(shí)的增加。3兩個(gè)推動(dòng)國(guó)家葡萄牙和西班牙是最早探尋新航路的國(guó)家。4四個(gè)人物、三條航路(1)迪亞士率船隊(duì)沿非洲西海岸航行，到達(dá)“好望角”。(2)達(dá)伽馬開辟了由歐洲繞非洲到達(dá)印度的航路。(3)哥倫布開辟了由歐洲到達(dá)美洲的航路。(4)麥哲倫及其船隊(duì)進(jìn)行了經(jīng)大西洋、太平洋、印度洋的環(huán)球航行。5五點(diǎn)影響(1)對(duì)歐洲：歐洲的商路和貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。(2)對(duì)美洲：美洲傳統(tǒng)社會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。但是，美洲金銀礦的開采和種植園經(jīng)濟(jì)為歐洲的資本原始積累做出了重要貢獻(xiàn)。(3)對(duì)非洲：罪惡的奴隸貿(mào)易由此開始。(4)對(duì)亞洲：白銀大量流入亞洲，刺激了亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(5)對(duì)世界：人類從各民族相對(duì)分散孤立地發(fā)展開始走向整體世界，地域性歷史逐步走向真正意義上的世界歷史。二、荷蘭、英國(guó)等國(guó)的殖民擴(kuò)張1荷蘭(1)特點(diǎn)：組建大型商業(yè)公司，如荷蘭東印度公司壟斷東方香料貿(mào)易。(2)結(jié)果：17世紀(jì)上半葉，荷蘭成為世界頭號(hào)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)，號(hào)稱“海上馬車夫”；17世紀(jì)中葉，阿姆斯特丹成為國(guó)際金融中心。2英國(guó)(1)過程：17世紀(jì)，進(jìn)行商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗對(duì)手荷蘭；18世紀(jì)下半葉，確立海上霸主地位，成為最大的殖民帝國(guó)。(2)方式：殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，海外貿(mào)易；政府鼓勵(lì)海盜劫掠；以“三角貿(mào)易”形式進(jìn)行黑奴貿(mào)易。1“商業(yè)革命”與“價(jià)格革命”的前因后果2四大史觀認(rèn)識(shí)新航路開辟的影響(1)從整體史觀的角度看，新航路的開辟打破了各大洲之間的相對(duì)孤立狀態(tài)，使世界日益成為一個(gè)相互影響、緊密聯(lián)系的整體，資本主義世界市場(chǎng)的雛形開始形成。(2)從文明史觀的角度看，新航路的開辟是新舊兩個(gè)世界，亞洲、非洲、美洲和歐洲文明的交匯融合。(3)從近代化史觀的角度看，新航路的開辟使人類活動(dòng)的舞臺(tái)由大陸轉(zhuǎn)向海洋，改變了世界各區(qū)域文明之間的政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化等聯(lián)系的規(guī)模和性質(zhì)，是人類社會(huì)走向近代化的最初起步。(4)從社會(huì)史觀的角度看，新航路的開辟給西歐社會(huì)帶來了發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)了封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過渡，是人類歷史的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)；但是也給亞洲、非洲和美洲人民帶去了殖民災(zāi)難。3多視角認(rèn)識(shí)早期殖民擴(kuò)張的影響(1)對(duì)世界市場(chǎng)：殖民擴(kuò)張和掠奪是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的主要途徑，使資本主義世界市場(chǎng)得到拓展，越來越多的國(guó)家被納入資本主義世界體系，促進(jìn)了世界的一體化。(2)對(duì)殖民國(guó)家：從殖民地掠奪了大量的財(cái)富，轉(zhuǎn)化為資本，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。(3)對(duì)殖民地：殖民主義是災(zāi)難和禍害，造成了亞、非、拉地區(qū)的落后；殖民擴(kuò)張客觀上帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)方式、生活方式和思想觀念，有利于殖民地的發(fā)展和進(jìn)步。(4)對(duì)國(guó)際關(guān)系：由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，必然引起殖民爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。短板1數(shù)據(jù)分析能力不足例1(2016課標(biāo)全國(guó)甲卷文綜，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料一表近代以來全球國(guó)際人口遷移時(shí)間15001850年18501945年19452000年主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美洲主要移入地美洲美洲西歐、北美洲、大洋洲人口遷移數(shù)量至1850年，黑奴約為1 500萬，為白人移民的45倍18461924年歐洲移出4 800萬，18341941年亞洲移出1 2003 700萬1960年遷移人口為325萬，1974年為947.5萬，19851990年年增長(zhǎng)率為2.59%據(jù)鄔滄萍世界人口等編制(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代以來全球國(guó)際人口遷移的基本趨勢(shì)。查短對(duì)于數(shù)據(jù)分析應(yīng)多角度、全方位思考，一般橫向可側(cè)重比較不同，縱向可側(cè)重分析趨勢(shì)，以上數(shù)據(jù)可從數(shù)量上看到人口總量增加快，遷出遷入地均多元化，遷入地由落后地到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)，遷移人群由強(qiáng)制到自愿等變化。補(bǔ)短數(shù)據(jù)分析題的四個(gè)注意：,一要注意圍繞數(shù)據(jù)而展開的描述性語言，二要注意時(shí)間變化與數(shù)據(jù)變化的關(guān)系，三要注意分析數(shù)據(jù)變化的特征，四要注意分析數(shù)據(jù)變化的原因。(注：看圖技巧：曲線數(shù)據(jù)圖“邊邊角角看拐點(diǎn)”，柱狀數(shù)據(jù)圖“上下左右看趨勢(shì)”，表格數(shù)據(jù)圖“縱橫馳騁看變化”，餅狀數(shù)據(jù)圖“陰晴圓缺看大小”。)析選項(xiàng)第(1)問，從人口遷移的數(shù)量、范圍、自愿移民的目的地等角度回答。答案(1)趨勢(shì)：數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止。針對(duì)練1(2016臺(tái)州適應(yīng)檢測(cè))以下是近代不同時(shí)期兩國(guó)某項(xiàng)指標(biāo)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷該組數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的是() 年份國(guó)家1570年1670年1780年荷蘭232 000568 000450 000英國(guó)51 000560 0001 000 000A殖民地面積，單位是平方千米B商船運(yùn)載能力，單位是噸C手工工場(chǎng)數(shù)量，單位是家D武裝部隊(duì)規(guī)模，單位是人答案B解析根據(jù)圖表中的時(shí)間16世紀(jì)18世紀(jì)，英國(guó)數(shù)字逐漸增加來分析，可知主要是新航路開辟后殖民擴(kuò)張的相關(guān)數(shù)據(jù)。因?yàn)楹商m在16世紀(jì)沒有占領(lǐng)大面積殖民地，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新航路開辟后，荷蘭、英國(guó)的對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展，所以商船運(yùn)載能力增加，故B項(xiàng)正確；因?yàn)檫@一時(shí)期還沒有發(fā)生工業(yè)革命，手工工場(chǎng)數(shù)量增加有限，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；因?yàn)橛?guó)和荷蘭都是國(guó)土面積較小，人口較少的國(guó)家，其武裝部隊(duì)規(guī)模的增加有限，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。短板2對(duì)史料信息解讀有偏差例2(2015新課標(biāo)全國(guó)卷文綜)17世紀(jì)60年代，茶葉在英國(guó)只是上流社會(huì)的消費(fèi)品；到18世紀(jì)末，茶葉已成為普通民眾的日常消費(fèi)品。這反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)()A等級(jí)觀念明顯淡化 B崇尚東方的生活方式C貧富差距日益縮小 D擴(kuò)大了與東方的貿(mào)易查短茶葉由上流社會(huì)的消費(fèi)品變?yōu)榇蟊娀粘ＯM(fèi)品茶葉數(shù)量在英國(guó)快速增加聯(lián)想到18世紀(jì)末殖民擴(kuò)張，東西方貿(mào)易繁榮，茶葉價(jià)格猛降。補(bǔ)短大部分材料型試題，雖然需立足于材料主旨大意確定選項(xiàng)，但語言表述構(gòu)成仍需調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)考查。