教院古代文學先秦文學.ppt

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,先秦文學,,概論,先秦,指傳說中的三皇五帝、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國到秦統(tǒng)一之前。在這漫長的年代中，中國社會形態(tài)跨越了原始社會、奴隸社會、封建社會初期三個歷史階段。這一時期的文學，是中國文學產(chǎn)生、奠基階段。,概論,二、文學概況原始歌謠、詩、神話、史書、散文文史哲不分、詩樂舞結(jié)合,第一章古代神話,1、神話的起源：起源于遠古人類對自然現(xiàn)象的解釋，運用幻想的方式反映了人們的生活和愿望。《山海經(jīng)》、《淮南子》、《穆天子傳》、《楚辭》等保存神話較多?！渡胶＝?jīng)》是我國古代保存神話資料最多的著作。著名的神話有女媧補天、共工觸山、后羿射日、嫦娥奔月等。,二、古代神話,2、我國古代神話的特色反映了上古之初人同自然斗爭的業(yè)績，歌頌了人民戰(zhàn)天斗地的恢宏氣魄和堅強意志。幻想豐富，極富浪漫主義精神。其人物多充滿了偉大、高尚和自我犧牲的精神。3、分類：創(chuàng)世神話、始祖神話、洪水神話、戰(zhàn)爭神話、發(fā)明創(chuàng)造神話,第二章《詩經(jīng)》第一節(jié)關于《詩經(jīng)》的幾個問題,一、《詩經(jīng)》的名稱《詩經(jīng)》是我國古代第一部詩歌總集。它收錄了我國自西周初年至春秋中葉（即從約公元前十一世紀――公元前六世紀）大約500年間的305篇詩歌作品。原稱《詩》或《詩三百》，后世儒家尊之為經(jīng)典，稱為《詩經(jīng)》。,第一節(jié)關于《詩經(jīng)》的幾個問題,二、《詩經(jīng)》的內(nèi)容１．詩六義：風、雅、頌、賦、比、興。風、雅、頌是《詩經(jīng)》的三類內(nèi)容；風：是不同地區(qū)的民歌。雅：是西周王畿內(nèi)的詩歌頌：是用于宗廟祭祀的樂歌賦、比、興則是指《詩經(jīng)》所用的創(chuàng)作原則與方法。,,風指十五國風，各諸侯國的土樂，包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等十五諸侯國的民歌，共160篇。雅，朝廷正樂，指西周王畿樂歌，有大雅31篇，小雅74篇，共105篇。頌，宗廟祭祀樂歌，多為舞曲。有周頌31篇，魯頌4，商頌5。,第一節(jié)關于《詩經(jīng)》的幾個問題,三、詩經(jīng)的傳授先秦時代，儒家很重視學習《詩經(jīng)》。漢傳授《詩經(jīng)》的有魯、齊、韓、毛四家魯詩：魯人申培所傳齊詩：齊人轅固所傳韓詩：燕人韓嬰所傳毛詩：魯人毛亨所傳，因漢代毛萇而顯。前三家漢初為顯學，先后立為學官。今三家詩亡，獨存毛詩。,第二節(jié)《詩經(jīng)》的內(nèi)容,一、婚戀詩《鄭風溱洧》《邶風靜女》《衛(wèi)風氓》《邶風谷風》二、戰(zhàn)爭徭役詩《衛(wèi)風伯兮》、《王風君子于役》、《小雅采薇》三、怨刺詩《魏風伐檀》、《碩鼠》;《鄘風相鼠》《邶風新臺》,第二節(jié)《詩經(jīng)》的內(nèi)容,四、周部族史詩《大雅》中《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》分別敘述周民族發(fā)展過程中幾位偉大祖先的事跡。五、農(nóng)事詩、禮俗詩等《豳風七月》、《小雅鹿鳴》、《周南桃夭》,第三節(jié)《詩經(jīng)》的藝術特色與影響,一、賦、比、興與《詩經(jīng)》的藝術表現(xiàn)手法1.比，就是譬喻。朱熹《詩集傳》說：“比者，以彼物比此物也。”2.興是借助其他事物作為詩歌的開頭。“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?.賦，“賦者，敷陳其事而直言之也?！?