高三歷史二輪復(fù)習(xí) 第一部分 專題復(fù)習(xí)通史沖關(guān) 模塊二 專題七 近代中國(guó)思想解放潮流與三民主義限時(shí)訓(xùn)練

《高三歷史二輪復(fù)習(xí) 第一部分 專題復(fù)習(xí)通史沖關(guān) 模塊二 專題七 近代中國(guó)思想解放潮流與三民主義限時(shí)訓(xùn)練》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三歷史二輪復(fù)習(xí) 第一部分 專題復(fù)習(xí)通史沖關(guān) 模塊二 專題七 近代中國(guó)思想解放潮流與三民主義限時(shí)訓(xùn)練（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2017屆高三歷史二輪復(fù)習(xí) 第一部分 專題復(fù)習(xí)通史沖關(guān) 模塊二 專題七 近代中國(guó)思想解放潮流與三民主義限時(shí)訓(xùn)練 (測(cè)試時(shí)間：45分鐘) 一、選擇題 1．(2016威海期末考試)魏源在《海國(guó)圖志》中指出：“凡有益民用者，皆可于此造之。是造炮有數(shù)，而出鬻器械無(wú)數(shù)，此火器局之可推廣者二。 ……人但知船炮為西夷之長(zhǎng)技，而不知西夷之所長(zhǎng)不徒船炮也?！辈牧媳砻魑涸?　　) A．認(rèn)識(shí)到西方只有軍事技術(shù)發(fā)達(dá) B．認(rèn)為西方民用技術(shù)優(yōu)于中國(guó) C．具有向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的思想 D．正式提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想 解析：根據(jù)材料“凡有益民用者，皆可于此造之”“人但知船炮為西夷之長(zhǎng)技，而不知西夷之所長(zhǎng)不徒船炮也”可知當(dāng)時(shí)魏源主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，故C項(xiàng)正確。 答案：C 2．(2016臨沂質(zhì)量檢測(cè))《幼童出洋肄業(yè)事宜折》規(guī)定：“出洋后，肄習(xí)西學(xué)，仍兼講中學(xué)，課以孝經(jīng)、小學(xué)、五經(jīng)及國(guó)朝律例等書(shū)，隨資高下，循序漸進(jìn)；每遇房、虛、昴、星等日，正副委員傳集各童，宣講《圣諭廣訓(xùn)》，示以尊君親上之義，庶不至囿于異學(xué)。”這反映出清朝幼童留學(xué)制度(　　) A．堅(jiān)持“中體西用”的思想 B．中學(xué)為主要學(xué)習(xí)課程 C．實(shí)行全面發(fā)展的方針 D．旨在培養(yǎng)新時(shí)代公民 解析：材料“出洋后，肄習(xí)西學(xué)，仍兼講中學(xué)”可知，晚清留學(xué)教育制度始終堅(jiān)持“中體西用”的思想，以最終維護(hù)封建君主專制，故A項(xiàng)正確。 答案：A 3．(2016黃山質(zhì)量檢測(cè))早期維新派人物薛福成認(rèn)為“西國(guó)各學(xué)各事之所以能勝人者……即其用人行政之有議院，工商諸務(wù)之有公司，亦合眾智以為智，眾能以為能，所以鮮有敗事也。”對(duì)材料理解錯(cuò)誤的是(　　) A．主張發(fā)展工商業(yè)　　 B．主張中國(guó)推行議會(huì)制 C．推崇西方的制度 D．西學(xué)內(nèi)涵比洋務(wù)派縮小 解析：從材料看，薛福成不僅主張學(xué)習(xí)西方的科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，還主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，因此西學(xué)內(nèi)涵比洋務(wù)派的擴(kuò)大了，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。 答案：D 4．(2016江西模擬考試)梁?jiǎn)⒊凇秶?guó)家思想變遷異同論》中說(shuō)：“兩平等者相遇，無(wú)所謂權(quán)力，道理即權(quán)力也；兩不平等者相遇，無(wú)所謂道理，權(quán)力即道理也?！绷?jiǎn)⒊鲆庠?　　) A．說(shuō)明國(guó)際社會(huì)中沒(méi)有道理可講 B．闡釋道理是平等與權(quán)力的基礎(chǔ) C．強(qiáng)調(diào)民族平等有利于世界進(jìn)步 D．