析選項(xiàng)茶葉作為生活消費(fèi)品，其擴(kuò)大得不出等級(jí)觀念淡化、崇尚東方生活方式、貧富差距縮小的信息。答案D針對(duì)練21631年，笛卡爾稱其旅居的城市是“貨物無奇不有”“要找到世人所可能希冀的各種貨物和珍奇物品，這世上還有哪個(gè)地方比這個(gè)城市更讓人如愿！”由此可知當(dāng)時(shí)笛卡爾旅居在()A意大利 B西班牙 C荷蘭 D英國(guó)答案C解析意大利是新航路開辟前的世界貿(mào)易中心，與題中時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西班牙在17世紀(jì)時(shí)海上霸主地位被荷蘭取代，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；17世紀(jì)荷蘭是歐洲的殖民強(qiáng)國(guó)，商業(yè)興旺，對(duì)外貿(mào)易高度發(fā)達(dá)，與“要找到世人所可能希冀的各種貨物和珍奇物品，這世上還有哪個(gè)地方比這個(gè)城市更讓人如愿”相符，故C項(xiàng)正確；英國(guó)成為海上霸主是在18世紀(jì)，與題中時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。一、英國(guó)君主立憲制的確立1前提(1)16401688年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了國(guó)內(nèi)封建制度，沉重打擊了封建勢(shì)力。(2)1688年“光榮革命”改變了議會(huì)與國(guó)王之間的關(guān)系，王權(quán)由神授變?yōu)閬碜宰h會(huì)。2內(nèi)容(1)確立：權(quán)利法案確立了議會(huì)主權(quán)，議會(huì)掌握立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)。(2)發(fā)展：18世紀(jì)前期，責(zé)任內(nèi)閣制開始形成，首相和內(nèi)閣須從多數(shù)黨中選出，行政權(quán)轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣手中。1832年議會(huì)改革，新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)取得更多的席位。3特點(diǎn)(1)英國(guó)君主立憲制是以責(zé)任內(nèi)閣制為核心，以代議制民主政治為基礎(chǔ)的。(2)國(guó)王是國(guó)家元首，但平常僅扮演儀式性的角色，處于“統(tǒng)而不治”的地位。(3)內(nèi)閣是最高行政機(jī)關(guān)，承擔(dān)行政職責(zé)，名義上對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，實(shí)際上對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。(4)議會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，是國(guó)家權(quán)力中心。(5)首相是最高行政首長(zhǎng)，由議會(huì)多數(shù)黨的領(lǐng)袖擔(dān)任，首相擁有行政權(quán)、立法創(chuàng)議權(quán)，事實(shí)上成為國(guó)家政治生活的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者。二、美國(guó)共和制的確立1背景美國(guó)獨(dú)立后，建立了一個(gè)松散的邦聯(lián)，政局動(dòng)蕩不安。2標(biāo)志1787年憲法的頒布，加強(qiáng)了中央集權(quán)。3內(nèi)容(1)美國(guó)實(shí)行中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合的聯(lián)邦制。(2)美國(guó)國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、最高法院分別掌管國(guó)家立法、行政、司法權(quán)力，具有分權(quán)制衡的特點(diǎn)。(3)美國(guó)是總統(tǒng)制共和制，總統(tǒng)由選民間接選出，對(duì)選民負(fù)責(zé)，美國(guó)總統(tǒng)兼任國(guó)家元首和政府首腦，總統(tǒng)和政府不對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)。4評(píng)價(jià)(1)積極：第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；確立總統(tǒng)制民主共和制，突出“分權(quán)與制衡”原則；確立聯(lián)邦制，加強(qiáng)中央集權(quán)。(2)消極：沒有徹底解決人權(quán)問題。1英國(guó)君主立憲制形成過程中的三個(gè)轉(zhuǎn)移、四大特點(diǎn)、四個(gè)趨勢(shì)(1)“三個(gè)轉(zhuǎn)移”立法權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì)(權(quán)利法案頒布)。行政權(quán)由國(guó)王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣(責(zé)任內(nèi)閣制形成)。民主權(quán)利由貴族轉(zhuǎn)移到工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)(1832年議會(huì)改革)，并下移到全體公民。(2)四大特點(diǎn)以責(zé)任制內(nèi)閣為核心。國(guó)王是“統(tǒng)而不治”的虛君，是禮儀性的國(guó)家元首，首相是最高行政首腦。內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，由議會(huì)下院選舉中取得多數(shù)席位的政黨組建內(nèi)閣，及由多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任首相。以代議制為基礎(chǔ)，議會(huì)掌握國(guó)家主權(quán)(3)四個(gè)趨勢(shì)延續(xù)性。從大憲章到權(quán)利法案，從英國(guó)的早期內(nèi)閣的形成到責(zé)任內(nèi)閣制的完善。漸進(jìn)性。1689年確立議會(huì)權(quán)利高于王權(quán)原則；18世紀(jì)中期形成責(zé)任內(nèi)閣制；1832年工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)分享政治權(quán)利；19世紀(jì)中期以后選舉權(quán)逐步擴(kuò)大到普選。創(chuàng)新性。如君主立憲制、責(zé)任內(nèi)閣制、兩黨制都具有開創(chuàng)性。法制化。英國(guó)政治制度的不斷變化與法制化進(jìn)程密切相關(guān)。2美國(guó)1787年憲法體現(xiàn)的原則與妥協(xié)藝術(shù)(1)原則：聯(lián)邦制(中央集權(quán))、權(quán)力制衡(三權(quán)分立)、人民民主(主權(quán)在民)。(2)妥協(xié)藝術(shù)在中央與地方的關(guān)系上：在加強(qiáng)中央政府權(quán)力的同時(shí)，各州在行政上仍保持一定的獨(dú)立性。在大州和小州的矛盾利益沖突上：參議員每州兩名，滿足小州的利益要求；眾議員根據(jù)各州人口比例選出，照顧了大州的利益。在南北方關(guān)系上：這部憲法沒有廢除南方的奴隸制度，還把5個(gè)黑人折合為3個(gè)白人來計(jì)算南方各州的人口總數(shù)，兼顧了南北方的利益，協(xié)調(diào)了南北方之間的矛盾。3國(guó)情差異與英美政體差異的影響(1)英國(guó)君主立憲制的形成與英國(guó)歷史上限制王權(quán)的傳統(tǒng)有很大關(guān)系。英國(guó)議會(huì)歷史特別悠久，議會(huì)掌握著國(guó)家的財(cái)政大權(quán)；隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)控制了議會(huì)并取得了與王權(quán)斗爭(zhēng)的一次又一次勝利，議會(huì)權(quán)力越來越大，國(guó)王權(quán)力越來越小。(2)美國(guó)總統(tǒng)制共和制的形成與美國(guó)獨(dú)立后的形勢(shì)密切相關(guān)。美國(guó)沒有封建專制傳統(tǒng)，獨(dú)立后就建立了典型的資本主義性質(zhì)的國(guó)家；啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響和反殖民的斗爭(zhēng)堅(jiān)定了美國(guó)建立共和國(guó)的信念；政治家們有防止獨(dú)裁和專制、最大限度地實(shí)現(xiàn)民主自由的遠(yuǎn)見卓識(shí)。短板3時(shí)間節(jié)點(diǎn)、史論結(jié)合意識(shí)不足例3(2016新課標(biāo)全國(guó)甲卷文綜)1702年英國(guó)國(guó)王威廉三世去世，安妮女王即位，當(dāng)時(shí)議會(huì)內(nèi)部存在兩個(gè)黨派，安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨，于是解除了輝格黨人的行政要職，代之以托利黨人。這說明在當(dāng)時(shí)英國(guó)()A議會(huì)無權(quán)制約國(guó)王 B君主立憲制尚未完善C內(nèi)閣制已基本確立 D權(quán)利法案遭到破壞查短“1702年”，“女王更換行政官員職務(wù)”是解題兩大依據(jù)信息，此時(shí)的英國(guó)立法權(quán)、財(cái)稅權(quán)已轉(zhuǎn)移到議會(huì)，司法權(quán)獨(dú)立于王權(quán)，國(guó)王仍掌控著行政權(quán)，由此就可判斷出答案為B。