高二歷史上學(xué)期期中試題 理8

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2016-2017學(xué)年度曹妃甸一中高二(理)期中試卷 第I卷 1、 單項(xiàng)選擇題（每題3分，共60分） 1．為父母守孝三年是古禮,《論語》記收孔子和學(xué)生宰予言論.宰予問：“三年之喪．期己久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。子曰：“于女（汝）安乎”？曰：“安?！弊釉唬骸坝柚蝗室??！边@體現(xiàn)出孔子強(qiáng)調(diào) A.孝悌之義 B.仁者愛人 C.為政以德 D.等級(jí)秩序 2．北宋大儒張載是理學(xué)創(chuàng)始人之一，他提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。對(duì)這句話的理解不正確的是 A．體現(xiàn)了學(xué)者匡時(shí)濟(jì)世的理想追求 B．反映了理學(xué)以繼承儒學(xué)正統(tǒng)為己任 C．理學(xué)家具有反對(duì)君主專制的要求 D．說明理學(xué)思想有利于穩(wěn)固統(tǒng)治秩序 3．在中國古代史上，宋代以前，社會(huì)生活的舞臺(tái)上能見到婦女的身影；宋代以后，婦女逐漸被邊緣化了。造成這種變化的主要原因是 A．“三綱五?！彼枷氲奶岢? B．儒學(xué)是諸子百家中的蔚然大宗 C．理學(xué)對(duì)綱常倫理觀念的強(qiáng)化 D．儒家思想成為中國社會(huì)的正統(tǒng)思想 4．法國作家維克多?雨果對(duì)中國科技有過如下一番論述：“像印刷術(shù)．大炮．氣球和麻醉藥這些發(fā)明,中國人都比我們?cè)??？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生機(jī)勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無息。中國真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶?！睋?jù)此，你認(rèn)為雨果的觀點(diǎn)是 A．否認(rèn)中國人的發(fā)明和創(chuàng)造力 B．中國的社會(huì)狀態(tài)對(duì)科技發(fā)明起了保護(hù)作用 C．雨果認(rèn)為西方科技更加神奇 D．中國傳統(tǒng)發(fā)明缺乏發(fā)展成為生產(chǎn)力的土壤 5．《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出了“候日月、星辰、四時(shí)、八正”來考察人體生理病理的方法。與此相吻合的思想是 A．人定勝天 B．君權(quán)神授 C．天人感應(yīng) D．存理滅欲 6．明代王驥德《曲律雜論》載：“元人諸劇，為曲皆佳，而白則猥鄙俚褻，不似文人口吻。蓋由當(dāng)時(shí)皆教坊樂工先撰成間架說白，卻命供奉詞臣作曲，謂之‘填詞’?！睂?duì)材料認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是 A．文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)世俗化趨勢(shì) B．文人素養(yǎng)影響文學(xué)創(chuàng)作 C．元曲發(fā)展?jié)u顯衰落態(tài)勢(shì) D．都市繁榮促進(jìn)文學(xué)發(fā)展 7．顧炎武在《郡縣論九篇》中對(duì)分封制和郡縣制利弊進(jìn)行比較，認(rèn)為“封建之失，其專在下?？たh之失，其專在上”，提出“寓封建之意于郡縣之中”。近代西方創(chuàng)立的政治制度哪一個(gè)最接近顧炎武的設(shè)想？ A．君主立憲制 B．民主共和制 C．聯(lián)邦制 D．議會(huì)內(nèi)閣制 8．唐朝禪宗大師惠能有一首偈詩:“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵埃!”下列與該詩思想一致的是 A.慎思明辨,格物致知 B.存天理,滅人欲 C.為天地立心,為生民立命 D.心外無物,心外無理 9．北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》記載：“板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王（五代）始印五經(jīng)，以后典籍，皆為版本。慶歷中，有布衣畢舁，又為活版。其法用膠泥刻字……若印數(shù)十百千本，則極為神速?！辈牧现饕砻? A．唐朝時(shí)雕版印刷廣泛流行 B．北宋時(shí)期活版取代雕版 C．活字印刷有助于提高效率 D．印刷術(shù)促進(jìn)了宗教傳播 10．李贄說：“嗟夫！斗筲小人，何足計(jì)事，徒失佳偶，空負(fù)良緣，不如早自決擇，忍小恥而就大計(jì)?！兑住凡辉坪酰和曄鄳?yīng)，同氣相求，同明相照，同類相招，云從龍，風(fēng)從虎？歸鳳求凰，安可誣也！”從中可以看出，李贄( ) A．反對(duì)封建禮教 B．反對(duì)盲從孔子 C．反對(duì)君主專制 D．反對(duì)儒學(xué)經(jīng)典 11． 魏源提出“師夷長技以制夷”，陳獨(dú)秀倡導(dǎo)“用科學(xué)的態(tài)度、精神、思想和方法去對(duì)待一切傳統(tǒng)觀念和社會(huì)問題，以至于人生”。