激發(fā)國(guó)民救亡圖存的民族意識(shí) 解析：根據(jù)材料“兩平等者相遇，無(wú)所謂權(quán)力，道理即權(quán)力也”說(shuō)明歐洲諸國(guó)與歐洲諸國(guó)相遇，恒以道理為權(quán)力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“兩不平等者相遇，無(wú)所謂道理，權(quán)力即道理也”可知，道理不是平等與權(quán)力的基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)民族平等，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“兩不平等者相遇，無(wú)所謂道理，權(quán)力即道理也”說(shuō)明作者強(qiáng)調(diào)民族要自強(qiáng)，故D項(xiàng)正確。 答案：D 5．(2016郴州質(zhì)量檢測(cè))19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)為中國(guó)引進(jìn)了赫胥黎和斯賓塞的生物進(jìn)化論和社會(huì)進(jìn)化論思想。他腰斬赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》而形成《天演論》，在翻譯過(guò)程中加進(jìn)了許多自己的看法，引發(fā)了中國(guó)思想界的第一大潮，成為馬克思主義進(jìn)入中國(guó)以前最重要的思潮。嚴(yán)復(fù)的學(xué)說(shuō)一度盛行的主要原因是(　　) A．能提醒國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)，挽救危機(jī) B．洋務(wù)思潮破產(chǎn)，維新思潮興起 C．《天演論》的科學(xué)性 D．保持中華民族優(yōu)越性的需要 解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，嚴(yán)復(fù)的《天演論》能夠盛行的主要原因是能提醒國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)，挽救危機(jī)，故A項(xiàng)正確；洋務(wù)思潮破產(chǎn)和維新思潮興起并不是《天演論》盛行的原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《天演論》并不科學(xué)，里面存在部分的社會(huì)進(jìn)化論，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《天演論》并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)保持中華民族優(yōu)越性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：A 6．(2016臨沂質(zhì)量檢測(cè))在探索救亡圖存的道路上，19世紀(jì)最后60年里，中國(guó)先后出現(xiàn)了地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)維新派，他們的主張雖有不同，但都(　　) A．極大地動(dòng)搖了清政府統(tǒng)治 B．推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化 C．有利于傳播西方先進(jìn)思想 D．加速了政治民主化的進(jìn)程 解析：地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)維新派都在主張學(xué)習(xí)西方，客觀上傳播了西方先進(jìn)思想，故C項(xiàng)正確。 答案：C 7．(2016廣安質(zhì)量檢測(cè))《新青年》經(jīng)常刊登介紹自然科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的事跡，介紹生物的起源、醫(yī)學(xué)、生理、體育等各方面的科學(xué)知識(shí)，宣傳宇宙是可以認(rèn)識(shí)的，物質(zhì)是實(shí)在的等唯物主義觀點(diǎn)。材料說(shuō)明《新青年》旨在(　　) A．借助天演論宣傳變法思想 B．把反迷信作為反封建的重要內(nèi)容 C．大力弘揚(yáng)民主和自由思想 D．將啟蒙思想與馬克思主義相結(jié)合 解析：《新青年》著重宣傳西方的自然科學(xué)和唯物主義思想，有利于破除封建迷信，符合新文化運(yùn)動(dòng)的宗旨，故B項(xiàng)正確。 答案：B 8．(2016湖北高三聯(lián)考)蔡元培在《不肯再任北大校長(zhǎng)的宣言》中說(shuō)：“我進(jìn)去了，想稍稍開(kāi)點(diǎn)風(fēng)氣，請(qǐng)了幾個(gè)比較有點(diǎn)新思想的人，提倡點(diǎn)新的學(xué)理，發(fā)布點(diǎn)新的印刷品……哪知道舊的一方面，看了這點(diǎn)新的，就像‘洪水猛獸’一樣?！辈牧戏从吵?　　) A．當(dāng)時(shí)新思想落后于世界潮流 B．立憲派與革命派矛盾尖銳 C．當(dāng)時(shí)新舊觀念沖突比較激烈 D．