補(bǔ)短在材料型選擇題中，凡是出現(xiàn)明確時(shí)間信息時(shí)，往往就是解題的重要參照依據(jù)。析選項(xiàng)1689年權(quán)利法案限制國(guó)王的立法權(quán)、財(cái)稅權(quán)、征兵權(quán)，保留了國(guó)王的行政權(quán)，由此可排除A、D項(xiàng)，內(nèi)閣制形成于18世紀(jì)中期，可由此排除C項(xiàng)，答案為B。答案B針對(duì)練3(2016浙江文綜)20世紀(jì)初，英國(guó)首相阿斯奎斯說：“我們現(xiàn)在有一個(gè)牢固確立了兩百年的傳統(tǒng)，即歸根到底，王位的占有者接受其大臣的建議并據(jù)此行事?！边@一傳統(tǒng)的確立，使一個(gè)以小農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)為主的國(guó)家變成了一個(gè)典型的資本主義國(guó)家，成為歐洲各國(guó)效仿的對(duì)象。各國(guó)效仿的理由是()A英國(guó)經(jīng)濟(jì)上的成就得益于其制度設(shè)計(jì)B殖民主義深刻影響了英國(guó)“世界工廠”的地位C英國(guó)“光榮革命”宣告了歐洲新社會(huì)政治制度的誕生D英國(guó)啟蒙思想奠定了資產(chǎn)階級(jí)民主主義政治的理論答案A解析材料“王位的占有者接受其大臣的建議并據(jù)此行事”說明英國(guó)確立了責(zé)任內(nèi)閣制，這一傳統(tǒng)使得英國(guó)由“一個(gè)以小農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)為主的國(guó)家變成了一個(gè)典型的資本主義國(guó)家，成為歐洲各國(guó)效仿的對(duì)象”。這說明英國(guó)的制度建設(shè)推動(dòng)了其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A項(xiàng)正確。短板4對(duì)重大歷史概念的內(nèi)涵理解有偏差例4(2016北京文綜)在美國(guó)第一屆聯(lián)邦政府中，國(guó)務(wù)卿杰斐遜和財(cái)政部長(zhǎng)漢密爾頓在內(nèi)政外交等問題上出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，他們的追隨者之間隨之發(fā)生沖突。1796年大選中，選民因地域、職業(yè)和政治傾向的差異分裂成不同的集團(tuán)。這是美國(guó)一個(gè)重要制度的起源。這一制度是()A邦聯(lián)制 B兩黨制 C議會(huì)制 D共和制查短不同的政治集團(tuán)參加競(jìng)選，明顯是西方近代政黨政治的體現(xiàn)，結(jié)合對(duì)邦聯(lián)制、兩黨制、議會(huì)制、共和制等概念的認(rèn)知就會(huì)快速確定答案為B。補(bǔ)短對(duì)重大概念，重要?dú)v史名詞的內(nèi)涵、外延的準(zhǔn)確全面認(rèn)知仍是備考不可忽視的重要內(nèi)容。析選項(xiàng)根據(jù)題干信息，推斷可知美國(guó)當(dāng)時(shí)形成了在政治上相互對(duì)立制約的兩大集團(tuán)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知屬于兩黨制，B項(xiàng)正確。邦聯(lián)制是美國(guó)獨(dú)立后確立的，隨著1787年憲法的制定，美國(guó)廢除了邦聯(lián)制，實(shí)行了聯(lián)邦制，A項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)的政體是總統(tǒng)制民主共和制而非議會(huì)制，C項(xiàng)錯(cuò)誤；共和制是君主制的對(duì)稱，是國(guó)家代表機(jī)關(guān)或國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生的一種政府體制或國(guó)家形式，D項(xiàng)與題干無關(guān)，排除。答案B針對(duì)練4(2016江蘇單科)下表是美國(guó)制憲會(huì)議中出現(xiàn)的三個(gè)國(guó)會(huì)建設(shè)方案。方案一(弗吉尼亞方案)方案二(新澤西方案)最終方案(康涅狄格方案)設(shè)立一個(gè)按人口比例分配表決權(quán)的國(guó)會(huì)設(shè)立一個(gè)各州無論大小有同等表決權(quán)的國(guó)會(huì)設(shè)立各州享有同等表決權(quán)的參議院和按人口數(shù)確定代表名額的眾議院最終方案的形成過程體現(xiàn)了()A選舉是民主原則的基本體現(xiàn)B國(guó)會(huì)是代議政體的權(quán)力中樞C妥協(xié)是現(xiàn)代政治的重要機(jī)制D分權(quán)是共和制度的關(guān)鍵措施答案C解析表格中未涉及選舉在民主政治中的重要作用，排除A項(xiàng)；“國(guó)會(huì)是代議政體的權(quán)力中樞”在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“最終方案”中對(duì)國(guó)會(huì)參議院和眾議院的組成的不同規(guī)定，體現(xiàn)了大州與小州間的妥協(xié)，故C項(xiàng)正確；表格中未涉及三權(quán)分立的原則，排除D項(xiàng)。一、文藝復(fù)興1背景(1)經(jīng)濟(jì)前提：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，意大利經(jīng)濟(jì)的繁榮。(2)階級(jí)方面：新興資產(chǎn)階級(jí)要求思想變革。(3)文化底蘊(yùn)：意大利保留了古希臘、羅馬文化的大量遺存。(4)社會(huì)現(xiàn)實(shí)：中世紀(jì)天主教會(huì)神學(xué)世界觀嚴(yán)重束縛人們的思想。2核心思想：人文主義，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，倡導(dǎo)個(gè)性解放。3實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。4代表：但丁(神曲)、薄伽丘(十日談)、被稱為“人文主義之父”的彼特拉克等。5擴(kuò)展：16世紀(jì)以后擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家，代表是英國(guó)的莎士比亞哈姆雷特。6影響：天主教會(huì)的權(quán)威受到強(qiáng)烈挑戰(zhàn)；解放了思想，為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖；促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生；眾多藝術(shù)家創(chuàng)造了永放光芒的精湛藝術(shù)作品。二、宗教改革1背景：西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；人文主義思想的傳播；教會(huì)壓榨。2標(biāo)志：1517年九十五條論綱的發(fā)表。3主張：“因信稱義”；可以通過圣經(jīng)與上帝直接溝通；教會(huì)應(yīng)從屬于國(guó)家。4新興教派：路德教派、加爾文教派、英國(guó)國(guó)教。5性質(zhì)：宗教改革是早期資產(chǎn)階級(jí)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)思想、政治改革運(yùn)動(dòng)(或早期資產(chǎn)階級(jí)在宗教外衣下進(jìn)行的反封建斗爭(zhēng))。6意義(1)是繼文藝復(fù)興之后又一次思想解放運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了歐洲封建統(tǒng)治的支柱天主教會(huì)，極大地解放了人們的思想。(2)為以后的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的革命旗幟。(3)促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。三、啟蒙運(yùn)動(dòng)1背景：資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；封建制度與新興資產(chǎn)階級(jí)矛盾尖銳；自然科學(xué)的發(fā)展；文藝復(fù)興以來思想解放。2核心：理性。3內(nèi)容：提倡理性、民主、自由、平等、科學(xué)，反對(duì)專制、等級(jí)、特權(quán)、愚昧，追求民主法治的理想社會(huì)。4成就(1)伏爾泰：提倡“天賦人權(quán)”，反對(duì)君主專制，主張法律面前人人平等。(2)孟德斯鳩：提出“三權(quán)分立”學(xué)說。(3)盧梭：社會(huì)契約論、人民主權(quán)說。(4)康德：人非工具。5影響(1)進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。(2)主張變革社會(huì)制度，建立法制社會(huì)，為資本主義發(fā)展提供了藍(lán)圖。(3)為資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備。(4)為人類社會(huì)創(chuàng)造了豐富的精神財(cái)富。四、近代科技成就1哥白尼的日心說16世紀(jì)初波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了太陽中心說，從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。