高二政治上學(xué)期期中試題 文20

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2016——2017學(xué)年度第一學(xué)期期中考試 高二政治試卷（文科） 一、選擇題：（本題共有30個小題，每小題2分共60分，每個小題只有一個選項(xiàng)符合題意） 1．“黑與白，直線與斜線，點(diǎn)與面．．．．．．繪畫中蘊(yùn)含了很多對比和沖突；不懂辯證法的畫家，是創(chuàng)造不出好的作品的?！边@一判斷主要說明（ ） A．哲學(xué)是一門科學(xué)之科學(xué) B．哲學(xué)對具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用 C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) D．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐 2．馬克思說：“哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧?！睂@句話理解正確的是（ ） ①哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué) ②真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 ③哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 ④哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3.“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)?！北M管儒家講的是人與人之間的關(guān)系，道家講的是人與自然之間的關(guān)系，佛家講的是人與宇宙之間的關(guān)系，但究其哲學(xué)本質(zhì)，它們的理論反映的基本問題都是（ ） A.思維和存在的關(guān)系問題 B.思維和存在的辯證關(guān)系問題 C.世界觀和方法論的關(guān)系問題 D.世界觀和方法論的辯證關(guān)系 4．在人類追求智慧的過程中出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。下列說法能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別根本分歧的是（ ） ①“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合” ②“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” ③“氣者，理之依也”與“理生萬物” ④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A．①④ B．②③ C．③④ D．①② 5．馬克思說：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里?！边@說明 (　 　) ①真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 ②哲學(xué)是對時代的經(jīng)濟(jì)和政治的正確反映 ③哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界 ④哲學(xué)的產(chǎn)生始終離不開人們的實(shí)踐活動 A．①② B．②④ C．③④ D．①④ 6．根據(jù)美國科學(xué)家2010年10月21日公布的去年10月撞月數(shù)據(jù)分析結(jié)果，月球的地面下埋藏有冰、銀和水銀等“讓人意想不到”的物質(zhì)。辯證唯物主義的“物質(zhì)”與月球“物質(zhì)”的關(guān)系是（ ） ①現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系 ②整體與部分的關(guān)系 ③一般與個別的關(guān)系 ④共性與個性的關(guān)系 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 7.下列屬于物質(zhì)范疇的有（ ） ①物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 ②黨的路線、方針、政策 ③科學(xué)發(fā)展觀 ④生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 ⑤法律 A．①④ B．②④ C．①②④ D．①③⑤ 8.“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩?，“死生有命，富貴在天”，“望梅止渴；心靈手巧”，“因地制宜；因勢利導(dǎo)；因材施教”上述的觀點(diǎn)各體現(xiàn)了（ ） A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)，意識對物質(zhì)的反作用，客觀唯心主義，一切從實(shí)際出發(fā) B．運(yùn)動具有絕對性，客觀唯心主義，意識對物質(zhì)的反作用，一切從實(shí)際出發(fā) C．意識對物質(zhì)的反作用，客觀唯心主義，形而上學(xué)的觀點(diǎn)，運(yùn)動具有絕對性 D．形而上學(xué)的觀點(diǎn)，意識對物質(zhì)的反作用，運(yùn)動具有絕對性，客觀唯心主義 9．在哲學(xué)史上，對于“運(yùn)動”有人提出這樣的觀點(diǎn)：物質(zhì)是惰性的，它的運(yùn)動僅僅在外方作用下失掉一個位置而獲得另一個位置。這一觀點(diǎn)（ ） ①正確揭示了物質(zhì)世界唯一的特性運(yùn)動 ②正確指出了事物變化和發(fā)展的客觀規(guī)律 ③看到了物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動 ④只看到了運(yùn)動中的量變，否認(rèn)了運(yùn)動中的質(zhì)變 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 10．中國科學(xué)院的學(xué)者們通過研究“沉睡”在塔里木盆地下1 000多米的沉積巖心,解開了“塔里木盆地的沙漠究竟從何而來”這一謎團(tuán)。大約五百萬年前,塔里木盆地曾出現(xiàn)過大規(guī)模湖泊群,但終因周圍山體抬升阻止水汽進(jìn)入盆地,導(dǎo)致湖泊永久消失，變?yōu)樯衬＿@一研究結(jié)果進(jìn)一步佐證了（ ） ①世界上的一切事物都處于運(yùn)動變化之中　 ②脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的 ③只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物　 ④人類可以利用規(guī)律改造客觀世界 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 11.人類在享受機(jī)器人帶來便利的同時，也擔(dān)心某一天機(jī)器人會在智能上超過人類，就像科幻電影中所描述的，人被機(jī)器人關(guān)進(jìn)“動物圈”中，供機(jī)器人觀賞?？苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念（ ） A．否認(rèn)了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物 B．證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動性 C．