政府對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)予以打壓 解析：根據(jù)材料“我進(jìn)去了，想稍稍開(kāi)點(diǎn)風(fēng)氣，請(qǐng)了幾個(gè)比較有點(diǎn)新思想的人，提倡點(diǎn)新的學(xué)理，發(fā)布點(diǎn)新的印刷品……哪知道舊的一方面，看了這點(diǎn)新的，就像‘洪水猛獸’一樣。”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知在新文化運(yùn)動(dòng)期間，運(yùn)動(dòng)的中心在北大，在當(dāng)時(shí)新舊觀念沖突嚴(yán)重，故C項(xiàng)正確。 答案：C 9．(2016太原模擬試題)“中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)”，原有的幻夢(mèng)破滅了，現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有給人們帶來(lái)預(yù)期的進(jìn)步，“中國(guó)又一天一天沉入黑暗里”“傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之爭(zhēng)”“問(wèn)題與主義之爭(zhēng)”迭次興起。材料所述的歷史時(shí)期是(　　) A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．辛亥革命前的思想論戰(zhàn)時(shí)期 C．民國(guó)初年的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D．國(guó)民革命失敗后的探索時(shí)期 解析：新文化運(yùn)動(dòng)全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)，全盤(pán)肯定西方，并積極宣傳馬克思主義展開(kāi)論戰(zhàn)，與材料“傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之爭(zhēng)”“問(wèn)題與主義之爭(zhēng)”相符，故C項(xiàng)正確。 答案：C 10．(2016湖北高三聯(lián)考)孫中山說(shuō)：“民國(guó)之國(guó)家，為全國(guó)國(guó)民所公有，民國(guó)之政治，為國(guó)民所共理，民國(guó)之權(quán)利，為國(guó)民所共享?！庇纱丝梢员砻?　　) A．實(shí)現(xiàn)民主政治為革命派政治目標(biāo) B．孫中山三民主義順應(yīng)了時(shí)代潮流 C．革命派對(duì)三民主義做了全新解釋 D．民族革命是辛亥革命的首要任務(wù) 解析：根據(jù)題干可知，孫中山強(qiáng)調(diào)國(guó)家是國(guó)民的國(guó)家，政治是國(guó)民的政治，權(quán)利是國(guó)民的權(quán)利，說(shuō)明孫中山是在強(qiáng)調(diào)在國(guó)家中國(guó)民的主體地位，要建立民主政治，故A項(xiàng)正確。 答案：A 11.(2016上饒模擬考試)“革命以來(lái)迭次發(fā)生亂事，均因各國(guó)援助一派武人，逞其野心所致。故非排除擾亂中國(guó)之外國(guó)勢(shì)力，中國(guó)之統(tǒng)一和平乃絕不可能?！睂O中山此話表明，阻礙中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的關(guān)鍵因素是(　　) A．外國(guó)勢(shì)力的干涉 B．各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡 C．軍閥之間的混戰(zhàn) D．一系列不平等條約的存在 解析：依據(jù)材料“均因各國(guó)援助一派武人，逞其野心所致”，說(shuō)明阻礙中國(guó)和平統(tǒng)一的關(guān)鍵因素是外國(guó)勢(shì)力的干涉，故A項(xiàng)正確。 答案：A 12．(2016南京模擬考試)國(guó)民黨一大宣言中規(guī)定“私人所有土地，由地主估價(jià)呈報(bào)政府，國(guó)家就價(jià)征稅，并于必要時(shí)依報(bào)價(jià)收買(mǎi)之……國(guó)民黨之主張，則以為農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者，國(guó)家當(dāng)給以土地，資其耕作，并為之整頓水利，移殖荒徼，以均地力。”由此推斷國(guó)民黨(　　) A．廣州國(guó)民政府實(shí)行土地國(guó)有 B．提出了徹底的土地革命綱領(lǐng) C．開(kāi)始關(guān)心民生重視土地問(wèn)題 D．發(fā)展了“平均地權(quán)”的思想 解析：1905年，孫中山提出“三民主義”，主張核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享，材料“國(guó)民黨一大宣言中規(guī)定”“國(guó)民黨之主張，則以為農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者，國(guó)家當(dāng)給以土地，資其耕作”表明發(fā)展了思想，故D項(xiàng)正確。 