2伽利略的實(shí)驗(yàn)科學(xué)17世紀(jì)初意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，他被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。3牛頓的經(jīng)典力學(xué)(1)背景：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文藝復(fù)興促進(jìn)了思想解放；前人科技成就基礎(chǔ)。(2)標(biāo)志：1687年，牛頓出版了自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理一書。(3)內(nèi)容：物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律等。(4)意義：標(biāo)志著近代科學(xué)的形成；推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展和兩次工業(yè)革命的進(jìn)行；沖擊了宗教神學(xué)思想；推動(dòng)了啟蒙思想的傳播；具有科學(xué)預(yù)見性(如海王星的發(fā)現(xiàn))。1文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)聯(lián)與區(qū)別歐洲文藝復(fù)興和宗教改革都是人文主義思想的復(fù)興和發(fā)展，從運(yùn)動(dòng)范圍上看，文藝復(fù)興主要局限在社會(huì)上層，而宗教改革則深入到社會(huì)下層，演變成一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興和宗教改革的反封建都是采取隱蔽的方式進(jìn)行的，主要是由于資本主義處于萌芽和初步發(fā)展階段。2啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)歐洲近代化的三大體現(xiàn)(1)政治：推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)，為資產(chǎn)階級(jí)建立民主政治提供了政治藍(lán)圖，如英國(guó)君主立憲制與責(zé)任內(nèi)閣制，實(shí)踐了啟蒙思想家的分權(quán)和人民主權(quán)思想等。(2)經(jīng)濟(jì)：?jiǎn)⒚伤枷氲膫鞑?，推?dòng)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)思想：進(jìn)一步解放了人們的思想，推動(dòng)了近代科技的發(fā)展，為工業(yè)革命的到來提供了科技條件。3四個(gè)歷史時(shí)期人文精神內(nèi)涵的豐富與演變(1)古希臘先哲的精神覺醒時(shí)期：重心是探究人活著的意義是什么。智者學(xué)派將人置于世界和社會(huì)的中心，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和決定作用；蘇格拉底更加注重人的倫理道德和知識(shí)。(2)文藝復(fù)興時(shí)期：重心是探究人應(yīng)該過怎樣的生活。批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由。(3)宗教改革時(shí)期：重心是探究人應(yīng)該過怎樣的宗教生活。宗教改革強(qiáng)調(diào)以人為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，提倡追求自由幸福生活，反對(duì)封建宗教禁錮。(4)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期：重心是探究人應(yīng)該過怎樣的政治生活。將人文主義發(fā)展為理性主義，反對(duì)迷信，反對(duì)權(quán)威。短板5審題未抓住材料關(guān)鍵點(diǎn)例5(2016新課標(biāo)全國(guó)丙卷文綜)古希臘悲劇被縛的普羅米修斯講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實(shí)話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏?，這反映出當(dāng)時(shí)雅典人()A宗教意識(shí)淡薄 B反對(duì)神靈崇拜C注重物質(zhì)生活 D強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值查短“人類憎恨神因?yàn)樯駪土P了為人類謀利的普羅米修斯”由此可知維護(hù)人的價(jià)值和人的利益是材料論述的主旨，故D項(xiàng)正確，誤選其它選項(xiàng)，主要原因是未讀懂材料的關(guān)鍵點(diǎn)。補(bǔ)短弄懂材料，緊扣材料核心大意，不受個(gè)別字眼迷惑，是應(yīng)對(duì)部分材料題型的必備素養(yǎng)。析選項(xiàng)雅典人喜愛悲劇被縛的普羅米修斯，并不能說明雅典人宗教意識(shí)淡薄，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；悲劇被縛的普羅米修斯講述的就是神話故事，因此不能反映當(dāng)時(shí)雅典人反對(duì)神靈崇拜，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映雅典人喜愛悲劇被縛的普羅米修斯，屬于精神享受，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D針對(duì)練5(2016浙江文綜)古代中西思想既有差異，也有相當(dāng)接近的地方。如“注重人的全面發(fā)展、培養(yǎng)人的道德自覺”和“有益于人類、培養(yǎng)善人”的思想即屬于后者。下列學(xué)派中接近上述思想的是()儒家學(xué)派墨家學(xué)派斯多亞學(xué)派智者學(xué)派A B C D答案A解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想注重人的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)，故正確；墨家學(xué)派代表的是小農(nóng)階級(jí)的利益，注重尚賢、兼愛、非攻，屬于功利主義者，并不注重培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)，故錯(cuò)誤；雅典的斯多亞學(xué)派是古希臘重要的哲學(xué)學(xué)派，重視對(duì)人思想的培養(yǎng)，故正確；智者學(xué)派提出“人是萬物的尺度”，過分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，而忽視道德修養(yǎng)，故錯(cuò)誤，故A項(xiàng)正確。短板6論證問題的邏輯性不嚴(yán)謹(jǐn)例6(2016新課標(biāo)全國(guó)乙卷文綜)閱讀材料，完成下列要求。材料人民訂立契約建立國(guó)家，他們是國(guó)家的主人。人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓，也不可代表，議員不能是人民的代表，只能充當(dāng)人民的“辦事員”。英國(guó)人“只有在選舉國(guó)會(huì)議員的期間，才是自由的；議員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零了”。人民主權(quán)不可分割，否則主權(quán)者將被“弄成是一個(gè)支離破碎拼湊起來的怪物”。據(jù)盧梭社會(huì)契約論結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù))。查短失分主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是表達(dá)格式不完整，觀點(diǎn)不明確，首尾不相呼應(yīng)，二是忽略了“世界史”范圍限制，三是語言表達(dá)口語化，段落層次不明顯。補(bǔ)短寫作步驟：,第一步：據(jù)材料歸納概括觀點(diǎn)，要求觀點(diǎn)明確合理精煉，要響亮新穎。,第二步：史論結(jié)合，論證觀點(diǎn)。以史實(shí)論證觀點(diǎn)，以觀點(diǎn)分析史實(shí)，做到史實(shí)和觀點(diǎn)默契結(jié)合。,第三步：做一個(gè)精煉有力的總結(jié)，形成一個(gè)結(jié)論，進(jìn)行理論升華。,高考?xì)v史小論文寫作模式一般使用總分總寫作段落層次：第一段觀點(diǎn)要準(zhǔn)確1030字，第二段展開3060字，第三段1020字回扣升華。思路提示首先擬定一個(gè)具體的論題，材料論述了盧梭社會(huì)契約論思想，其思想在法國(guó)大革命中付諸實(shí)踐，因此可以擬定盧梭共和制構(gòu)想在法國(guó)大革命中的實(shí)踐。然后選擇史實(shí)依據(jù)加以論證，如選擇路易十六的波旁王朝如何違背民意，使得其在1789年大革命中被推翻？為何法國(guó)人民要處死國(guó)王，建立共和國(guó)？等等，言之有理即可。同時(shí)也要指出盧梭反對(duì)英國(guó)式的代議制，主張直接民主，是不符合歷史潮流的。析選項(xiàng)解答本題，首先要注意材料涉及的是啟蒙思想中的近代民主思想，而且要注意問題的限制“世界史”“制度”，然后結(jié)合近代歐美代議制的確立與發(fā)展的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行組織答案。答案(略)針對(duì)練6(2016北京文綜，節(jié)選)中法兩國(guó)的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國(guó)舉行，促進(jìn)了兩國(guó)之間的友好往來。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，孟德斯鳩、盧梭等人的思想被中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派廣為宣傳。