說明了人類認(rèn)識發(fā)展的無限性 D．體現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律性 12.中國龍文化，源遠(yuǎn)流長。龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面，多彩多姿。關(guān)于龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說法。這表明（ ） ①一切觀念都是現(xiàn)實(shí)的模仿和被動的反映 ②任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)“原型” ③虛幻的觀念是對事物本質(zhì)的正確反映 ④觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 13.2016年5月18日，中國計劃生育協(xié)會第八次全國會員代表大會在北京召開，會議指出，在未來相當(dāng)長時期內(nèi)，我國人口眾多的基本國情不會根本改變，人口對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的壓力不會根本改變，人口與資源環(huán)境的緊張關(guān)系不會根本改變，計劃生育基本國策必須長期堅(jiān)持。材料表明（ ） ①意識對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用 ②我國人口的基本國情決定我國的人口政策 ③發(fā)揮主觀能動性要與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 ④正確的意識有時可以獨(dú)立于客觀存在之外 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 14.清代詩人翁格在《暮春》中寫道：“莫怨春歸早，花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)?！毕铝姓Z句中與此蘊(yùn)涵的哲理一致的是（ ） A．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 B．天不言而四時行，地不語而百物生 C．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也 D．詞客爭新角短長，迭開風(fēng)氣遞登場 15、圣雄甘地曾經(jīng)說過：“我們所有的哲學(xué)理念，如不能即刻轉(zhuǎn)化為服務(wù)于生活的某種行為，都是枯燥乏味的。”這表明（ ） A．實(shí)踐是認(rèn)識的途徑 B．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 C．實(shí)踐是認(rèn)識的目的 D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 16.2015年8月，世界衛(wèi)生組織宣布，經(jīng)過初步臨床實(shí)驗(yàn)分析，一種由加拿大衛(wèi)生部研制的埃博拉疫苗對預(yù)防埃博拉病毒感染非常有效，2000多名埃博拉病毒密切接觸者在接種疫苗后無一人染病。這表明（ ） ①實(shí)踐是人類有意識、有目的的活動 ②實(shí)踐是獲得真理性認(rèn)識的唯一途徑 ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④科學(xué)研究獲得的認(rèn)識都是真理性認(rèn)識 A．①③ B．②③ C．③④ D．②④ 17．人的意識產(chǎn)生一直是個謎?，F(xiàn)在，科學(xué)家通過磁共振成像、計算機(jī)模型等技術(shù)對大腦某一部分出現(xiàn)的故障，比如抑郁、精神分裂癥等進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)了其對意識產(chǎn)生和發(fā)展的影響，但要真正了解意識的產(chǎn)生機(jī)制可能還需要很長時間。這表明(　　) ①真理具有反復(fù)性和無限性　 ②真理在認(rèn)識發(fā)展中不斷突破歷史條件　 ③實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力　 ④認(rèn)識對象的本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 18．中國人很早就在生產(chǎn)活動中發(fā)現(xiàn)了圓周率問題；南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之經(jīng)過反復(fù)演算，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位；近年來，人們借助計算機(jī)把圓周率精確到了難以想象的10萬億位。這說明(　　) ①人類的認(rèn)識能力是無限發(fā)展的　 ②實(shí)踐是人類認(rèn)識得以最終完成的強(qiáng)大動力　 ③認(rèn)識隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化 ④新的認(rèn)識總是在推翻原有認(rèn)識的基礎(chǔ)上發(fā)展的 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 19.20世紀(jì)70年代末，我國人口極速膨脹，國家實(shí)行了嚴(yán)格的計劃生育政策。時隔30年，人口老齡化態(tài)勢十分嚴(yán)峻，十八屆五中全會決定：堅(jiān)持計劃生育的基本國策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個孩子政策。此政策調(diào)整的認(rèn)識論依據(jù)是（ ） A．認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用 B．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 C．人的認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動 D．真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 20．2015年8月11日，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)旅游投資和消費(fèi)的若干意見》指出，促進(jìn)旅游投資和消費(fèi)，對于推動現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展，增加就業(yè)和居民收入，提升人民的生活品質(zhì)，具有重要意義。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ） A．人們可以根據(jù)主觀需要建立新的聯(lián)系 B．任何兩個事物之間都存在著普遍而具體的聯(lián)系 C．聯(lián)系具有普遍性，世界是普遍聯(lián)系的世界 D．任何事物都與周圍其他事物無條件的聯(lián)系著 21．在中央軍委改革會上，中央軍委決定將重新調(diào)整劃設(shè)戰(zhàn)區(qū)、組建戰(zhàn)區(qū)聯(lián)合作戰(zhàn)指揮機(jī)構(gòu)，健全軍委聯(lián)合作戰(zhàn)指揮機(jī)構(gòu)等重大舉措，著力構(gòu)建軍委一戰(zhàn)區(qū)一部隊(duì)的作戰(zhàn)指揮體系和軍委一軍種一部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)管理體系，推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)掌握部隊(duì)和高效指揮部隊(duì)的有機(jī)統(tǒng)一。