第三節(jié)《詩經(jīng)》的藝術特色與影響,二、敘事藝術很多作品借敘事以抒情，或抒情與敘事相結(jié)合，具有很強的感染力。《秦風蒹葭》全是借敘事以抒情，敘事雖朦朧，而情感則極為深沉感人。,第三節(jié)《詩經(jīng)》的藝術特色與影響,三、《詩經(jīng)》的形式1.句式：以四言為主，一言至八言皆備2.結(jié)構(gòu)：重章疊句，回環(huán)復沓3.押韻：隔句用韻四、強烈的現(xiàn)實主義精神，淳樸自然的藝術風格。作品緊貼現(xiàn)實，“饑者歌其食，勞者歌其事”，不事雕琢，真摯動人。,作品解讀,一、《衛(wèi)風氓》（一）內(nèi)容分析1.通過一個婦女的悲慘遭遇，揭露、控訴了二三其德的負心男子。2.通過主人公自身的感受，對整個男權社會提出了強烈的控訴。,作品解讀,一、《衛(wèi)風氓》（二）藝術特色1、用對比方法刻劃人物性格，人物形象鮮明。2、賦比興手法的運用3、敘事與抒情、議論結(jié)合，是一首優(yōu)秀的敘事詩,《氓》具體內(nèi)容,一、二章寫棄婦追憶從戀愛到結(jié)婚的經(jīng)過。三章以桑葉起興并現(xiàn)身說法。四、五章寫女子受虐和她的決絕之心。末章表現(xiàn)了女主人公的剛強堅毅和深透醒悟。,作品解讀,二、《衛(wèi)風伯兮》（一）背景（二）分析1、詩寫妻子對遠征的丈夫的懷念。一方面為丈夫的英武出眾感到驕傲，另一方面對他深切思念，曲折含蓄的反映出了人民對和平生活的渴望。2、詩的表現(xiàn)上很有技巧。首先，作者能通過典型的細節(jié)來表現(xiàn)主人公的心情，其次，用了比喻的手法,作品解讀,三、《秦風蒹葭》（一）題解：這首詩表現(xiàn)了對所思慕之人的追求與向往。至于抒情主人公所追求的對象是什么人，或以為是賢人，或以為是朋友，今人多從情詩方面理解之，似較與詩的情境相合。,文意分析,詩意的多意性,1、諷刺說：漢代《毛詩序》認為此詩是諷刺秦襄公的,因為他不遵守周禮,因此將招來亡國之禍。,2、詩意不定說：宋代朱熹作《詩序辨說》指斥《毛詩序》穿鑿附會，認為：“言秋水方盛之時,所謂伊人，彼人者,乃在水之一方,上下求之而皆不可得。然不知其何所指也?！?,3、求賢說：清代學者姚際恒：認為“伊人”是春秋時代的一位隱居水邊的賢人。該詩表達了君主求賢招隱之意。,4、懷人說：清代學者汪鳳梧認為這首詩描寫了主人公懷友訪舊而不得見的惆悵之情。,5、求愛說：近代學者余冠英:“這篇似是情詩，男或女詞。”,,藝術特色,1、意境美：該詩情景交融，虛實相生；全詩撲朔迷離、煙水蒼茫，展示出一種神秘莫測的朦朧美。2、音樂美：該詩以四言為主，四句獨立成章，四字句節(jié)奏鮮明而短促，重章疊句、回環(huán)復沓,,,四、《小雅采薇》本詩寫一個服役士兵在出征歸途中對戍邊生活的回顧及其哀怨，表現(xiàn)了思家戀土與保家衛(wèi)國的錯綜心理。在藝術上有兩大特點：一是成功運用疊字和疊句。二是即景抒情。末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”四句，情景相生，真切表現(xiàn)了士兵久役將歸時悲喜交集的“今”“昔”之感，達到了情景交融的境界，是千古傳誦的佳句。,第三章屈原和楚辭,一、楚辭：主要指以戰(zhàn)國時代屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體，運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風物土產(chǎn)等，“書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”。它的句式比較自由，每句可長可短，在句尾或句中多用語氣詞“兮”字。由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以后世又稱楚辭為“騷體”。,,西漢末劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品以及漢代人的模仿之作，書名題為《楚辭》，是繼《詩經(jīng)》后我國古代的又一部具有深遠影響的詩歌總集。