論法的精神和社會(huì)契約論也被譯成漢語出版。(2)概括孟德斯鳩和盧梭的思想，并分析其思想在近代中國(guó)廣為傳播的原因。答案(2)思想：反對(duì)君主專制，主張三權(quán)分立，倡導(dǎo)平等、自由，提倡天賦人權(quán)，倡導(dǎo)主權(quán)在民。原因：中華民族危機(jī)嚴(yán)重，需要政治變革；政治變革需要新的理論指導(dǎo)；西方民主思想成為中國(guó)政治變革的理論武器。解析第一小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孟德斯鳩和盧梭的思想。如反對(duì)君主專制，主張三權(quán)分立、天賦人權(quán)、自由平等，倡導(dǎo)主權(quán)在民。第二小問，從“19世紀(jì)末20世紀(jì)初”的時(shí)代背景和維新變法、辛亥革命需要理論指導(dǎo)等角度回答出中華民族危機(jī)嚴(yán)重，需要政治變革；政治變革需要新的理論指導(dǎo)；西方民主思想成為中國(guó)政治變革的理論武器。1西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張階段早期殖民擴(kuò)張19世紀(jì)的殖民擴(kuò)張19世紀(jì)末20世紀(jì)初的殖民擴(kuò)張背景新航路開辟，資本主義工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展工業(yè)革命的推動(dòng)，尋求商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地第二次工業(yè)革命的推動(dòng)，進(jìn)行資本輸出方式公開的殖民掠奪武力擴(kuò)張，商品輸出為主武力擴(kuò)張，資本輸出為主，劃分勢(shì)力范圍，瓜分世界結(jié)果推動(dòng)了歐洲資本原始積累及資本主義的發(fā)展，給亞非拉國(guó)家?guī)頌?zāi)難推動(dòng)了工業(yè)資本主義的發(fā)展，客觀上促進(jìn)了亞非拉國(guó)家逐漸走上近代化道路資本主義世界殖民體系最終形成；促使亞非拉國(guó)家民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲2.英美兩國(guó)政體的比較政體英國(guó)議會(huì)制君主立憲制美國(guó)總統(tǒng)制共和制政府首腦首相總統(tǒng)國(guó)家元首及產(chǎn)生方式國(guó)王；世襲總統(tǒng)；間接選舉，有任期國(guó)家元首地位國(guó)家象征，“統(tǒng)而不治”國(guó)家元首、政府首腦，總攬行政權(quán)、軍權(quán)權(quán)力中心議會(huì)總統(tǒng)政府產(chǎn)生方式選舉總統(tǒng)任命，議會(huì)通過國(guó)家元首、議會(huì)、政府之間的關(guān)系政府(內(nèi)閣) 對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，不對(duì)元首負(fù)責(zé)政府(內(nèi)閣)對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，內(nèi)閣、總統(tǒng)不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，行政權(quán)與立法權(quán)相互制約與監(jiān)督3西方人文主義思想的起源與發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)及社會(huì)根源歷史影響萌芽階段(公元前5世紀(jì))智者運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)根源：雅典工商業(yè)的發(fā)展社會(huì)根源：雅典民主制的繁榮為近現(xiàn)代資本主義民主政治的創(chuàng)立提供了借鑒和經(jīng)驗(yàn)復(fù)興階段(1416世紀(jì))文藝復(fù)興經(jīng)濟(jì)根源：資本主義萌芽的產(chǎn)生社會(huì)根源：天主教會(huì)神學(xué)世界觀對(duì)人們思想的束縛促進(jìn)了人們思想的解放；為新航路的開辟和宗教改革提供了精神動(dòng)力；推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展和近代自然科學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展階段(1617世紀(jì))宗教改革經(jīng)濟(jì)根源：資本主義的發(fā)展社會(huì)根源：天主教會(huì)的腐朽和黑暗打破了天主教會(huì)的精神枷鎖，促進(jìn)了人們的思想解放；為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件成熟階段(1718世紀(jì))啟蒙運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)根源：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展壯大社會(huì)根源：專制主義和教權(quán)主義對(duì)社會(huì)發(fā)展的阻礙為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度作了思想上、理論上的準(zhǔn)備4.1416世紀(jì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的四大體現(xiàn)(1)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系方面：生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步有力地推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，資本主義萌芽產(chǎn)生，新興的資產(chǎn)階級(jí)形成。(2)在國(guó)際關(guān)系方面：由于資本主義的開放性和擴(kuò)張性，導(dǎo)致了新航路開辟和早期殖民侵略，這些活動(dòng)又促進(jìn)了歐洲資本主義因素的發(fā)展。(3)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域：新興的資產(chǎn)階級(jí)掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)，宗教神學(xué)思想受到強(qiáng)烈批判，封建天主教勢(shì)力受到沉重的打擊，為西歐資本主義進(jìn)一步發(fā)展掃除了精神枷鎖。(4)在自然科學(xué)方面：由于人文主義思潮的崛起，沖破了神學(xué)蒙昧主義的束縛，近代自然科學(xué)產(chǎn)生和唯物主義科學(xué)研究方法得以推廣。這些不僅促進(jìn)了人類科學(xué)文化的進(jìn)步，而且有利于對(duì)封建神學(xué)的批判，有利于資本主義的發(fā)展。針對(duì)訓(xùn)練1(2016浙江文綜，節(jié)選)近代平等思想發(fā)端于古希臘和羅馬，而追求民權(quán)平等也是中國(guó)民主革命的先行者孫中山矢志一生的奮斗目標(biāo)。閱讀材料，回答問題。材料二“人與人之間本來都是平等的人類主要的天然稟賦，生命和自由人人可以享受”；“自從人們覺察到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了、私有制就出現(xiàn)了?！闭员R梭論人類不平等的起源和基礎(chǔ)(2)概括材料二中盧梭的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)指出，為了維護(hù)和保障人類的“天然稟賦”，盧梭在政治理論層面又作了怎樣的探索？答案(2)自由、平等是人的天性，是自然賦予人的權(quán)利；私有制是人類不平等的根源。反對(duì)封建王權(quán)；“人民主權(quán)”說；“社會(huì)契約論”。解析第一小問，根據(jù)材料二中“人與人之間本來都是平等的人類主要的天然稟賦，生命和自由人人可以享受”得出自由、平等是天賦人權(quán)，根據(jù)材料二中“自從人們覺察到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了、私有制就出現(xiàn)了”得出他認(rèn)為私有制是人類不平等的根源；第二小問，結(jié)合所學(xué)，回答盧梭的主要主張。2(2015浙江文綜，節(jié)選)近代的民主思想和科學(xué)精神從歐洲興起后，傳播到全世界。1915年，在民主和科學(xué)的大旗下，中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)拉開了序幕。閱讀材料，回答問題。材料一在“光榮革命”到來之前，一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙。人們覺得，理性也能打開人類事務(wù)之門。隨后，洛克發(fā)表政府論，他指出：政治權(quán)力是每個(gè)人交給社會(huì)的自然狀態(tài)中所有的權(quán)力，由社會(huì)委托給統(tǒng)治者，用來為他們謀福利和保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)統(tǒng)治者濫用權(quán)力，破壞而不是保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，人民可以反抗甚至推翻它。據(jù)斯塔夫里阿諾斯全球通史等編寫(1)聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，寫出材料一中“偉大的人”的名字及其所發(fā)現(xiàn)“鑰匙”的重要意義。根據(jù)材料概括洛克的思想主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這些主張的影響。答案(1)牛頓。