這表明（ ） A．整體功能總能大于部分功能之和 B．關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用 C．采用系統(tǒng)優(yōu)化的方法能有效提高整體功能 D．矛盾的主要方面決定著事物發(fā)展方向 22．2015年8月，哈齊高鐵正式通車，“哈大齊”一小時經(jīng)濟(jì)圈即將形成。鐵路交通從蒸汽機(jī)車、內(nèi)燃機(jī)車到電力機(jī)車，動力越來越大，運(yùn)力越來越強(qiáng)，速度越來越快。這表明（ ） A．事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的 B．事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的 C．事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 D．事物總是處在漸進(jìn)和不顯著的變化中 23．逆水行舟，一篙不放緩；滴水穿石，一滴不可棄滯。這句話蘊(yùn)含的哲理是（ ） A．離開了人的主觀能動性，量變就不會引起質(zhì)變 B．只要付出努力就能改變事物變化的必然趨勢 C．沒有漸進(jìn)的量的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生 D．任何事物的量變引起的質(zhì)變都是發(fā)展 24．如今，國家大力發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略，互聯(lián)網(wǎng)迎來了發(fā)展的春天。但互聯(lián)網(wǎng)帶來的網(wǎng)絡(luò)犯罪率也在提高。這說明（ ） ①事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面 ②矛盾的同一性是次要的，斗爭性是主要的 ③矛盾的同一性是絕對的，斗爭性是相對的 ④矛盾雙方相對應(yīng)而存在，相斗爭而發(fā)展 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 25．2015年7月21日，國家主席習(xí)近平在應(yīng)約同美國總統(tǒng)奧巴馬通電話中指出，當(dāng)前，中美關(guān)系總體發(fā)展良好，兩國保持密切交往，各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作穩(wěn)步推進(jìn)，在重大國際、地區(qū)和全球性問題上保持密切溝通和協(xié)調(diào)。這表明（ ） ①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位 ②事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 ③中美關(guān)系的主流是好的，我們要堅(jiān)持重點(diǎn)論 ④中美兩國國情不同，因而矛盾各具有特殊性 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 26.有人說：“童年是一場夢，少年是一幅畫，青年是一首詩，壯年是一部小說，中年是一篇散文，老年是一部哲學(xué)。”從哲學(xué)上看，這句話表明（ ） A．不同事物有不同的矛盾 B．矛盾貫穿于一切事物之中 C．矛盾特殊性寓于普遍性之中 D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的特點(diǎn) 27.根據(jù)國務(wù)院《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》要求，2014年先在上海、浙江兩地啟動考試招生制度改革試點(diǎn)，2017年開始全面推進(jìn)，2020年全國統(tǒng)一實(shí)施新方案，基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度。從哲學(xué)上看，考試招生制度先試點(diǎn)后推廣的原因是（ ） A．通過認(rèn)識局部，落實(shí)全國范圍內(nèi)的考試招生制度改革 B．通過研究特殊案列，補(bǔ)充、豐富和完善考試招生制度 C．通過分析新情況，解決新問題，開創(chuàng)教育改革新局面 D．通過具體問題具體分析，認(rèn)識考試招生制度改革本質(zhì) 28.對一個學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀的分析，有人這樣概括：成功的學(xué)生大都是相似的，不成功的學(xué)生各有各的不成功。這一概括蘊(yùn)含的哲理是（ ） A. 矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 B. 矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系 C. 違背規(guī)律必然要受到規(guī)律懲罰 D. 按規(guī)律辦事才能事半功倍 29.新農(nóng)村建設(shè)要加快改善人居環(huán)境，提高農(nóng)民素質(zhì)，推動“物的新農(nóng)村”和“人的新農(nóng)村”建設(shè)齊頭并進(jìn)。這里著重強(qiáng)調(diào)新農(nóng)村建設(shè)要（ ） A．尊重自然規(guī)律按規(guī)律辦事 B．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) C．堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題 D．堅(jiān)持辯證法的革命批判精神 30.2015年12月18日至21日，中央經(jīng)濟(jì)工作會議在京舉。會議提出，要在適度擴(kuò)大總需求的同時，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。這體現(xiàn)了（ ） ①兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一關(guān)系 ②把握矛盾的普遍性是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ) ③認(rèn)識事物要善于分析和抓住主流 ④量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 二、非選擇題：（本題共有3個小題，共40分） 31．2015年10月29日中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》。十三五規(guī)劃根據(jù)我國客觀實(shí)際研究制定，必將對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起到戰(zhàn)略指導(dǎo)作用。規(guī)劃要求經(jīng)濟(jì)工作堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，同時保持宏觀政策連續(xù)性和穩(wěn)定性；規(guī)劃要求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)全年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展預(yù)期目標(biāo)；規(guī)劃強(qiáng)調(diào)我國發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展。 中央政治局對做好經(jīng)濟(jì)工作提出的要求體現(xiàn)了辯證唯物論的什么道理? （15分） 32．