答案：D 二、非選擇題 13．(2016濱州模擬考試)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　中國(guó)教育制度發(fā)展史表明：中國(guó)的教育制度經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的波浪式發(fā)展過(guò)程。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“學(xué)在官府”的局面被打破，形成“天子失官，學(xué)在四夷”的局面。但這些變化遭到了嬴秦執(zhí)政時(shí)期以法為教，以吏為師的沉重打擊。兩漢以來(lái)，中國(guó)古代教育制度創(chuàng)新有三個(gè)大高峰，即西漢高峰、隋唐高峰和北宋高峰(如圖所示)。入漢之后，漢代教育制度從文教政策和教育目的作了較大的調(diào)整，形成了第一個(gè)教育制度創(chuàng)新的高峰。經(jīng)過(guò)魏晉南北朝時(shí)期多元融合的教育思想的開(kāi)創(chuàng)，到隋唐時(shí)多元融合的教育制度得以確立，形成了第二個(gè)高峰。而發(fā)展至宋，教育思想創(chuàng)新與教育制度創(chuàng)新幾乎是同時(shí)進(jìn)行的，形成了第三個(gè)高峰。 ——摘編自李國(guó)鈞、王炳照主編的《中國(guó)教 育制度通史》 材料二　近代以來(lái)，由于社會(huì)環(huán)境的變化，各階層人民的教育觀念發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，維新派積極推進(jìn)新式學(xué)堂的開(kāi)辦。維新派認(rèn)為，中國(guó)積貧積弱的主要原因是沒(méi)有良好的教育，為了變法，必先改革教育。從京師大學(xué)堂到各省的實(shí)業(yè)學(xué)堂、南洋公學(xué)等各教學(xué)機(jī)構(gòu)紛紛成立。長(zhǎng)沙創(chuàng)辦的時(shí)務(wù)學(xué)堂和京師大學(xué)堂設(shè)立后，把經(jīng)學(xué)、理學(xué)、掌故學(xué)等列為普通學(xué)，以高等算學(xué)、格致學(xué)、農(nóng)學(xué)、礦學(xué)、商學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等實(shí)學(xué)為專門(mén)學(xué)。 ——摘編自張海鵬等編《中國(guó)近代史》 (1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，概括指出漢代的教育制度與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相比有何變化。指出唐宋教育制度創(chuàng)新的共同原因。 (2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)維新派與洋務(wù)派教育改革的共同之處。如何認(rèn)識(shí)教育與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系。 解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代的教育制度與漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”分不開(kāi)，同春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“天子失官，學(xué)在四夷”相比，漢代建立了從中央到地方較完備的教育體系，辦學(xué)形式由私學(xué)為主到官學(xué)與私學(xué)并行，教育內(nèi)容也由百家學(xué)說(shuō)變?yōu)槿寮医?jīng)典，教育目的變?yōu)橥ㄟ^(guò)考試選拔人才，充實(shí)官僚隊(duì)伍；第二小問(wèn)，從政治上科舉制的推動(dòng)、經(jīng)濟(jì)上社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、思想上學(xué)術(shù)思想的發(fā)展等方面分析。 第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，根據(jù)材料二“以高等算學(xué)、格致學(xué)……實(shí)學(xué)為專門(mén)學(xué)”得出，內(nèi)容設(shè)置重視西學(xué)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，維新派和洋務(wù)派興辦教育都是為了救亡圖存，培養(yǎng)人才，都創(chuàng)辦了新式學(xué)堂，都促進(jìn)了中國(guó)教育的近代化；第二小問(wèn)，根據(jù)材料一二不同時(shí)期教育的不同得出，教育是隨著時(shí)代的需要而變化發(fā)展的，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，教育對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。 