經(jīng)典力學(xué)體系完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上第一次理論大綜合，促進(jìn)了理性思想與啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。君主及其政府的權(quán)力源于人民；建立政府的目的在于保護(hù)人民的權(quán)利；君主及其政府威脅人民的權(quán)利時(shí)，人民有權(quán)推翻它。為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論支持，對(duì)其他國(guó)家反對(duì)封建專制斗爭(zhēng)產(chǎn)生廣泛影響。解析第(1)問，第一小問注意材料中“發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙”，由此判斷回答經(jīng)典力學(xué)的相關(guān)內(nèi)容；第二小問立足于人民主權(quán)說分析；第三小問結(jié)合近代資產(chǎn)階級(jí)革命回答。原創(chuàng)押題熱點(diǎn)追蹤押題1(考向：歷史斷代的史學(xué)研究熱點(diǎn))世界近代史的開端，目前史學(xué)界主要有三種觀點(diǎn)：一是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命說，二是尼德蘭革命說，三是“1500說”。越來越多的人支持第三種觀點(diǎn)，支持這一觀點(diǎn)的主要?dú)v史依據(jù)是()A促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展B是世界歷史上第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革命C打破了彼此隔絕的狀態(tài)，使世界開始連成一個(gè)整體D標(biāo)志資本主義世界市場(chǎng)最終形成答案C解析英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和尼德蘭革命都促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；尼德蘭革命是世界歷史上第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革命，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；把1500年前后作為世界近代史的開端，主要依據(jù)是新航路的開辟，打破了隔絕的狀態(tài)，使世界開始連成一個(gè)整體，故C項(xiàng)正確；第二次工業(yè)革命的完成標(biāo)志資本主義世界市場(chǎng)最終形成，與題意無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。押題2(考向：全球化進(jìn)程的史學(xué)研究視角)某歷史探究小組的同學(xué)收集了“資本主義發(fā)展與新航路的開辟”、“殖民擴(kuò)張與掠奪”、“全球化”等相關(guān)資料。你認(rèn)為他們要研究的課題最有可能是()A近代社會(huì)生活的變遷B新技術(shù)對(duì)世界面貌的改變C資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立D資本主義世界市場(chǎng)由分散到整體答案D解析材料中涉及資料體現(xiàn)不出近代社會(huì)生活的變遷，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有涉及新技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)世界的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與“殖民擴(kuò)張與掠奪”、“全球化”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“資本主義發(fā)展與新航路的開辟”體現(xiàn)出資本主義世界市場(chǎng)開始出現(xiàn)，“殖民擴(kuò)張與掠奪”反映了世界市場(chǎng)的進(jìn)一步拓展，“全球化”體現(xiàn)出世界逐漸成為一個(gè)整體，故D項(xiàng)正確。押題3(考向：從社會(huì)轉(zhuǎn)型視角審視權(quán)利法案)大憲章所涉及的權(quán)利主體僅限于僧俗貴族和自由民，而自由民只占當(dāng)時(shí)人口的14%，這表明大憲章在人權(quán)保障上有很大的歷史局限性。相比之下，權(quán)利法案頒布后英國(guó)在人權(quán)保障方面的進(jìn)步性突出表現(xiàn)在()A實(shí)現(xiàn)了由人治向法治轉(zhuǎn)變B人權(quán)保障問題得到徹底解決C國(guó)王的權(quán)利開始受到限制D英國(guó)開始通過議會(huì)管理國(guó)家答案A解析權(quán)利法案的頒布，標(biāo)志英國(guó)君主立憲制的確立，實(shí)現(xiàn)了由專制到民主，由人治到法治的轉(zhuǎn)變，故A項(xiàng)正確；權(quán)利法案頒布時(shí)人權(quán)問題并未得到徹底的解決，根據(jù)所學(xué)可知工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在1832年才在議會(huì)中獲得權(quán)利，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；在大憲章中已經(jīng)開始利用法律限制王權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；在13世紀(jì)英國(guó)已經(jīng)開始通過議會(huì)管理國(guó)家，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。押題4(考向：英國(guó)代議制漸進(jìn)性完善的史證)讀下表(英國(guó)議會(huì)改革的歷史進(jìn)程表)，表中內(nèi)容反映出英國(guó)民主政治發(fā)展的特點(diǎn)是()時(shí)間結(jié)果1832年工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)1867年城市小資產(chǎn)階級(jí)和城市工人獲得了選舉權(quán)1884年農(nóng)業(yè)工人獲得了選舉權(quán)，基本上實(shí)現(xiàn)了男性戶主的選舉權(quán)1918年一部分婦女首次獲得普選權(quán)1928年21歲以上女子獲得選舉權(quán)1969年18歲以上男女均獲選舉權(quán)A.主要以和平的方式擴(kuò)大民主B代議制民主呈現(xiàn)漸進(jìn)性發(fā)展C選舉權(quán)逐步轉(zhuǎn)移到社會(huì)下層D男女選民獲得同等政治權(quán)利答案B解析表格主要反映的是民主政治范圍的擴(kuò)大，沒有涉及民主的方式，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從1832年到1969年英國(guó)的民主范圍不斷擴(kuò)大，體現(xiàn)了民主的漸進(jìn)性特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確；表格主要體現(xiàn)的是資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、工人、婦女獲得選舉權(quán)，體現(xiàn)的是民主范圍擴(kuò)大，“選舉權(quán)逐步轉(zhuǎn)移到社會(huì)下層”不符合史實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“男女選民獲得同等政治權(quán)利”不能說明工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和工人、農(nóng)民的選舉權(quán)擴(kuò)大，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。押題5(考向：同時(shí)期東西方文明的差異)17世紀(jì)40年代，伴隨著明王朝的滅亡，清王朝建立起在全中國(guó)的統(tǒng)治。而同一時(shí)期的英國(guó)，也經(jīng)歷了一場(chǎng)不同含義的“革命”，這一“革命”最終結(jié)束了舊王朝的統(tǒng)治，建立了一個(gè)新的“王朝”。正是從這個(gè)時(shí)候開始，世界的天平開始失衡，東方的沒落和西方的崛起都明顯加快。從歷史發(fā)展的趨勢(shì)看，東西方“天平”失衡主要是指()A東西方文明的衰亡和興起B(yǎng)東西方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的對(duì)比和變化C東西方社會(huì)發(fā)展方向的變化D東西方軍事力量對(duì)比的變化答案C解析東方文明未能及時(shí)跟上歷史發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行轉(zhuǎn)型，但不是“衰亡”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；不僅是“經(jīng)濟(jì)實(shí)力”，以偏概全，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從歷史發(fā)展的趨勢(shì)看，西方資本主義興起，而東方封建專制加強(qiáng)，故C項(xiàng)正確；不僅是“軍事力量”，以偏概全，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。押題6(考向：全國(guó)卷第41題題型命題探索)閱讀材料，完成下列要求。 15001840年中外歷史大事年表(節(jié)選)世界中國(guó)16世紀(jì)，新航路開辟。1600年，意大利著名哲學(xué)家、天文學(xué)家布魯諾被教會(huì)燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。