諾貝爾文學(xué)獎從1901年開始獎勵某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻(xiàn)的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學(xué)獎擦肩而過，在2012年里，莫言終于代表中國文學(xué)得到了諾文學(xué)獎的最終肯定，這足足等了111年啊! 這當(dāng)中有錯過的，有遺憾的，有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學(xué)——現(xiàn)代文學(xué)。中國籍作家在諾貝爾文學(xué)獎的名冊上留下名字，意味著中國文學(xué)進(jìn)入一個新起點(diǎn)，是對中國現(xiàn)代文學(xué)肯定，也證明了中國文人那顆勇敢堅(jiān)持的心! 莫言的作品將批判現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美的融合在一起，將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，是對中國現(xiàn)代文學(xué)的一種創(chuàng)新，是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。 結(jié)合上述材料，運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”的相關(guān)知識，談?wù)勀宰髌芳爸袊膶W(xué)發(fā)展給我們的啟示。（9分） 33．“門前的小河里有魚，山上的林子里有鳥，青瓦白墻的祖屋冒著炊煙，鄰家大伯的笑臉透著和善……”這是文人筆下對故鄉(xiāng)的思念和兒時美好的回憶。隨著城市化步伐的加快，“回不去的故鄉(xiāng)”成為很多人的共同“鄉(xiāng)愁”。面對江蘇城鄉(xiāng)差距較大的實(shí)際情況，該地充分借鑒首批美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)縣的成功經(jīng)驗(yàn)，把推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)、提升農(nóng)民生活品質(zhì)作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的核心，并派專人深挖歷史古韻，延續(xù)古風(fēng)民俗，保持住具有獨(dú)特地域特色的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。同時，依托已有的舊祠堂、古書院、大會堂建設(shè)村級文化綜合陣地，打造農(nóng)民精神家園，在身有所棲的同時心有所寄，做到了“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。 結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析該地做法。（16分） 高二期中考試文科政治試題答案 1---5 BCACD 6---10 BABBA 11—15 ADBBC 16--20 ACADC 21—25 CACDB 26—30 DBACA 31、①根據(jù)我國客觀實(shí)際制定規(guī)劃體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（3分） ②《十三五規(guī)劃》的制定必將對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起到戰(zhàn)略指導(dǎo)作用，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有能動作用，要正確發(fā)揮意識的指導(dǎo)作用。（3分） ③堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)．保持宏觀政策連續(xù)性和穩(wěn)定性，體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。（3分） ④促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)全年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展預(yù)期目標(biāo)體現(xiàn)了意識活動的目的性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。（3分） ⑤發(fā)展要保持一定速度，同時，要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律．自然規(guī)律和社會規(guī)律，體現(xiàn)了把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。（3分） 32、答案：①發(fā)展具有普遍性。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。中國文學(xué)從古至今發(fā)展歷程，表明要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不斷促進(jìn)新事物的成長和出現(xiàn)。（3分） ②事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的。中國文學(xué)得到了諾文學(xué)獎的最終肯定，足足等了111年，同時也離不開中國文人那顆勇敢堅(jiān)持的心，表明我們既要充滿勝利的信心，又要有長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。（3分） ③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，中國文學(xué)與諾貝爾文學(xué)獎擦肩而過，當(dāng)中有錯過的、有遺憾的，表明我們在做好量的積累的同時，要果斷抓住時機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)的飛躍和發(fā)展。（3分） 33、①矛盾具有普遍性，要求我們敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，找到正確的方法解決矛盾。該地區(qū)面對實(shí)際，想方設(shè)法采取各種措施體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（4分） ②堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一，要求我們在普遍性指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性。充分借鑒了試點(diǎn)縣的成功經(jīng)驗(yàn)。（4分） ③主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用，要求我們堅(jiān)持抓主要矛盾，把推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)、提升農(nóng)民生活品質(zhì)作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的核心。（4分） ④矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析，多措并舉保持住具有獨(dú)特地域特色的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。（4分）