漢代人還普遍稱楚辭為“賦”，《漢書藝文志》列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。,,二、屈原的生平屈原，名平，生于沒落的貴族家庭。懷王十年任左徒。后受命制定憲令，進行政治改革，受到舊貴族的反對，懷王十六年被疏。頃襄王立，又被放于江南之野，頃襄王十六年聞秦楚會于鄢郢，作《懷沙》，投汨羅江而死。,,三、屈原作品：《史記》本傳：《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》?！稘h書藝文志》載二十五篇，無篇名。東漢王逸《楚辭章句》載屈原作品二十四篇：《離騷》、《九歌》(十一篇)、《天問》、《九章》（九篇）、《遠游》、《卜居》，至于《漁父》、《大招》，疑不能明。把《招魂》列于宋玉名下。一般認為屈原作品有23篇：《離騷》、《九歌》(11篇)、《天問》、《九章》（9篇）、《招魂》,屈原的地位與影響,屈原具有崇高的人格、獨立思考的精神和追求理想的堅定信念。其立身行事的方式為后世正直文人效仿。漢代賈誼，被貶官遷長沙，經(jīng)過汨羅江，作《吊屈原賦》，悼屈并引為知己。司馬遷遭李陵之禍，發(fā)憤著史記，并以“屈原放逐，乃賦離騷”激勵自己。李白《江上吟》：“屈平詞賦懸日月，楚王臺謝空山丘”。杜甫《戲為六絕句》：“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！?作品解讀：《離騷》,《離騷》的創(chuàng)作年代，根據(jù)司馬遷的記載及作品的分析，我們認為是在楚懷王疏遠屈原時，即屈原前期任左徒時。,《離騷》的題旨,司馬遷：“《離騷》者，猶離憂也?！?班固《離騷贊序》：“離，猶遭也;騷，憂也。明己遭憂作辭也?！?王逸《楚辭章句離騷經(jīng)序》：“離，別也；騷，愁也”。,游國恩認為：《離騷》可能本是楚國的一種歌曲名稱，其意義則和“牢騷”二字相同。,具體分析：可分三部分,第一部分（開頭——“豈余心之可懲”）：敘述自己的政治理想、高潔品格以及遭讒見疏的經(jīng)歷和寧折不屈的決心。自述以往經(jīng)歷，展現(xiàn)了詩人、靈修（君王）、“黨人”三種力量的激烈斗爭格局，展示出詩人與黨人兩種截然相反的品質(zhì)：美好－丑惡，正義－邪僻，光明－黑暗。楚王：“傷靈修之數(shù)化”昏庸糊涂，從詩人一方擺動到黨人一方。,第二部分（女嬃之嬋媛兮--余焉能忍與此終古）,通過受詈、陳辭、叩閽、求女等一系列活動表現(xiàn)詩人在沉重打擊后激烈的內(nèi)心沖突與上下求索的執(zhí)著堅韌以及最終堅持理想的偉大壯烈。女嬃勸戒，要他于世浮沉，這是與堅持真理的態(tài)度相矛盾，并且是對過去既往斗爭生活的否定，對詩人自身的否定。由此引起他歷史的反思，尋求歷史的仲裁，于是“就重華而陳辭”，重溫夏商周歷代興亡史，回顧了前朝那些為正義而斗爭者的命運，由此增強詩人原有的信仰，激發(fā)了他繼續(xù)奮斗的勇氣和寧死不悔的壯烈胸懷，在堅定了認識的基礎上，又滿懷激情的進行新的“求索”。,,接下來的詩篇展現(xiàn)了再生的靈魂為理想而頑強追求的動人情景：駕飛龍，歷昆侖，渡白水，登閬風，游春宮，上叩天門，下求佚女，希冀喚醒楚王，尋求知音，最后又是失?。骸伴|中既已邃遠兮，哲王又不寤”。,第三部分：索藑茅以筳篿兮——結(jié)尾,靈氛占卜，點出新的出路：去國遠逝，尋求個人的前途。巫咸勸說，從歷史上賢才得遇眀圣的事，啟發(fā)他趁年華未晚而采取行動，于是決心遠逝，就在看來一切矛盾、沖突行將結(jié)束時，一切又重新開始，深沉的愛國情志占了上風，以死殉理想和國家。,《離騷》的思想內(nèi)涵,離騷》的主旨是忠君和愛國，因此，貫穿于《離騷》的情是一種忠怨之情，寄予了作者的“美政”思想和身世之感，塑造了一個堅貞高潔的主人公形象。,《離騷》的思想內(nèi)涵,《離騷》的主旨是忠君和愛國，因此，貫穿于《離騷》的情是一種忠怨之情，寄予了作者的“美政”思想和身世之感，塑造了一個堅貞高潔的主人公形象。