1687年，牛頓發(fā)表自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，提出萬有引力定律和牛頓運(yùn)動(dòng)定律。1696年，巴黎出版中國(guó)近事報(bào)道(16871692)，該書是法國(guó)耶穌會(huì)士李明在華期間寫給法國(guó)要人的通信匯編，對(duì)康熙年間的中國(guó)作了詳盡的介紹。17、18世紀(jì)，歐洲思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。1640年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開始。1689年，英國(guó)通過權(quán)利法案。1765年，英國(guó)哈格里夫斯發(fā)明“珍妮紡紗機(jī)”，標(biāo)志著工業(yè)革命開始。1840年前后，機(jī)器制造代替手工勞動(dòng)，標(biāo)志第一次工業(yè)革命首先在英國(guó)完成1593年，番薯由呂宋(今菲律賓)引入中國(guó)。1602年，思想家李贄在獄中自盡身亡。1637年，宋應(yīng)星完成天工開物，被譽(yù)為中國(guó)“17世紀(jì)的工藝百科全書”。1688年，法國(guó)傳教士張誠(chéng)由葡萄牙人徐日升神甫引薦覲見康熙帝，與法國(guó)另一傳教士白晉同在宮廷供職。1689年，張誠(chéng)和徐日升被委任充當(dāng)中俄尼布楚邊界談判的譯員。1663年，黃宗羲完成明夷待訪錄1644年，清軍入關(guān)。1729年，雍正設(shè)軍機(jī)處。1736年，清朝祈谷于上帝，乾隆帝親詣行禮，自是每年如之。建京師先蠶壇。1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，在上表中任選三組中外歷史信息進(jìn)行解讀，主題自擬。(要求：主題明確；提取信息充分；論證和分析邏輯清晰)答案示例一：近代中外聯(lián)系日益加強(qiáng)。新航路開辟后，原產(chǎn)美洲的糧食作物番薯傳入中國(guó)，中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；傳教士活躍在中國(guó)歷史舞臺(tái)，促進(jìn)了中外文化的交流。西方工業(yè)革命后積極尋找國(guó)際市場(chǎng)，發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)。示例二：明清時(shí)期中西國(guó)力興衰的易位。明清在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)頂峰的康乾之際，西方工業(yè)文明出現(xiàn)巨大飛躍。明清君主專制空前強(qiáng)化，資產(chǎn)階級(jí)代議制則在歐美各國(guó)確立并完善。明清出現(xiàn)了反傳統(tǒng)、反教條的進(jìn)步思想，但新思想受到壓制，以理學(xué)為主體的儒家思想占統(tǒng)治地位；西方人文主義興起，科學(xué)家、思想家為真理而獻(xiàn)身。明清以實(shí)用性、總結(jié)性為特征的古典科技繼續(xù)發(fā)展，西方以牛頓經(jīng)典力學(xué)為代表的近代科學(xué)的形成。(其他主題如“新航路開辟以來，世界對(duì)中國(guó)的影響加強(qiáng)”等，如果論證充分，也可得分)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：解讀一等(129分)主題明確；能有機(jī)結(jié)合材料并充分利用史實(shí)，多角度論證主題；邏輯嚴(yán)密，論述充分，表達(dá)清晰；二等(85分)主題較明確；能結(jié)合材料或利用相關(guān)史實(shí)論證；論述較充分，表達(dá)清晰；三等(40分)主題不明確；能利用材料或史實(shí)解釋主題；論述欠充分，表達(dá)不清晰。一、選擇題1“16世紀(jì)以后，我們能夠在許多遙遠(yuǎn)的地區(qū)發(fā)現(xiàn)歐洲文化，并且西歐語言和基督教的形式被其他居民或主動(dòng)或被動(dòng)地接受?！边@一現(xiàn)象肇始于()A文藝復(fù)興 B新航路開辟C工業(yè)革命 D第二次工業(yè)革命答案B解析材料反映的是世界各地聯(lián)系加強(qiáng)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1417世紀(jì)的歐洲，是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，沒有直接導(dǎo)致材料反映的現(xiàn)象出現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新航路開辟發(fā)生在15、16世紀(jì)，新航路開辟打破世界各地孤立、分散、隔絕狀態(tài)，故B項(xiàng)正確；工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；第二次工業(yè)革命發(fā)生在19世紀(jì)中后期，與材料時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。216世紀(jì)以前，西歐的物價(jià)在數(shù)百年內(nèi)一直是比較穩(wěn)定的。但在16世紀(jì)歐洲各國(guó)流通的貴金屬重量增加了3倍，相應(yīng)地從16世紀(jì)30年代起，物價(jià)一直迅速上漲。上述材料表明16世紀(jì)的歐洲正在進(jìn)行()A商業(yè)革命 B價(jià)格革命C光榮革命 D科學(xué)革命答案B解析商業(yè)革命指的是商品種類增加、貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大、商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化、商路的變化和商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移等現(xiàn)象，這些在題干中沒有反映，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；15世紀(jì)末開始新航路開辟，歐洲之外的貴金屬在較短時(shí)間內(nèi)大量涌入歐洲，貨幣貶值，物價(jià)上漲，這種現(xiàn)象就是價(jià)格革命，故B項(xiàng)正確；光榮革命發(fā)生于1688年，不是材料中的16世紀(jì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是經(jīng)濟(jì)方面的現(xiàn)象，不是科學(xué)領(lǐng)域的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3有人說：21世紀(jì)是海洋經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。而古希臘的戰(zhàn)略家狄米斯托克利也曾說過：“誰控制了海洋，誰就控制了一切?！?7世紀(jì)控制海洋、擁有海上殖民霸權(quán)的國(guó)家是()A西班牙 B荷蘭 C法國(guó) D英國(guó)答案B解析西班牙在16世紀(jì)處于領(lǐng)先地位，但材料中的時(shí)間要求是17世紀(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料中“17世紀(jì)控制海洋、擁有海上殖民霸權(quán)的國(guó)家”結(jié)合所學(xué)知識(shí)歐洲的早期殖民擴(kuò)張可知是荷蘭，故B項(xiàng)正確；法國(guó)在17世紀(jì)沒有控制海洋，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)是在18世紀(jì)成為世界殖民大帝國(guó)，與材料時(shí)間17世紀(jì)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。415、16世紀(jì)，人類歷史逐漸轉(zhuǎn)向一個(gè)新的歷史時(shí)期，在這個(gè)歷史時(shí)期里，出現(xiàn)了許多新鮮事物和新名詞，以下各組詞語中符合這一特征的是()A雇傭“尋金熱”地理大發(fā)現(xiàn)B資本主義文藝復(fù)興工業(yè)革命C黃金宗教改革人文主義D商業(yè)革命新航路英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命答案A5 “在立法機(jī)構(gòu)中，人民制約貴族，貴族也制約人民，相互都有拒絕另一方已決定之事的特權(quán)，而國(guó)王則制約雙方，以保證行政權(quán)力不受侵犯。但這同一行政權(quán)又由兩院限制在一定的范圍內(nèi)這樣，正如機(jī)械中的三個(gè)分力，真正代表公眾自由和幸福之路線的方向?！边@是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家政治制度的描述()A英國(guó)君主立憲制 B德意志帝國(guó)的君主立憲制C美國(guó)民主共和制 D俄國(guó)沙皇制答案A解析從題干“人民”、“貴族”、“國(guó)王”、“真正代表公眾自由和幸?！笨梢耘袛喑鲞@是英國(guó)君主立憲制度，故A項(xiàng)正確；德意志帝國(guó)的君主立憲雖然也有人民、國(guó)王、貴族，但大權(quán)在德意志帝國(guó)皇帝手中，并不真正代表民眾利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)也是如此，國(guó)家大權(quán)在沙皇手中，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)民主共和制沒有貴族、國(guó)王，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6英國(guó)政治制度史：“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來看，誰也無法否認(rèn)它是英國(guó)政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?