二者的區(qū)別是 ① 前者重在科學(xué)技術(shù)，后者重在科學(xué)精神、方法 ② 前者屬于制度層面，后者深入到文化層面 ③ 前者用于反侵略，后者推動(dòng)思想解放 ④ 前者思想來源于西方，后者思想源于傳統(tǒng)文化 A．①②③ B．①③ C．②③④ D．②④ 12．1900-1901年間，上海地區(qū)“言愛國者”，多積極討論光緒皇帝之存廢問題,“尚不知革命為何物”。這一現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí) A.革命派尚未開展救亡運(yùn)動(dòng) B.廢除帝制成為社會(huì)的共識(shí) C.改良仍然是社會(huì)主流思潮 D.上海的社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)保守 13．中國近代最早的國立綜合性大學(xué)京師大學(xué)堂在1902～1906年期間，其師范館共有學(xué)生512人，其中舉人62人、貢生48人、生員232人、監(jiān)生84人。這表明此時(shí) A．傳統(tǒng)教育制度穩(wěn)定發(fā)展 B．新式學(xué)堂教育得到普及 C．教育制度處于轉(zhuǎn)型時(shí)期 D．學(xué)生以求取功名為目的 14．馬克思主義在中國得到廣泛傳播的歷史條件包括（ ） ①知識(shí)分子隊(duì)伍的發(fā)展壯大 ②新文化運(yùn)動(dòng)的思想解放 ③五四運(yùn)動(dòng)的洗禮 ④十月革命勝利的鼓舞 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 15．十月革命后，孫中山一面強(qiáng)調(diào)“以俄為師”，一面強(qiáng)調(diào)“不可學(xué)俄人之焦頭爛額也”。據(jù)此可知孫中山主張（ ） A．借鑒代議制度，摒棄黨國體制 B．發(fā)展私人資本，預(yù)防國家資本壟斷 C．學(xué)習(xí)蘇俄革命精神，不采用蘇維埃 制度 D．推動(dòng)土地革命，實(shí)現(xiàn)“耕者有其田” 16．下表是某人所持的一張高校入學(xué)履歷：該入學(xué)履歷反映的是： A、新中國成立后大力發(fā)展教育 B、《義務(wù)教育法》實(shí)施 C、“文革”期間推薦工農(nóng)兵上大學(xué) D、“文革”后恢復(fù)高考 17．評(píng)彈是一種盛行于江南地區(qū)的曲藝門類，在新中國成立前曾廣為流傳。1951年3月后評(píng)彈書目一度停演。50年代末60年代初，評(píng)彈再次煥發(fā)了新春，許多傳統(tǒng)書目被保存、整理和傳承，同時(shí)大量新的評(píng)彈書目不斷推出。評(píng)彈藝術(shù)的再度發(fā)展主要得益于（ ） A．社會(huì)民眾強(qiáng)烈需求 B．“雙百”方針的提出 C．國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 D．“二為”方向的提出 18．2004年“感動(dòng)中國”評(píng)委會(huì)的評(píng)語：“他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師時(shí)，已具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下時(shí)，卻仍專注于田疇。淡薄名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓?！贝巳耸牵? ） A．袁隆平 B．鄧稼先 C．楊利偉 D．錢學(xué)森 19．抗戰(zhàn)時(shí)期外國記者到延安采訪時(shí)，發(fā)出這樣的感嘆：“原來還有另一個(gè)中國??！”他們稱延安是“思想工廠”。在這里產(chǎn)生的“思想”主要是指（ ） A．提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論 B．揭示了中國革命的前途等問題 C．提出人民民主專政理論 D．解決了新中國的國家性質(zhì)等問題 20．在1925年毛澤東在一首詞中寫到“……恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字……”。這一時(shí)期，毛澤東“激揚(yáng)文字”主要表現(xiàn)在（ ） A．寫出《中國社會(huì)各階級(jí)分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 B．寫出《井岡山的斗爭》和《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 C．發(fā)表《論持久戰(zhàn)》和《新民主主義論》 D．發(fā)表《論人民民主專政》和《論十大關(guān)系》 第II卷（非選擇題） 2、 材料分析題 21．閱讀下列材料(16分) 材料一 蘭芝被休（強(qiáng)迫離婚）后：還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，……媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還……云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主薄通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門?！⑿值寐勚?