,,《離騷》的藝術特色：,①《離騷》是第一部個人創(chuàng)作的長篇抒情詩。塑造了一個純潔高大的抒情主人公形象，詩人充滿愛國激情，具有崇高政治理想和竣潔人格。②全詩充滿了積極的浪漫主義精神?！捌L，文采之美，想象的豐富，象征的美麗，愛國懷鄉(xiāng)之情，憤世嫉俗之感，再加以神話奇聞夾雜交織，在現(xiàn)實生活基礎上發(fā)揮了積極的浪漫主義精神”。（劉大杰）,③詩歌形式和詩歌語言上也有很大創(chuàng)造。打破了詩經(jīng)的四言句式，把詩句加長，結(jié)構(gòu)擴大，既增加了內(nèi)容含量，又增強了表現(xiàn)力。全詩把敘述、抒懷和幻想交織在一起，波瀾壯闊而又完美生動，用楚地口語“兮”字入詩，增強了詩句的節(jié)奏性和音樂美。魯迅《漢文學史綱要》評：“較之于《詩》，則其言甚長，其詩甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度……其影響于后來之文章，乃甚或在三百篇以上。”（《屈原與宋玉》）,第二節(jié)《九歌》,“九歌”原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱?！冻o》的《九歌》屈原根據(jù)民間祭神樂歌加工而成的詩歌，共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。,《湘君》、《湘夫人》,《湘君》、《湘夫人》寫湘水配偶神在等待對方不至時產(chǎn)生的思慕哀怨之情，表達了他們對純真愛情的追求和對美好生活的向往。,《國殤》,悼念陣亡將士的祭歌。描繪了一場敵眾我寡以失敗告終的戰(zhàn)爭，寫出了楚國將士們視死如歸、不可凌辱的崇高品格。,,全詩雖為楚調(diào)，句式卻異常整齊，語言急促有力，很有氣勢。前半部分，寫戰(zhàn)斗的激烈，將士的拼殺，表現(xiàn)戰(zhàn)場的悲壯慘烈，描寫有聲有色，撼人心魄。后半部分，正面歌頌楚國將士勇于獻身的愛國精神，他們棄家赴難，為國捐軀，至死不悔。末二句，出語豪壯，大義凜然。,《九歌》的特色,①《九歌》具有明顯的表演性，是歌、樂、舞一體的藝術。②善于用景物襯托人物的心理狀態(tài)。如《湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”被稱為“千古言秋之祖”。,第三節(jié)《九章》及其他作品,《九章》是一組抒情詩歌的總稱，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風》等九篇作品。內(nèi)容大體與《離騷》接近，主要是敘述身世和遭遇。涉及的事實多為生活中的具體片斷，不像《離騷》是綜合性自敘；使用手法以紀實為主，較少采用幻想的表現(xiàn)。反映了屈原流放生活經(jīng)歷。善于把紀實、寫景和抒情相結(jié)合，以華美而富于表現(xiàn)力的語言寫出復雜、激烈沖突的內(nèi)心狀態(tài)。《橘頌》，四言詩，擬人手法，詠物詩。,,《懷沙》，屈原臨死絕筆，以死殉國，以警世人。屈原作品還有《天問》與《招魂》?！短靻枴肥浅o中一首奇詩，思想性極強，就自然、歷史、社會以及有關的神話傳說提出172個問題，從天地之形成到人事之興廢再到楚國的現(xiàn)實政治，體現(xiàn)了詩人的深刻思考和求索精神?！墩谢辍罚瑧淹跛篮螅瓰槠湔谢曛?。,楚辭藝術成就,①以恣縱的文筆表達強烈而激蕩的情感，體現(xiàn)出鮮明的浪漫主義氣質(zhì)。其熱烈奔放的情感、奇麗的幻想、恢宏瑰麗的境界為中國古典詩歌創(chuàng)作開辟了浪漫主義的道路。②在詩歌藝術表現(xiàn)手法上，喜歡大量鋪陳華美、色澤艷麗的辭藻，還發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，使物與我、情與景互滲交融，擴大了詩歌的境界和表現(xiàn)力。③詩歌形式上，楚辭體的創(chuàng)造和運用突破了以四言為正格的詩歌表現(xiàn)形式，賦予詩歌更大的容量和更大自由。