，而且視野拉得越長(zhǎng)，其革命性就越明顯?！边@種“革命性”主要表現(xiàn)為()A國(guó)家權(quán)力的中心決定性地自國(guó)王轉(zhuǎn)至議會(huì)B推翻了封建專制王權(quán)，建立了議會(huì)制共和國(guó)C實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會(huì)向近代民主社會(huì)的轉(zhuǎn)變D工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)答案C解析由“1688年”時(shí)間提示可知，此政變?yōu)椤肮鈽s革命”，在這場(chǎng)沒有流血的宮廷政變后，資產(chǎn)階級(jí)通過議會(huì)逐步限制國(guó)王權(quán)力，為英國(guó)由傳統(tǒng)封建社會(huì)向近代民主社會(huì)轉(zhuǎn)變奠定了條件。A、D中“決定性”、“工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多”都發(fā)生在權(quán)利法案頒布后，英國(guó)是君主立憲制國(guó)家，并非共和國(guó)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。717世紀(jì)40年代明朝崇禎帝和英國(guó)查理一世兩位君主的暴亡，有學(xué)者認(rèn)為這是兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子世界的天平開始失衡，西方的崛起、東方的沒落明顯加快。其觀察問題的著眼點(diǎn)在于()A政權(quán)發(fā)生更替 B社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變C國(guó)力對(duì)比變化 D文化途徑迥異答案B解析明朝崇禎帝和英國(guó)查理一世兩位君主的暴亡，體現(xiàn)出政權(quán)的更替，但A項(xiàng)反映的過于表面；查理一世被送上斷頭臺(tái)，英國(guó)向民主政體過渡，而中國(guó)明朝被清朝取代，依然是封建王朝，東西方的主要差異在社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，故B項(xiàng)正確；清朝建立后也出現(xiàn)過康乾盛世的鼎盛時(shí)期，故從國(guó)力上對(duì)比不能得出“世界的天平開始失衡，西方的崛起、東方的沒落明顯加快”的變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)和英國(guó)文化途徑迥異，但從文化方面得不出“世界的天平開始失衡，西方的崛起、東方的沒落明顯加快”這一認(rèn)識(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8美國(guó)1787年憲法第十款規(guī)定任何一州都不得：“締結(jié)任何條約，參加任何同盟或邦聯(lián)；頒發(fā)捕獲敵船許可狀；鑄造貨幣；發(fā)行紙幣”1792年第十條修正案規(guī)定：“憲法未授予合眾國(guó)、也未禁止各州行使的權(quán)力，由各州或其人民保留之?！边@表明美國(guó)政治體制中()A保障人民主權(quán)建立共和體制B聯(lián)邦政府加強(qiáng)了各州的自主權(quán)C立法、行政、司法分權(quán)制衡D各州和聯(lián)邦政府之間分權(quán)制衡答案D解析材料主要是在強(qiáng)調(diào)聯(lián)邦和州之間的關(guān)系，不是保障人民主權(quán)建立共和國(guó)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“任何一州都不得”，可知憲法不是在加強(qiáng)各州的自主權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及三權(quán)分立的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“任何一州都不得”可知在聯(lián)邦制下，聯(lián)邦的權(quán)力大于各州的權(quán)力，各州要受到聯(lián)邦的制約，根據(jù)“憲法未授予合眾國(guó)、也未禁止各州行使的權(quán)力，由各州或其人民保留之”說明在聯(lián)邦制下，各州有一定的自主權(quán)力，這是各州和聯(lián)邦政府之間分權(quán)制衡，故D項(xiàng)正確。9觀察下面反映中西政治體制的圖示，這兩種政治體制的相同點(diǎn)不包括()A都反映了中央各部門的關(guān)系B都實(shí)行分權(quán)C都體現(xiàn)了集權(quán)的原則D都具有民主性答案D解析中國(guó)的政治體制是通過分權(quán)得以集權(quán)，體現(xiàn)了君主專制的特點(diǎn)；美國(guó)實(shí)行的是三權(quán)分立的政治體制，體現(xiàn)了民主的特點(diǎn)。10文藝復(fù)興時(shí)期的一些教師、教育思想家和出版家發(fā)表許多探討“新教育”的論著，他們所要培養(yǎng)的已不再是僧侶和神職人員，而主要是社會(huì)、政治、文藝、商業(yè)方面的活動(dòng)家和冒險(xiǎn)家。材料表明“新教育”()A以培養(yǎng)通才為主要目的B消除宗教對(duì)人的影響C強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)D反映資本主義的時(shí)代潮流答案D解析社會(huì)、政治、文藝、商業(yè)方面不能算作是通才教育，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；消除宗教對(duì)人的影響不是材料反映信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)是文藝復(fù)興宗旨，但材料并未體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“社會(huì)、政治、文藝、商業(yè)方面的活動(dòng)家和冒險(xiǎn)家”信息體現(xiàn)資本主義的時(shí)代發(fā)展的需求，故D項(xiàng)正確。11“他們將自己視為大無畏的文化先鋒，并且有義務(wù)引導(dǎo)世界走出充滿著傳統(tǒng)教義、非理性、盲目信念以及專制為目的的黑暗時(shí)期，他們應(yīng)用理性之光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，把人們引向光明?！薄八麄儭卑l(fā)起的運(yùn)動(dòng)()A復(fù)興了古代希臘人文精神B打破了天主教會(huì)精神壟斷C沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治D推動(dòng)了近代自然科學(xué)產(chǎn)生答案C解析根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞“理性”，可知這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)指的是啟蒙運(yùn)動(dòng)。復(fù)興了古代希臘人文精神的是文藝復(fù)興，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；打破了天主教會(huì)精神壟斷的是宗教改革，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，故C項(xiàng)正確；推動(dòng)了近代自然科學(xué)產(chǎn)生的是文藝復(fù)興，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12“他在上流社會(huì)人士中傳播一種尊重平民的清新情感、一種對(duì)平凡事情的愛好、一種憐憫人和同情人的沖動(dòng)、一種意識(shí)到貴族生活爾虞我詐和虛浮淺薄的觀念甚至男人們也開始談?wù)撈鹚麄兏星榈募?xì)微之處。潸然淚下成了時(shí)行風(fēng)尚?！薄八弊羁赡苌钤?)A文藝復(fù)興時(shí)期 B啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期C大蕭條時(shí)期 D第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期答案B解析文藝復(fù)興時(shí)期主要倡導(dǎo)尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)，不符合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“尊重平民”“貴族生活爾虞我詐”“男人們也開始談?wù)撈鹚麄兏星榈募?xì)微”符合啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由平等民主思想，故B項(xiàng)正確；大蕭條時(shí)期人的內(nèi)心是絕望的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期受到戰(zhàn)爭(zhēng)影響，心里極度不安，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題13被歷史學(xué)家稱為“哥倫布交流”的美洲、歐洲、亞洲和非洲間的植物、動(dòng)物和微生物的介入，徹底影響了世界歷史的進(jìn)程。閱讀材料，回答問題：材料一馬鈴薯在傳入歐洲之初，并不受人們的歡迎，絕大部分歐洲文化對(duì)它持一種非常不友好的態(tài)度。他們甚至認(rèn)為馬鈴薯會(huì)導(dǎo)致麻風(fēng)病和不道德；歐洲人以前從未吃過塊莖類食物，圣經(jīng)中