答案：(1)變化：教學(xué)內(nèi)容由百家學(xué)說(shuō)到儒家經(jīng)典；辦學(xué)形式由私學(xué)為主到官學(xué)與私學(xué)并行；建立了從中央到地方較完備的教育體系；通過(guò)考試選拔人才，充實(shí)官僚隊(duì)伍。 原因：唐宋變革所引起的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化；科舉考試制度的推動(dòng)；經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展；學(xué)術(shù)思想的發(fā)展。 (2)共同：課程內(nèi)容設(shè)置重視西學(xué)；興辦教育與救亡圖存相結(jié)合；開(kāi)啟民智，培養(yǎng)新式人才；創(chuàng)辦新式學(xué)堂，推動(dòng)教育近代化。 認(rèn)識(shí)：教育是隨著時(shí)代的需要而變化發(fā)展的；教育對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。 14．(2016洛陽(yáng)期末考試)閱讀材料，完成下列要求。 材料　1864年至1914年間，中國(guó)各種報(bào)刊、雜志中對(duì)民主的各種含義和使用數(shù)量如下： 表1 含義 時(shí)段 人民 統(tǒng)治 與君主制相 反的制度 民選 領(lǐng)袖 君主 1864—1894年 12 323 7 10 1895—1900年 149 640 102 7 1901—1908年 391 1210 39 0 1909—1914年 76 490 16 3 表2 1864—1914年間民主一詞使用數(shù)量的統(tǒng)計(jì) 根據(jù)材料，任意提取兩個(gè)階段近代社會(huì)民主觀念發(fā)展?fàn)顩r的歷史信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。(要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，說(shuō)明理由充分，符合史實(shí)。) 解析：本題為開(kāi)放性試題，首先需要結(jié)合兩幅圖片中的圖表選取某一歷史階段的民主發(fā)展情況，并進(jìn)行概括說(shuō)明發(fā)展?fàn)顩r，第二要結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析說(shuō)明原因，主要從政治、經(jīng)濟(jì)和思想角度分析，如1895—1900年間民主的發(fā)展出現(xiàn)第一個(gè)高峰。主要原因結(jié)合甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)及民族資本主義發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)綜合分析即可。 答案：歷史階段一 信息：1864—1894年間：民主觀念已經(jīng)出現(xiàn)，但理解膚淺，民主一詞使用量較少。 說(shuō)明：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷長(zhǎng)技”主要側(cè)重學(xué)習(xí)軍事和工業(yè)技術(shù)；民族資本主義產(chǎn)生，早期維新派宣傳西方民主思想。 歷史階段二 信息：1895—1900年間，民主一詞的使用數(shù)量迅速增加，出現(xiàn)第一個(gè)高峰，對(duì)民主的理解進(jìn)一步深入。 說(shuō)明：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，民族危機(jī)日益加深；民族資本主義初步發(fā)展，維新派登上政治舞臺(tái)，倡導(dǎo)維新變法，進(jìn)一步宣傳民主思想。 歷史階段三 信息：1901—1908年間，民主一詞的使用數(shù)量急劇增加，出現(xiàn)了第二個(gè)高峰，傳統(tǒng)君主觀念被拋棄，表明人們極其關(guān)注民主問(wèn)題。 說(shuō)明：《辛丑條約》簽訂，清政府的統(tǒng)治進(jìn)一步失去統(tǒng)治基礎(chǔ)；1901年清政府進(jìn)行預(yù)備立憲運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命思想。 歷史階段四 信息：1909—1914年間，民主一詞的使用數(shù)量明顯下降。倡導(dǎo)君主制的理念又死灰復(fù)燃。 說(shuō)明：辛亥革命的果實(shí)很快被袁世凱竊??；袁世凱推行尊孔復(fù)古，復(fù)辟帝制，民主有名無(wú)實(shí)。