,,劉勰：“其敘情怨，則郁伊而易感，述離居則愴佒而難懷，論山水則循聲而得貌，言節(jié)侯則披文而見時。是以枚賈追風以入麗，馬揚沿波而得奇。其衣被詞人，非一代也。故才高者菀其鴻裁，中巧者獵其艷詞，吟諷者銜其山川，童蒙者拾其香草?！保ā段男牡颀堔q騷》）,第四章先秦歷史散文,第一節(jié)《尚書》與《春秋》《尚書》意為“上古之書”，是上古歷史文件和部分追述上古事跡作品的匯編。春秋戰(zhàn)國時期稱《書》，漢代以后才稱《尚書》。儒家尊之為經(jīng)典，稱《書經(jīng)》?！洞呵铩肥俏覈幠牦w史書之祖，以魯國十二公為序，起自魯隱公元年（前722），迄于魯哀公十四年（前481），共242年間的歷史。,,《春秋》最突出的特點是寓褒貶于記事之中的“春秋筆法”。維護周禮，反對僭越，貶斥暴行，體現(xiàn)出鮮明的愛憎情感。如殺有罪者為誅，殺無罪者為殺，下殺上曰“弒”；,第二節(jié)《左傳》,一、簡介：《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，《春秋》三傳之一，司馬遷和班固認為作者為魯國太史左丘明。現(xiàn)在一般認為是戰(zhàn)國初年無名氏作品。其記事年代大體與《春秋》相當，起自魯隱公元年（前722），迄于魯哀公二十七年（前468）比《春秋》多了13年?！蹲髠鳌废喈斚到y(tǒng)具體記載了春秋時期各諸侯國史事，內(nèi)容涉及政治軍事外交重大事件和各方面的代表人物。,秦晉殽之戰(zhàn),1．解題：本文記述了秦晉崤之戰(zhàn)的前后經(jīng)過，通過蹇叔哭師和秦師驕縱輕狂等事件的描寫，反映了春秋時代大國爭霸的真實的歷史面貌，揭露了秦統(tǒng)治者“以貪勤民”，師出不義，指出了秦軍失敗的必然性。,,2．主要事件蹇叔哭師王孫滿觀師弦高犒師皇武子辭杞子原軫論戰(zhàn)文嬴請三帥孟明謝賜秦伯悔過,3．藝術特點：A.本文通過對話和行動刻劃出幾個鮮明的人物形象。B.在材料的組織安排上，本文雖然史實豐富，頭緒紛繁，但卻能提挈要領，精心構(gòu)思。C.文中的三段外交辭令也寫得巧妙精美，各具特色。,《左傳》的藝術成就：①善于把復雜的史事、多樣的人物用簡練生動的語言表現(xiàn)出來；戰(zhàn)爭描寫特色鮮明。②善于記錄、表達當時精彩的外交辭令，真實地再現(xiàn)了春秋之時交際辭令的巧妙。③故事生動有趣，情節(jié)起伏，人物形象鮮活。,第三節(jié)《國語》與《戰(zhàn)國策》,《國語》（又名《春秋外傳》），是我國第一部國別史，司馬遷《報任安書》：“左丘失明，厥有國語”。實際作者不詳.內(nèi)容:共21卷，涉及周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國，以記載言論為主，也有記事成分。主要反映儒家崇禮重民觀念，其思想近于《左傳》，包含了許多政治經(jīng)驗總結(jié)。如《召公諫厲王弭謗》，提出“防民之口，甚于防川”的深刻道理。,戰(zhàn)國策,又稱《國策》、《短長》、《事語》、《長書》、《修書》等，作者無考，西漢末劉向校正編次，定名為《戰(zhàn)國策》，凡33篇?！稇?zhàn)國策》記載戰(zhàn)國時期謀臣策士的活動，包括他們的謀議與說辭。突出表現(xiàn)出縱橫家思想。,,藝術特色1富于文采敘事狀物，夸飾渲染,文辭活潑流暢.前人概括為“辯麗橫肆”。2描寫人物具體細致，生動活潑。3善用寓言故事說理。如畫蛇添足、狐假虎威、南轅北轍等。,馮諼客孟嘗君,1解題：本文主要記載了馮諼為孟嘗君營就“三窟”、使孟嘗君相位穩(wěn)固的事跡，表現(xiàn)了馮諼的遠見和才能，也反映了當時權貴的養(yǎng)士之風。人物性格描寫頗為突出。2藝術特點：本文情節(jié)變化曲折，又多處使用烘托手法，鮮明刻劃了一個有膽識、有謀略、有手段的策士形象。作者以人物性格發(fā)展為中心，組織情節(jié)，安排結(jié)構(gòu)，生動自然地揭示出馮諼的性格特征。,