，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？” ——南北朝時(shí)期樂府民歌《孔雀東南飛》節(jié)選 材料二 “閩中少婦喪夫，不能存活，則遍告之親戚，言將以某日自裁（自殺），而為之親戚者，亦引為榮，則鳩（籌）資為之治槥(音慧，意為小棺材)。前三日，彩輿鼓吹，如迎神人。少婦冠帔袞服，端坐輿中，游歷坊市，觀者如堵，有力者設(shè)宴飲之，……三日游宴既盡，當(dāng)路結(jié)彩棚，懸彩繩其上，少婦辭別親戚，慨然登臺(tái)，履小凳，以頸就繩而歿，萬眾拍手稱美。 ——林紓《畏廬瑣記》 材料三 《古今圖書集成》統(tǒng)計(jì)的烈女節(jié)婦人數(shù) 朱熹：“唐源流出于夷狄，故閨門失禮之事，不以為異。 ──《朱子語類》 明清時(shí)代，《內(nèi)訓(xùn)》、《古今列女傳》、《規(guī)范》等女教讀物鋪天蓋地，明清帝王都曾下過不少諸如此類的詔書、制文?！? 請(qǐng)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答： （1）依據(jù)材料一回答，南北朝時(shí)期的人們對(duì)婦女再婚持何態(tài)度？（2分）并說明依據(jù)。（4分） （2）依據(jù)材料二，概括寡婦殉難的原因。（4分） （3）依據(jù)材料三，分析“烈女節(jié)婦”由少到多的原因。（6分） 22．閱讀下列材料：（24分） 材料一 1913年江蘇第一師范學(xué)校招生，應(yīng)考者三百余人，皆中小學(xué)生。校長楊月如先生囑各舉崇拜人物，以表其景仰之誠。統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下： 序號(hào) 崇拜的人數(shù) 被崇拜者 1 153 孔子 2 61 孟子 3 17 孫中山 4 11 顏淵 5 8 諸葛亮、范仲淹 6 7 岳飛 7 6 王守仁 8 4 大禹、陶侃、朱熹、華盛頓等 9 3 程德全 10 2 蘇軾、康有為、袁世凱等 11 1 伯夷、周公、蘇秦、張儀、秦始皇、張良、 蕭何、韓信、司馬遷、馬援、班超、韓愈、司馬光、程頤、徐光啟、顧憲成、史可法、曾紀(jì)澤、蘇格拉底、亞里士多德、馬丁路德、培根、盧梭、梁啟超、武訓(xùn)、安重根等 12 23 無崇拜者 ——據(jù)《考師范之笑話》上?！稌r(shí)報(bào)》1913-7-1. 材料二 1923年，北京大學(xué)校慶25周年紀(jì)念的一份民意測(cè)驗(yàn)中，有“你心目中國內(nèi)或世界大人物，是哪位？”的問題，回答者大多數(shù)來自學(xué)生，答案卻大相徑庭，結(jié)果如下： 1923年北京大學(xué)校慶25周年民意測(cè)驗(yàn)第6題統(tǒng)計(jì)表 --------------------------------------------------------------- 姓名 票數(shù) 姓名 票數(shù) 姓名 票數(shù) 姓名 票數(shù) --------------------------------------------------------------- 孫中山 473 陳獨(dú)秀 173 蔡元培 153 段祺瑞 45 胡適 45 梁啟超 29 吳佩孚 27 李大釗 25 章太炎 10 馮玉祥 7 袁世凱 5 康有為 3 黎元洪 1 孔子 1 莊周 1 諸葛亮 1 曾國藩 1 漢武帝 1 合計(jì)： 1056 -------------------------------------------------------------------- 姓 名 票數(shù) 姓 名 票數(shù) 姓 名 票數(shù) 姓 名 票數(shù) -------------------------------------------------------------------- 列寧 227 威爾遜 51 羅素 24 泰戈?duì)? 17 愛因斯坦 16 威廉二世 12 杜洛斯基 12 華盛頓 11 甘地 9 杜威 9 俾斯麥 9 林肯 9 托爾斯泰 7 路易喬治 6 馬克思 6 馬丁路德 1 合計(jì)： 497 ——據(jù)朱務(wù)善《本校二十五周年紀(jì)念日之“民意測(cè)量”》，《北京大學(xué)日刊》1924-3-5 回答以下問題： 1.從整體上看，材料一和材料二的調(diào)查結(jié)果各有何特點(diǎn)？（12分） 2.你認(rèn)為什么因素導(dǎo)致了民意測(cè)驗(yàn)的結(jié)果的差別如此之大？（12分） 1． A 2．C 3．C 4．D 5．C 6．A 7．C 8．D 9．C 10．A 11． B 12．C 13．C 14．D 15．C 16．C 17．B 18．A 19．B 20．A 21． 22．①1913年的調(diào)查結(jié)果，主要是中國古代傳統(tǒng)人物入選，孔孟得票遙遙領(lǐng)先，入選的外籍人少而且得票不多；（6分）1923年的調(diào)查結(jié)果則出現(xiàn)了很大變化，入選的主要是當(dāng)時(shí)影響較大的人，如孫中山，而古代圣賢的得票明顯降低，如孔子，入選外籍名人增多，而且得票較多，如列寧。（6分） ②調(diào)查人群的不一致；時(shí)代的變化；從1913年到1923年，中國經(jīng)歷了袁世凱尊孔復(fù)古；以及五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)等事件，“民主”和“科學(xué)”等西方思想廣為宣傳；俄國十月革命的勝利，馬克思主義在中國傳播等等。（12分，每點(diǎn)2分） (分?jǐn)?shù)與文科比較變化了)